الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - كنَّا نُوَرِّثُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يعني الجَدَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه علة قادحة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/556
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

92 - "كُنَّا نَبيعُ أُمَّهاتِ الأولادِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11164
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب يومَ العيدِ على راحلتِه

94 - إذا قالَ المؤذِّن: اللَّهُ أَكبرُ، فقلتَ أنا: أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حرَّمَكَ اللَّهُ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - المؤمنونَ في الدنيا على ثلاثةِ أجزاءٍ : الذين آمنوا باللهِ ورسولِه؛ ثم لم يَرْتابوا وجاهَدوا بأموالِهم وأنفسِهم في سبيلِ اللهِ، والذي يَأْمَنُه الناسُ على أموالِهم وأنفسِهم، ثم الذي إذا أَشْرَفَ على طَمَعٍ؛ تَرَكَهُ لِلَّهِ - عَزَّ وجَلَّ -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3777
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - فضل الجهاد إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - من ترك شيئا لله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - "المُؤمِنونَ في الدُّنيا على ثلاثةِ أجزاءٍ: الذين آمَنوا باللهِ ورسولِه، ثُم لم يَرْتابوا، وجاهَدوا بأموالِهم وأنفُسِهم في سبيلِ اللهِ، والذي يأمَنُه النَّاسُ على أموالِهم وأنفُسِهم، ثُم الذي إذا أشرَف على طمَعٍ ترَكه للهِ عزَّ وجلَّ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11050
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الحجرات جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - حضَرْتُ جنازةً فيها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا وُضِعَت سأَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعليه دَينٌ؟ قالوا: نعمْ. قال: فعدَلَ عنها، وقال: صَلُّوا على صاحبِكم، فلمَّا رآهُ عليٌّ قَفَا، فقال: يا نَبِيَّ اللهِ، بَرِئَ مِن دَينِه، أنا ضامنٌ لِمَا عليه. فأقبَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى عليه، ثمَّ انصرَفَ. فقال: يا عليُّ، جزاكَ اللهُ والإسلامُ خيرًا، فكَّ اللهُ رِهانَك يومَ القيامةِ كما فكَكْتَ رِهانَ أخيكَ المُسلمِ، ليس مِن عبدٍ يَقْضي عن أخيهِ المسلمِ دَينَه، إلَّا فكَّ اللهُ رِهانَه يومَ القيامةِ. فقام رجُلٌ مِن الأنصارِ فقال: يا رسولَ اللهِ، ألِعَلِيٍّ خاصَّةً؟ قال: لا، بلْ لعامَّةِ المُسلمينَ.

98 - كُنَّا نُسافِرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَمَضانَ، فمِنَّا الصَّائِمُ، ومِنَّا المُفطِرُ، فلا يَعيبُ الصَّائِمُ على المُفطِرِ، ولا المُفطِرُ على الصَّائِمِ.

99 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن رعَفَ في صلاتِه فلْيَرجِعْ فلْيَتوضَّأْ، ولْيَبنِ على صلاتِه، وفي لفظٍ آخرَ: إذا قاءَ أحدُكم أو رعَفَ وهو في الصَّلاةِ أو أحدَثَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَجِئْ فلْيَبنِ على ما مضى.

100 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَى على غديرٍ فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونزلنا وحضرتِ الصلاةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا بلالُ قمْ فأذِّنْ فانطلق بلالٌ فأهراق الماءَ ثم أتَى الغديرَ فغسل وجهَه ويدَيه وأهوَى إلى خفيه وكان عليه خفانِ أسودانِ وذلك بعينَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا بلالُ امسَحْ على الخفينِ والخمارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن عوف قال الأزدي‏‏ ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على العمامة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

101 - كُنَّا نوَرثُهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم. يَعني الجدَّ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكن أبا زرعة يقول خطأ ، أخطأ فيه قبيصة وقال الإمام مسلم صحف فيه قبيصة [يعني في متنه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

102 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نهرٍ من ماءِ السماءِ، والناسُ صيامٌ في يومٍ صائفٍ ، وهم مُشاةٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بغلتِه، فقال : اشربُوا أيها النَّاسُ، قالوا : نشربُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فقال : إني لستُ مثلِكم، إني أيسرُ منكم، إني راكبٌ، فأبَوا فثَنى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخِذَهُ، فنزل فشرِبَ وشرب الناسُ، وما كان يريدُ أن يشربَه

103 - كنَّا نُسافرُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منَّا الصائمُ ومنَّا المُفطرُ لا يجدُ الصائمُ على المُفطرِ ولا المُفطرُ على الصائمِ يرونَ أنَّه مَنْ وجد قوةً فصام أنَّ ذلكَ حسنٌ جميلٌ ومَنْ وجد ضعفًا فأفطر فكذلكَ حسنٌ جميلٌ

104 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مرَّةً، وخمسين مرَّةٍ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} حرَّم اللهُ لحمَه على النَّارِ، وبعثه يومَ القيامةِ وهو آمنٌ من العذابِ ويُحاسبُ حسابًا يسيرًا، ويمرُّ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة قيامة - الصراط فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

105 - خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، يومَ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ، مائةَ رحمةٍ، فجعلَ في الأرضِ منها رحمةً، فبِها تعطفُ الوالدةُ على ولدِها، والبَهائمُ بعضُها علَى بعضٍ، والطَّيرُ، وأخَّرَ تِسعةً وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ، أَكْملَها اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحمةِ

106 - خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، يومَ خلقَ السَّماواتِ والأرضَ، مائةَ رحمةٍ، فجعَلَ في الأرضِ مِنها رَحمةً، فبِها تَعطفُ الوالدةُ على ولَدِها، والبَهائمُ بعضُها على بَعضٍ، والطَّيرُ، وأخَّرَ تسعةً وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ، أَكْملَها اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحمةِ.

107 - إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تأويلِ القرآنِ كما قاتَلْتُ على تنزيلِهِ، قال أبو بكرٍ: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، قال عُمَرُ: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، ولكنْ خاصِفُ النَّعْلِ، قال: وكان أعطى عليًّا نَعْلَهُ يَخصِفُها .

108 - دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ، متوشِّحًا بِهِ

109 - إنَّ الوسيلةَ درجةٌ عند اللهِ ليس فوقها درجةٌ، فسَلوا اللهَ أن يُؤتيَني الوسيلةَ على خَلقِه.

110 - أنَّه قال في أُمَّهاتِ الأولادِ: كُنَّا نَبْتاعُهُنَّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4252
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - قُتِلَ قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصعِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا فقال أما تعلمونَ مَنْ قَتَلَ هذَا الْقَتيلَ بينَ أظْهُرِكُمْ ثلاثَ مرَّاتٍ قالوا اللَّهمَّ لا فقال والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لو أنَّ أهلَ السماواتِ وأهْلِ الأرضِ اجتمعوا على قتْلِ مؤمِنٍ أدخلَهم اللهَ جميعًا جهنَّمَ ولا يُبْغِضُنَا أهلَ البيتِ أحَدٌ إلَّا كَبَّهُ اللهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وغيره من الضعفاء‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/299
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - قتل المؤمن مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

112 - حدَّثَني أبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ أنَّه دَخَلَ علَى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي علَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عليه قالَ: ورَأَيْتُهُ يُصَلِّي في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا بهِ. وفي رِوَايَةِ أبِي كُرَيْبٍ، واضِعًا طَرَفَيْهِ علَى عَاتِقَيْهِ. وَرِوَايَةُ أبِي بَكْرٍ، وسُوَيْدٍ مُتَوَشِّحًا بهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الشاشي[ غير ثقة] رواه عن عبد الملك بن زياد الضبي وهو غير ثقة أيضا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/505
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة
   
117 - إنَّ اللهَ تعالى حَرَّمَ الجنةَ على كلِّ مُرَاءٍ

118 - رأيتُ فيما يرَى النَّائمُ كأنِّي تحتَ شجرةٍ وكأنَّ الشَّجرةَ تقرأُ { ص } فلمَّا أتتْ على السَّجدةِ سجَدتْ فقالت في سجودِها اللَّهمَّ اغفِرْ لي بها اللَّهمَّ حُطَّ عنِّي بها وِزرًا وأحدِثْ لي بها شُكرًا وتقبَّلْها منِّي كما تقبَّلْتَ من عبدِك داودَ سجدْتَه فغدوتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرتُه فقال سجدتَ يا أبا سعيدٍ قلتُ لا قال فأنتَ أحقُّ بالسُّجودِ من الشَّجرةِ ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ { ص } ثمَّ أتَى على السَّجدةِ فسجد وقال في سجودِه ما قالت الشَّجرةُ في سجودِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يمان بن نصر لا أعرفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود رؤيا - رؤيا الصالحين سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - رَأيتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنِّي تحتَ شَجَرةٍ، وكأنَّ الشَجَرةَ تَقرَأُ (ص). فلمَّا أتَتْ على السَّجْدةِ سَجَدَتْ، فقالت في سُجودِها: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي بها، اللَّهُمَّ حُطَّ عَنِّي بها وِزْرًا، وأحْدِثْ لي بها شُكْرًا، وتَقبَّلْها مِنِّي كما تَقبَّلْتَ من عَبدِكَ داوُدَ سَجْدَتَه، فغَدَوتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخْبَرتُه، فقال: سَجَدتَ أنتَ يا أبا سَعيدٍ؟ قُلتُ: لا. قال: فأنتَ أحَقُّ بالسُّجودِ من الشَجَرةِ. ثُمَّ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ (ص)، ثُمَّ أتَى على السَّجْدةِ، وقال في سُجودِه ما قالتِ الشَجَرةُ في سُجودِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/269
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود رؤيا - تأويل الرؤيا سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سفَرٍ في رمضانَ فأفْطَرَ على تَمْرِ العجوةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن حفص بن إبراهيم البلخي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - صيام المسافر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - أَطِيعِي أباكِ، فقالتْ : والذي بعثَكَ بِالحَقِّ لا أَتَزَوَّجُ حتى تُخْبِرَنِي ما حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِه ؟ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِه، أنْ لَوْ كانَتْ بهِ قَرْحَةٌ فَلَحَسَتْها ما أَدَّتْ حقَّهُ. فقالتْ : والذي بعثَكَ بِالحَقِّ لا أَتَزَوَّجُ أبدًا ! فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَنْكِحُوهُنَّ إلَّا بِإِذْنِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1076 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/35)، وابن حبان (4164) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

2 - جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنةٍ له، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذه ابنتي قد أَبَتْ أنْ تَزوَّجَ، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَطيعي أَباكِ، فقالتْ: والَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ لا أَتزوَّجُ حتَّى تُخبِرَني ما حَقُّ الزَّوجِ على زَوجتِه؟ قالَ: حقُّ الزَّوجِ على زَوجتِه: أنْ لوْ كانتْ به قَرْحةٌ فلَحَسَتْها؛ ما أَدَّتْ حَقَّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2805
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

3 - جاءَ رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنةٍ لهُ فقال : يا رسولَ اللهِ، هذه ابنتِي قد أبتْ أن تزوّجَ. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أطيعِي أباكَ. فقالت : والذي بعثكَ بالحقِّ لا أَتزوّجُ حتى تخبرنِي ما حقّ الزوجْ على زوجتهِ ؟ قال : حَقّ الزوجِ على زوجتهِ أن لو كانتْ له قرحةٌ فلحستهَا ما أدتْ حقهُ.
خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده صالح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2873 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4164)، والبيهقي (15104) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

4 - أتى رجلٌ بابنَتِهِ إِلَى رسولِ اللهِ فقال إنَّ ابْنَتِي هذِهِ أَبَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَ فقال لها رسولُ اللهِ أَطِيعِي أباكِ قَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحقِّ لا أتَزَوَّجُ حتى تُخْبِرَني مَا حقُّ الزوجِ على زوجتِهِ قال حقُّ الزوجِ على زوجتِهِ لو كانَتْ به قُرَحٌ فلَحَسَتْهَا أَوْ انْتَثَرَ مِنْخَرَاهُ صَدِيدًا أوْ دَمًا ثمَّ ابْتَلَعَتْهُ ما أدَّتْ حَقَّهُ قالتْ والَّذِي بَعَثَكَ بالحقِّ لَا أَتَزَوَّجُ أبدًا فقالَ النبيُّ لا تُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا بِإِذْنِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا نهار العبدي وهو ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/310 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/35) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

5 - أتى رجلٌ بابنتِهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ ابنتي هذِهِ أبَت أن تتزوَّجَ فقالَ لَها صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أطيعي أباكِ فقالَت والَّذي بعثَك بالحقِّ لا أتزوَّجُ حتَّى تخبرَني ما حقُّ الزَّوجِ على زوجتِهِ قالَ حقُّ الزَّوجِ على زوجتِهِ لو كانت بِهِ قرحةٌ فلحَستْها أو انتشرَ منخراهُ صديدًا ودمًا ثمَّ ابتلعتْهُ ما أدَّت حقَّهُ قالت والَّذي بعثَك بالحقِّ لا أتزوَّجُ أبدًا فقالَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا تنْكحوهنَّ إلَّا بإذنِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مشهورون
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/40 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/35) واللفظ له.
|أصول الحديث

6 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنةٍ له فقال: يا رسولَ اللهِ هذه ابنتي قد أبتْ أنْ تتزوَّجَ فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أطيعي أباكِ ) فقالت: والَّذي بعَثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ حتَّى تُخبِرَني ما حقُّ الزَّوجِ على زوجتِه ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( حقُّ الزَّوجِ على زوجتِه أنْ لو كانت قرحةٌ فلحَستْها ما أدَّتْ حقَّه ) قالت: والَّذي بعَثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ أبدًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا تَنكحِوهنَّ إلَّا بإذنِ أهلِهنَّ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4164
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

7 - أتَى رجلٌ بابنَتِه إلَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ ابنتِي هذِه أَبَتْ أن تتزوَّجَ، فقالَ لَها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطيعِي أباكِ، فقالت: والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ حتى تخبرَنِي ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال حق الزوجِ على زوجتِه لو كانت به قرحَةٌ فَلَحَستْها، أو انتثرَ منخراه صديدًا أو دمًا، ثم ابتلعتْه، ما أدت حقه؛ فقالت: والذي بعثك بالحقِ لا أتزوجُ أبدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تنكحوهنَّ إلا بإذنهن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة بن عثمان ليس هو من رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/589 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/35) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

8 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنةٍ له فقال: يا رسولَ اللهِ هذه ابنتي قد أبتْ أنْ تتزوَّجَ فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أطيعي أباكِ ) فقالت: والَّذي بعَثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ حتَّى تُخبِرَني ما حقُّ الزَّوجِ على زوجتِه ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( حقُّ الزَّوجِ على زوجتِه أنْ لو كانت قرحةٌ فلحَستْها ما أدَّتْ حقَّه ) قالت: والَّذي بعَثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ أبدًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا تَنكحِوهنَّ إلَّا بإذنِ أهلِهنَّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4164
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

9 - أتَى رجلٌ بابنتِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ ابنتي هذه أبت أن تتزوَّجَ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطيعي أباك فقالت والَّذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ حتَّى تخبرَني ما حقُّ الزَّوجِ على زوجتِه قال حقُّ الزَّوجِ على زوجتِه لو كانت به قرُحةٌ فلحَستها أو انتثر مِنخراه صديدًا أو دمًا ثمَّ ابتلعته ما أدَّت حقَّه قالت والَّذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ أبدًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تُنكِحوهنَّ إلَّا بإذنِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رواته ثقات مشهورون
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/98 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/35) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

10 - عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ قال: أتى رَجُلٌ بابنَتِه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ ابنَتي هذه أبَت أن تَتَزَوَّجَ، فقال لها رَسولُ اللهِ: أطيعي أباك، فقالت: والذي بَعَثَك بالحَقِّ لا أتَزَوَّجُ حتَّى تُخبرَني ما حَقُّ الزَّوجِ على زَوجَتِه، قال: حَقُّ الزَّوجِ على زَوجَتِه لو كانت به قُرحةٌ فلَحِسَتها أوِ انتَثَرَ مِنخَراه صَديدًا أو دَمًا ثُمَّ ابتَلعَته ما أدَّت حَقَّه، قالت: والذي بَعَثَك بالحَقِّ لا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُنكِحوهنَّ إلَّا بإذنِهنَّ

11 - أَطيعي أباكِ. فقالت : والذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ حتى تخبرَني ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال : حقُّ الزوجِ على زوجتِه؛ لو كانت به قُرحةٌ فلحَسَتْها، أو انتثَر مَنخراه صديدًا أو دمًا ثم ابتلعَتْه ما أدَّتْ حقَّه. قالت : والذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ أبدًا. فقال النَّبيُّ : لا تُنكِحوهنَّ إلا بإذنهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1934 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/35) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

12 - حقُّ الزوجِ على زوجتِه لو كانت به قرحةٌ فلحستْها ما أدت حقَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة بن عثمان مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4164)، والحاكم (2767) مطولاً
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حَقُّ الزَّوجِ على زوجتِه أن لَو كانتْ بهِ قُرحةٌ فَلحَستْهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3148 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4164) وكما في ((الموارد)) للهيثمي (1289) واللفظ له، والحاكم (2767)
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

14 - ثلاثةٌ يومَ القيامةِ على كُثبانٍ من المِسكِ لا يحزُنُهم الفزعُ الأكبرُ، ولا يكترِثون للحسابِ، رجلٌ قرأ القرآنَ محتسبًا ثمَّ أمَّ به قومًا، ورجلٌ أذَّن محتسبًا، ومملوكٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به عمرو بن شمر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/122
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الحساب والقصاص عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ : أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الذَّاكِرونَ اللَّهَ كثيرًا قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ومنَ الغازي في سبيلِ اللَّهِ ؟ قالَ لو ضَربَ بسيفِهِ حتَّى ينكسِرَ ويختضِبَ دمًا لَكانَ ذاكرُ اللَّهِ أفضلَ منهُ درجةً
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/96
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير

16 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العِبادِ أفضَلُ دَرَجةً عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكِرون اللهَ كَثيرًا، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغازي في سَبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكينَ حتَّى يَنكَسِرَ، ويَختَضِبَ دَمًا، لكان الذَّاكِرونَ اللهَ أفضَلَ منه دَرَجةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11720 التخريج : أخرجه الترمذي (3376)، وأحمد (11720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد تفسير آيات - سورة الأحزاب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حقُّ الزَّوجِ علَى زوجتِهِ لَو كانَت بهِ قُرحةٌ فلحَسَتها أو أنتنَ مِنخراهُ صديدًا أو دمًا ثمَّ ابتلعَتهُ ما أدَّت حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/361 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، وابن حبان (4164)، والحاكم (2767) مطولاً
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

18 - بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ إذ جاء رجلٌ على ناقةٍ له فجعل يَصرِفُها يمينًا وشمالًا فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضلُ ظهرٍ فلْيَعُدْ به على مَنْ لا ظهرَ له ومن كان عنده فضلُ زادٍ فلْيَعُدْ به على من لا زاد له حتى ظنَنّا أنه لا حقَ لأحدً مِنّا في الفضلِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1663 التخريج : أخرجه مسلم (1728) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير سفر - من كان عنده فضل ظهر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ : أيُّ العِبادِ أفضَلُ درَجةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قال : ( الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا ) قُلتُ : يا رسولَ اللهِ، ومِن الغازي في سبيلِ اللهِ ؟، قال : ( لَو ضَرب بسيفِهِ في الكفَّارِ والمشرِكين حتَّى ينكَسِرَ ويختَضِبَ دمًا، لكان الذَّاكِرُونَ للهِ أفضَلَ منه درجةً.
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على معاذ من قوله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/67
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي المؤمنين خير علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظَر إلى رجُلٍ يَصرِفُ راحِلَتَه في نَواحي القومِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن كان عندَه فضْلٌ من ظَهْرٍ فلْيَعُدْ به على مَن لا ظَهْرَ له، ومَن كان له فضْلٌ من زادٍ فلْيَعُدْ به على مَن لا زادَ له"، حتى رأَيْنا ألَّا حقَّ لأحَدٍ منَّا في فضْلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11293 التخريج : أخرجه مسلم (1728)، وأبو داود (1663)، وأحمد (11293) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل: أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عند اللهِ يومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكرون اللهَ كثيرًا، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ومن الغازي في سبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضرب بسيفِه في الكفَّارِ والمشركين حتى ينكسرَ ويختضبَ دمًا لكان الذاكرون اللهَ أفضلَ منه درجةً
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد

22 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عند اللهِ يومَ القيامةِ قال الذَّاكرينَ اللهَ كثيرًا قال قلتُ يا رسولَ اللهِ ومَنِ الغازي في سبيلِ الله قال لو ضَربَ بسيفِهِ الكفارَ والمشركين حتى ينكسِرَ ويختضِبَ دمًا لكان الذاكرونَ اللهَ أفضلَ منهُ درجةً
خلاصة حكم المحدث : من حديث دراج وقد ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/175
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ أيُّ العُبَّادِ أفضَلُ دَرجَةً عند اللهِ يومَ القِيامةِ قال : الذَّاكِرونَ اللهَ كثيرًا. قال : قُلتْ : يا رسولَ اللهِ ومن الغازِي في سبيلِ اللهِ ؟ قال : لو ضَرَبَ بِسَيْفِهِ في الكُفارِ والمشرِكينَ حتى يَنْكَسِرَ ويَخْتَضِبَ دَمًا؛ لكان الذَّاكِرُونَ اللهَ أفْضَلَ دَرَجَةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 898
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة

24 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ : بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ إذ جاءَ رجلٌ علَى ناقةٍ لَه فجعلَ يصرِّفُها يَمينًا وشِمالًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كانَ عندَهُ فضلُ ظَهْرٍ فليعُدْ بهِ علَى مَن لا ظَهْرَ لَه ومن كانَ عندَهُ فَضلُ زادٍ فليَعُدْ بهِ علَى مَن لا زادَ لَه حتَّى ظننَّا أنَّهُ لا حقَّ لأحدٍ منَّا في الفَضلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1663 التخريج : أخرجه أبو داود (1663) واللفظ له، وأبو يعلى (1064)، وابن حبان (5419).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس سفر - من كان عنده فضل ظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أن رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ سُئِل : أيُّ العبادِ أفضلَ درجةً عند اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قال : الذاكرون اللهَ كثيرا. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ومِنَ الغازي في سبيلِ اللهِ ؟ قال : لو ضربَ بسيفه في الكفارِ والمشركين حتى ينكسرَ ويختضبَ دمًا لكان الذاكرون اللهَ كثيرا أفضلَ منهُ درجةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3376
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عند اللهِ يومَ القيامةِ قال الذَّاكرون اللهَ كثيرًا قال قلتُ يا رسولَ اللهِ ومِن الغازي في سبيلِ اللهِ قال لو ضرب بسيفِه في الكفَّارِ والمشركين حتَّى ينكسِرَ ويختضِبَ دمًا لكان الذَّاكرون اللهَ كثيرًا أفضلَ منه درجةً
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/327
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ قالَ الذَّاكرونَ اللَّهَ كثيرًا. قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ومنَ الغازي في سبيلِ اللَّهِ قالَ لو ضربَ بسيفِهِ في الكفَّارِ والمشرِكينَ حتَّى ينْكسرَ ويختضبَ دمًا لَكانَ الذَّاكرونَ اللَّهَ كثيرًا أفضلَ منهُ درجةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3376
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سُئِلَ : أيُّ العبادِ أَفْضَلُ وأرفعُ درجةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : الذاكرونَ اللهَ كثيرًا والذاكِراتُ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وَمَنِ الغازي في سبيلِ اللهِ ؟ !، قال : لو ضَرَبَ بسيفِه في الكفارِ والمشركينَ، حتى يَنْكَسِرَ ويَخْتَضِبَ دَمًا؛ فإن الذاكِرَ للهِ أفضلُ منه دَرَجَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2220
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل

29 - عَنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ: أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ؟ فقالَ: الذَّاكِرونَ اللهَ كثيرًا. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَنِ الغازي في سبيلِ اللهِ؟ فقالَ: لَوْ ضرَبَ بسَيفِهِ الكفَّارَ والمشركينَ حتَّى ينكسِرَ أوْ يَخْتَضِبَ دَمًا لَكانَ الذَّاكِرُ للهِ كثيرًا أفضلَ مِنهُ درجةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج في حديثه عن أبي الهيثم ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1246
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد

30 - إذا جمعَ اللَّهُ النَّاسَ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ، أقبلَتِ النَّارُ يركَبُ بعضُها بعضًا وخزنَتُها يَكفُّونَها وَهيَ تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخلَّيَنَّ بيني وبينَ أزواجي أو لأغشَينَّ النَّاسَ عُنُقًا واحدَةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ مُختالٍ فَخورٍ فتلتقطُهُم بلسانِها وتقذِفُهم في جوفِها، ويَقضي اللَّهُ بينَ العبادِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1145) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث