الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أنَّ رَجُلًا حلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، كاذِبًا؛ فغُفِرَ له. قال: شُعبةُ: مِن قَبلِ التَّوحيدِ .

62 - أنَّهم كانوا لا يَضَعونَ أيْدِيَهم في الطَّعامِ حتى يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم هو يَبدَأُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14926
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الكف عن أكل الطعام حتى يبدأ صاحبه ويأذن إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، وتَظْهَرُ الفِتَنُ، ويَكْثُرُ الـهَرْجُ، قال: قالوا: أَيُّـما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: القَتْلُ، القَتْلُ.

64 - كان ضِجاعُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -الذي كان يَرقُدُ عليه هو وأهلُهُ- مِن أدَمٍ مَحشُوٍّ ليفًا.

65 - إنَّ الصعيدَ الطيِّبَ وَضوءُ المُسلِمِ، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ، فإذا وجَدَه فلْيُمِسَّه بَشَرَه؛ فإنَّ ذلك هو خَيرٌ.

66 - أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرأُ: إنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، ولا يُبالي، إنَّه هو الغَفورُ الرَّحيمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27613
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الزمر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - مِن تَمامِ عيادةِ المَريضِ أنْ يَضَعَ أحَدُكم يدَه على جَبهتِه -أو يدِه- فيَسأَلَه: كيف هو؟ وتَمامُ تَحيَّاتِكم بيْنَكم المُصافَحةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22236
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - إنَّ اللهَ هو المُقوِّمُ -أو المُسعِّرُ- إنِّي لَأرْجو أنْ أُفارِقَكم وليس أحَدٌ منكم يَطلُبُني بمَظلَمةٍ في مالٍ ولا نَفْسٍ.

69 - رَجُلٌ ماتَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَترُكْ وارِثًا، إلَّا عَبدًا هو أعتَقَهُ، فأعطاهُ ميراثَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1930
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - عنِ ابنِ مَسعودٍ: إنِّي سَمِعْتُ القُرَّاءَ، فوجَدتُهم مُتَقارِبينَ، فاقرَؤُوا كما علِمْتُم، وإيَّاكم والتَّنَطُّعَ، فإنَّما هو كقَولِ أحَدِكم: هَلُمَّ، وتَعالَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/147
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

71 - سألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيتوضَّأُ أحدُنا إذا مَسَّ ذَكرَهُ؟ قال: إنَّما هو بِضعةٌ منكَ، أو جَسَدِكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16286
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيتوضَّأُ أحدُنا إذا مَسَّ ذَكَرَهُ في الصَّلاةِ؟ قال: هل هو إلَّا منكَ، أو بِضعةٌ منكَ؟

73 - مَن آتاه اللهُ مِن هذا المالِ شيئًا مِن غَيرِ أنْ يَسأَلَه، فليَقبَلْه؛ فإنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ عزَّ وجلَّ إليه.

74 - انتهَيتُ إلى أبي جَهلٍ يومَ بَدرٍ وقد ضُرِبَتْ رِجلُه وهو صَريعٌ، وهو يَذُبُّ النَّاسَ عنه بسَيفٍ له، فقُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي أخزاكَ يا عَدوَّ اللهِ، فقال: هل هو إلَّا رَجُلٌ قَتَلَه قَومُه؟! قال: فجَعَلتُ أتناوَلُه بسَيفٍ لي غيرِ طائلٍ، فأصَبتُ يدَه، فنَدَرَ سَيفُه، فأخَذتُه فضَرَبتُه به حتى قَتَلتُه، قال: ثُمَّ خَرَجتُ حتى أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كأنَّما أُقَلُّ مِن الأرضِ، فأخبَرتُه، فقال: آللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو؟ فرَدَّدَها ثلاثًا، قال: قُلتُ: آللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، قال: فخَرَجَ يَمشي معي حتى قام عليه، فقال: الحَمدُ للهِ الذي أخزاكَ يا عَدوَّ اللهِ، هذا كان فِرعَونَ هذه الأُمَّةِ. قال: وزاد فيه أبي، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، قال: قال عبدُ اللهِ: فنَفَّلَني سَيفَه.

75 - ما أبعَدَ هَديَكم من هَديِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! أمَّا هو فأزهَدُ النَّاسِ في الدُّنيا، وأمَّا أنتم فأرغَبُ النَّاسِ فيها.

76 - ما أبعَدَ هَديَكم من هَديِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! أمَّا هو فكان أزهَدَ النَّاسِ في الدُّنيا، وأنتم أرغَبُ النَّاسِ فيها.

77 - مَرَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلٍ وهو يَقرَأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقال: أَوجَبَ هذا -أو وَجَبَتْ لهذا الجنَّةُ-.

78 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في المَرأةِ تَرى ما يُريبُها بَعدَ الطُّهرِ، قال: إنَّما هو عُروقٌ. أو قال: عِرقٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25269
التصنيف الموضوعي: حيض - الصفرة والكدرة حيض - المستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في المَرأةِ تَرى ما يَريبُها بَعدَ الطُّهرِ، قال: إنَّما هو عِرقٌ، أو قال: عُروقٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25803
التصنيف الموضوعي: حيض - الصفرة والكدرة حيض - المستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - قامَ عبدُ اللهِ على الصَّفا عند صَدْعٍ فيه، فقال: هاهُنا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو قامَ الَّذي أُنزِلَتْ علَيهِ سورةُ البقرةِ.

81 - سألْتُها: كيف كان رسولُ اللهِ يَصنَعُ إذا هو جُنُبٌ وأرادَ أنْ يَنامَ قَبلَ أنْ يَغتَسِلَ؟ قالَتْ: كان يتَوَضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثم يَنامُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26342
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - إذا حَدَّثتُم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا برُسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي هو أهْياه وأهْداه وأتْقاهُ.

83 - دَخَلتُ الجَنَّةَ فرَأيتُ قَصْرًا مِن ذَهَبٍ، قلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لِشابٍّ مِن قريشٍ، فظَنَنتُ أنِّي أنا هو، قالوا: لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ.

84 - رأَيتُ ابنَ عبَّاسٍ يَجثو على صُدورِ قَدَمَيْه، فقُلتُ: هذا يَزعُمُ النَّاسُ أنَّه مِن الجَفاءِ . قال: هو سُنَّةُ نَبيِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

85 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا نَبْني لكَ بمِنًى بَيتًا -أو بِناءً- يُظِلُّكَ مِنَ الشَّمسِ؟ فقال: لا؛ إنَّما هو مُناخٌ لِمَن سبَقَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25541
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في المرأةِ التي تَرى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ: إنَّما هو عِرْقٌ، أو قال: عُروقٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24428
التصنيف الموضوعي: حيض - الصفرة والكدرة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بثَلاثٍ: ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

88 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]، قال: هو المَقامُ الَّذي أشفَعُ لأُمَّتي فيه.

89 - {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَها} تَعدِلُ نِصفَ القُرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعدِلُ رُبُعَ القُرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.

90 -  صَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّها زكاةٌ لكم، واسْأَلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ؛ فإنَّها درجةٌ في أعلى الجنَّةِ، لا يَنالُها إلَّا رجُلٌ، وأرجو أنْ أكونَ أنا هو.
 

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال في البَحرِ: هو الطَّهورُ ماؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15012 التخريج : أخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سأل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنَّا نَركَبُ البحرَ، ونَحمِلُ معنا القليلَ مِنَ الماءِ، فإنْ تَوضَّأْنا به عَطِشْنا، أَفنَتَوضَّأُ مِن ماءِ البحرِ؟ قال: فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8735 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (4350)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8735) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - هو الطَّهورُ ماؤُه، الـحَلالُ مَيْتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7233 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، وابن ماجه (386)، والنسائي (4350)، وأحمد (7233) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ ناسًا أَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنَّا نُبعِدُ في البحرِ، ولا نَحمِلُ معنا مِنَ الماءِ إلَّا الإداوةَ والإداوتَيْن؛ لأنَّا لا نَجِدُ الصيدَ حتى نُبعِدَ، أَفنتوَضَّأُ بماءِ البحرِ؟ قال: نَعَمْ؛ فإنَّه الحِلُّ مَيْتَتُه، الطَّهوُر ماؤُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8912 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (4350)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8912) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّه جاءَه ناسٌ صيَّادون في البَحرِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أهْلُ أرْماثٍ ، وإنَّا نتزَوَّدُ ماءً يَسيرًا، إنْ شرِبْنا منه لم يَكنْ فيه ما نتوضَّأُ به، وإنْ توضَّأْنا منه لم يَكنْ فيه ما نَشرَبُ، أفنتوَضَّأُ مِن ماءِ البَحرِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، فهو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9099 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (4350)، وابن ماجه (386)، وأحمد (9099) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ المُغيرةِ بنِ أبي بُرْدةَ الكِنانيِّ، أنَّه أخبَرَه أنَّ بعضَ بَني مُدلِجٍ أخبَرَه، أنَّهم كانوا يَركَبونَ الأرْماثَ في البَحْرِ للصَّيدِ، فيَحمِلونَ معهم ماءً للشَّفَّةِ، فتُدرِكُهم الصَّلاةُ وهم في البَحْرِ، وأنَّهم ذَكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنْ نَتوضَّأْ بمائِنا عَطِشْنا، وإنْ نَتوضَّأْ بماءِ البَحْرِ وَجَدْنا في أنْفُسِنا، فقال لهم: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحَلالُ مَيتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23096 التخريج : أخرجه أحمد (23096) واللفظ له، وابن أبي شيبة (1388)، وعبدالرزاق (321)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الكَوثرِ، فقال: هو نَهرٌ أَعطانِيه اللهُ في الجَنَّةِ، تُرابُه المِسكُ، ماؤُه أبيضُ مِنَ اللَّبَنِ، وأَحْلى مِنَ العسَلِ، تَرِدُه طَيرٌ أعناقُها مِثلُ أعناقِ الجُزُرِ. قال: قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها لَناعِمةٌ، فقال: آكِلُها أَنعَمُ منها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13475 التخريج : أخرجه الترمذي (2542)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11703)، وأحمد (13475) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - أنهار الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مِفْتاحُ الجَنَّةِ الصلاةُ، ومِفْتاحُ الصلاةِ الطَّهورُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن للشطر الثاني منه شاهدان يقويانه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14662 التخريج : أخرجه الترمذي (4)، وأحمد (14662) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خَمسُ فواسِقَ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ: الكَلبُ العَقورُ ، والفَأْرةُ، والحُدَيَّا، والغُرابُ، والعَقرَبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24911 التخريج : أخرجه مسلم (1198)، والنسائي (2887)، وابن ماجه (3087)، وأحمد (24911) واللفظ له. وأخرجه البخاري (1829)، والترمذي (837) دون لفظ: ((في الحل))
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة حج - ما يجوز للمحرم قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله صيد - قتل الكلاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قال: لَمَّا نزَلَتِ الآيةُ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108]، بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عُوَيمِ بنِ ساعِدةَ، فقال: ما هذا الطُّهورُ الذي أَثْنى اللهُ عزَّ وجلَّ عليكم؟ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما خرَجَ مِنَّا رجُلٌ ولا امرأةٌ مِنَ الغائطِ إلَّا غسَلَ فَرْجَه، أو قال: مَقعدتَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/236 التخريج : أخرجه الطبراني (11/67) (11065)، والبيهقي (524)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

11 - الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، فذَكَرَ مِثلَه [أي: حَديثَ: الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، والحَمدُ لله تملأُ الميزانَ، وسُبحانَ الله والحَمدُ لله واللهُ أكبَرُ تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّبرُ ضِياءٌ ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك. كلُّ النَّاسِ يغدو؛ فبائِعٌ نَفسَه فمُعتِقُها أو مُوبِقُها]، إلَّا أنَّه قال: الصَّلاةُ بُرهانٌ ، والصَّدَقةُ نورٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22909 التخريج : أخرجه مسلم (223)، والترمذي (3517)، والنسائي (2437)، وأحمد (22909) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ كُلُّهنَّ فاسِقٌ، يُقتَلنَ في الحِلِّ، والحَرَمِ: الكَلبُ العَقورُ ، والعَقرَبُ، والغُرابُ، والحِدَأةُ، والفَأْرةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25311 التخريج : أخرجه مسلم (1198)، والنسائي (2887)، وابن ماجه (3087)، وأحمد (25311) واللفظ له. وأخرجه البخاري (1829)، والترمذي (837) دون لفظ: ((في الحل))
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة حج - ما يجوز للمحرم قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1006 التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - فضل الوضوء صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  إنَّكمُ الغُرُّ المُحَجَّلونَ يومَ القِيامةِ مِن آثارِ الطُّهورِ، فمَنِ استطاعَ منكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8741 التخريج : أخرجه البخاري (136)، ومسلم (246)، وأحمد (8741) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث

15 - خَمسٌ يَقتُلُهنَّ المُحرِمُ: الحَيَّةُ، والفَأْرةُ، والغُرابُ الأبْقَعُ، والحِدَأَةُ، والكَلبُ الكَلِبُ. قال ابنُ جَعفَرٍ: يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25678 التخريج : أخرجه البخاري (1829)، ومسلم (1198)، والترمذي (837)، والنسائي (2887)، وابن ماجه (3087)، وأحمد (25678) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة حج - ما يجوز للمحرم قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات صيد - قتل الكلاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سألْنا رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن ثلاثٍ، فلم يُرَخِّصْ لنا في شَيءٍ مِنهنَّ؛ سأَلْناه أن يَرُدَّ إلينا أبا بَكرةَ وكان مملوكًا وأسلَمَ قَبْلَنا، فقال: لا، هو طليقُ اللهِ، ثمَّ طَليقُ رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم. ثم سأَلْناه أن يُرَخِّصَ لنا في الشِّتاءِ، وكانت أرضُنا أرضًا باردةً -يعني: في الطُّهورِ- فلم يُرَخِّصْ لنا، وسأَلْناه أن يُرَخِّصَ لنا في الدُّبَّاءِ، فلم يُرَخِّصْ لنا فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من ثقيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18777 التخريج : أخرجه أحمد (18777)، وسعيد بن منصور (2808)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 212)، جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

17 - يا رسولَ اللهِ، كيف تَعرِفُ مَن لم تَرَ مِن أُمَّتِكَ؟ قال: غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن أثَرِ الطُّهورِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4329 التخريج : أخرجه ابن ماجه (284)، وأحمد (4329) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3172 التخريج : أخرجه مسلم (1241)، وأبو داود (1790)، والترمذي (932)، والنسائي (2815) مختصراً، وأحمد (3172) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - إدخال الحج على العمرة حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا استيقَظَ أحدُكم مِن نَوْمِه فأرادَ الطَّهورَ، فلا يَضَعَنَّ يَدَه في الإناءِ حتى يَغْسِلَها؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9139 التخريج : أخرجه البخاري (162)، ومسلم (278) بنحوه
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - بيْنَ حَوْضي كما بيْنَ أيْلةَ ومُضَرَ، آنيتُه أكثَرُ -أو قال: مِثلُ- عَدَدِ نُجومِ السَّماءِ، ماؤُه أحْلى مِن العَسَلِ، وأشَدُّ بَياضًا مِن اللَّبَنِ، وأبرَدُ مِن الثَّلْجِ، وأطيَبُ رِيحًا مِن المِسْكِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23317 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4302) بنحوه مطولاً، وأحمد (23317) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أشربة - اللبن قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما مِن أُمَّتي أحَدٌ إلَّا وأنا أعرِفُه يومَ القيامةِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن رَأَيتَ ومَن لم تَرَ؟! قال: مَن رَأَيتُ ومَن لم أَرَ؛ غُرًّا مُحجَّلينَ مِن آثارِ الطُّهورِ.

22 - ما بيْنَ طَرَفَيْ حَوضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما بيْنَ أيْلةَ ومُضَرَ، آنيتُه أكثَرُ -أو مِثلُ- عَدَدِ نُجومِ السَّماءِ، ماؤُه أحْلى مِن العَسَلِ، وأشَدُّ بياضًا مِن اللَّبَنِ، وأبرَدُ مِن الثَّلْجِ، وأطيَبُ رِيحًا مِن المِسْكِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ بعدَه أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23346 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4302) بنحوه مطولاً، وأحمد (23346) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الحوض آداب عامة - ضرب الأمثال أشربة - ما يحل من الأشربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ لَيَضحَكُ إلى ثلاثةِ نَفَرٍ: رَجَلٍ قامَ في جَوفِ اللَّيلِ ، فأحسَنَ الطُّهورَ وصلَّى، ورَجُلٍ نامَ وهو ساجِدٌ، ورَجُلٍ أحسَبُه كان في كَتيبةٍ فانْهَزَمَتْ، وهو على فَرَسٍ جَوادٍ لو شاءَ أنْ يَذهَبَ لذَهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/285 التخريج : أخرجه ابن ماجه (200)، وأحمد (11761) بنحوه، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ، أنَّ أَباه وَلِيَ طعامَ عُثْمانَ، قال: فكأنِّي أنظُرُ إلى الحَجَلِ حَوالَيِ الجِفانِ، فجاء رجُلٌ فقال: إنَّ عليًّا يكرَهُ هذا. فبعَث إلى عليٍّ وهو مُلطِّخٌ يدَيْه بالخَبَطِ، فقال: إنَّكَ لكثيرُ الخِلافِ علينا، فقال عليٌّ: أُذَكِّرُ اللهَ، مَن شهِد النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بعَجُزِ حِمارِ وَحْشٍ وهو مُحْرِمٌ، فقال: إنَّا مُحرِمونَ، فأَطْعِموه أهلَ الحِلِّ، فقام رجالٌ فشهِدوا، ثُم قال: أُذَكِّرُ اللهَ رَجُلًا شهِد النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بخَمْسِ بَيْضاتٍ: بَيْضِ نَعامٍ، فقال: إنَّا مُحرِمونَ، فأَطْعِموه أهلَ الحِلِّ، فقام رجالٌ فشهِدوا، فقام عُثْمانُ، فدخَل فُسْطاطَه ، وترَكوا الطَّعامَ على أهلِ الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 784 التخريج : أخرجه أحمد (784) واللفظ له، وأبو يعلى (432)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَنِ اغتَسَلَ أو تَطهَّرَ، فأحسَنَ الطُّهورَ، ولَبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ومَسَّ ما كتَبَ اللهُ له من طِيبٍ، أو دُهنِ أهلِه، ثُم أتى الجمُعةَ، فلم يَلْغُ، ولم يُفرِّقْ بينَ اثنَيْنِ؛ غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجمُعةِ الأُخْرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21539 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1097)، وأحمد (21539) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| شرح حديث مشابه

26 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَغتَسِلَ بدَأَ بكَفَّيْه فيَغسِلُهما، ثم أفاضَ بيَمينِه على شِمالِه فغسَلَ مَراقَّهُ، حتى إذا أنقى أهوى بيَدِه إلى الحائِطِ، ثم غسَلَها، ثم استَقبَلَ الطَّهورَ وأفاضَ عليه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25379 التخريج : أخرجه أبو داود (243) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (321) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، والحَمدُ للهِ تَملَأُ الميزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ واللهُ أكبرُ تَملَأُ ما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَبرُ ضياءٌ ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك، كلُّ النَّاسَ يَغدو، فبائعٌ نَفسَه فمُعتِقُها، أو مُوبِقُها .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22908 التخريج : أخرجه مسلم (223)، والترمذي (3517)، والنسائي (2437)، وأحمد (22908) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - "إذا تَطهَّر الرجُلُ فأَحسَن الطُّهورَ، ثُم أَتى الجمُعةَ فلم يَلْغُ، ولم يَجهَلْ حتى يَنصرِفَ الإمامُ، كانت كفَّارةً لما بيْنَها وبيْنَ الجمُعةِ، وفي الجمُعةِ ساعةٌ لا يوافِقُها رجُلٌ مؤمِنٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه، والمكتوباتُ كفَّاراتٌ لما بيْنَهُنَّ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11347 التخريج : أخرجه أحمد (11347) واللفظ له، وعبد بن حميد (899)، وابن خزيمة (1817)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - ذكَرَتْ نِساءَ الأنصارِ فأثنَتْ عليهِنَّ، وقالت لَهُنَّ مَعروفًا، وقالت: لَمَّا نزَلَتْ سُورةُ النُّورِ عَمَدْنَ إلى حُجَزِ -أو حُجوزِ- مَناطِقِهنَّ فشَقَقنَه، ثم اتَّخَذنَ منه خُمُرًا. وأنَّها دخَلَتِ امرأةٌ منهُنَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، أخبِرْني عنِ الطُّهورِ مِنَ المَحيضِ. فقال: نَعَمْ، لِتأخُذْ إحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها فلتَطَّهَّرْ، ثم لِتُحسِنِ الطُّهورَ، ثم تَصُبَّ على رَأْسِها، ثم تُلزِقْ بشُؤونِ رَأْسِها، ثم تَدلُكْهُ؛ فإنَّ ذلك طُهورٌ، ثم تَصُبَّ عليها مِنَ الماءِ، ثم تَأخُذْ فِرصةً مُمَسَّكةً فلتَطَّهَّرْ بها. قالت: يا رَسولَ اللهِ، كيف أتطَهَّرُ بها؟ فكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكنِّي عن ذلك، فقالت عائِشةُ: تَتَّبَّعُ بها أثَرَ الدَّمِ. قال عَفَّانُ: ثم لِتصُبَّ على رَأْسِها مِنَ الماءِ، ولتُلصِقْ شُؤونَ رَأْسِها فلتَدلُكْهُ. قال عَفَّانُ: إلى حُجَرٍ، أو حُجورٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25551 التخريج : أخرجه البخاري (4759)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11363) مختصراً، وأبو داود (315، 4102) مفرقاً، وأحمد (25551) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حيض - اتخاذ ثوب للحيض غسل - غسل الحائض والنفساء زينة اللباس - ملابس المرأة فضائل سور وآيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - مَن لم يكُنْ معه هَديٌ فلْيُحلِلْ، قُلْنا: أيُّ الحِلِّ؟ قال: الحِلُّ كلُّه، قال: فأتَيْنا النِّساءَ، ولبِسْنا الثيابَ، ومسِسْنا الطِّيبَ، فلمَّا كان يومُ التَّرْويةِ أهلَلْنا بالحَجِّ، وكفانا الطوافُ الأوَّلُ بيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ، وأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نشتَرِكَ في الإبِلِ والبَقرِ، كلُّ سَبعةٍ منَّا في بَدَنةٍ، فجاءَ سُراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، بيِّنْ لنا دِينَنا كأنَّا خُلِقْنا الآن، أرأيْتَ عُمرَتَنا هذه لعامِنا هذا أمْ للأبَدِ؟ فقال: لا، بل للأبَدِ، قال: يا رسولَ اللهِ، بيِّنْ لنا دِينَنا كأنَّا خُلِقْنا الآن، فيمَ العمَلُ اليومَ؟ أفيما جفَّتْ به الأقلامُ ، وجرَتْ به المقاديرُ، أو فيما نَستقبِلُ؟ قال: لا، بل فيما جفَّتْ به الأقلامُ ، وجرَتْ به المقاديرُ، قال: ففيمَ العمَلُ؟ قال أبو النَّضْرِ في حديثِه: فسمِعْتُ مَن سمِعَ من أبي الزُّبَيرِ يقولُ: قال: اعمَلوا، فكلٌّ مُيَسَّرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14116 التخريج : أخرجه مسلم (2648) مختصراً، وأحمد (14116) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التحلل حج - يوم التروية حج - التحلل على من لم يسق الهدي شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه