الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أنَّ رجلًا من أَهْلِ الباديةِ كانَ اسمُهُ زاهرَ بنَ حِزامٍ، أو حَرامٍ، قالَ : وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّهُ، وَكانَ دميمًا، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا وَهوَ يبيعُ مَتاعَهُ، فاحتَضَنَهُ من خلفِهِ وَهوَ لا يبصرُهُ فقالَ : أرسِلني ، مَن هذا ؟، فالتفتَ، فعرفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فجعلَ لا يألو ما ألزقَ ظَهْرَهُ بصَدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ عرفَهُ، وجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من يشتَري العبدَ ؟، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إذًا واللَّهِ تَجِدُني كاسدًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لَكِن عندَ اللَّهِ لَستَ بِكاسِدٍ، أو قالَ : لَكِن عندَ اللَّهِ أنتَ غالٍ

92 - أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ نازلٌ بعُكاظَ، فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ فَهَل من دَعوةٍ أقرَبُ مِن أخرَى، أو ساعةٍ تُبتَغى أو يُبتغَى ذِكرُها؟ قالَ: نعَم، إنَّ أقربَ ما يَكونُ الرَّبُّ منَ العبدِ جَوفَ اللَّيلِ الآخرِ ، فإنِ استَطعتَ أن تَكونَ مِمَّن يذكرُ اللَّهَ في تلكَ السَّاعةِ فَكُن

93 - كُنْتُ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأتَاهُ رَجُلٌ فأخْبَرَهُ أنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَنَظَرْتَ إلَيْهَا؟ قالَ: لَا، قالَ: فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا، فإنَّ في أَعْيُنِ الأنْصَارِ شيئًا.

94 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ جاءهُ رُسُلُ مُسَيْلِمةَ بكِتابِهِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لهما: وأنتما تَقولانِ مِثْلَ ما يقولُ؟ فقالا: نَعَمْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا واللهِ لولا أنَّ الرُّسُلَ لا تُقتَلُ لَضربْتُ أعناقَكما.

95 - كُنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرفاتٍ فرفعَ يديهِ يَدعو فمالَت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتَناولَهُ بيدِهِ وَهوَ رافعٌ اليَدَ الأُخرى

96 -  كُنتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفاتٍ، فرفَعَ يدَيْهِ يَدْعو، فمالَتْ بِهِ ناقتُهُ، فسقَطَ خِطامُها، فتناولَهُ بيدِهِ، وهُوَ رافِعٌ يدَهُ الأُخْرى.

97 - أفعَمْيَاوانِ أنتما؟ [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ مَيمونَةُ فأقبلَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ وذلِكَ بعدَ أن أمرَنا بالحجابِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجِبا منهُ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ أليسَ أعمَى لا يبصرُنا ولا يعرفُنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفعَمْياوانِ أنتُما ألستُما تُبْصِرانِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أم سلمة أم المؤمنين] | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما لا يجوز من نظر النساء إلى الرجال آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - أفَعَمْياوانِ أنتُما؟! [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ ميمونَةُ، فأقبلَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ وذلِكَ بعدَ أن أُمِرنا بالحِجابِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : احتجِبا منهُ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، أليسَ بأعمى لا يبصِرُنا، ولا يعرفُنا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفعَمياوانِ أنتُما، ألستُما تُبْصِرانِهِ ؟]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أم سلمة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/159
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ فبالَ عليها قائمًا فأتيتُهُ بوَضوءٍ فذَهَبتُ لأتأخَّرَ عنهُ، فدعاني حتَّى كنتُ عندَ عقبيهِ فتَوضَّأ ومسحَ علَى خفَّيهِ

100 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: انظُرْ في السِّماء. فنظَرتُ، فقال: ما تَرى؟ قُلتُ: الثُّرَيَّا. فقال: أمَا إنَّه يَملِكُ هذه الأُمَّةَ بعَددِها مِن صُلبِكَ.

101 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين جاءه رسولا مُسَيْلِمَةَ بكتابِه، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لهما وأنتما تقولان مثلَ ما يقولُ ؟ فقالا : نعم، فقال أما واللهِ لولا أنَّ الرُّسلَ لا تقتلُ لضربتُ أعناقَكما

102 - أَتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَيْنٌ مِنَ المُشْرِكِينَ وهو في سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ، ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اطْلُبُوهُ، واقْتُلُوهُ. فَقَتَلَهُ، فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ.

103 - كنتُ أنا وأبي العباسِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخل عليٌّ فقال النبيٌّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : للهُ أشدُّ حبًّا لهذا منِّي؛ إنَّ اللهَ جعل ذريةَ كلَّ نبيٍّ من صلبِه وجعل ذريتي من صلبِ عليٍّ

104 - كُنْتُ أُسَلِّمُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عليه فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وقالَ: إنَّ في الصَّلَاةِ لَشُغْلًا.

105 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان نازلَ أهلَ الطائفِ، فنادى مناديهِ : أنَّ من خرج إلينا من عبدٍ فهو حرٌّ، فخرج إليهِ نافعٌ ونفيعٌ فأعتقهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السمتي كان رجلا من الخيار في حديثه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : سنن الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف مناقب وفضائل - نفيع بن الحارث أبو بكرة جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَستَعْدِيه على جارِه فبينما هو قاعدٌ بين الركنِ والمقامِ إذ أقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ورآه الرجلُ وهو مُقاوِمٌ رجلًا عليه ثيابٌ بِيضٌ عند المقامِ حيث يُصلُّون على الجنائزِ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ مَنِ الرجلُ الذي رأيتُ معك مُقاوِمَك عليه ثيابٌ بِيضٌ قال : أَقَدْ رأيتَه ؟ رأيتَ خيرًا كثيرًا، ذاك جبريلُ رسولُ ربي، ما زال يُوصِيني بالجارِ حتى ظننتُ أنه جاعلٌ له ميراثًا

107 - كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم بعرفاتٍ فرفع يدَيْه يدعو فمالت به ناقتُه فسقط خِطامُها فتناوله بيدِه وهو رافعٌ اليدَ الأخرَى

108 - كنتُ جالسًا مع فِتيةٍ من بني هاشمٍ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ انقضَّ كوكبٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من انقضَّ هذا النَّجمُ في منزلِه فهو الوصيُّ من بعدي فقام فِتيةٌ من بني هاشمٍ فنظروا فإذا الكوكبُ قد انقضَّ في منزلِ عليٍّ قالوا يا رسولَ اللهِ قد غويْتَ في حبِّ عليٍّ فأنزل اللهُ تعالَى وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى إلى قوله وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى
خلاصة حكم المحدث : منكر ومن بين أبي عمر وبين هشيم مجهولون لا يعرفون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/392
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ فيما بينَ مَكةَ والمدينةِ وَهوَ محرمٌ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 777
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عبَّاسٍ، وهُمْ يَسْأَلُونَهُ، ولا يَذْكُرُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى سُئِلَ، فقالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنْيا كُلِّفَ يَومَ القِيامَةِ أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوحَ، وليسَ بنافِخٍ.

111 - أنَّ رجلًا قرأ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم السجدةَ فسجد، فسجد النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم السجدةَ، ثمَّ قرأ آخرُ عندهُ السجدةَ فلم يسجدْ، فلم يسجدِ النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم، فقال : يا رسولَ اللهِ سجدتَ لقراءةِ فلانٍ ولم تسجدْ لقراءَتي ؟ قال : كنتَ إمامَنا فلو سجدتَ سجَدْنا

112 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَمْشي جميعًا، فإذا نحنُ برجُلٍ بيْنَ أيدِينا يُصلِّي، يُكثِرُ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليكم هَدْيًا قاصِدًا، قالها ثلاثًا، فإنَّه مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبْهُ.

113 - كُنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمكَّةَ، فخَرَجْنَا في بَعضِ نَواحِيها، فمَا اسْتقبَلَهُ جَبَلٌ ولا شَجَرٌ إلا وهُوَ يَقولُ : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ

114 - كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمَكةَ، فخرَجنا في بَعضِ نواحيها فما استَقبلَه جبَلٌ ولا شجرٌ إلَّا وَهوَ يقولُ : السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ

115 -  كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَمَرُّوا بفِتْيَةٍ -أوْ بنَفَرٍ- نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا، فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا، وقالَ ابنُ عُمَرَ: مَن فَعَلَ هذا؟! إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ مَن فَعَلَ هذا.  [وفي رِوايةٍ]: لعَنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن مَثَّل بالحيوانِ.

116 - كنتُ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّكمُ الوُلاةُ بَعدي لهذا الأمرِ { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا } إلى آخِرِ الآيةِ، واحفَظوني في الأنصارِ وأبنائِهم وأبناءِ أبنائِهم

117 - كُنتُ أبيتُ عندَ بابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأعطيهِ وَضوءَهُ، فأسمعُهُ الهويَّ منَ اللَّيلِ يقولُ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، وأسمعُهُ الهويَّ منَ اللَّيلِ يقولُ : الحَمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ

118 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جيشٍ فسرَحْتُ ظهرَ أصحابي فلمَّا رُحْتُ تلقَّاني أصحابي يتبادَرونَ ويقولونَ بينَا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذَّن المؤذِّنُ فقال أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ......
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزهري لم يسمع من عقبة بن عامر
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - فضل التأذين الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - كنتُ رديفَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم بعرفاتٍ، فرفعَ يديْهِ يدعو فمالت بِهِ ناقتُهُ فسقطَ خطامُها فتناولَ الخطامَ بإحدى يديْهِ وَهوَ رافعٌ يدَهُ الأخرى

120 - كنت جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسمعتُه استغفرَ مائةَ مرةٍ ثم يقولُ اللهمَّ اغفرْ لي وارحمْني وتبْ عليَّ إنك أنت التوابُ الرحيمُ أو إنك توابٌ غفورٌ
 

1 -  كُنْتُ عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نَازِلٌ بالجِعْرَانَةِ بيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ، ومعهُ بلَالٌ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْرَابِيٌّ فَقالَ: ألَا تُنْجِزُ لي ما وعَدْتَنِي؟ فَقالَ له: أبْشِرْ ، فَقالَ: قدْ أكْثَرْتَ عَلَيَّ مِن «أبْشِرْ»، فأقْبَلَ علَى أبِي مُوسَى وبِلَالٍ كَهَيْئَةِ الغَضْبَانِ، فَقالَ: رَدَّ البُشْرَى، فَاقْبَلَا أنْتُما، قالَا: قَبِلْنَا، ثُمَّ دَعَا بقَدَحٍ فيه مَاءٌ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ووَجْهَهُ فيه ومَجَّ فِيهِ، ثُمَّ قالَ: اشْرَبَا منه، وأَفْرِغَا علَى وُجُوهِكُما ونُحُورِكُما وأَبْشِرَا. فأخَذَا القَدَحَ فَفَعَلَا، فَنَادَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مِن ورَاءِ السِّتْرِ: أنْ أفْضِلَا لِأُمِّكُمَا، فأفْضَلَا لَهَا منه طَائِفَةً.

2 - أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ وَهو بالجِعْرَانَةِ، وَأَنَا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَعليه مُقَطَّعَاتٌ ، يَعْنِي جُبَّةً ، وَهو مُتَضَمِّخٌ بالخَلُوقِ، فَقالَ: إنِّي أَحْرَمْتُ بالعُمْرَةِ وَعَلَيَّ هذا، وَأَنَا مُتَضَمِّخٌ بالخَلُوقِ فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما كُنْتَ صَانِعًا في حَجِّكَ؟ قالَ: أَنْزِعُ عَنِّي هذِه الثِّيَابَ، وَأَغْسِلُ عَنِّي هذا الخَلُوقَ ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما كُنْتَ صَانِعًا في حَجِّكَ، فَاصْنَعْهُ في عُمْرَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1180 التخريج : أخرجه البخاري (1789) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك عمرة - فضل العمرة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كُنْتُ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَهو نَازِلٌ بالجِعْرَانَةِ بيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَمعهُ بلَالٌ، فأتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ، فَقالَ: أَلَا تُنْجِزُ لِي، يا مُحَمَّدُ ما وَعَدْتَنِي؟ فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَبْشِرْ فَقالَ له الأعْرَابِيُّ: أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِن أَبْشِرْ فأقْبَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى أَبِي مُوسَى وَبِلَالٍ، كَهَيْئَةِ الغَضْبَانِ، فَقالَ: إنَّ هذا قدْ رَدَّ البُشْرَى، فَاقْبَلَا أَنْتُما فَقالَا: قَبِلْنَا، يا رَسولَ اللهِ، ثُمَّ دَعَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقَدَحٍ فيه مَاءٌ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ، وَمَجَّ فِيهِ، ثُمَّ قالَ: اشْرَبَا منه، وَأَفْرِغَا علَى وُجُوهِكُما وَنُحُورِكُمَا، وَأَبْشِرَا فأخَذَا القَدَحَ، فَفَعَلَا ما أَمَرَهُما به رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَنَادَتْهُما أُمُّ سَلَمَةَ مِن وَرَاءِ السِّتْرِ: أَفْضِلَا لِأُمِّكُما ممَّا في إنَائِكُما فأفْضَلَا لَهَا منه طَائِفَةً.

4 - أنَّ رَجُلًا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو بالجِعْرَانَةِ، قدْ أَهَلَّ بالعُمْرَةِ، وَهو مُصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ، وَعليه جُبَّةٌ ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أَحْرَمْتُ بعُمْرَةٍ، وَأَنَا كما تَرَى، فَقالَ: انْزِعْ عَنْكَ الجُبَّةَ، وَاغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ، وَما كُنْتَ صَانِعًا في حَجِّكَ، فَاصْنَعْهُ في عُمْرَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1180 التخريج : أخرجه البخاري (1789)، وأبو داود (1819)، والنسائي (2710)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3563) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجِعرانةِ وعليه جُبَّةُ صوفٍ وهو مُصفِّرٌ لحيتَه ورأسَه فقال يا رسولَ اللهِ إني قد أحرمتُ وأنا كما ترى فقال انزَعْ عنك الجُبَّةَ واغسلْ عنك الصُّفرةَ وما كنتَ صانعًا في حجِّك فاصنعْه في عُمرتِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/126 التخريج : أخرجه البخاري (1789)، ومسلم (1180) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس الجبة عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلٌ وَهوَ بالجِعرَّانةِ، وعلَيهِ جُبَّةٌ وَهوَ مُصفِّرٌ لحيتَهُ ورأسَهُ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أحرمتُ بعمرةٍ وأنا كما ترَى ؟ فقالَ : انزَعْ عنكَ الجُبَّةَ، واغسِلْ عنكَ الصُّفرَةَ، وما كنتَ صانعًا في حَجَّتِكَ فاصنعْهُ في عُمرتِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2709 التخريج : أخرجه البخاري (1789)، ومسلم (1180) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس الجبة عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أن رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجِعْرانةِ وقد أحرَمَ بعُمرةٍ وعليه جُبَّةٌ وهو مُصَفِّرٌ لحيتَه ورأسَه، وساق هذا الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1822 التخريج : أخرجه النسائي (2710)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1614)، والطبراني (22/ 254) (658) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس الجبة عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج وحي - صفة نزول الوحي
|أصول الحديث

8 - أنَّ رجلا أتى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالجعرانةِ وقد أحرم بعمرةٍ وعليهِ جبَّةٌ وَهوَ مصفِّرٌ لحيتَه ورأسَه وساقَ هذا الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1822 التخريج : أخرجه أبو داود (1822) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1789)، ومسلم (1180) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس الجبة عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج وحي - صفة نزول الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أتيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نازِلٌ بعُكاظٍ، قلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَنِ اتَّبعَكَ على هذا الأمْرِ؟ قالَ: «اتَّبَعَني عليه رَجلانِ حُرٌّ وعَبدٌ أبو بَكرٍ وبِلالٌ»، قالَ: فأسلَمْتُ عندَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4474
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمرو بن عبسة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - أنَّهُ رأى سهلَ بنَ حُنيفٍ وهو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالجِعرانةِ يغتسلُ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان في الزهري ضعيف، وفي غيره لا بأس
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9967 التخريج : أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (210)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2897) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين طب - الاستغسال من العين غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نازِلٌ بعُكاظٍ، فقُلْتُ: مَن معَكَ على هذا الأمْرِ؟ فقالَ: رَجُلانِ: أبو بَكرٍ وبِلالٌ، فأسلَمْتُ، ولقدْ رَأيْتُني وأنا رُبعُ الإسْلامِ.

12 - كنْتُ غلامًا أحمِلُ عُضوَ البعيرِ فرأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ لحمًا بالجِعِرَّانةِ فجاءَتْه امرأةٌ فبسَط رِداءَه فقلْتُ مَن هذه فقالوا أُمُّه الَّتي أرضَعَتْه
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/262
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حسن العهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي

13 - كُنْتُ غُلامًا أحمِلُ عُضوًا لبعيرٍ فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسِمُ لحمًا بالجِعْرانَةِ فجاءَتْه امرأةٌ فبسَط لها رداءَه فقُلْتُ مَن هذه قيل أمُّه الَّتي أرضَعَتْه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عاصم
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير

14 - «كُنْتُ غُلامًا أحْمِلُ عُضْوَ البَعيرِ، فرأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقسِمُ لَحْمًا بالجِعْرانةِ، فجاءَتْه امْرَأةٌ فبَسَطَ لها رِداءَه، فقُلْتُ: مَن هذه؟ قالوا: أمُّه الَّتي أرْضَعَتْه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 213
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أول أمره وإرضاعه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتمر من الجِعِرَّانةِ ليلًا، فأصبح بالجِعِرَّانةِ كبائتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/200 التخريج : أخرجه أبو داود (1996)، والترمذي (935)، والنسائي (2864) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - العمرة من الجعرانة
|أصول الحديث

16 - كُنتُ أنا وأبو الدَّرداءِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعتُه يَقولُ: مَن حَفِظ ما بيْن فُقْمَيه ورِجلَيه دخَلَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو موسى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8276
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ رَجَعَ يومَ حنينٍ بالسَّبْيِ حتى قَسَمَهُ بالجِعْرَانَةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يقوم بإسناد حديثه حجة
الراوي : خالد بن عبدالله الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (2/ 17) معلقًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي غنائم - السبي غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة

18 - وَدِدْتُ أنِّي أرَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ ينزلُ عليهِ، فلمَّا كنَّا بالجعرانةِ أتاهُ رجلٌ عليهِ مقطَّعاتٌ متضمِّخٌ بخَلوقٍ، فقالَ: إنِّي أَهْللتُ بالعمرةِ، وعليَّ هذا فَكَيفَ أصنعُ؟ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كيفَ كنتَ تصنَعُ في حجَّتِكَ؟ قالَ: أنزِعُ هذِهِ الثِّيابَ وأغسلُهُ قالَ: فاصنَع في عمرتِكَ كما تَصنعُ في حجَّتِكَ قالَ: وأُنْزِلَ عليهِ فسُجِّيَ بثَوبٍ فدعاني عُمرُ: فَكَشفَ لي عنِ الثَّوبِ فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغطُّ مُحمَرًّا وجهُهُ، [وفي روايةٍ]: قالَ: كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالجِعرانةِ، وقد قلتُ لعمرَ: وَدِدْتُ أنِّي أرى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ وأغسِلُ عنِّي هذا الخلوقَ

19 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عليٍّ، قال: كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جيء بهذا الغلامِ، يعني: ابنَ الزُّبَيرِ إلى أبيه، وهو عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن مُسلِمَينِ يموتُ بَينَهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. تفرَّد به إسحاقُ بنُ الضَّيفِ، عن أبي عاصِمٍ، عن هشامٍ مُتَّصِلًا مُسنَدًا. وأرسَله غَيرُه، عن هشامٍ. ورواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ مِن روايةِ عبدِ الحكيمِ بنِ منصورٍ، عنه، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 420
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

20 - [كان] صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أقام في الحديبيةِ يدخلُ داخلَ حدودِ الحرمِ فيصلِّي وهو نازلٌ في الحلِّ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 290 /14
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسِمُ غنيمةً بالجِعِرَّانةِ، إذ قال له أعرابيٌّ : اعدِلْ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لقد شَقيتُ إن لم أعدِلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث قرة عن عمرو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/401 التخريج : أخرجه البخاري (3138)، وأحمد (14561)، وابن حبان (101) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن أبي الطُّفَيلٍ قال كنتُ غلامًا أحملُ عضوَ البعيرِ ورأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقسم نَعَمًا بالجِعِرَّانةِ قال فجاءَته امرأةٌ فبسط لها رداءَه فقلتُ مَن هذه قالوا أمُّه التي أرضعَتْه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/363
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير

23 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نازِلٌ بعُكاظٍ، فقُلتُ: مَن معكَ؟ قال: أبو بَكرٍ وبِلالٌ. فأسلَمتُ، فلقد رَأيْتُني رُبُعَ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/459 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (260) ، والطبراني في ((الأوسط)) ، والحاكم في ((مستدركه)) (593) جميهعم مطولا .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمرو بن عبسة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَّ علَى مَعْمَرٍ، وهو جالِسٌ عندَ دارِه في السُّوقِ، وفَخِذاهُ مَكْشُوفانِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَطِّ يا مَعْمَرُ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6848
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

25 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّ على مَعمرٍ وَهوَ جالسٌ عندَ دارِهِ بالسُّوقِ وفخِذاهُ مَكْشوفَتانِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا مَعمرُ ! غطِّ فخِذَكَ فإنَّ الفخِذَينِ عَورةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح يحتج به
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه أحمد (22495)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2723)، والحاكم (6684) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ ستر العورة - الفخذين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كُنتُ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّ علَى مَعمرٍ وَهوَ جالسٌ عندَ دارِهِ بالسُّوقِ وفخذاهُ مَكْشوفتانِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا مَعمرُ غطِّ فخِذَيكَ فإنَّ الفَخِذينِ عورةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علتان إحداهما: أنه مختلف الإسناد حكاه صاحب الإمام عن الدارقطني. والثانية: أن أبا كثير الراوي عنه لم أعرف اسمه ولا حاله وخطأ ابن مندة من جعله من الصحابة
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/228
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

27 - كنتُ أسمرُ عِندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ معتَكِفٌ، وربَّما قالَ: قالَت: كنتُ أسهرُ
خلاصة حكم المحدث : هذا خبر ليس له من القلب موقع، وهو خبر منكر، ليس من الأخبار التي يجوز الاحتجاج بها
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 608
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف آداب المجلس - السمر بعد العشاء اعتكاف - آداب الاعتكاف

28 - كُنْتُ أسْمُرُ عنْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهُوَ معتكِفٌ، وَرُبَّما قال : قالت : كُنْتُ أسْهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2235 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2235) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عدَلَ إليَّ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ وأنا نازلٌ تحتَ سرحةٍ بطريقِ مكَّةَ فقالَ ما أنزلكَ تحتَ هذهِ الشَّجرةِ فقلتُ أنزِلني ظلُّها قالَ عبدُ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كنتَ بينَ الأخشبينِ من مِنًى ونفخَ بيدِهِ نحوَ المشرقِ فإنَّ هناكَ وادِيًا يقالُ لهُ السُّرَّبةُ - وفي حديثِ الحارثِ يقالُ لهُ السُّررُ - بهِ سرحةٌ سرَّ تحتَها سبعونَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2995 التخريج : أخرجه النسائي (2995) واللفظ له، وأحمد (6233)، وابن حبان (6244) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - وادي السرر أنبياء - عام حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن بديلٍ بنِ ورقاءَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أمرَه أن يحبسَ السبايا والأموالَ بالجعرانةِ حتَّى يقدمَ عليه ففعلَ