logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أترَونَها حمراءَ كنارِكُم هذهِ ؟ ! لَهيَ أشدُّ سَوادًا من القارِ و ( القارُ ) الزِّفتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3670 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطا)) (3648)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي هريرةَ أنه قال : أترونَها حمراءَ كنارِكم هذِه ؟ لهيَ أسودُ من القارِ، والقارُ : الزِّفْتُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ومعناه مرفوع
الراوي : مالك بن أبي عامر الأصبحي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/605 التخريج : أخرجه مالك (3648)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4400) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
|أصول الحديث

3 - والعَنْ عَضَلًا والقَارَةَ. هم كلَّفونا نَنقُلُ الحجارةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/456 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (19912)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1429)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (691) جميعهم بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مغازي - غزوة الخندق أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أقولُ في بيانِ ما خرجَ بهِ [ قارونُ ] على قومِهِ من الزِّينةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منها شيئا مرفوعا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/266
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

5 - أترونَها حَمراءَ كنارِكم هذه؟ لهي أشَدُّ سوادًا مِن القارِ؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن عمِّه أبي سُهَيلِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، واختُلِف عنه؛ فرفَعه عبدُ العزيزِ بنُ يحيى، عن مالِكٍ، عن عمِّه، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن مَعنٍ وابنِ بُكَيرٍ مرفوعًا، والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1882
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - الوعيد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

6 - هذا أولُ يومٍ انتَصَف فيه العَرَبُ مِنَ العَجَمِ يَعْني يومَ ذي قارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأخرم ربيعة بن سيدان التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 579 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/63) مطولا باختلاف يسير، وأبو القاسم البغوي في ((معجم الصحابة ط مبرة الآل والأصحاب)) (254)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/65) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - يوم ذي قار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أُتيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صَغيرٌ. [يَعني عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَبدٍ القاريَّ].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لا بأس به
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/236
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذِي قارٍ هذا أولُ يومٍ انتصفَت فيه العربُ من العجمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
الراوي : بشير بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/214 التخريج : أخرجه بقي بن مخلد في ((المسند)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر (1/447)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/105) باختلاف يسير، والطبراني (2/46) (1238) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مغازي - يوم ذي قار
|أصول الحديث

9 - عن أبي هُرَيرةَ أنَّه قال: أتَرَوْنها حَمراءَ مِثلَ نارِكم هذه التي توقِدونَ؟ إنَّها لأشَدُّ سَوادًا مِنَ القارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سهيل بن مالك، عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4400 التخريج : أخرجه مالك (3648)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4400) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر السَّائبَ بنَ عبدٍ القاريَّ فقال : إن مات سعدٌ فلا تدفِنْه بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/256 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6732) بلفظه، والمروزي في ((حديث ابن عيينة)) (35)، والبيهقي (17844) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن المهاجرين بالمدينة مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من لم يحافِظْ على الصَّلاةِ لم يكُنْ له نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفِرعونَ وهامانَ وأبي جهلٍ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذلك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

12 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي أيُّوبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: توضَّؤوا ممَّا مسَّت النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عمَّن سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو القاريَّ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه شُعبةُ، عن عمرٍو، عن يحيى بنِ جَعْدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي أيُّوبَ، وأبي هُريرةَ. قال ذلك ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ. وخالفه حَرَميُّ بنُ عُمارةَ، فرواه عن شُعبةَ، عن عمرٍو، عن يحيى بنِ جَعْدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي طلحةَ. وقَولُ ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ أصحُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1019 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (4/ 140) (3930) واللفظ له، والنسائي (176) باختلاف يسير، والبغوي في ((الجعديات)) (1612) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

13 - أَرْبَعُ خِصَالٍ من خِصَالِ آلِ قارونَ : لِبَاسُ الْخِفَافِ المقلوبةِ، ولِبَاسُ الْأُرْجُوَانِ ، وجَرُّ نِعَالِ السيوفِ، وكان الرجلُ لا ينظرُ إلى وجهِ خادِمِه تَكَبُّرًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 750 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عقيدة - من أمر بمخالفتهم
| أحاديث مشابهة

14 - أَرْبَعُ خِصَالٍ من خِصَالِ آلِ قارُونَ : لِبَاسُ الخِفَافِ المَقْلُوبَةِ، ولِبَاسُ الْأُرْجُوَانِ ، وجَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ، وكان الرجلُ لا ينظرُ إلى وجهِ خادِمِهِ تَكَبُّرًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2532 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عقيدة - من أمر بمخالفتهم
| أحاديث مشابهة

15 - أربعٌ من خصالِ آل قارونَ لباسُ الخفافِ المقلوبةِ يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ وجرُّ نعالِ السيوفِ وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي متروك هالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن لَبِسَ ثوبًا جديدًا فاختالَ فيه خُسِفَ به من شَفيرِ جهنَّمَ، فيتجلجَلُ فيها؛ لأنَّ قارونَ لَبِسَ حُلَّةً فاختالَ فيها، فخُسِفَ به الأرضُ فهو يتجلجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًا
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/419
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - تَحسبون أنَّ نارَ جهنَّمَ مثلَ نارِكم هذهِ هيَ أشدُّ سَوادًا من القارِ هيَ جُزءٌ مِن بضعةٍ وستِّينَ جُزءًا منها أو نَيِّفٍ وأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3666 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (501)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - من حافظ عليها، كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظ عليها؛ لم يكن له برهانٌ ولا نورٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ، وهامانَ، وفرعونَ، وأُبَيَّ بنَ خلفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

19 - "مَن لَبسَ ثَوبًا جَديدًا فاختالَ فيه خُسِف به مِن شَفيرِ جَهَنَّمَ، فهو يَتَجَلجَلُ فيها لا يَبلُغُ قَعرَها؛ لأنَّ قارونَ لَبسَ جُبَّةً فاختالَ فيها فخَسَف اللهُ به الأرضَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 10/ 154 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة

20 - من حافظ على الصلاةِ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومُ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأُبَيِّ بنِ خلَفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/16 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من حافظ على الصلاةِ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأُبَيِّ بنِ خلَفٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 33/15 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أربعُ خصالٍ من خصالِ قومِ آلِ قارونَ : لباسُ الخفافِ مقلوبةً يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ ، وجرُّ نعالِ السيوفِ، وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد
|أصول الحديث

23 - من حافظ على الصلاةِ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وحُشِرَ يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأبيِّ بنِ خلفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 56/12 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من حافظ على الصلاةِ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وحُشِرَ يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأبيِّ بنِ خلفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 60/12 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من حافظ عليها [يعني : الصلاة] كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/14 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من حافظَ عليها كانتْ له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وحُشر يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأبيِّ بنِ خلفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/39 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من حافظَ على الصلاةِ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وحُشر يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأبيِّ بنِ خلفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/71 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من حافظ عليها كانتْ له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وحُشر يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأبيِّ بنِ خلفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/105 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من حافظ على الصلاةِ كانتْ له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وحُشر يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأبيِّ بنِ خلفٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/82 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن حافَظَ عليها كانت له نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يَومَ القيامةِ، ومَن لم يُحافِظْ عليها لم يَكُنْ له نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نَجاةٌ، وكان يَومَ القيامةِ مَعَ قارونَ وفِرعَونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 92/1 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2763)، وابن نصر في ((تعظيم الصلاة)) (58) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فتن - ذكر فرعون رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث