الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى على عُمَرَ ثَوبًا، فقال: أجَديدٌ هذا أم غَسيلٌ؟ [قالَ: غَسيلٌ قالَ : البَس جديدًا، وعِش حميدًا، ومِت شَهيدًا]
خلاصة حكم المحدث : مما أنكر على عبد الرزاق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/315
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى على عُمَرَ ثَوبًا فقال: أجَديدٌ هذا، أمْ غَسيلٌ؟ فقال: بل غَسيلٌ، فقال: البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، ومُتْ شَهيدًا.
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن معين، وله شاهد مرسل بنحوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رأى ابنَ صائدٍ في سكَّةٍ مِن سِكَكِ المدينةِ فسبَّه ابنُ عُمَرَ ووقَع فيه فانتفَخ حتَّى سدَّ الطَّريقَ فضرَبه ابنُ عُمَرَ بعصًا فسكَن حتَّى عاد فانتفَخ حتَّى سدَّ الطَّريقَ فضرَبه ابنُ عُمَرَ بعصًا معه حتَّى كسَرها عليه فقالت له حفصةُ ما شأنُك وشأنُه ما يُولِعُك به أمَا سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّما يخرُجُ الدَّجَّالُ مِن غَضبَةٍ يغضَبُها )

94 -  كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في غَدَاةِ عَرَفَةَ، فَمِنَّا المُكَبِّرُ وَمِنَّا المُهَلِّلُ، فأمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ. قالَ: قُلتُ: وَاللَّهِ، لَعَجَبًا مِنكُمْ! كيفَ لَمْ تَقُولوا له: مَاذَا رَأَيْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُ؟!

95 -  كُنَّا جُلُوسًا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَسَلَّمَ عليه، ثُمَّ أَدْبَرَ الأنْصَارِيُّ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: يا أَخَا الأنْصَارِ، كيفَ أَخِي سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ؟ فَقالَ: صَالِحٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن يَعُودُهُ مِنكُمْ؟ فَقَامَ، وَقُمْنَا معهُ وَنَحْنُ بِضْعَةَ عَشَرَ، ما عَلَيْنَا نِعَالٌ، وَلَا خِفَافٌ، وَلَا قَلَانِسُ، وَلَا قُمُصٌ، نَمْشِي في تِلكَ السِّبَاخِ حتَّى جِئْنَاهُ، فَاسْتَأْخَرَ قَوْمُهُ مِن حَوْلِهِ، حتَّى دَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ الَّذِينَ معهُ.

96 - رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال : أجديدٌ ثوبُك هذا أم غسيلٌ فقال : بل غسيلٌ، فقال : البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومُتْ شهيدًا

97 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى الهِلالَ قال: اللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، والتَّوفيقِ لِما تحِبُّ وترضى، رَبُّنا ورَبُّك اللهُ

98 - رَأَى عُمَرُ حُلَّةَ سِيَرَاءَ تُبَاعُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هذِه والبَسْهَا يَومَ الجُمُعَةِ، وإذَا جَاءَكَ الوُفُودُ . قالَ: إنَّما يَلْبَسُ هذِه مَن لا خَلَاقَ له فَأُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها بحُلَلٍ، فأرْسَلَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ، فَقالَ: كيفَ ألْبَسُهَا وقدْ قُلْتَ فِيهَا ما قُلْتَ؟ قالَ: إنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا، ولَكِنْ تَبِيعُهَا أوْ تَكْسُوهَا فأرْسَلَ بهَا عُمَرُ إلى أخٍ له مِن أهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أنْ يُسْلِمَ.

99 - كُنَّا بالمَدِينَةِ في بَعْضِ أهْلِ العِرَاقِ، فأصَابَنَا سَنَةٌ، فَكانَ ابنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، فَكانَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَمُرُّ بنَا فيَقولُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ الإقْرَانِ ، إلَّا أنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنكُم أخَاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2455
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

100 - رَأَيْتُ سَالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فيُصَلِّي فِيهَا، ويُحَدِّثُ أنَّ أبَاهُ كانَ يُصَلِّي فِيهَا وأنَّهُ رَأَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ. وحدَّثَني نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّه كانَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ، وسَأَلْتُ سَالِمًا، فلا أعْلَمُهُ إلَّا وافَقَ نَافِعًا في الأمْكِنَةِ كُلِّهَا إلَّا أنَّهُما اخْتَلَفَا في مَسْجِدٍ بشَرَفِ الرَّوْحَاءِ .

101 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه وأطنَبَ فيها، فقال: مَن يعرِفُ هذا؟ قال رجُلٌ: أنا. فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: لو كنتُ أعرِفُه لأمَرتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه، فجُعِلتْ على رأسِه وعاتِقَيْه، فكلَّما ركَعَ وسجَدَ، تساقَطتْ عنه.

102 - ولقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَئِنْ أنتُمُ اتَّبَعْتُم أَذْنابَ البقَرِ، وتَبايَعْتُم بالعِينةِ، وتَركْتُمُ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ، لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً في أَعناقِكُم، ثمَّ لا تُنزَعُ مِنكُم حتى تَرجِعونَ إلى ما كنتُم علَيهِ، وتَتُوبونَ إلى اللهِ.

103 - أنَّ عُمَرَ، رَأَى علَى رَجُلٍ مِن آلِ عُطَارِدٍ قَبَاءً مِن دِيبَاجٍ، أَوْ حَرِيرٍ، فَقالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَوِ اشْتَرَيْتَهُ فَقالَ: إنَّما يَلْبَسُ هذا مَن لا خَلَاقَ له، فَأُهْدِيَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فأرْسَلَ بهَا إلَيَّ، قالَ: قُلتُ: أَرْسَلْتَ بهَا إلَيَّ وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا ما قُلْتَ، قالَ: إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بهَا. وفي رواية : إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بهَا، وَلَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا.

104 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: رأى علَى عمرَ قَميصًا أبيضَ فقالَ: ثوبُكَ هذا غَسيلٌ أم جديدٌ ؟ قالَ: لا، بل غَسيلٌ. قالَ: البَس جديدًا، وعِش حميدًا، ومُت شَهيدًا

105 - رأى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حُلَّةً سِيَرَاءَ تُباعُ فقال يا رسولَ اللهِ ابْتَعْ هذه فالْبسْها يومَ الجمعةِ وإذا جاءكَ الوُفُودُ قال إِنَّما يَلْبَسُ هذه مَنْ لا خَلاقَ لهُ فَأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْها بِحُلَلٍ أَرْسَلَ إلى عمرَ بِحُلَّةٍ، فقال : كَيْفَ أَلْبَسُها و قد قُلْتَ فيها ما قُلْتَ ؟ قال : إنِّي لمْ أُعْطِكَها لِتَلْبَسَها، و لكنْ تَبيعُها أوْ تَكْسُوها فَأَرْسَلَ بِها عمرُ إلى أَخٍ لهُ من أهلِ مكةَ قبلَ أنْ يُسْلِمَ

106 - رأى عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ رجلًا يصلِّي، ملتَحفًا، فقالَ لَهُ عمرُ حينَ سلَّمَ: لا يصلِّينَّ أحدُكُم ملتَحفًا، ولا تشبَّهوا باليَهودِ، فإن لم يَكُن لأحدِكُم إلَّا ثوبٌ واحدٌ، فليتَّزر بِهِ

107 - رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القِبلَةِ نُخامَةً ، فأخَذَ عُودًا أو حَصاةً فحَكَّها به، ثُمَّ قال: إذا قامَ أحدُكم يُصلِّي، فلا يَبصُقْ في قِبلَتِه؛ فإنَّما يُناجي ربَّه تَبارك وتَعالى.

108 - رَأَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، لَوِ اشْتَرَيْتَهَا، فَلَبِسْتَهَا يَومَ الجُمُعَةِ ولِلْوَفْدِ، قالَ: إنَّما يَلْبَسُهَا مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ، ثُمَّ جَاءَتْ حُلَلٌ، فأعْطَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَ منها حُلَّةً ، وقالَ: أكَسَوْتَنِيهَا، وقُلْتَ في حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ؟ فَقالَ: إنِّي لَمْ أكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا، فَكَسَاهَا عُمَرُ أخًا له بمَكَّةَ مُشْرِكًا.

109 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، لَوِ ابْتَعْتَهَا تَلْبَسُهَا لِلْوَفْدِ إذَا أتَوْكَ والجُمُعَةِ؟ قالَ: إنَّما يَلْبَسُ هذِه مَن لا خَلَاقَ له وأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ بَعْدَ ذلكَ إلى عُمَرَ حُلَّةً سِيَرَاءَ حَرِيرٍ كَسَاهَا إيَّاهُ، فَقالَ عُمَرُ: كَسَوْتَنِيهَا ، وقدْ سَمِعْتُكَ تَقُولُ فِيهَا ما قُلْتَ؟ فَقالَ: إنَّما بَعَثْتُ إلَيْكَ لِتَبِيعَهَا، أوْ تَكْسُوَهَا.

110 - ما جمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المغربِ والعِشاءِ قطُّ في السفرِ إلَّا مرَّةً. قال أبو داودَ: وهذا يُروى عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ موقوفًا على ابنِ عُمَرَ: أنَّه لم يُر ابنُ عُمَرَ جمَعَ بينَهما قطُّ إلَّا تلك الليلةَ؛ يعني ليلةَ استُصرِخَ على صَفِيَّةَ، ورُوي مِن حديثِ مكحولٍ عن نافعٍ: أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ فعَلَ ذلك مرَّةً أو مرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفي هذا المتن نكارة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1209
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى بُصَاقًا في جِدَارِ القِبْلَةِ، فَحَكَّهُ، ثُمَّ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: إذَا كانَ أحَدُكُمْ يُصَلِّي، فلا يَبْصُقُ قِبَلَ وجْهِهِ، فإنَّ اللَّهَ قِبَلَ وجْهِهِ إذَا صَلَّى.

112 - تَمَتَّعَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ ، بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ وأَهْدَى، فَسَاقَ معهُ الهَدْيَ مِن ذِي الحُلَيْفَةِ، وبَدَأَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأهَلَّ بالعُمْرَةِ ثُمَّ أهَلَّ بالحَجِّ، فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ، فَكانَ مِنَ النَّاسِ مَن أهْدَى، فَسَاقَ الهَدْيَ ومِنْهُمْ مَن لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ قالَ: لِلنَّاسِ مَن كانَ مِنكُم أهْدَى، فإنَّه لا يَحِلُّ لِشيءٍ حَرُمَ منه، حتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، ومَن لَمْ يَكُنْ مِنكُم أهْدَى، فَلْيَطُفْ بالبَيْتِ وبِالصَّفَا والمَرْوَةِ، ولْيُقَصِّرْ ولْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بالحَجِّ، فمَن لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبْعَةً إذَا رَجَعَ إلى أهْلِهِ. فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، واسْتَلَمَ الرُّكْنَ أوَّلَ شيءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أطْوَافٍ ومَشَى أرْبَعًا، فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بالبَيْتِ عِنْدَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فأتَى الصَّفَا، فَطَافَ بالصَّفَا والمَرْوَةِ سَبْعَةَ أطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِن شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى قَضَى حَجَّهُ، ونَحَرَ هَدْيَهُ يَومَ النَّحْرِ، وأَفَاضَ فَطَافَ بالبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شيءٍ حَرُمَ منه، وفَعَلَ مِثْلَ ما فَعَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن أهْدَى وسَاقَ الهَدْيَ مِنَ النَّاسِ، وعَنْ عُرْوَةَ، أنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أخْبَرَتْهُ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَمَتُّعِهِ بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ، فَتَمَتَّعَ النَّاسُ معهُ بمِثْلِ الذي أخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

113 - رَأَى عُمَرُ حُلَّةً علَى رَجُلٍ تُبَاعُ، فَقالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ابْتَعْ هذِه الحُلَّةَ تَلْبَسْهَا يَومَ الجُمُعَةِ، وإذَا جَاءَكَ الوَفْدُ؟ فَقالَ: إنَّما يَلْبَسُ هذا مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ، فَأُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، بحُلَلٍ، فأرْسَلَ إلى عُمَرَ منها بحُلَّةٍ، فَقالَ عُمَرُ: كيفَ ألْبَسُهَا وقدْ قُلْتَ فِيهَا ما قُلْتَ؟ قالَ: إنِّي لَمْ أكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا تَبِيعُهَا، أوْ تَكْسُوهَا، فأرْسَلَ بهَا عُمَرُ إلى أخٍ له مِن أهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أنْ يُسْلِمَ.

114 - بيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، رَأَى في قِبْلَةِ المَسْجِدِ نُخَامَةً ، فَحَكَّهَا بيَدِهِ، فَتَغَيَّظَ، ثُمَّ قالَ: إنَّ أحَدَكُمْ إذَا كانَ في الصَّلَاةِ، فإنَّ اللَّهَ حِيَالَ وجْهِهِ، فلا يَتَنَخَّمَنَّ حِيَالَ وجْهِهِ في الصَّلَاةِ.

115 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى على عُمرَ ثوبًا جديدًا فقالَ البَس جديدًا وعِش حميدًا ومِت شهيدًا ويرزقُكَ اللَّهُ قرَّةَ عينٍ في الدُّنيا والآخرةِ قالَ وإيَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : هذا المتن بهذا الإسناد أشبه وهو غير محفوظ والصواب مرسل وهم فيه عبد الرزاق على الثوري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال جنائز وموت - فضل موت الشهادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى بُصاقًا في جدارِ القبلةِ فحَكَّهُ ثمَّ أقبلَ على النَّاسِ فقالَ إذا كانَ أحدُكم يصلِّي فلا يبصُقنَّ قِبَلَ وجهِهِ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قبلَ وجهِهِ إذا صلَّى

117 - أنَّ ابنَ عمرَ رأى رجلًا يُصلِّي ركعتيْنِ يومَ الجمعةِ في مقامِهِ فدفعَهُ وقال أَتُصلِّي الجمعةَ أربعًا وكان عبدُ اللهِ يُصلِّي يومَ الجمعةِ ركعتيْنِ في بيتِهِ ويقولُ هكذا فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

118 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ رأى رجلًا يتَّكئُ علَى يدِهِ اليُسرَى وَهوَ قاعدٌ في الصَّلاةِ - قالَ هارونُ بنُ زيدٍ ساقطًا علَى شقِّهِ الأيسرِ ثمَّ اتَّفقا - فقالَ لَه لا تجلِسْ هَكَذا فإنَّ هَكَذا يجلسُ الَّذينَ يعذَّبونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 994
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

119 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يُصلِّي ركعتينِ يومَ الجُمعةِ في مَقامِه، فدفَعَه، وقال: أتُصلِّي الجُمعةَ أربعًا؟ وكان عبدُ اللهِ يُصلِّي يومَ الجُمعةِ ركعتينِ في بيتِه، ويقولُ: هكذا فعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1127
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - رَأَى عُمَرُ علَى رَجُلٍ حُلَّةً مِن إسْتَبْرَقٍ ، فأتَى بهَا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، اشْتَرِ هذِه، فَالْبَسْهَا لِوَفْدِ النَّاسِ إذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ. فَقالَ: إنَّما يَلْبَسُ الحَرِيرَ مَن لا خَلَاقَ له فَمَضَى مِن ذلكَ ما مَضَى، ثُمَّ إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ إلَيْهِ بحُلَّةٍ، فأتَى بهَا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: بَعَثْتَ إلَيَّ بهذِه، وقدْ قُلْتَ في مِثْلِهَا ما قُلْتَ؟ قالَ: إنَّما بَعَثْتُ إلَيْكَ لِتُصِيبَ بهَا مَالًا فَكانَ ابنُ عُمَرَ، يَكْرَهُ العَلَمَ في الثَّوْبِ لِهذا الحَديثِ.
 

1 - كانَ إذا صلى بالناسِ الغداةَ أقبلَ عليهم بوجهِهِ فقال : هلْ فيكمْ مريضٌ أعودُه ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : فهلْ فيكمْ جنازةٌ أتبعُها ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : منْ رأى منكمْ رؤيا يقصُّها علينا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6720 التخريج : أخرجه ابن عساكر (39/ 114)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رؤيا - على من يقص الرؤيا مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان إذا صلَّى بالنَّاسِ الغَداةَ أقْبلَ عليهِم بوجهِهِ فقال : هل فِيكم مَريضٌ أعودُه ؟ فإن قالُوا : لا، قال : فهل فِيكم جَنازةٌ أتْبَعُها ؟ فإن قالُوا : لا، قال : مَن رأى مِنكُم رُؤْيا يَقُصُّها علينَا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))، واللفظ له.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تقومُ الساعةُ حتى يأخذَ اللهُ شريطتَهُ من أهلِ الأرضِ فيبقي عجاجٌ لا يعرفونَ معروفًا ولا ينكرونَ منكرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/91 التخريج : أخرجه أحمد (6964)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (25)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8584)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

4 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أنذر قومَه المسيخَ الدَّجَّالَ، لقد أنذر نوحٌ قَومَه ولعَلَّه سيُدرِكُه بعضُ من رأى أو سَمِعَ كلامي. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فكيف قلوبُنا يومَئذٍ. قال: مِثلُها -يعني اليومَ- أو خَيرٌ، ولكِنْ سأقولُ لكم فيه قولًا لم يقُلْه نبيٌّ لقَومِه: تعلَمونَ أنَّه أعوَرُ، وإنَّ رَبَّكم ليس بأعوَرَ، وتعلَمونَ أنَّه لن يرى أحدٌ منكم ربَّه حتى يموتَ، وأنَّه مكتوبٌ بين عينيه كافِرٌ، يقرؤُه مَن كَرِهَ عَمَلَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/75 التخريج : أخرجه البخاري (3057)، ومسلم (169) مختصراً بنحوه دون ذكر حال القلوب وقتها
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - وروى سَهْلُ بنُ عَقيلٍ حَديثًا مُنكَرًا عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انقَطَع شِسْعُ نَعْلِه، فأعطاه رَجُلٌ شِسْعًا، فقال له: جزاكَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ، فاتني عنه ولم أُبالي، لم يكُنْ عند هذا الشَّيخِ إلَّا حديثَينِ، وهما مُنكَرانِ، أحَدُهما هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1449 / أ
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله زينة اللباس - النعال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس هبة وهدية - شكر المعروف

6 - مَن جاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 894 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من جاء منكم الجُمُعةَ فليغتسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : ما أعلم أحدا تابع الليث على هذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1407 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن أتى منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة عن أبي إسحاق الشيباني إلا الوليد بن عقبة تفرد به عبد العزيز ورواه معاوية بن عمرو وغيره عن زائدة عن أبي إسحاق السبيعي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/84 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن جاء منكم الجُمعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن قرة إلا سويد ورشدين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/174 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن أتى منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/19 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن أتى منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا أبو وهب ولا عن أبي وهب إلا سويد تفرد به الحوطي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/10 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن جاءَ منكمُ الجمُعةَ فليغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/20 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن جاء منكم الجمعةَ فليغتسلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من جاء منكم الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/144 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَنْ جاء منكم الجُمُعةَ فليغتسلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/61 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن جاءَ منكمُ الجمُعةَ فليَغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1406 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  مَن جاء مِنكُمُ الجُمُعةَ فلْيَغتسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4942 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن استطاعَ منكُم أن يموتَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (3112)، وأحمد (5437) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من جاء منكم إلى الجُمعةِ فلْيَغْتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/240 التخريج : أخرجه البزار (5643) واللفظ له، وأخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن رأى خيرًا في منامِه فلْيحمَدِ اللهَ ولْيذكُرْه ومَن رأى غيرَ ذلكَ فلْيستعِذْ باللهِ ولا يذكُرْها فإنَّه لا يضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سعيد بن عبد الرحمن تفرد به سليمان داود
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة

21 - الرؤيا الصالحةُ جزءٌ من سبعينَ جزءًا مِنَ النبوةِ فمن رأى خيرًا فليحمَدِ اللهَ عليه وليذكرْه ومَنْ رأى غيرَ ذلكَ فلْيستعذْ باللهِ من شرِّ رؤياه ولا يذكرْها فإنها لا تضُرُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرج مسلم (2265) أوله، وأخرجه أحمد (6215 ) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية ما يكره في المنام رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ من سَبْعينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ، فمَن رَأى خَيرًا، فلْيَحمَدِ اللهَ عليه، ولْيَذكُرْه، ومَن رَأى غيرَ ذلك، فلْيَستَعِذْ باللهِ من شَرِّ رُؤْياه، ولا يَذكُرْها؛ فإنَّها لا تَضُرُّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6215 التخريج : أخرجه مسلم (2265)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7626) مختصراً، وأحمد (6215) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - على من يقص الرؤيا
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - مَن أتَى منكم الجمعةَ فليغتسلْ فإنه كفارةٌ من الجمعةِ إلى الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) دون ذكر الكفارة
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

24 - مَن أتى مِنكُمُ الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ؛ فإنَّهُ كفَّارةٌ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن مساور متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/84) واللفظ له، وأخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) دون ذكر الكفارة
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح مسلم من حديث عائشة ، وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 147
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

26 - الرؤيا الصالحةُ جزءٌ من سبعين جزءًا من النبوةِ فمن رأى خيرًا فليحمدِ اللهَ تباركَ وتعالَى وليذكرْه ومن رأى غيرَ ذلك فليستعذْ باللهِ تباركَ وتعالَى من شرِّ رؤياه ولا يذكرْها فإنها لا تضرُّه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي وهو ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/177 التخريج : أخرج مسلم (2265) أوله، وأخرجه أحمد (6215 ) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية ما يكره في المنام رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ فُتحت له أبوابُ الرحمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/145 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) باختلاف يسير، والحاكم (1833) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فلْيَمُتْ؛ فإنه من مات بالمدينةِ شَفعْتُ له يومَ القيامةِ

29 - مَن أحْسَنَ مِنكم أنْ يَتكلَّمَ بالعربيَّةِ، فلا يتَكَلَّمَنَّ بالفارسيَّةِ؛ فإنَّه يُورِثُ النِّفاقُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7196
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - النفاق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

30 - من استطاعَ منكُم أن يموتَ بالمدينةِ فليَفْعلْ، فإني أشفعُ لمن ماتَ بها