الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
62 - حججنا مع عمرَ بنِ الخطَّابِ - رضِي اللهُ عنه - فلمَّا دخل الطَّوافَ استقبل الحجَرَ، فقال : إنِّي أعلمُ أنَّك حجرٌ لا تضُرُّ ولا تنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّلك ما قبَّلتُك، ثمَّ قبَّله، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضِي اللهُ عنه - : بلى يا أميرَ المؤمنين إنَّه يضُرُّ وينفعُ، قال : بم ؟ قال : بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال : وأين ذلك من كتابِ اللهِ ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} خلق اللهُ آدمَ ومسح على ظهرِه، فقرَّره بأنَّه الرَّبُّ وأنَّهم العبيدُ، وأخذ عهودَهم ومواثيقَهم وكتب ذلك في رِقٍّ، وكان لهذا الحجَرِ عينان ولسانٌ، فقال : افتَحْ فاك، قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرِّقَّ، فقال : أشهدُ لمن وافاك بالموافاةِ يومَ القيامةِ، وإنِّي أشهدُ لسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : يُؤتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسوَدِ وله لسانٌ ذلِقٌ يشهدُ لمن يستلمُه بالتَّوحيدِ، فهو يا أميرَ المؤمنين يضُرُّ وينفعُ، فقال عمرُ : أعوذُ باللهِ أن أعيشَ في قومٍ لستَ فيهم يا أبا الحسنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي غير قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1471
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم استعاذة : ما يستعاذ منه حج - فضل الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة

63 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخَرِ؛ أن تُسافرَ سَفرًا، يَكونُ ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعدًا، إلَّا ومعَها أبوها أو أخوها أو زوجُها أو ابنُها أو ذو مَحرمٍ منها

64 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تسافرَ سفرًا فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ فصاعدًا، إلَّا ومعَها أبوها أو أخوها أو زوجُها أوِ ابنُها أو ذو محرَمٍ منْها

65 - لَا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا، إلَّا وَمعهَا أَبُوهَا، أَوِ ابنُهَا، أَوْ زَوْجُهَا، أَوْ أَخُوهَا، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ منها.

66 - بَينَما رَسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ يَقسِمُ قَسْمًا، فَقال له: ذو الخُويصِرةِ - رجلٌ مِن بَني تميمٍ -: يا رَسولَ اللهِ، اعدِلْ، قال: وَيحَك! وَمن يَعدِلُ إذا لَمْ أَعدِلْ؟! فَقام عُمرُ فَقال: يا رَسولَ اللهِ، دَعني، ائذَنْ لي فَلْأضرِبْ عُنقَه! فَقال: لا، إنَّ له أصحابًا يَحقِرُ أحَدُكم صَلاتَه عِندَ صَلاتِهم، وصيامَه مَع صيامِهِم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ كَما يَمرُق السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، يَنظُرُ إلى نَصْلِه فَلا يوجَدُ شيءٌ، ثُمَّ يَنظُرُ فَوقَه، فَلا يوجَدُ شيءٌ، ثمَّ يَنظُرُ فَوقَه، فَلا يوجَدُ شَيءٌ، سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ! يَخرُجونَ على حينِ فَترةٍ منَ النَّاسِ، آيتُهُم رجلٌ أَدْعجُ، إحدى يَديْه مِثلُ ثَديِ المَرأةِ، أوْ كالبَضْعةِ تَدَرْدَرُ ، وَقال أبو سَعيدٍ: أَشهَدُ لَسَمِعْتُ هَذا مِن رَسولِ اللهِ، وأَشهَدُ أنِّي كُنتُ مَع عليٍّ حينَ قَتَلَهم فالْتُمِسَ في القَتلى، فأُتيَ به عَلى النَّعتِ الَّذي نَعَتَ رَسولُ اللهِ.

67 - خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أضْحَى أوْ فِطْرٍ إلى المُصَلَّى، فَمَرَّ علَى النِّسَاءِ، فَقالَ: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فإنِّي أُرِيتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ: وبِمَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ ، ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، قُلْنَ: وما نُقْصَانُ دِينِنَا وعَقْلِنَا يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أليسَ شَهَادَةُ المَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ: بَلَى، قالَ: فَذَلِكِ مِن نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أليسَ إذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ ولَمْ تَصُمْ قُلْنَ: بَلَى، قالَ: فَذَلِكِ مِن نُقْصَانِ دِينِهَا.

68 - يأكلُ التُّرابُ كلَّ شيءٍ من الإنسانِ؛ إلَّا عجَبَ ذنبِه. قيل : وما هو يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : مثلُ حبَّةِ خرْدلٍ ، منه تنشئون

69 - يَأكلُ التُّرابُ كلَّ شَيءٍ من الإنسانِ إلَّا عجُبَ ذَنَبِه قيلَ : وما هوَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مِثلُ حبَّةِ خَردلٍ ، مِنه تُنشَؤونَ

70 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخِرِ أن تسافرَ سَفَرًا يكونُ ثلاثةَ أيامٍ فصاعِدًا، إلا و معها أبوها، أو ابنُها، أو زوجُها، أو أخوها، أو ذو مَحْرَمٍ منها

71 - إذا كانت سَنَةُ تِسعٍ وتِسعينَ وخَمسُ مِئَةٍ يَخرُجُ المَهديُّ في أُمَّتي على خِلافٍ من النَّاسِ، يَملَأُ الأرضَ عَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا، يَرضى عنه ساكِنُ السَّماءِ وساكِنُ الأرضِ، ويَفتَحُ اللهُ له كُنوزَ الأرضِ، وتُنزِلُ السَّماءُ قَطرَها، وتُخرِجُ الأرضُ ثَمَرَها، ويَزرع الزَّارعُ في الأرضِ صاعًا فيُصيبُ مِئَةَ صاعٍ، ويَذهَبُ الغَلاءُ والقَحطُ والجوعُ عن النَّاسِ، ويَجوزُ إلى الأندَلُسِ ويُقيمُ فيها ويَملِكُها تِسعَ سِنينَ، ويَستفتِحُ فيها سَبعينَ مَدينةً من مَدائِنِ الرُّومِ، ويَغنَمُ رُوميَّةَ وكَنيسةَ الذَّهَبِ، فيَجِدُ فيها تابوتَ السَّكينةِ، وفيها غِفارَةُ عيسى وعَصا موسى عليهما السَّلامُ، فيَكسِرون العَصا على أربعةِ أجْزاءٍ، فإذا فَعَلوا ذلك رَفَعَ اللهُ عنهم النَّصرَ والظَّفَرَ، ويَخرُجُ عليهم ذو العُرفِ في مِئَةِ أَلْفِ مُقاتِلٍ بعدَ أنْ يَتَحالفَ الرُّومُ أنَّهم لا يَرجِعون أو يَموتون، فيَنهَزمُ المُسلِمونَ حتى يَأتوا سَرَقُسطَةَ البَيضاءَ، فيَدخُلوها بإذْنِ اللهِ تَعالى، ويُكرِمُ اللهُ مَن فيها بالشَّهادَةِ، ولا يكونُ للمُسلِمينَ بعدَ خَرابِ سَرَقُسطَةَ سُكنى ولا قَرارٌ بالأندَلُسِ، ويَنتَهون إلى قُرطُبَةَ، فلا يَجِدون فيها أحَدًا لِما أصابَ النَّاسَ من شِدَّةِ الفَزَعِ من الرُّومِ، يَهرَبون من الأندَلُسِ يُريدون العَدُّوَ، فإذا اجتَمَعوا على ساحِلِ البَحرِ، ازدَحَموا على المَراكِبِ، فيموتُ منهم خَلْق كَثيرٌ، فيُنزِلُ اللهُ إليهم مَلَكًا في صورةِ إبِلٍ، فيَنجو مَن نَجا وغَرِقَ مَن غَرِقَ، فيمَلِكُ الرُّومُ الأندَلُسَ إلى خُروجِ الدَّجَّالِ.

72 - "مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ، على آخِيَّتِه يَجولُ، ثُم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثُم يَرجِعُ إلى الإيمانِ".

73 - سَمِعْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يُحَدِّثُ بأَرْبَعٍ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعْجَبْنَنِي وآنَقْنَنِي قالَ: لا تُسَافِرِ المَرْأَةُ يَومَيْنِ إلَّا معهَا زَوْجُهَا أوْ ذُو مَحْرَمٍ، ولَا صَوْمَ في يَومَيْنِ الفِطْرِ والأضْحَى، ولَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وبَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ ولَا تُشَدُّ الرِّحَالُ ، إلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الحَرَامِ، ومَسْجِدِ الأقْصَى ومَسْجِدِي.

74 - الحَسَنُ والحُسَينُ سيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ، وفاطمةُ سيِّدةُ نِسائِهم، إلَّا ما كان لمَريَمَ بِنتِ عِمْرانَ.

75 - دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ علَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، فَسَأَلَهُ أَبُو صِرْمَةَ، فَقالَ: يا أَبَا سَعِيدٍ، هلْ سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَذْكُرُ العَزْلَ؟ فَقالَ: نَعَمْ، غَزَوْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَزْوَةً بالمُصْطَلِقِ، فَسَبيْنَا كَرَائِمَ العَرَبِ، فَطَالَتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وَرَغِبْنَا في الفِدَاءِ، فأرَدْنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ، فَقُلْنَا: نَفْعَلُ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أَظْهُرِنَا لا نَسْأَلُهُ، فَسَأَلْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ لا علَيْكُم أَنْ لا تَفْعَلُوا، ما كَتَبَ اللَّهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هي كَائِنَةٌ إلى يَومِ القِيَامَةِ، إلَّا سَتَكُونُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1438
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - بينما نحن جلوسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هبط جبريلُ من الجنَّةِ فقال : السَّلامُ عليك يا محمَّدُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أتحفك بهذه السَّفرجلةِ فسبَّحَتِ السَّفرجلةُ في كفِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصنافِ اللُّغاتِ فقلنا : يا رسولَ اللهِ تُسبِّحُ هذه السَّفرجلةُ في كفِّك ؟ فقال : والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا لقد خلق اللهُ عزَّ وجلَّ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ، في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مقصورةٍ، في كلِّ مقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ، على كلِّ سريرٍ حوراءُ، تجري من تحتِ كلِّ سريرٍ أربعةُ أنهارٍ : نهرٍ من خمرٍ، ونهرٍ من عسلٍ، ونهرٍ من سلسبيلٍ، ونهرٍ من لبنٍ، على كلِّ نهرٍ ألفُ شجرةٍ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ، في كلِّ غُصنٍ، ألفُ ألفِ سفرجلةٍ، تحت كلِّ سفرجلةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ، تحت كلِّ ورقةٍ ألفُ ألفِ ملَكٍ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يُسبِّحُ اللهَ عزَّ وجلَّ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لغةٍ لا يشبهُ بعضُها بعضًا، وثوابُ ذلك التَّسبيحِ لمحبِّي أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ عليهم السَّلامُ

77 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَعَثَ إلى بَنِي لَحْيَانَ: لِيَخْرُجْ مِن كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ، ثُمَّ قالَ لِلْقَاعِدِ: أَيُّكُمْ خَلَفَ الخَارِجَ في أَهْلِهِ وَمَالِهِ بخَيْرٍ، كانَ له مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الخَارِجِ.

78 - من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا "بذكر الحاج والمعتمر"
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1434
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا حج - فضل من جهز حاجا أو معتمرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين حج - فضل من خلف الحاج في أهله بخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

79 - أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ بيْنَما هو لَيْلَةً يَقْرَأُ في مِرْبَدِهِ، إذْ جَالَتْ فَرَسُهُ، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، قالَ أُسَيْدٌ: فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى، فَقُمْتُ إلَيْهَا، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، قالَ: فَغَدَوْتُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بيْنَما أَنَا البَارِحَةَ مِن جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ في مِرْبَدِي، إذْ جَالَتْ فَرَسِي، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَانْصَرَفْتُ، وَكانَ يَحْيَى قَرِيبًا منها، خَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ، فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ المَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، ولو قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ ما تَسْتَتِرُ منهمْ.

80 - أَليسَ شَهَادَةُ المَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟، قُلْنَ: بَلَى، قالَ: فَذلكَ مِن نُقْصَانِ عَقْلِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2658
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة النساء آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - كانَ بيْنَ خَالِدِ بنِ الوَلِيدِ، وبيْنَ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ شيءٌ، فَسَبَّهُ خَالِدٌ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لا تَسُبُّوا أَحَدًا مِن أَصْحَابِي، فإنَّ أَحَدَكُمْ لو أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلَا نَصِيفَهُ.

82 - مَن قال حينَ يَأْوِي إلى فراشِه : أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القَيُّومَ وأتوبُ إليه، ثلاثَ مَرَّاتٍ؛ غفر اللهُ ذنوبَه وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ، وإن كانت عَدَدَ رَمْلِ عالِجٍ، وإن كانت عددَ أيامِ الدنيا

83 - مَن قالَ حينَ يأوي إلى فراشِهِ: أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الحيَّ القيُّومَ وأتوبُ إليْهِ ثلاثَ مرَّاتٍ غَفرَ اللَّهُ ذنوبَهُ وإن كانَت مثلَ زبَدِ البحرِ أو عددَ رملِ عالِجٍ أو عددَ ورَقِ الشَّجَرِ أو عددَ أيَّامِ الدُّنيا.

84 - بَيْنا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقسِمُ قَسْمًا إذ جاءه ذو الخُوَيصِرةِ وهو رجُلٌ مِن بني تميمٍ فقال : يا رسولَ اللهِ اعدِلْ فقال رسولُ اللهِ : ( وَيْلَك ومَن يعدِلُ إذا لَمْ أعدِلْ ) ؟ قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه أضرِبْ عُنُقَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دَعْهُ فإنَّ له أصحابًا يحقِرُ أحَدُكم صلاتَه مع صلاتِهم وصيامَه مع صيامِهم يقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ يُنظَرُ إلى نَصْلِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى رُصافِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى نَضِيِّه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ( وهو القِدْحُ ) ثمَّ يُنظَرُ إلى قُذَذِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ سبَق الفَرْثَ والدَّمَ آيَتُهم رجُلٌ أسودُ إحدى عَضُدَيْه مِثْلُ ثَدْيِ المرأةِ ومِثْلُ البَضْعةِ تَدَرْدَرُ يخرُجونَ على حينِ فُرقةٍ مِن النَّاسِ ) قال أبو سعيدٍ : فأشهَدُ أنِّي سمِعْتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأشهَدُ أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ قاتَلهم وأنا معه فأمَر بذلك الرَّجُلِ فالتُمِس فوُجِد فأُتِي به حتَّى نظَرْتُ إليه على نَعْتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي نعَت

85 - ومعه مثلُ الجنةِ والنارِ وبين يديْهِ رجلانِ ينذرانِ أهلَ القُرى كلَّما خرجا من قريةٍ دخلَ أوائلُهُ

86 - مَن قال حينَ يأوِي إلى فراشِه أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه ثلاثَ مراتٍ غفر اللهُ له ذنوبَه وإن كانت مثلَ زبَدِ البحرِ أو عددِ رملٍ عالجٍ أو عددِ ورقِ الشجرِ أو عددِ أيامِ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكئُ في الجَنَّةِ سَبعينَ سَنَةً قبْلَ أنْ يَتَحوَّلَ، ثُمَّ تَأْتيهِ امرَأتُه، فتَضرِبُ على مَنكِبَيهِ، فيَنظُرُ وَجْهَه في خَدِّها أصْفى من المِرآةِ، وإنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها تُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، فتُسلِّمُ عليه، قال: فيَرُدُّ السَّلامَ، ويَسأَلُها: مَن أنتِ؟ وتقولُ: أنا مِن المَزيدِ، وإنَّه ليَكونُ عليها سَبعونَ ثَوبًا، أدْناها مِثلُ النُّعْمانِ من طُوبى، فيَنفُذُها بَصَرُه، حتَّى يَرى مُخَّ ساقِها من وَراءِ ذلك، وإنَّ عليها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها لَتُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11715
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - أصول الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - هيِّنُ المئونةِ ليِّنُ خُلقٍ كريمُ الطَّبيعةِ جميلُ المُعاشَرةِ طليقُ الوجهِ إلى أن قال : متواضعٌ في غيرِ ذِلَّةٍ وفيه دائبٌ إلَّا طرَّاقٌ.

89 - من قال حين يأوي إلى فراشِه: أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه ثلاثَ مراتٍ غَفر اللهُ له ذنوبَه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ، وإن كانت عددَ ورقِ الشجرِ، وإن كانت عددَ رملِ عالجٍ، وإن كانت عددَ أيَّامِ الدنيا

90 - من قال حين يأوي إلى فراشِه أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيُّومُ وأتوبُ إليه ثلاثَ مراتٍ غفر اللهُ له ذنوبَه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ، وإن كانت عددَ ورقِ الشجرِ، وإن كانت عددَ رملِ عالجٍ، وإن كانت عددَ أيَّامِ الدنيا
 

1 - مَنْ شغلَهُ قراءةُ القرآنِ عن ذكرِي ومَسْأَلَتِي أعطيتُهُ أفضلَ ثوابِ السَّائِلِينَ وفضلُ كلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد نب الحسن الهمداني قال أحمد رأيته كان لا يساوي شيئا وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 332 التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

2 - من شغله قراءةُ القرآنِ عن ذكري ومسألتي أعطيتُه ثوابَ السائلين وفضلُ كلامِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن منكر الحديث يروي عن الثقات المعضلات وكان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول رأيته وكان لا يسوي شيئا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/288 التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

3 - يقول اللهُ : من شغلَه القرآنُ عن دعائي ومسألتي أعطيتُه أفضلَ ثوابِ الشاكرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/515 التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356) بنحوه مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/48) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث

4 - يقولُ اللهُ تبارك وتعالى: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرْآنِ عن دُعائي وسأَلَني، أَعطَيْتُه أَفضَلَ ثوابِ الشَّاكِرين.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسين الحمداني لا يتابع عليه قال أحمد ضعيف وقال يحيى يكذب لا يتابع عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/49 التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، فَناداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فما زالَ يقولُ: ادنُ حتَّى دَنا، فأمرَهُ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يجلِسَ وعليهِ خرقةُ خَلقٍ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الثَّانيةِ، فأمرَهُ بمِثلِ ذلِكَ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الجمعةِ الثَّالثةِ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأخذِ ثوبينِ فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ أمرَ النَّاسَ أن يتَصدَّقوا، فألقى الرَّجلُ أحدَ ثوبيهِ، فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أمرَهُ أن يأخذَ ثوبَهُ

6 - خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، يومَ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ، مائةَ رحمةٍ، فجعلَ في الأرضِ منها رحمةً، فبِها تعطفُ الوالدةُ على ولدِها، والبَهائمُ بعضُها علَى بعضٍ، والطَّيرُ، وأخَّرَ تِسعةً وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ، أَكْملَها اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحمةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3485 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4294) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35348)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، يومَ خلقَ السَّماواتِ والأرضَ، مائةَ رحمةٍ، فجعَلَ في الأرضِ مِنها رَحمةً، فبِها تَعطفُ الوالدةُ على ولَدِها، والبَهائمُ بعضُها على بَعضٍ، والطَّيرُ، وأخَّرَ تسعةً وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ، أَكْملَها اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحمةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 403 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4294)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35348)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما خلَق اللهُ داءً إلَّا وقد خلَق له دواءً عرَفه مَن عرَفه وجهِله مَن جهِله إلَّا السَّامَ وهو الموتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد إلا شبيب بن شيبه ورواه عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عطاء عن أبي هريرة ورواه طلحة بن عمرو المكي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/97 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/191)، والحاكم (8220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

9 - ما خلَق اللهُ داءً إلَّا وقد خلَق له دواءً عرَفه مَن عرَفه وجهِله مَن جهِله إلَّا السَّامَ وهو الموتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن أبي سعيد إلا شبيب ورواه عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عطاء عن أبي هريرة ورواه طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/191)، والحاكم (8220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

10 - ما خلَقَ اللهُ مِن شَيءٍ إلَّا وقدْ خَلَقَ له ما يَغْلِبُه، وخلَقَ رَحْمتَه تَغلِبُ غَضَبَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7842
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

11 - ما خَلَقَ اللهُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد خَلَقَ له ما يَغلِبُه، وخَلَقَ رَحمَتَه تغلِبُ غَضَبَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

12 - ما خَلَقَ اللهُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد خَلَقَ له ما يَغلِبُه، وخَلَقَ رَحمَتَه تغلِبُ غَضَبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن كردم جهله أبو حاتم وقال الذهبي: ليس بواه ولا مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

13 - ما خلقَ اللَّهُ مِن شيءٍ، إلَّا وقد خَلقَ لهُ ما يغلبُهُ وخلَقَ رحمتَهُ تغلبُ غضبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7883 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3255)، والحاكم (7633)، والديلمي في ((الفردوس)) (6207)
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

14 - ما خلقَ اللَّهُ مِن شيءٍ، إلَّا وقد خَلقَ لهُ ما يغلبُهُ وخلَقَ رحمتَهُ تغلبُ غضبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5061 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3255)، والحاكم (7633)، والديلمي في ((الفردوس)) (6207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما خلق اللهُ من شيءٍ؛ إلا وقد خلق له ما يغلبه، وخلق رحمتَه تغلب غضبَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4438 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3255)، والحاكم (7633)، والديلمي في ((الفردوس)) (6207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللَّهَ خلقَ لِلمَعروفِ أَهْلًا... [أي حديث: إنَّ اللَّهَ خلقَ المعروفَ وخلقَ لَهُ وجوهًا من خلقِهِ حبَّبَ إليهِمُ المعروفَ].

17 - ما أنْزَلَ اللهُ من دَاءٍ وما خلقَ اللهُ من دَاءٍ إلَّا خلقَ لهُ شِفَاءً أَوِ أنْزَلَ لهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلهُ مَنْ جَهِلهُ إلَّا السَّامَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما السَّامُ قال المَوْتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب بن شيبة لعله يهم في بعض أحاديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/50 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2534)، والحاكم (8220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء علم - فضل العلم طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

18 - ما أنزل اللهُ من داءٍ وما خلق اللهُ من داءٍ إلَّا خلق له شفاءً أو أنزل له شفاءً علِمه من علِمه وجهِله من جهِله إلَّا السَّامَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما السَّامُ قال الموتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب بن شيبة ليس بثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2066 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2534)، والحاكم (8220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء علم - فضل العلم طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

19 - حديثُ المئةِ رحمةٍ. [يعني حديث: خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، يومَ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ، مائةَ رحمةٍ، فجعلَ في الأرضِ منها رحمةً، فبِها تعطفُ الوالدةُ على ولدِها، والبَهائمُ بعضُها علَى بعضٍ، والطَّيرُ، وأخَّرَ تِسعةً وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ، أَكْملَها اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحمةِ]

20 - إنَّ اللهَ تعالى خلق يومَ خلَق السمواتِ والأرضَ مائةَ رحمةٍ,كلُّ رحمةٍ طِباقُ ما بين السماءِ والأرضِ,فجعل منها في الأرضِ رحمةً,فبها تعطِفُ الوالدةُ على ولدِها,والوحشُ والطيرُ بعضُها على بعضٍ,وأخَّر تسعًا وتسعين,فإذا كان يومُ القيامةِ أكملَها بهذه الرحمةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1734
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمْدانيُّ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرآنِ عن دُعائي ومَسْألتي، أَعْطَيْتُه أَفضَلَ ثَوابِ السَّائِلينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1738
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

22 - أيُّما رجلٍ كسَب مالًا مِن حلالٍ، فأطعَم نفسَه، وكساها فمَن دونَه مِن خلقِ اللهِ تعالى؛ فإنها له زكاةٌ، وأيُّما رجلٍ مسلمٍ لم تكُنْ له صدقةٌ فليقُلْ في دعائِه : اللهم صلِّ على محمدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلمينَ والمسلماتِ، فإنَّها له زكاةٌ

23 - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مالًا مِن حَلالٍ فأطعَمَ نَفسَه وكَساها فمَن دونَه مِن خَلقِ اللهِ تعالى، فإنَّها له زَكاةٌ. وأيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ لم تَكُنْ له صَدَقةٌ فليَقُلْ في دُعائِه: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ، وصَلِّ على المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ؛ فإنَّها له زَكاةٌ
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة وهو معلوم الحال، ودراج عن أبي الهيثم وقد ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 140 التخريج : -

24 - أَيُّما رجلٍ كَسَبَ مالًا من حلالٍ، فأَطْعَمَ نَفْسَهُ، وكساها فمَن دُونَهُ من خَلْقِ اللهِ تعالى؛ فإنها له زكاةٌ، وأَيُّما رجلٍ مسلمٍ لم تَكُنْ له صدقةٌ فَلْيَقُلْ في دعائِهِ : اللهم صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِك، وصَلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلمينَ والمسلماتِ، فإنها له زكاةٌ

25 - إنَّ اللَّهَ جلَّ وعلا خَلَقَ يومَ خلقَ السمواتِ والأرضِ مائةَ رَحمَةٍ قَسَمَ منها رحمةً واحدةً بَينَ الخَلائقِ بها مَعاطِفُ الوالدةِ علَى ولدِها وبها يشربُ الطيرُ الماءَ وبها تتَراحمُ الخلائقُ فإذا كانَ يومُ القيامةِ قَسَمَها بينَهم وزادَها تِسعًا وتسعينَ رحمةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أحمد بن محمد الميمذي قال الخطيب غير ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 6/275
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

26 - إنَّ الرجلَ ليُحدِّثُ بالحديثِ ما يُرِيدُ به سوء إلَّا ليُضحِكَ به القومَ فيخِرُّ به أبعدَ من السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وثقه ابن معين وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/92 التخريج : أخرجه أحمد (11331)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

27 - سمعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا فأعجَبْنَني وآنَقْنَني: نهى أن تسافِرَ المرأةُ مَسيرةَ يومينِ إلَّا ومعها زَوجُها أو ذو مَحْرَمٍ، واقتَصَّ باقِيَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 827 التخريج : أخرجه البخاري (1995) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا تُسافِرِ المرأةُ يومينِ مِن الدَّهرِ إلَّا ومعها زوجُها أو ذو مَحرَمٍ منها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2724
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
| شرح حديث مشابه

29 - لا تُسافِرِ المرأةُ يومينِ مِن الدَّهرِ إلَّا ومعها زوجُها أو ذو مَحرَمٍ منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2724
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
| شرح حديث مشابه

30 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ يا أيُها النَّاسُ غضُّوا أبصارَكُم حتَّى تمرَّ فاطمةٌ بنتِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الصِّراطِ