الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أعطيتُ سورةَ البقرةِ منِ الذِّكرِ الأولِ، وأعطيتُ طهَ والطواسينَ منْ ألواحِ موسى، وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتيمَ البقرةِ منْ تحتِ العرشِ، وأعطيتُ المفصَّلَ نافلةً

92 - من صام عاشوراءَ كتب اللهُ لهُ عبادةَ سبعينَ سَنَةً بصيامها وقيامها، وأُعْطِيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ ملكٍ، وثوابَ سبعِ سمواتٍ. ومن أفطر عندَه مؤمنٌ يومَ عاشوراءَ فكأنما أفطرَ عندَه جميعُ أمةِ محمدٍ. ومن أشبعَ جائعًا في يومِ عاشوراءَ فكأنما أطعمَ فقراءَ الأمةِ. ومن مسح رأسَ يتيمٍ يومَ عاشوراءَ رُفِعَ لهُ بكل شعرةٍ درجةٌ في الجنةِ... إنَّ اللهَ خلق العرشَ يومَ عاشوراءَ، والكرسيُّ يومَ عاشوراءَ، والقلمُ يومَ عاشوراءَ، وخُلِقَتِ الجنةُ يومَ عاشوراءَ، وأُسْكِنَ آدمُ يومَ عاشوراءَ... إلى أن قال : ووُلِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ، واستوى اللهُ على العرشِ يومَ عاشوراءَ، ويومَ القيامةِ يومَ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/451
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - العرش صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - استواء الله على العرش صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق الأرواحَ قبل الأجسادِ بألفيْ عامٍ، ثمَّ جعلها تحت العرشِ، ثمَّ أمرها بالطَّاعةِ لي، فأوَّلُ روحٍ سلَّمت عليَّ روحُ عليٍّ

94 - البقرةُ سِنامُ القرآنِ وذروتُه نزل مع كلِّ آيةٍ منها ثمانون ملكًا واستخرجتُ { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من تحت العرشِ فوصلتْ بها....
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهر الضعف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - القراءة عند الميت ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - يجمَعُ اللهُ الأوَّلينَ والآخِرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ قيامًا أربعينَ سنةً شاخصةً أبصارُهم إلى السماءِ، ينتظِرونَ فَصْلَ القضاءِ، ويَنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في ظُلَلِ الغَمامِ مِنَ العرشِ إلى الكرسيِّ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحشر قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - [ عن ابنِ عمرَ ] كان يَغدو إلى المسجدِ يومَ الجمعةِ فيُصلِّي ركعاتٍ يُطيلُ فيهنَّ القيامَ فإذا انصرفَ الإمامُ رجعَ إلى بيتِهِ فصلَّى ركعتيْنِ وقال هكذا كان يفعلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

97 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَغْدو إلى المَسجِدِ يَومَ الجُمُعةِ، فيُصلِّي رَكَعاتٍ يُطيلُ فيهِنَّ القيامَ، فإذا انصَرَفَ الإمامُ رجَعَ إلى بَيتِهِ، فصلَّى رَكعَتَينِ، وقال: هَكَذا كان يَفعَلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

98 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ تحتَ العرشِ : هاتوا أصحابَ محمدٍ، فيؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ، فيقالُ لأبي بكرٍ : قِفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ فيها من شئتَ ورُدَّ من شئتَ. ويقال لعمرَ : قِفْ عند الميزانِ فثقِّلْ من شئتَ برحمةِ اللهِ، وخفِّفْ من شئتَ. ويعطى عثمانُ غصنَ شجرةٍ من الشجرِ التي غرسها اللهُ بيدِه، فيقال : ذُدْ بهذا عن الحوضِ من شئتَ. ويعطى عليٌّ حُلَّتَيْنِ فيقال لهُ : خذهما، فإني ادخرتهما لك يومَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - لا أفتقِدُ أحدًا غيرَ معاويةَ، لا أراه سَبعينَ عامًا فإذا كانَ بعدُ أقبلَ على ناقةٍ من المِسكِ، فأقولُ : أينَ كنتَ ؟ فيقولُ : في رَوضةٍ تحتَ العَرشِ...
خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - مراكب أهل الجنة خلق - العرش جنة - نوق الجنة مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - ألا إنِّي أُعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكْرِ الأولِ، وأُعطيتُ طه ويس من ألواحِ موسى، وأُعطيتُ الفاتحةَ وخواتيمَ سورةِ البقرةِ من تحتِ العرشِ، وأُعطيتُ المُفصَّلَ نافلةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 108
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ؛ أرأيتَ الأرضَ على ما هِيَ ؟ قال : على الماءِ، والماءُ على صخرةٍ خضراءَ، والصخرةُ على ظهرِ حوتٍ يلتَقي طَرَفاه تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - إنَّ للهِ سبحانهُ ديكًا أبيضَ، جناحاهُ مُوشيانِ بالزَّبرْجدِ والياقوتِ واللؤلؤِ، جناحٌ بالمشرقِ، وجناحٌ بالمغربِ، رأسهُ مَثنيٌّ تحتَ العرشِ، قوائمُهُ في الهواءِ، يؤَذِّنُ في كلِّ سَحَرٍ، فيسمعُ تلك الصيحةَ أهلُ السماواتِ والأرضِ إلا الثَّقلينِ : الجنِّ والإنسِ، فعند ذلك تجيبهُ ديوكُ الأرضِ، فإذا دنا يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالى : ضُمَّ جناحَيْكَ، وغُضَّ صوتَكَ، فيعلمُ أهلُ السماواتِ والأرضِ إلا الثَّقلَينِ أنَّ الساعةَ قدِ اقتربَتْ

103 - أُعْطِيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ الأولِ، وأعطيتُ طَهَ و الطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى، وأُعْطيتُ فاتِحَةَ الكتابِ وخواتيمَ سورةِ البقرَةِ منْ تحتِ العرْشِ، و المفصَّلَ نافِلَةً.

104 - عن نافع، أنَّ ابنَ عُمرَ كان يغدو إلى المسجِدِ يومَ الجُمُعةِ، فيصلِّي رَكَعاتٍ يُطيلُ فيهنَّ القيامَ، فإذا انصرَفَ الإمامُ رجَعَ إلى بَيتِه فصلَّى رَكْعتينِ، وقال: هكذا كان يفعَلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

105 - أتيت مسجد أهل دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى -فتى شاب- قال قلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل قال فجئت من العشي فلم يحضروا قال فغدوت من الغد قال فلم يجيئوا فرحت فإذا أنا بالشاب يصلي إلى سارية فركعت ثم تحولت إليه قال فسلم فدنوت منه فقلت إني لأحبك في الله قال فمدني إليه قال كيف قلت قلت إني لأحبك في الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحكي عن ربه يقول «المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله» قال فخرجت حتى لقيت عبادة بن الصامت فذكرت له حديث معاذ بن جبل فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحكي عن ربه عز وجل يقول «حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله».

106 - عن أبي مُسلِمٍ الخَوْلانيِّ قالَ: أَتَيْتُ مَسجِدَ أهْلِ دِمَشْقَ فإذا حَلْقةٌ فيها كُهولٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وإذا شابٌّ فيهم أَكحَلُ العَيْنِ، بَرَّاقُ الثَّنايا ، كلَّما اخْتَلَفوا في شيءٍ رَدُّوه إلى الفَتى -فتًى شابٌّ- قالَ: قُلْتُ لجَليسٍ لي: مَن هذا؟ قالَ: هذا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، قالَ: فجِئْتُ مِن العَشِيِّ فلم يَحْضُروا، قالَ: فغَدَوْتُ مِن الغَدِ، قالَ: فلم يَجيئوا، فرُحْتُ، فإذا أنا بالشَّابِّ يُصَلِّي إلى سارِيةٍ، فرَكَعْتُ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ إليه، قالَ: فسلَّمَ فدَنَوْتُ مِنه، فقُلْتُ: إنِّي لَأُحبُّك في اللهِ، قالَ: فمَدَّني إليه قالَ: كيف قُلْتَ، قُلْتُ: إنِّي لَأُحبُّك في اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَحْكي عن رَبِّه، يقولُ «المُتَحابُّونَ في اللهِ على مَنابِرَ مِن نورٍ في ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه»، قالَ: فخَرَجْتُ حتَّى لَقِيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ، فذَكَرْتُ له حَديثَ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَحْكي عن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ، يقولُ «حَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَحابِّينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَباذِلينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَزاوِرينَ فيَّ، والمُتَحابُّونَ في اللهِ على مَنابِرَ مِن نورٍ في ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه».

107 - علمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهن عند الوضوءِ فلم أنْسَهُنَّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتي بماءٍ فغسل كفيه ثم قال: بسمِ اللهِ العظيمِ والحمدُ للهِ على الإسلامِ اللهمَّ! اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرينَ واجعلني من الذين إذا أعطيتَهم شكروا وإذا ابتليتَهم صبروا، فإذا غسل فرجَه قال: اللهمَّ! حصنْ فرجي ثلاثًا وإذا تمضمض قال: اللهمَّ! أعني على تلاوةِ كتابِك، وإذا استنشق قال: اللهمَّ! أرحني رائحةَ الجنَّةِ، فإذا غسل وجهَه قال: اللهمَّ! بيِّضْ وجهي يومَ تبيضُ وجوهٌ وتسودٌ وجوهٌ، وإذا غسل يمينَه قال: اللهمَّ! أعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابًا يسيرًا، وإذا غسل شمالَه قال: اللهمَّ! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظهري، وإذا مسحَ رأسَه قال: اللهمَّ! غشني برحمتِك، وإذا مسح أذنيه قال: اللهمَّ! اجعلني من الذين يستمعون القولَ فيتبعون أحسنَه، وإذا غسل رجليه قال: اللهمَّ! اجعل لي سعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وتجارةً لن تبورَ، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ على رأسِه يكتبُ ما يقولُ في ورقةٍ، ثم يختمُه فيرفعُه تحت العرشِ، فلا يفكُّ خاتمُه إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي عن علي منقطع، وفي إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نُصِبَ لإبراهيمَ مِنبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِبَ لي منبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِبَ لأبي بَكرٍ كُرسيٌّ فيجلِسُ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أحمد الحليمي قيل هو مجهول
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - العرش مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

109 - يُنادي مَلَكٌ مِن بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامةِ: يا أُمَّةَ مُحمَّدٍ، إنَّ اللهَ قد عَفا عنكم جَميعًا، المُؤمنينَ والمُؤمناتِ، تَواهَبوا المَظالمَ، وادخُلوا الجنَّةَ برَحمَتي. وفي رِوايةِ المُلَيحيِّ: يُنادي مُنادٍ يومَ القيامةِ مِن بُطنانِ العَرشِ.

110 - قال صفوانُ بنُ عَسَّالٍ إن للهِ دِيكًا رأسُه تحتَ العرشِ، وجَناحُهُ في الهواءِ، وبَرَاثِنُهُ في الأرضِ، فإذا كان في الأسحارِ وأَدْبارِ الصلواتِ خَفَقَ بجَناحِهِ، وصَفَّقَ بالتسبيحِ، فتَصِيحُ الدِّيَكَةُ تُجِيبُهُ بالتسبيحِ

111 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ قالَ : جعلَ اللهُ فوق السماءِ السابعةِ الماءَ، وجعلَ فوق الماءِ العرشَ، والذي نفسي بيدِه إن الشمسَ والقمرَ ليعلمانِ إنهما سيصيرانِ إلى النارِ يومَ القيامةِ

112 - إنَّ اللهَ كتب كتابًا قبلَ أنْ يخلقَ السماواتِ بألفي عامٍ فجعله تحتَ العرشِ أنزل منه آيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ فما قرأها أحدٌ في بيتِه إلا لم يدخلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد لا يتابع عليه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/264
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

113 - ألا أدُلُّكُم على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ من تحتِ العرشِ ؟ قال : قلتُ بلى بأبي أنت وأمي، قال : لا حولَ ولا قوّةَ إلا باللهِ، إذا قالها العبد قالَ الله أسلمَ عبدِي واستسلمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بلج قال البخاري : فيه نظر وتكلم فيه السعدي فأغلظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1044
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - التفدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - وزادَ: لا يَفصِلُ في شَيءٍ منهِنَّ. [أي في حديث: أن ابن عمر كان يغدو إلى المسجد يوم الجمعة، فيصلي ركعات يطيل فيهن القيام، فإذا انصرف الإمام رجع إلى بيته فصلى ركعتين "، وقال: " هكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم]
خلاصة حكم المحدث : سنده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/70
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - فضل الجمعة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - من قالَ إذا سمِعَ المؤذِّنَ كما يقولُ ثمَّ قالَ رضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا وبالكعبةِ قبلةً أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ اللَّهمَّ اكتب شهادتي هذهِ في علِّيِّينَ وأشهِد عليها ملائكتَكَ المقرَّبينَ وأنبياءَكَ والمرسلينَ وعبادَكَ الصَّالحينَ واختِم عليها بآمينَ واجعلْها لي عهدًا توفِّينيهِ يومَ القيامةِ إنَّكَ لا تخلفُ الميعادَ بدَرت بطاقةٌ من تحتِ العرشِ قد عُتقتَ منَ النَّارِ

116 - لما انتهيت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يخطبُ فوضعت يدِي على ميثرةِ رحلِه فوجدته من جلدِ شاةٍ ضائنيةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وفيه ضعف ، وبقية أحد الإسنادين ثقات
الراوي : حريز أو أبو حريز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/149
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار عيدين - الخطبة يوم العيد على البعير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - .. إذا كان يومُ الجمعةِ نزل ربنا على عرشِه إلى ذلك الوادي، وقد حُفَّ العرشُ بمنابرَ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالجوهرِ... فيُناديهم عزَّ وجلَّ بصوتِه ارفعوا رؤوسكم، فإنما كانت العبادةُ في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري. لا يعرف ولا هو بعمدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

118 - من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ سطع له نورٌ من تحت قدمِه إلى عنانِ السماءِ يضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفر له ما بين الجمعتين
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 200/1
التصنيف الموضوعي: جمعة - قراءة سورة الكهف استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

119 - من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ؛ سَطعَ له نورٌ من تحت قدمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيء له يومَ القيامةِ، وغُفِرَ له ما بين الجمُعتَينِ

120 - من قرأَ سورةَ الكَهْفِ في يَومِ الجُمُعةِ سَطعَ له نورٌ من تحتِ قدَمهِ إلى عَنانِ السَّماءِ يُضيءُ بِهِ يومَ القِيامَةِ وغُفِرَ لَهُ ما بينَ الجُمعَتينِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده من لا أعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/523
التصنيف الموضوعي: جمعة - قراءة سورة الكهف استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة
 

1 - خُتِمَ عليها بخاتمٍ فوُضِعَتْ تحت العرشِ، فلم تُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء

2 - من قالَ إذا توضَّأَ : بسمِ اللَّهِ، وإذا فرغَ قالَ : سبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ خُتمُ عليها بخاتَمٍ وفي رواية قيس طُبعَ عليها بطابَعٍ فوُضِعت تحتَ العرشِ فلم تُكسَر إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - التوبة إلى الله تعالى وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

3 - من توضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قالَ عندَ فراغهِ من وضوئهِ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ إنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ خُتِمَ عليها بخاتَمٍ فوُضِعت تحتَ العرشِ فلم تُكسَر إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن شعبة عن أبي هاشم هكذا مرفوعاً والمشهور موقوف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث

4 - من قال إذا فرغ من وضوءِه: سبحانك اللهمَّ وبحمدك أشهدُ أن لا إلهَ غيرُك، أستغفرُك وأتوبُ إليك، طبع اللهُ عليها بطابعٍ ثم رفعت تحت العرش فلم تكسرْ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/716 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث

5 - من قالَ إذا فرغَ من وضوئِه: سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إله غيرُك أستغفرُك وأتوبُ إليكَ طُبِعَ عليهنَّ وجُعِلنَ تحتَ العرشِ فلم تُفَضَّ حتى يلقى بِها يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه غيره [غير يحيى بن آدم] موقوفاً وتابعه على رفعه يحيى بن كثير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/480
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء

6 - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -قال: من قال في مَجلِسِه: سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، خُتِمَت (بخاتَمٍ) فلم تُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف، لكن له حكم المرفوع، لأن مثله لا يقال بالرأي
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 738
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار إسلام - فضل الشهادتين آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| شرح الحديث

7 - التَّاجرُ الصَّدوقُ تحت ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - اليوم الآخر تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث

8 - التَّاجِرُ الصدُوقُ تحتَ ظلِّ العرْشِ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به يحيى بن شبيب وهو منكر الحديث متهم عند الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه خلق - العرش بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - التَّاجِرُ الصَّدوقُ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، تفرد به يحيى بن شبيب، وهو منكر الحديث متهم عند الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : -

10 - التَّاجِرُ الصَّدوقُ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به يحيى بن شبيب، وهو منكر الحديث، متهم عند الأئمة
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بزوغ الهلال
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (794)، وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (صـ109) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - الوعد تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث

11 - التَّاجِرُ الصَّدوقُ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب،  وله شاهد من حديث أبي هريرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : -

12 - التاجِرُ الصَّدوقُ تحت ظِلِّ العرشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2405 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - التَّاجرُ الصَّدوقُ تحتَ ظلِّ العَرشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - التاجِرُ الصدُوقُ تحْتَ ظِلِّ العرْشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2502 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ للرَّحِمِ لسانًا يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ تقولُ : يا ربِّ ! ظُلِمتُ، ياربِّ ! أُسيءَ إليَّ، فيجيبُها ربُّها ألا ترضَينَ أنِّي أصلُ من وصلَك وأقطعُ من قطعَك
خلاصة حكم المحدث : تفرد به شعبة عن محمد بن عبد الجبار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/184
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم خلق - العرش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - تحريم الظلم قيامة - أهوال يوم القيامة

16 - ثلاثةٌ تحتَ العرشِ يومَ القيامةِ : القرآنُ يحاجُّ العبادَ، والأمانةُ، والرَّحمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه البرتي في ((مسند عبدالرحمن بن عوف)) (28)، والبزار (1052)، والطبري في ((تهذيب الآثار -الجزء المفقود)) (172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنا وعليٌّ وفاطمةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يومَ القيامةِ في قُبَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حيان الطائي ولم أعرفه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/177
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

18 - المُتحابُّونَ بجلالِ اللهِ تحتَ ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة بن مروان الرقي قال الدارقطني: ليس بالقوي، و[فيه] عطاء الخراساني كثير الأوهام.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3894 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3894) واللفظ له، وأحمد (22031)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 79) (147) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

19 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحت العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - العرض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِنْ تحتِ العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيضا إبراهيم بن خالد المصيصي قال ابن حبان متروك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - العرض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

21 - ذَراريُّ المُسلِمينَ يَومَ القيامةِ تَحتَ العَرشِ، شافِعٌ ومُشَفَّعٌ. [وورَدَ] بلَفظِ: شافِعينَ ومُشَفَّعينَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : السيوطي | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : nan التخريج : -

22 - إنَّ للرَّحِمِ للِسانًا يَومَ القيامةِ تَحتَ العَرشِ، يَقولُ: يا رَبِّ قُطِعتُ، يا رَبِّ ظُلِمتُ، يا رَبِّ أُسيءَ إليَّ، فيُجيبُها رَبُّها: ألَا تَرضَينَّ أن أصِلَ مَن وصَلك، وأقطَعَ مَن قَطَعَك؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : الأربعون الصغرى
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد

23 - جلَسَ إلى مَرْوانَ ثَلاثةُ نفَرٍ بالمدينةِ، فسَمِعوه يُحدِّثُ عن الآياتِ، أوَّلُها خُروجُ الدَّجَّالِ، فقام النَّفرُ مِن عِندِ مَرْوانَ، فجَلَسوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فحَدَّثوه بما قال مَرْوانُ، فقال عبدُ اللهِ: لم يَقُلْ مَرْوانُ شَيئًا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجًا: طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها، والدَّابَّةُ أيُّها كانتْ فالأُخرى على أثرِها قريبًا، ثمَّ نشَأَ يُحدِّثُ قال: وذلك أنَّ الشَّمسَ إذا غرَبَتْ، أتَتْ تحْتَ العرشِ، فسَجَدَت واستَأذَنَتْ في الرُّجوعِ، فيُؤذَنُ لها، حتَّى إذا أراد اللهُ أنْ تَطلُعَ مِن مَغرِبِها أتَتْ تحْتَ العرشِ، فسَجَدَت فاستَأذَنَتْ في الرُّجوعِ، فلم يُرَدَّ عليها شَيءٌ، قال: ثمَّ تَعودُ تَستأذِنُ في الرُّجوعِ، فلم يُرَدَّ عليها شَيءٌ، قال: ثمَّ تَعودُ تَستأذِنُ في الرُّجوعِ، فلم يُرَدَّ عليها، وعَلِمَت أنْ لوْ أُذِنَ لها لم تُدْرِكِ الشَّرقَ، قالت: يا ربِّ، ما أبعَدَ المشرِقِ! مَن لِي بالنَّاسِ؟ حتَّى إذا كان اللَّيلُ أتَتْ فاسْتأذَنَتْ، فقال لها: اطْلَعي مِن مَكانِكِ. قال: وكان عبْدُ اللهِ يَقرَأُ الكُتبَ، فقَرَأ: وذلكَ يوْمَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].

24 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ، فيُؤتَى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم قال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ وفيه ذِكرُ أبي بكرٍ أَدخِلْ مَن شئتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن القاسم الكوفي يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحشر قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّه يُسبِّحُ مِنَ الصائِمِ كُلُّ شَعرِهِ، ويُوضَعُ لِلصَّائِمينَ والصَّائِماتِ يَومَ القيامةِ تَحتَ العَرشِ مائِدةٌ مِن ذَهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عصمة وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

27 - إن ذَرارِيَ المسلمين يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ شافعٌ مُشَفَّعٌ, ما لم يبلغوا اثنتي عشرة سنةً فعليه وله.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وفي سنده أيضاً ركن الشامي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (840)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 439)، وابن عساكر (18/ 193) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

28 - إذا كان يومُ القيامةِ أخرجَ اللهُ كتابًا مِنْ تحتِ العرشِ وفيهِ فيُخرِجُ مِنَ النارِ مثلَ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/388
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

29 - ثلاثةٌ تحتَ العَرشِ يومَ القيامةِ: القرآنُ له ظَهرٌ وبَطنٌ يحاجُّ العِبادَ، والرَّحِمُ تنادي: صِلْ مَن وَصَلني واقطَعْ من قَطَعني، والأمانةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله اليشكري متكلم فيه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 317 التخريج : -

30 - ثلاثةٌ تحتَ العرشِ يومَ القيامةِ : القرآنُ له ظَهْرٌ وبَطْنٌ يُحَاجُّ العبادَ، والرَّحِمُ تنادي : صِلْ مَن وصلني واقطعْ مَن قطعني، والأمانةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2577 التخريج : أخرجه البرتي في ((مسند عبدالرحمن بن عوف)) (28)، والبزار (1052)، والطبري في ((تهذيب الآثار -الجزء المفقود)) (172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث