الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - فُضِّلَتِ الصلاةُ بالسواك على الصلاةِ بغيرِ سِواكٍ سبعون ضعفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


93 - فَضْلُ الصلاةِ بالسِّوَاكِ على الصلاةِ بغيرِ سِوَاكٍ سَبْعُونَ ضِعْفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3965
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - كان عليه الصلاةُ والسلامُ يقسمُها بينَ مُستحقِّيها بعدَ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 845
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر وقتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
97 - مَنِ انتظَر الصَّلاةَ فهو في الصَّلاةِ ما لَمْ يُحدِثْ

98 - فَضلُ الصلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغَيرِ سِواكٍ سَبعينَ ضِعفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26340
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أحاديث في فضلِ قراءةِ آيةِ الكرسيّ دبرَ الصلاةِ المكتوبةِ، يعني حديثَ : من قرأ آيةَ الكرسيّ في دبرِ الصلاةِ المكتوبةِ كان في ذمةِ اللهِ إلى الصلاةِ الأخرى

100 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ، ( ثلاثًا )، اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم، اتقوا اللهَ في الضعِيفَيْنِ : المرأةُ الأرملةُ والصبيُّ اليتيمُ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ

101 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ فيما ملَكَتْ أيمانُكُمْ، اتقوا اللهَ في الضَّعِيفَيْنِ : المرأةِ الأرملةِ، و الصبيِّ اليتيمِ

102 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحنُ رافِعو أيدينا في الصَّلاةِ فقالَ ما بالُهم رافعينَ أيديَهم في الصَّلاةِ كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمسِ اسْكُنوا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - كيفَ أنتَ إذا بَقيتَ في قومٍ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها. قالَ : ما تأمُرُ قالَ صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها ثمَّ اذهَب لحاجتِكَ فإن أُقيمتِ الصَّلاةُ وأنتَ في المسجدِ، فصلِّ
 
105 - مَن أدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ مع الإمامِ، فقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ.

106 - إنَّ الصَّلاةَ إلى الصَّلاةِ كفَّارةٌ لِما بينهما ما اجتنِبَتِ الكبائرُ

107 - إذَا ضحِكَ في الصلاةِ أعادَ الصلاةَ و لمْ يُعِدِ الوُضُوءِ
خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصحيح ورفعه ضعيف
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح عن جابر قوله
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/71
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - القهقهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - إنَّ الصَّلاةَ إلى الصَّلاةِ كفَّارةٌ لما بينَهما ما اجتُنبتِ الكبائرُ

109 - أَقِيموا الصُّفوفَ في الصلاةِ؛ فإنَّ إقامةَ الصَّفِّ من حُسنِ الصلاةِ

110 - الدعاءُ مِفْتَاحُ الرَّحمةِ، والوضوءُ مفتاحُ الصلاةِ، و الصلاةُ مفتاحُ الجنَّةِ

111 - لِكُلِّ شيءٍ صفْوَةٌ ، وصَفْوَةُ الإيمانِ الصلاةُ، وصفوةُ الصلاةِ التكبيرةُ الأولى
 
113 - الصَّلاةُ عمادَ الدِّينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]

114 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]

115 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]

116 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]

117 - دَفَعَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفَةَ، فَنَزَلَ الشِّعْبَ، فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ولَمْ يُسْبِغِ الوُضُوءَ، فَقُلتُ له: الصَّلَاةُ؟ فَقالَ: الصَّلَاةُ أمَامَكَ، فَجَاءَ المُزْدَلِفَةَ ، فَتَوَضَّأَ فأسْبَغَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ أنَاخَ كُلُّ إنْسَانٍ بَعِيرَهُ في مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى ولَمْ يُصَلِّ بيْنَهُمَا.

118 - منْ أشارَ في الصَّلاةِ إشارةً تُفقَهُ أو تُفهَمُ فقدْ قطعَ الصَّلاةَ

119 - من أشارَ في الصَّلاةِ إشارةَ تُفقَهُ أو تُفهمُ فقد قطعَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

120 - إذا جلستَ في صلاتِكَ فلا تتركنَّ الصلاةَ عليَّ، فإنَّها زكاةُ الصلاةِ
 

1 - قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 16/367
التصنيف الموضوعي: صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

2 - ذِكرُ البسملةِ في حديثِ قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبين عبدي نصفَينِ

3 - قال اللهُ تعالى: إنِّي قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي، يَقولُ عَبدي إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، فيَذكُرُني عَبدي، ثُمَّ يَقولُ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ فأقولُ: حَمِدَني عَبدي.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن زياد بن سمعان وقد أجمعوا على ترك حديثه.
الراوي : أبو هرَيرةَ. | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 451
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

4 - مَن صلَّى صَلاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ ... بمِثْلِ حَديثِ سُفْيانَ وفي حَديثِهِما قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُها لي ونِصْفُها لِعَبْدِي.

5 - قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ : فَنِصْفُها لي، وَنِصْفُها لعَبدي، ولعَبدي ما سألَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اقرَءوا يقولُ العبدُ ؟ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؟
خلاصة حكم المحدث : أقطع حديث وأثبته في ترك القراءة بالبسملة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/481 التخريج : أخرجه مسلم (395) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

6 - قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ فَنِصْفُها لي ونِصفُها لَهُ، يقولُ عَبدي إذا افتتحَ الصَّلاةَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكُرُني عبدي، ثمَّ يقولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فيقول: حَمِدَني عبدي.. إلى آخرِهِ
خلاصة حكم المحدث : انفرد بها ابن سمعان وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/577
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - عظم قدر الصلاة

7 - قال اللهُ تعالى: قَسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبين عبدي، فإذا قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [الفاتحة: 2] قال: حَمِدَني عبدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3] قال: أثْنَى عليَّ عبدي... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/329 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (224)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (236) مطولا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قراءة الفاتحة إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

8 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قال اللهُ تَعالى: إنِّي قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيْني وبينَ عَبدي، يقولُ عَبدي إذا افتتَحَ الصَّلاةَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، فيَذكُرُني عَبدي، ثم يقولُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، فأقولُ: حَمِدَني عَبدي.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء، وقد أجمعوا على ترك حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة

9 - قال اللهُ تعالى قسمتُ الصَّلاةَ بَيني وبينَ عبدي نصفَيْنِ ولهُ ما سألَ فإذا قال العبدُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قال حمِدَنِي عَبدي وإذا قالَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال أثْنَى عليَّ عَبدي ثمَّ قال هَذا لي ولهُ ما بقيَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/25 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (224)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (236) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

10 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ، وفيه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ تعالى: قسمْتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفَينِ...،  الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وسَعدُ بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وشُعبةُ بنُ الحجَّاجِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وعبدُ العزيزِ الدَّراوَرديُّ، ومُحمَّدُ بنُ مُطرِّفٍ أبو غسَّانَ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ، وخارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ البَصريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ، وعبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ نَجيحٍ، وزُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ. وقيل: عن مِسعَرٍ: لا يثبُتُ؛ فروَوه عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. إلَّا أنَّ شُعبةَ وسَعدَ بنَ سعيدٍ، وإسماعيلَ بنَ جَعفَرٍ، وخارِجةَ بنَ مُصعَبٍ- اختصَروه، والباقونَ روَوه بتَمامِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1617
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

11 - أيُّما رَجُلٍ صَلَّى صَلاةً لَم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ هيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ، قال: فقُلتُ: إنِّي لا أستَطيعُ أن أقرَأَ مَعَ الإمامِ، قال: اقرَأْ بها في نَفسِكَ؛ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفينِ … وذَكَرَ تَمامَ الخَبَرِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع منه إلا قوله (خداج غير تمام)، ومالك أحفظ وزيادته مقبولة [وله متابعة عليها]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/306 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

12 - يقولُ اللهُ تعالى : قسمت الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفين : نصفُها لي ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قال اللهُ : حمدني عبدي، فإذا قال : { الرحمنِ الرحيمِ } قال : أثنى عليّ عبدي، فإذا قال : { مالكِ يومِ الدينِ } قال : مجدني عبدي، إلى آخرِ الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/351 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من صلى صلاةً لم يقرأ فيهِ أم القرآنِ فهي خِدَاجٌ غيرَ تامٍّ فقلتُ يا أبا هريرةَ إني ربما كنتُ مع الإمامِ قال فغمز ذراعي فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قال الله قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ فنصفها لهُ يقول عبدي إذا افتتح الصلاةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكرني عبدي ثم يقول الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فأقولُ حمدني عبدي

14 - يقولُ اللهُ تعالى : قسمتُ الصلاةُ بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال : { الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال اللهُ : حمدني عبدي، فإذا قال : { الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ } قال : أثنى عليّ عبدي، وإذا قال : {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ } قال : مجدني عبدي، وإذا قال : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } قال اللهُ : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، وإذا قال : {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } قال : هؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/524 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال اللهُ تعالَى : قَسَمْتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ، ولِعْبِدي ما سألَ؛ فإذا قال العبدُ : الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، قال اللهُ : حَمِدَني عبدِي، فَإذا قال : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَالَ اللهُ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، فَإِذا قَالَ : مَالِكِ يِوْمِ الدِّينِ، قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي، فَإذَا قَالَ : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، قال : هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدَي، وَلِعَبْدِي ما سألَ، فإِذا قال : اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، قال : هذا لِعبْدِي، ولعَبْدِي مَا سَأَلَ

16 - يقولُ اللهُ عز وجل قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفين نصفُها لي، ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل فإذا قال : { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قال : حمدني عبدي؛ فإذا قال : { الرحمنِ الرحيمِ } قال : أثنى عليَّ عبدي، فإذا قال { مالكِ يومِ الدينِ } قال : مجدني عبدي، فإذا قال : { إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعينُ } قال : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال : { اهدِنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالين } قال : فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 8/75 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - "يقولُ اللهُ جَلَّ ذِكْرُه: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْني وبَيْنَ عَبْدي نِصْفَينِ، فإذا قالَ العَبْدُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قالَ اللهُ: مَجَّدَني عَبْدي" -وقالَ ابنُ الخِضْرِ في حَديثِه: "ذَكَرَني عَبْدي"- "وإذا قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قالَ اللهُ: حَمِدَني عَبْدي، وإذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قالَ اللهُ: أَثْنى علَيَّ عَبْدي، وإذا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قالَ اللهُ: فَوَّضَ إلِيَّ عَبْدي، وإذا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قالَ اللهُ: هذا بَيْني وبَيْنَ عَبْدي، وإذا قالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} قالَ اللهُ: هذا لِعَبْدي ولِعَبْدي ما سَألَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عَبْد اللهِ بن زياد بن سمعان] لا يصلح الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

18 - يقولُ اللهُ تعالى : قسمتُ الصلاةُ بيني وبين عبدي نصفين فنصفُها لي ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قال اللهُ : حمدني عبدي، فإذا قال : { الرحمنِ الرحيمِ } قال اللهُ : أثنى عليّ عبدي، وإذا قال : { مالكِ يومِ الدينِ } قال اللهُ : مجدني عبدي، فإذا قال : { إياكَ نعبدُ وإياك نستعينُ } قال اللهُ : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال : { اهدنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالينَ } قال : هؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 35/370 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ قال: قسَمْتُ الصَّلاةَ بيْني وبيْن عَبْدي نِصفَينِ؛ فإذا قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} [الفاتحة: 2]، قال اللهُ تعالَى: حَمِدني عَبْدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3]، قال اللهُ: أَثْنى علَيَّ عَبْدي، وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، قال اللهُ تعالَى: مَجَّدَني عَبْدي، وإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، قال اللهُ تعالَى: هذا بيْني وبيْن عَبْدي نِصفَينِ، وإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6]، قال اللهُ تعالَى: هذا لِعَبْدي، ولِعَبْدي ما سَأَل.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

20 - قال اللهُ تعالى : قسَمْتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نِصفَينِ، فنِصفُها لي ونِصفُها لعبدي ولعبدي ما سَأل، يقولُ العبدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } يقولُ اللهُ تعالى : حَمِدَني عَبدي. يقولُ العبدُ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يقولُ اللهُ تعالى : أثنَى عليَّ عبدي. يقولُ العبدُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } يقولُ تعالى : مجَّدَني عبدي. يقولُ العبدُ : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } يقولُ اللهُ تعالى : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سَأل. يقولُ العبدُ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } يقولُ اللهُ : فهؤلاءِ لعَبدي ولعَبدي ما سَأل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/7 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يقول اللَّه تعالى قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ فنصفُها لي ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ فإذا قالَ العبدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قالَ اللَّهُ حمِدني عبدي. فإذا قالَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قالَ اللَّهُ أثنى عليَّ عبدي فإذا قالَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قالَ اللَّهُ مجَّدَني عبدي فإذا قالَ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعينُ قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ ولعبدي ما سألَ فإذا قالَ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقال اللَّه َهؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سألَ

22 - مَن صلَّى صلاةً لَمْ يقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ ) قُلْتُ : يا أبا هُرَيْرَةَ إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ قال : يا ابنَ الفارسيِّ اقرَأْ بها في نفسِكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( قال اللهُ تبارَك وتعالى : قسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْني وبَيْنَ عبدي نِصفَيْنِ فنِصفُها لي ونِصفُها لِعبدي ولِعبدي ما شاء يقومُ عبدي فيقولُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } يقولُ اللهُ : حمِدني عبدي فيقولُ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فيقولُ اللهُ : أثنى علَيَّ عبدي فيقولُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } فيقولُ : مجَّدني عبدي فهذا بَيْني وبَيْن عبدي { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } إلى آخِرِ السُّورةِ - فهؤلاءِ لِعبدي ولِعبدي ما سأَل )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1795 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير دون قوله: "يا ابن الفارسي"
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قراءة الفاتحة إيمان - كلام الله صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 -  يقولُ اللهُ: قسَمْتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، فنصفُها لي ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، قال اللهُ: حمِدَني عبدي، فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3]، قال اللهُ: أثنَى عليَّ عبدي، فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، قال اللهُ: مجَّدَني عبدي، فإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، قال اللهُ: هذه الآيةُ بيني وبينَ عَبْدي، ولعَبدي ما سأل، فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 6- 7]، قال: هؤلاءِ لعَبْدي، ولعَبْدي ما سألَ.

24 - إن اللهَ تعالى يقولُ : قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ، نصفُها لي ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ، فإذا قالَ : { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قالَ اللهُ : حمِدني عبدي، وإذا قالَ : { الرَّحمنِ الرَّحيمِ } قالَ اللهُ : أثنى عليَّ عبدي، وإذا قالَ : { مالكِ يومِ الدينِ } قال اللهُ عز وجل : مجّدني عبدي، وفي روايةٍ فوَّضَ إليَّ عبدي، وإذا قالَ : { إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعينُ } قال : فهذه الآيةُ بيني وبين عبدي نصفينِ ولعبدي ما سألَ، فإذا قالَ : { اهدنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالينَ } قال : فهؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سألَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 14/7 التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأبو داود (821)، والنسائي (909) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - قراءة الفاتحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن صلَّى صلاةً لَمْ يقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ ) قُلْتُ : يا أبا هُرَيْرَةَ إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ قال : يا ابنَ الفارسيِّ اقرَأْ بها في نفسِكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( قال اللهُ تبارَك وتعالى : قسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْني وبَيْنَ عبدي نِصفَيْنِ فنِصفُها لي ونِصفُها لِعبدي ولِعبدي ما شاء يقومُ عبدي فيقولُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } يقولُ اللهُ : حمِدني عبدي فيقولُ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فيقولُ اللهُ : أثنى علَيَّ عبدي فيقولُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } فيقولُ : مجَّدني عبدي فهذا بَيْني وبَيْن عبدي { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } إلى آخِرِ السُّورةِ - فهؤلاءِ لِعبدي ولِعبدي ما سأَل )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1795 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير دون قوله: "يا ابن الفارسي"
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من صلى صلاة لم يقرأَ فيها بأمّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ قال فقلتُ يا أبا هريرةَ إنِّي ربما كُنتُ مع الإمامِ قال فغمزَ ذِراعِي ثم قال اقْرَأ بها في نفسِكَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ قال اللهُ عز وجلَ إني قَسمتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ فنِصْفُها له يقولُ عبدي إذا افتتحَ الصلاةَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فيذكرنِي عبدي ثم يقول الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ فأقولُ حمِدَنِي عبدي ثم يقول الرحمنِ الرحيمِ فأقول أثْنَى عليّ عبْدِي ثم يقول مالكِ يومِ الدينِ فأقول مَجّدَنِي عبدي ثم يقول إياكَ نعبدَ وإياكَ نستعينُ فهذه الآية بينِي وبينَ عبدِي نصفين وآخر السورةِ لعبدي ولعبدِي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/649 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ اللهَ يقولُ: قسَمْتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عَبْدي نِصفَينِ: نِصفُها لي، ونِصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، قال اللهُ: حمِدَني عبدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3]، قال اللهُ: أثنَى عليَّ عبدي، وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، قال: مجَّدَني عبدي -أو قال: فوَّضَ إليَّ عبدي-، وإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، قال: فهذه الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 6- 7]، قال: فهؤلاءِ لعَبدي، ولعبدي ما سألَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 2/455 التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأبو داود (821)، والنسائي (909) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قسَّمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي شَطرينِ فنصفُها لي ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اقرءوا يقولُ العبدُ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ حمِدَني عبدي ولعبدي ما سألَ فيقولُ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فيقولُ أثنى عليَّ عبدي ولعبدي ما سألَ يقولُ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } فيقولُ اللَّهُ مجَّدني عبدي فهذا لي وهذهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفينِ يقولُ العبدُ { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } - يعني فهذهِ بيني وبينَ عبدي - ولعبدي ما سألَ وآخرُ السُّورةِ لعبدي يقولُ العبدُ { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فهذا لعبدي ولعبدي ما سألَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3066 التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأبو داود (821)، والترمذي (2953)، والنسائي (909)، وابن ماجه (3784) واللفظ له، وأحمد (7291)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ ، فهي خِداجٌ غيرُ تَمامٍ، قال: فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ، إنِّي ربَّما كنتُ مع الإمامِ، قال: فغمَزَ ذِراعي، ثم قال: اقرَأْ بها في نَفْسِكَ ؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: إنِّي قَسَمتُ الصَّلاةَ بيْني وبيْنَ عبدي نِصفَينِ؛ فنِصفُها له، يقولُ عَبْدي إذا افتتَحَ الصَّلاةَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، فيَذكُرُني عَبْدي، ثم يقولُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، فأقولُ: حمِدَني عَبْدي، ثم يقولُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3]، فأقولُ: أثْنى علَيَّ عْبَدي، ثم يقولُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، فأقولُ: مجَّدَني عَبْدي، ثم يقولُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، فهذه الآيةُ بيْني وبيْنَ عَبْدي نِصفَينِ، وآخِرُ السُّورةِ لعَبْدي، ولعَبْدي ما سَألَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1189 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ» قال: فقُلتُ: يا أبا هرَيرةَ، إنِّي أكونُ وراءَ الإمامِ قال: وَيحَك يا فارِسيُّ! اقرَأْ في نَفسِك، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: "إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قال: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي ولعَبدي ما سَأل، يَقولُ: اقرَأْ، فإذا قال العَبدُ:  {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال اللهُ: حَمِدَني عَبدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال: أثنى عليَّ عَبدي، وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال: مَدَحَني عَبدي، وما بَقيَ فهو له، يَقولُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهذه لعَبدي، ولعَبدي ما سَأل.