الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 -  مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى يَومِ القيامَةِ كأنَّه رَأْيُ عَينٍ، فلْيَقرَأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}، -وحَسِبتُ أنَّه قال: - وسورَةَ هُودٍ.

92 - صَلُّوا خِلْفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وعلى مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
 
94 - صلوا خلفَ من قالَ : لا إله إلا اللهُ، وعلى من قالَ : لا إله إلا اللهُ

95 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وخَلفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

96 - صلُّوا خلفَ مَن قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا على من ماتَ من أهلِ لا إلَهَ إلا اللَّهُ

97 - صلُّوا خلفَ مَنْ قال لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وصلُّوا على مَنْ ماتَ مِنْ أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

98 - صلُّوا خلفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا على مَن مات مِن أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ.

99 - عُرِضَتْ عليَّ الجنةُ، حتى لوْ مَدَدْتُ يدِي تَناولْتُ من قُطوفِها، وعُرِضَتْ عليَّ النارُ، فجعلْتُ أنْفُخُ خشيَةَ أنْ يَغشاكُمْ حَرُّها، ورأيتُ فيها سارِقَ بدَنةِ رسولِ اللهِ، ورأيتُ فيها أخَا بَنِي دَعدَعٍ سارِقَ الحَجِيجِ، فإذا فُطِنَ لهُ قال : هذا عملُ الْمِحْجَنِ ، ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوْداءَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ ربطَتْها، فلَمْ تُطعمْها، ولمْ تُسقِها، ولمْ تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ حتى ماتَتْ، وإنَّ الشمسَ والقمَرَ لا يَنكسِفانِ لِموتِ أحَدْ ولا لِحياتِه، ولكنَّهُما آيَتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا انكسَفَ أحدُهُما فاسْعَوا إلى ذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ

100 - يُطبَعُ المؤمنُ على كلِّ خلُقٍ ليس الخيانةَ والكذِبَ

101 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى كلِّ خلُقٍ ليسَ الخيانةَ والكذِبَ

102 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

103 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ, وصلُّوا وراءَ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ

104 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

105 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا خلفَ من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ

106 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا خلفَ من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ

107 - صلُّوا خلفَ مَن قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ

108 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا وراءَ من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ

109 - صلُّوا على من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا وراءَ من قال : لا إلهَ إلا اللهُ

110 - صلُّوا على من قالَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ, وصلُّوا خلفَ من قالَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ
 
112 - صَلُّوا على مّن قال لا إله إلا اللهُ، وصَلُّوا وَرَاءَ مَن قال لا إله إلا اللهُ

113 - صلُّوا علَى من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا خلفَ من قال لا إلهَ إلا اللهُ

114 - لَيطَّلعنَّ عليكم رجلٌ من هذا البابِ من أهلِ الجنَّةِ فجاءه سعدُ بنُ مالكٍ فدخل منه – قال البيهقيُّ : فذكر الحديثَ قال : - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : ما أنا بالذي أنتهي حتى أُبايتُ هذا الرجلَ فأنظر عملَه - قال : فذكر الحديثَ في دخولِه عليه قال : - فناولني عباءَةً فاضطجعتُ عليها قريبًا منه، وجعلتُ أرمقُه بعيني ليلةً، كلما تعارَّ سبَّح وكبَّر وهلَّل وحمد اللهَ، حتى إذا كان في وجه السَّحَرِ، قام فتوضأ ثم دخل المسجدَ فصلَّى ثنتي عشرةَ ركعةً، باثنتي عشرةَ سورةً من المفَصِّلِ، ليس من طوالِ ولا من قصارٍ، يدعو في كل ركعتَين بعد التشهُّدِ بثلاثِ دعواتٍ، يقول : ( اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ، اللهم اكفِنا ما أهمَّنا من أمرِ آخرتِنا ودنيانا، اللهم إنا نسألك من الخيرِ كلِّه، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه )، حتى إذا فرغ – قال : فذكر الحديث في استقلالِه عملَه وعودِه إليه ثلاثًا إلى أن قال : - فقال : آخذُ مَضجعي، وليس في قلبي غِمرٌ على أحدٍ.

115 - ما مِنَ الذِّكْرِ أفضَلُ مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا مِنَ الدُّعاءِ [ أفضَلُ مِن ] أستغفِرُ اللهَ ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { فاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }
خلاصة حكم المحدث : فيه الإفريقي وغيره من الضعفاء‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/87
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة محمد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - صلُّوا على منْ قال لا إلهَ إلا اللهُ، و صلُّوا وراءَ منْ قال لا إلهَ إلا اللهُ

117 - لا تقبِّحوا الوَجهَ فإنَّ ابنَ آدمَ خُلِقَ على صورةِ الرَّحمنِ

118 - لا تقبِّحوا الوجوهَ فإنَّ ابنَ آدمَ خُلِقَ علَى صورةِ الرَّحمنِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 582
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

120 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة
 

1 - لَقد رأيتُني معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، بَنَيْتُ بيتًا يُكِنُّني منَ المطرِ ويُكِنُّني مِنَ الشَّمسِ ما أعانَني علَيهِ خَلقُ اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3375 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4162) واللفظ له، والبخاري (6302) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10219) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رَأَيْتُنِي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَنَيْتُ بيَدِي بَيْتًا يُكِنُّنِي مِنَ المَطَرِ، ويُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، ما أعَانَنِي عليه أحَدٌ مِن خَلْقِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6302 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - لا تقومُ الساعةُ حتى يأخذَ اللهُ شريطتَهُ من أهلِ الأرضِ فيبقي عجاجٌ لا يعرفونَ معروفًا ولا ينكرونَ منكرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/91 التخريج : أخرجه أحمد (6964)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (25)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8584)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كانَ يُحدِّثُ عن امرأةٍ كانتْ في الجاهليةِ على رأسِ جبلٍ معها ابنُ لها يرعَى غنما فقال لها ابنها يا أُمّهْ من خلقكِ ؟ قالت : اللهُ، فمن خلقَ أبي قالتْ اللهُ، قال : فمنْ خلقنِي : قالتْ : اللهُ، قال : فمن خلقَ السماءَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال : فمنْ خلقَ الأرضَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال : فمنْ خلقَ الجبالَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال : فمنْ خلقَ هذا الغنمَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال إني لأسمعُ للهِ شأنا فألقَى نفسهُ من الجبلِ فتقطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1762 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما كان يُحدِّثُ عن امرأةٍ في الجاهليةِ على رأسِ جبلٍ معها ابنٌ لها ترعى غنمًا، فقال لها ابنُها : يا أُمَّه من خلقَك ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق أبي ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلقَني ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق السماءَ ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق الأرضَ ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق الجبلَ ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق هذه الغنمَ ؟ قالت : اللهُ، قال : إني لَأسمعُ للهِ شأنًا وألقى بنفسِه من الجبلِ فتقطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/410 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يوترُ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه البزار (5381)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن نافع إلا أيوب بن جابر تفرد به عبد الرحمن بن واقد ورواه الناس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوتِرُ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر أنكر عليه ولأجله وغيره ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

9 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفجرَ ثم سلَّم فاستَقبَل مَطلِعَ الشمسِ فقال ألَا إنَّ الفِتنَةَ هاهُنا ألَا إنَّ الفِتنَةَ هاهُنا حيثُ يَطلُعُ قرنُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/214 التخريج : أخرجه البخاري (3279)، ومسلم (2905) بلفظ مقارب دون ذكر "صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفجرَ ثم سلَّم"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجرَ، ثمَّ سَلَّمَ، فاستَقبَلَ مَطْلِعَ الشَّمسِ، فقال ألَا إنَّ الفِتنةَ هاهُنا، ألَا إنَّ الفِتنةَ هاهُنا؛ حيث يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5410 التخريج : أخرجه البخاري (3279)، ومسلم (2905) بنحوه، وأحمد (5410) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة من قبل المشرق صلاة - صلاة الصبح فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما كانَ يحدِّثُ عنِ امرأةٍ كانت في الجاهليَّةِ على رأس جبلٍ معها ابن لَها يرعى غنمًا فقالَ لَها ابنُها يا أمَّهْ من خلقَكِ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ أبي قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَني قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ السَّماءَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الأرضَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الجبالَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ هذِهِ الغنمَ قالت اللَّهُ قالَ إنِّي لأسمعُ للَّهِ شأنًا فألقى نفسَهُ منَ الجبلِ فتقطَّعَ.قالَ ابنُ عمر كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يحدثُّنا بهذا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (676) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

12 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كثيرًا ما يُحَدِّثُ عن امرأةٍ كانتْ في الجَاهِليَّةِ على رأسِ جبَلٍ معهَا ابنٌ لهَا يَرعَى غنمًا، فقالَ لهَا ابنُهَا : يا أمَّاهُ من خَلَقَكِ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فَمَنْ خلقَ أبِي ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلَقَنِي ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَنْ خلقَ السمَاءَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلقَ الأرضَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلقَ الجَبَلَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلقَ هذهِ الغنَمَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فإنِّي أسمَعُ للهِ شأْنًا ثمَّ أَلْقَى بنَفْسِهِ من الجبَلِ فتَقَطَّعَ. قالَ ابنُ عمرَ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يُحَدِّثُنَا هذا الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد الإمام علي بن المديني وقد تكلموا فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/483 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يحدِّثُ عن امرأةٍ كانت في الجاهليةِ على رأسِ جبلٍ، معها ابنٌ لها يرعى غنمًا، فقال لها ابنُها : يا أمَّهْ، من خلقَكِ ؟ قالت : اللهُ. قال : فمن خلق أبي ؟ قالت : اللهُ قال : فمن خلقني ؟ قالت : اللهُ قال : فمن خلق السماواتِ والأرضَ ؟ قالت : اللهُ. قال : فمن خلق الجبلَ ؟ قالت : اللهُ. قال : فمن خلق هذه الغنمَ ؟ قالت : اللهُ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، فألقى نفسَه من الجبلِ فتقطَّع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/401 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

14 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما كان يحدث عن غلام كان في الجاهلية مع أمه على رأس جبل فقال لها: من خلقك؟ قالت: الله قال: فمن خلق هذه الغنم؟ قالت: الله قال: فمن خلق هذا الجبل؟ قالت: الله قال: فمن خلق السماء؟ قالت: الله قال: فمن خلق الأرض؟ قالت: الله قال: إني لأسمع لله شأنا ثم ألقى نفسه من الجبل فتقطع فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يذكره وكان عبد الله كثيراً ما يحدث عنه
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (676) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الربوبية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الوِترِ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وسورَةِ الصَّمَدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1801 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) واللفظ له، وأخرجه البزار (5381)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

16 - عن النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يقرأُ في الوترِ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه البزار (5381) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
|أصول الحديث

17 - جاء رجلٌ أقبحُ الناسِ وجهًا وثوبًا وأنتنُهم ريحًا يتخطَّى الناسَ حتى جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : من خلقَكَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمن خلق السماءَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمن خلق الأرضَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمن خلق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/402 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

18 - إنَّما آجالُكُم في آجالِ من خَلا من الأمَمِ، كما بين صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشَّمسِ، وإنَّما مثلُكُم ومثلُ اليهودِ والنَّصارَى كمثَلِ رجلٍ استأجرَ عمَّالًا، فقال : من يعملْ من بكرَةٍ إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعمِلَتِ اليهودُ، ثمَّ قال : من يعملْ من نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعملَتِ النَّصارَى، ثمَّ قال : من يعمَلْ من صلاةِ العصرِ إلى مغاربِ الشَّمسِ على قيراطَينِ قيراطَينِ، ألا فعمِلْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 13/3/300 التخريج : أخرجه البخاري (3459) بلفظ مقارب مطولاً
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَميلةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو شاء اللهُ ألَّا يُعْصى، ما خَلَق إبليسَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدٌ مجهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2809
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين قدر - لا تعارض بين القدر والشرع قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في الوَترِ ب سبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن مسكين قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) مختصراً دون قوله: "وقل أعوذ ..."
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث

21 - إنَّما أَجَلُكُمْ في أَجَلِ مَن خَلَا مِنَ الأُمَمِ، ما بيْنَ صَلَاةِ العَصْرِ إلى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، وإنَّما مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ اليَهُودِ، وَالنَّصَارَى، كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا، فَقالَ: مَن يَعْمَلُ لي إلى نِصْفِ النَّهَارِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، فَعَمِلَتِ اليَهُودُ إلى نِصْفِ النَّهَارِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قالَ: مَن يَعْمَلُ لي مِن نِصْفِ النَّهَارِ إلى صَلَاةِ العَصْرِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، فَعَمِلَتِ النَّصَارَى مِن نِصْفِ النَّهَارِ إلى صَلَاةِ العَصْرِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قالَ: مَن يَعْمَلُ لي مِن صَلَاةِ العَصْرِ إلى مَغْرِبِ الشَّمْسِ علَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، أَلَا، فأنْتُمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِن صَلَاةِ العَصْرِ إلى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، علَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، أَلَا لَكُمُ الأجْرُ مَرَّتَيْنِ، فَغَضِبَتِ اليَهُودُ، وَالنَّصَارَى، فَقالوا: نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً، قالَ اللَّهُ: هلْ ظَلَمْتُكُمْ مِن حَقِّكُمْ شيئًا؟ قالوا: لَا، قالَ: فإنَّه فَضْلِي أُعْطِيهِ مَن شِئْتُ.

22 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ أقبحُ الناسِ وجهًا وأقبحُ الناسِ ثيابًا وأنتنُ الناسِ ريحًا جِلفًا جافًّا يتخطَّى رقابَ الناسِ فجلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مَنْ خلقَك قال اللهُ قال فمَنْ خلق السماءَ قال اللهُ قال فمن خلق الأرضَ قال اللهُ قال فمن خلق اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/508 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

23 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/19 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاء رجُلٌ أقبَحُ الناسِ وأنتَنُهم رِيحًا حافِيًا فجلَس بينَ يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقَكَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق السماءَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشَكِّكُّم في دِينِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - بينَمَا الناسُ على بابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ مرَّ بعضُ بناتِهِ فقال أبو سفيانَ ما مَثلُ محمدٍ في بني هاشمٍ إلا كمثلِ الريحانةِ في النتنِ فأبلغتِ المرأةُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ يعرفُ في وجهِهِ الغضبُ فقال ما بالُ أقوامٍ يبلغُني عنْهُمْ إنَّ اللهَ خلقَ السماواتِ سبعًا فاختارَ العلياءَ مِنها وأسكَنَها مَنْ شاءَ مِنْ خلقِهِ الاقتضاءَ ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ مِنَ الخلقِ بَني آدمَ واختارَ مِنْ بَنِي آدمَ العربَ واختارَ مِنَ العربِ مضرَ واختارَ مِنْ مُضرَ قريشًا واختارَ مِنْ قريشٍ بَني هاشمٍ واختارَني مِنْ بَنِي هاشمٍ فأنا مِنْ خيارٍ إلى خيارٍ فمَنْ أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهُمْ ومَنْ أبغضَ العربَ فببُغْضي أبغضَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

26 - لمَّا خلق اللهُ الجنَّةَ حففَها بالرَّيحانِ وحففَ الريحانَ بالحناءِ وما خلق اللهُ شجرةً أحبَّ إليه من الحنَّاءِ، وأنَّ المختضبَ بالحناءِ لَتصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ إذا غدَا وتقدسُ الأرضُ قال السكريٌّ : وتقدِّسُ عليه ملائكةُ الأرضِ إذا أراحَ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5297) مختصرا، وابن بشكوال في ((الآثار المروية)) (115)، والخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((لسان الميزان- مؤسسة الأعلمي)) لابن حجر (3/ 44) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خلق اللهُ الإيمانَ فحَفَّه بالحياءِ, و خلق البخلَ فحفَّه بالكفرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللَّهَ خلقَ السَّماواتِ سبعًا ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ منَ الخلقِ بَنيِ آدمَ ثمَّ اختارَ من بَنيِ آدمَ العَربَ ثمَّ اختارَ منَ العَربِ مُضرَ ثمَّ اختارَ مِن مضرَ قُرَيْشًا ثمَّ اختارَ من قُرَيْشٍ بَنيِ هاشمٍ ثمَّ اختارَني من بَني هاشمٍ فأَنا خيارٌ مِن خيارٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - ربيعة ومضر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

29 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ فجلَس بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : مَن خلَقك ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق السَّماءَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق الأرضَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبحانَ اللهِ - مرَّتينِ - وأمسَك بجبهتِه فقام الرَّجلُ فذهَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليَّ بالرَّجلِ، فطلَبْناه فكأنَّه لم يكُنْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد علي بن المديني وقد رماه الناس بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنَّا ( عندَ ) رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجُلٌ أقبَحُ النَّاسِ وجهًا وأقبَحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا فتخطَّى رِقابَ النَّاسِ فجلَس بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقكَ قال اللهُ قال فمَن خلَق السَّماءَ قال اللهُ قال فمَن خلَق الأرضَ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُبْحانَ اللهِ مرَّتَيْنِ وأمسَك بجَبهتِه فقام الرَّجُلُ فذهَب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَيَّ بالرَّجُلِ فطلَبْناه فكأنْ لَمْ يكُنْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُكم في دِينِكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر تفرد به أبو كامل الجحدري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/114 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث