الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - من سأل وله ما يُغنِيهِ جاءت خُموشًا أو كُدوحًا في وجهِه يومَ القيامةِ قيل يا رسولَ اللهِ وماذا يُغْنِيهِ أو ماذا غناؤُه قال خمسون درهمًا أو حسابُها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2384
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - مَنْ سأل وهوَ غنيٌّ جاءتْ يومَ القيامةِ مسألتُهُ خُدوشًا وكُموشًا أوْ كُدوحًا في وجههِ قيل وما غِنَاهُ أوْ ما الغنى يا رسولَ اللهِ قال خمسونَ درهمًا أوْ عدلُها مِنَ الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على حكيم بن جبير وهو متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/101
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - أُرِيتُ الأممَ في الموسمِ فرأيتُ أمَّتي قد ملئوا السَّهلَ والجبلَ فأعجبتني كثرتُهم وهيئتُهم فقيل لي أرضيتَ ؟ قلتُ : نعم, قيل : ومع هؤلاء سبعون ألفًا يدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الَّذين لا يكتوون ولا يتطيَّرون ولا يسترقون وعلى ربِّهم يتوكَّلون فقام عُكَّاشةُ وقال : يا رسولَ اللهِ, ادْعُ اللهَ أن يجعلَني منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ اجعَلْه منهم فقام آخرُ فقال يا رسولَ اللهِ, ادْعُ اللهَ أن يجعلَني منهم فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبقك بها عُكَّاشةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/301
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - الخيلُ ثلاثةٌ ففرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأمَّا فرسُ الرحمنِ فالذي يُربَطُ في سبيلِ اللهِ فعلَفُه ورَوَثُه وبَولُه وذكَرَ ما شاءَ اللهُ وأمَّا فرسُ الشيطانِ فالذي يُقامَرُ أو يُراهَنُ عليه وأمَّا فرسُ الإنسانِ فالفرسُ يرتبطُها الإنسانُ يلتمسُ بطنَها فهي تسترُ من فقرٍ

65 - الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فالذي يُربطُ في سبيلِ اللهِ فعلفُه وروثُه وبولُه وذكرَ ما شاء اللهُ أجرٌ وأما فرسُ الشيطانِ فالذي يُقامرُ ويراهِنُ عليه وأما فرسُ الإنسانِ فالفرسُ يرتبطُها الإنسانُ يلتمسُ بطنَها فهي سترٌ من فقرٍ

66 - الخَيْلُ ثلاثَةٌ : فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، وفَرَسٌ لِلْإنسانِ، وفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ. فَأَمَّا فَرَسُ الرحمنِ؛ الذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فعلَفُهُ وبولُهُ وروثُهُ. وذكرَ ما شاءَ اللهُ. وأَمَّا فَرَسُ الشيطانِ؛ الذي يقامرُ عليهِ ويراهنُ. وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ؛ فَالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها، فهِى سترٌ من فقرٍ

67 - لا بدَّ للناسِ من إمارةٍ برةٍ أو فاجرةٍ فأما البرةُ فتعدلُ في القسمِ وتقسمُ فيئكم فيكم بالسويةِ وأما الفاجرةُ فيُبتَلَى فيها المؤمنُ والإمارةُ الفاجرةُ خيرٌ من الهرجِ قيل يا رسولَ اللهِ وما الهرجُ قال القتلُ والكذبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن رزق ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/225
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أشراط الساعة - كثرة الهرج غنائم - التسوية في قسم الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - لو قيل لأهلِ النارِ : إنكم ماكثونَ في النارِ عَدَدَ كلِّ حصاةٍ في الدنيا سَنَةً لَفَرِحُوا بها، ولوقيل لأهلِ الجنةِ : إنكم ماكثونَ في الجنةِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدنيا سَنَةً لحَزِنوا، ولكنهم خُلِقُوا للأَبَدِ والأَمَدِ

69 - عجِبَ ربُّنَا من رجلينِ رجلٌ ثارَ عن وِطَائِهِ ولِحَافِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعَلَا انظروا إلى عبدي ثارَ من فراشِهِ ووِطَائِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي ورجلٌ غزا في سبيلِ اللهِ وانهزمَ أصحابُهُ وعلمَ ما عليهِ في الانهزامِ وما لهُ في الرجوعِ فرجعَ حتى يُهريقَ دمُهُ فيقولُ اللهُ لملائكتِهِ انظروا إلى عبدي رجعَ رجاءً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي حتى يُهريقَ دمُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط أيضا ففي هذه الحالة لا يجوز تصحيح حديثه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1398
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - عجِبَ ربُّنا مِن رجُلَيْنِ: رجُلٍ ثارَ عَنْ وِطائِهِ ولِحافِهِ مِن بَينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ، فيقولُ اللهُ لملائكتِهِ: انظُروا إلى عَبْدي ثارَ عَنْ فِراشِهِ ووِطائِهِ مِن بَينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ رغبةً فيما عِنْدي، وشَفَقًا ممَّا عِنْدي، ورجُلٍ غَزَا في سبيلِ اللهِ، فانهزَمَ مَعَ أصحابِهِ، فعَلِمَ ما عليه في الانهزامِ، وما له في الرُّجوعِ، فرجَعَ حتَّى هُرِيقَ دمُهُ، فيقولُ اللهُ لملائكتِهِ: انظُروا إلى عَبْدي رجَعَ رغبةً فيما عِنْدي، وشَفَقًا ممَّا عِنْدي حتَّى هُرِيقَ دمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن عطاء بن السائب قد اختلط وحماد بن سلمة ممن رور عنه قبل الاختلاط وبعده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 930
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - جاءه رجُلٌ، فقال: هلْ سمِعْتَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في الخيلِ شيئًا؟ قال: نعمْ؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، اشْتَرُوا على اللهِ، واسْتقْرِضوا على اللهِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يَستقرِضُ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: قُولوا: أقْرَضْنا إلى مَقاسِمِنا، وبِعْنا إلى أنْ يَفتَحَ اللهُ لنا، لا تَزالونَ بخيرٍ ما دام جِهادُكم في خيرٍ، وسيكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يَشُكُّون في الجِهادِ، فجاهِدوا في زمانهم واغزوا، فإن الغزو يومئذ أَخْضَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/111
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - فضل الجهاد خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - [ في ] قولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يَرِدُ الناسُ النارَ ثم يَصْدُرُونَ عنها بأعمالِهم فأَوَّلُهُم كَلَمْحِ البَرْقِ ثم كالرِّيحِ ثم كحُضْرِ الفَرَسِ ثم كالراكِبِ في رَحْلِهِ ثم كَشَدِّ الرَّجُلِ ثم كمَشْيِهِ

73 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال أوصِني قال دَعْ قيل وقال وكثرةَ السُّؤالِ وإضاعةَ المالِ

74 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ

75 - أكثَرْنا الحديثَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، ثُمَّ غَدَوْنا إليه، فقال: "عُرِضَتْ عليَّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأُممِها، فجعَلَ النَّبيُّ يمُرُّ ومعه الثَّلاثةُ، والنَّبيُّ ومعه العِصابةُ، والنَّبيُّ ومعه النَّفَرُ ، والنَّبيُّ ليس معه أحدٌ، حتى مَرَّ عليَّ موسى معه كُبكُبةٌ مِن بَني إسرائيلَ، فأعجَبوني، فقُلْتُ: مَن هؤلاء؟ فقيلَ لي: هذا أخوكَ موسى، معه بنو إسرائيلَ"، قال: "قُلْتُ: فأين أُمَّتي؟ فقيلَ لي: انظُرْ عن يمينِكَ، فنظَرْتُ، فإذا الظِّرابُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، ثُمَّ قيلَ لي: انظُرْ عن يسارِكَ، فنظَرْتُ، فإذا الأُفُقُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، فقيلَ لي: أرَضيتَ؟ فقُلْتُ: رَضيتُ يا ربِّ، رَضيتُ يا ربِّ"، قال: "فقيلَ لي: إنَّ مع هؤلاء سبعينَ ألْفًا يَدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فِدًا لكم أبي وأُمِّي، إنِ استطَعْتم أنْ تكونوا مِن السَّبعينَ الألْفِ، فافعَلوا، فإنْ قصَّرْتم، فكونوا مِن أهلِ الظِّرابِ، فإنْ قصَّرْتم، فكونوا مِن أهلِ الأُفُقِ، فإنِّي قد رأَيْتُ ثَمَّ ناسًا يَتهاوَشونَ"، فقام عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ، فقال: ادْعُ اللهَ لي يا رسولَ اللهِ، أنْ يجعَلَني مِن السَّبعينَ، فدَعا له، فقام رَجُلٌ آخَرُ، فقال: ادْعُ اللهَ يا رسولَ اللهِ، أنْ يجعَلَني منهم، فقال: "قد سبَقَكَ بها عُكَّاشةُ"، قال: ثُمَّ تحدَّثْنا، فقُلْنا: مَن ترَونَ هؤلاء السَّبعونَ الألْفَ؟ قَومٌ وُلِدوا في الإسلامِ، لم يُشرِكوا باللهِ شيئًا حتى ماتوا؟ فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "هم الذين لا يَكتَوونَ، ولا يَسترْقونَ، ولا يَتطيَّرونَ، وعلى ربِّهم يَتوكَّلونَ".

76 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سئلَ عن هاتينِ السورتينِ قال قيل لي فقلتُ فقولوا كما قلتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عن هاتَيْنِ السورَتَيْنِ، فقال: قيلَ لي، فقُلْتُ، فقولوا كما قُلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي هذا ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/113
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيل له ما لك تهتمُّ فقال وكيف لا أهتمُّ ورفْغُ أحدِكم بين أطرافِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن زيد الأهوازي لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُهم اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها قيلَ لَهُ ادخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ

80 - صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأطَالَ حتَّى هَمَمْتُ بأَمْرِ سَوْءٍ، قالَ: قيلَ: وَما هَمَمْتَ بهِ؟ قالَ: هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ.

81 - كنتُ قاعدًا عندَ عبدِ اللهِ، فأنشَأَ يُحدِّثُ: إنَّ أوَّلَ قطْعٍ في الإسلامِ -أو مِن المُسلمينَ- رجُلٌ مِن الأنصارِ أُتِيَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه سارقٌ، فقال: اقْطَعوه، فكأنَّما أُسْفِيَ في وَجْهِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمادٌ، قِيل: يا رسولَ اللهِ، كأنَّه شَقَّ عليك، قال: وما يَنْبغي أنْ تكونوا مِن أعوانِ الشَّيطانِ -أو لإبليسَ-، إنَّ اللهَ عفُوٌّ يُحِبُّ العفْوَ، إنَّه لا يَنْبغي لوالي أنْ يُؤْتَى بحدٍّ إلَّا أقامَه.

82 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: كيف تعرِفُ مَن لم يرَكَ مِن أُمَّتِكَ؟ فقال: "إنَّهم غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الوُضوءِ".

83 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعَلى آلِهِ وسلَّمَ - قيلَ لَهُ كَيفَ تعرِفُ مَن لم يرَكَ مِن أمَّتِكَ ؟ فقالَ: إنَّهم غرٌّ مُحَجَّلونَ بُلقٌ مِن آثارِ الوضوءِ.

84 - عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، كيف تَعرِفُ مَن لم تَرَ مِن أُمَّتِك؟ قالَ: «غُرٌّ مُحَجَّلونَ، بُلْقٌ ؛ مِن آثارِ الوُضوءِ».

85 - أُريتُ الأممَ في الموسمِ فرأيتُ أُمَّتي قدْ مَلَؤا السهلَ والجبلَ فأعجبَتني كثرتُهمْ وهيأَتُهمْ فقيلَ لي أَرضيتَ قلتُ نعمْ قال ومعَ هؤلاءِ سبعونَ ألفًا يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ قيلَ مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال الذينَ لا يَكتوونَ ولا يَتطيرونَ ولا يَسترقونَ وعلى ربِّهمْ يَتوكلونَ فقامَ عُكَّاشةُ فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعلَني مِنهمْ فقال اللهمَّ اجعلْهُ مِنهمْ فقامَ آخرُ فقال ادعُ اللهَ أنْ يجعلَني مِنهمْ فقال سبقَكَ بِها عُكاشةُ

86 - دَعْ قِيلَ وقال, وكثرةَ السؤالِ, وإضاعةَ المالِ

87 - مَن سألَ ولَهُ ما يُغنيهِ جاءَ يومَ القيامةِ وفي وجهِهِ خُدوشٌ أو كُدوحٌ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما غِناهُ ؟ ! قالَ خمسونَ درهمًا، أو عَدلُها منَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/294
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم التشهُّدَ في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها، فكنَّا نحفظُ عن عبدِ اللهِ حين أخبرَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم علَّمهُ إياهُ، قال : فكان يقولُ إذا جلس في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها على وِركهِ اليسرَى : التحياتُ للهِ... إلخ ثمَّ قال : ثمَّ إنْ كان في وسطِ الصلاةِ نهض حين يفرغُ من تشهُّدِه، وإنْ كان في آخرِها دعا بعد تشهُّدِه بما شاء اللهُ أنْ يدعوَ ثمَّ يسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوت الحديث بهذه الألفاظ نظر وذكر التورك والتشهد الأوسط منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/832
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - تَحدَّثْنا ليلةً عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أكرَيْنا الحديثَ ، ثُمَّ رَجَعْنا إلى أهلِنا، فلمَّا أصبَحْنا غَدَونا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: عُرِضَتْ علَيَّ الأنبياءُ بأُمَمِها وأتباعِها مِن أُمَمِها، فجَعَلَ النَّبيُّ يمُرُّ ومعه الثَّلاثةُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ معه العِصابةُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ معه النَّفَرُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ معه الرَّجُلُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ ما معه أحدٌ مِن أُمَّتِه، حتى مَرَّ علَيَّ مُوسى بنُ عِمرانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كُبكُبةٍ مِن بَني إسرائيلَ، فلمَّا رَأَيتُهم أعجَبوني، قُلتُ: يا ربِّ، مَن هؤلاء؟ فقال: هذا أخوكَ موسى بنُ عِمرانَ ومَن معه مِن بَني إسرائيلَ، قُلتُ: يا ربِّ، فأينَ أُمَّتي؟ قال: انظُرْ عن يمينِكَ، فإذا الظِّرابُ ظِرابُ مكَّةَ، قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، قُلتُ: مَن هؤلاء يا ربِّ؟ قال: أُمَّتُكَ، قُلْتُ: رَضِيتُ ربِّ، قال: أرَضيتَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: انظُرْ عن يسارِكَ، قال: فنظَرْتُ، فإذا الأُفُقُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، فقال: رَضيتَ؟ قُلتُ: رَضيتُ، قيلَ: فإنَّ مع هؤلاء سبعينَ ألْفًا يَدخُلونَ الجنَّةَ، لا حِسابَ لهم، فأنشَأَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ -أحدُ بَني أسَدِ بنِ خُزَيمةَ- فقال: يا نَبيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْه منهم، ثُمَّ أنشَأَ رَجُلٌ آخَرُ منهم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ.

90 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الظُّهرِ، ثمَّ أقبلَ علَيهِم بوجهِهِ، فقالوا : أحدثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ ؟ قالَ: وما ذاكَ ؟ فأخبروهُ بصَنيعِهِ، فثَنى رجلَهُ، واستَقبلَ القِبلةَ، فسجَدَ سجدَتينِ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقبلَ عليهِم بوجهِهِ، فقالَ: إنَّما أَنا بشرٌ أنسى كما تَنسونَ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني وقالَ: لو كانَ حدَثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ أنبأتُكُم بِهِ وقالَ : إذا أوهَمَ أحدُكُم في صلاتِهِ فليتحرَّ أقربَ ذلِكَ منَ الصَّوابِ ثمَّ ليُتمَّ عليهِ، ثمَّ يسجُدُ سجدتينِ
 

1 - ما من أَيَّامٍ الأعمالُ فيها أفْضَلُ من أيَّامِ العَشْرِ قيلَ ولَا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولَا الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 19-4 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أفضلُ من أيَّامِ العشرِ قيل ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما من أيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فيها أفضَلُ من أيَّامِ العَشرِ. قيلَ: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2/658 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما من أيامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فيها أفضلُ من أيامِ العشرِ. قيل : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، [ إلَّا مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وأُهْرِيقَ دَمُهُ ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1149 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما مِن أيَّامٍ العملُ فيهِنَّ أفضَلُ من عَشرِ ذي الحجَّةِ قيلَ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ قال ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا من عُقِرَ جوادُه وأُهَريقَ دمُه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به الفزاري صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/285 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/259) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

6 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الصلاةُ لوقتِها، ثم بِرُّ الوالدَينِ، ثم الجهادُ في سبيل اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : أخرجه الطبراني (10/24) (9807) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الصلاةُ لوقتِها، ثَمَّ برُّ الوالدينِ، ثُمَّ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 195 التخريج : أخرجه البخاري (527)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أي العملِ أفضلُ، قال : الصلاةُ في وقتها، قال : ثم ماذا ؟ قال : برُّ الوالدَينِ، قال : ثم ماذا ؟ قال : الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 35/37 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - «أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: الصَّلاةُ في وَقْتِها، قال: ثمَّ ماذا؟ قال: بِرُّ الوالِدَينِ، قال: ثمَّ ماذا؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ»

10 - أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ على مواقيتِها قلتُ: ثمَّ أيُّ؟ قال: ثمَّ برُّ الوالدينِ قلتُ. ثمَّ أيُّ؟ قال: ثمَّ الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 20/51
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| شرح حديث مشابه

11 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الأعمالِ أفضَلُ قال الصَّلاةُ لوقتِها ثمَّ بِرُّ الوالدَيْنِ ثمَّ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا محمد بن فضيل ولا عن محمد بن فضيل إلا يحيى الجعفي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما من أيَّامٍ العملُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من أيَّامِ العشرِ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ قال : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا رجلٌ خرجَ بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ حتَّى تخرُجَ مُهجةُ نفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي وعبدة عن زر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/124 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : الصلاةُ في أولِ وقتِها، قلتُ : ثم أيُّ ؟ قال : الجهادُ في سبيلِ اللهِ؛ قلتُ : ثم أيُّ ؟ قال : بِرُّ الوالديْنِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/183 التخريج : أخرجه الحاكم (674) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح الحديث

14 - سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قالَ: الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها قُلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ قُلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قالَ: بِرُّ الوالِدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يعرف بهذا اللفظ بمحمد بن بشار بندار، عن عثمان بن عمر، وبندار من الحفاظ المتقنين الأثبات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 686
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت

15 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ في أوَّلِ وقتِها، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: بِرُّ الوالدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

16 - سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قالَ: الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها قُلتُ: ثمَّ ماذا؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ قُلتُ: ثمَّ ماذا؟ قالَ: بِرُّ الوالِدَينِ ولوِ استَزَدتُه لَزَادني.
خلاصة حكم المحدث : ]رواه[ جماعة عن شعبة ولم يذكر هذه اللفظة غير حجاج بن الشاعر، عن علي بن حفص، وحجاج حافظ ثقة، وقد احتج مسلم بعلي بن حفص المدائني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 688
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت

17 - يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قال : صلِّ الصلاةَ لمواقيتِها قلت : ثم أيُّ قال : برُّ الوالدينِ قلت : ثم أيُّ قال : ثم الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال : ولو استزدْته لزادني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/41 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: صَلِّ الصَّلاةَ لمَواقيتِها، قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: بِرُّ الوالدَينِ، قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، ولو استزَدتُه لَزادني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3998 التخريج : أخرجه البخاري (7534)، ومسلم (85)، والنسائي (611)، وأحمد (3998) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أيُّ العمَلِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ و جلَ ؟ قال : الصَّلاةُ علَى وقتِها، قُلتُ : ثمَّ أيُّ ؟ قال : ( ثمَّ بِرُّ الوالديْنِ ) قلتُ : ثمَّ أيُّ ؟ قال : ثمَّ الجهادُ في سبيلِ اللهِ، قال حدَّثَني بِهِنَّ، و لَو استزدتُه لزادَني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه البخاري (527) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ الأعْمَالِ أفْضَلُ؟ قالَ: الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا، وبِرُّ الوَالِدَيْنِ، ثُمَّ الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7534 التخريج : أخرجه مسلم (85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ أوَّلَ وَقتِها، قُلتُ: ثُمَّ ماذا؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، قُلتُ: ثُمَّ ماذا؟ قال: بِرُّ الوالدَينِ، ولو استزَدتُه لزادني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 967 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 527 التخريج : أخرجه مسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - خَطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطًّا بيَدِه، ثمَّ قال: هذا سَبيلُ اللهِ مُستقيمًا، قال: ثمَّ خَطَّ عن يمينِه وشِمالِه، ثمَّ قال: هذه السُّبُلُ ليس منها سَبيلٌ إلَّا عليه شيطانٌ يدعو إليه، ثمَّ قرأ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام: 153]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/199 التخريج : أخرجه أحمد (4437) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)، والدارمي (202).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة يوسف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطًّا بيَدِه، ثُمَّ قال: هذا سَبيلُ اللهِ مُستقيمًا، قال: ثُمَّ خَطَّ عن يَمينِه وشِمالِه، ثُمَّ قال: هذه السُّبلُ، ليس منها سَبيلٌ إلَّا عليه شَيطانٌ يَدعو إليه، ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام: 153].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4437 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)، وأحمد (4437) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ قال : الصلاةُ على وقتِها قال : قلتُ : ثم أيُّ قال : برُّ الوالدِّيَنِ قال : قلتُ : ثم أيُّ قال : الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ولو استزدتهُ لزادني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام جهاد - فضل الجهاد صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

27 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ لوَقتِها، قال: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: بِرُّ الوالدَينِ، قال: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو استزَدتُه لزادني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4243 التخريج : أخرجه البخاري (7534)، ومسلم (85)، والنسائي (611)، وأحمد (4243) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا ثم قال هذا سبيلُ اللهِ ثمَّ خطَّ خُطوطًا عن يمينِهِ وشمالِهِ ثمَّ قال هذِهِ سبلٌ متفرقَةٌ على كُلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليه ثم قرَأَ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/25 التخريج : أخرجه أحمد (4142)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)، والدارمي (202) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة يوسف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

29 - خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا فقال : ( هذا سبيلُ اللهِ ) ثمَّ خطَّ خُطوطًا عن يمينِه وعن شِمالِه ثمَّ قال : وهذه سُبُلٌ، على كلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليه، ثمَّ تلا : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} [الأنعام: 153] ) إلى آخِرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : أخرجه أحمد (4142)، والدارمي (202)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا فقال : ( هذا سبيلُ اللهِ ) ثمَّ خطَّ خُطوطًا عن يمينِه وعن شِمالِه ثمَّ قال : وهذه سُبُلٌ، على كلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليه، ثمَّ تلا : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} [الأنعام: 153] ) إلى آخِرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : أخرجه أحمد (4142)، والدارمي (202)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه