logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ لو أني طَلَّقْتُها ثلاثًا كان يَحِلُّ لي أن أُرَاجِعَها ؟ قال : إذا عَصَيْتَ ربَك و بانَتْ منك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2054
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق الحائض طلاق - عدد الطلاق طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - توضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا ثلاثًا، وقال : ما زاد فهو إسرافٌ، وهو منَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوسوسة في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - إذا زارَ أحدُكمْ أخَاهُ فجلسَ عندَهُ، فلا يقومنَّ حتى يَستأذِنَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 650
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقيمتِ الصلاةُ، فلا يقومُ حتى يَفْرُغَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3757
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء آداب عامة - آداب الطعام صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 -  إذا نَعَسَ أحدُكم في مَجلِسِه يَومَ الجُمُعةِ، فلْيَتَحوَّلْ إلى غَيرِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا والصحيح وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4741
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - من نعس والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - عبد الله بن [عمرو] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : إذا رفعَ أحدكُم رأسهُ من السجودِ الآخرِ فقد تمّتْ صلاتُهُ وإن أحدثَ فقدْ أجزأَتهُ صلاتهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من جهة النقل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/195
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - إذا كانَ الجهادُ على بابِ أحدِكمْ، فلا يخرجُ إلا بإذنِ أبويْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - من يرخص له بالتخلف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - إذا أكل أحدُكم معَ صاحبِه فلا يقرِنَنَّ حتى يستأمرَه يعني التمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/13
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - إذا استفتحَ أحدُكُم، فليرفَعْ يديهِ، وليستَقبِلْ بباطنِهِما القبلةَ، فإنَّ اللهَ أمامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2338
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - إذا كان الجهادُ على بابِ أحدِكم، فلا يخرجْ إلا بإذنِ أبويْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - إذا استفتح أحدُكم فليرفعْ يديهِ وليستقبلْ بباطنِهما القِبلةَ فإنَّ اللهَ أمامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - إذا أكل أحدُكم مع صاحبِه فلا يقرِنَنَّ حتى يستأمرَه يعني التَّمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/417
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - إذا كتبَ أحدُكم إلى أخيهِ كتابًا فلا يبدأَنَّ بِهِ كائنًا من كانَ فإذا فرغَ منَ الكتابِ فليطرَحْ عليهِ من التُّرابِ فإنَّهُ أنجحُ لَهُ في تقديرِ ما قدِّرَ وإذا طَوى الْكتابَ فليطيِّنَهُ فإنَّهُ أَكرمُ لَهُ عندَ صاحبِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/520
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - إذا كتب أحدُكم إلى أخيه كتابًا فلا يبدأنَّ به كائنًا من كان، فإذا فرغ من الكتابِ فلْيَطْرَحْ عليه من الترابِ، فإنه أنجحُ له في تقديرِ ما قدرَ، وإذا طوى الكتابَ فلْيُطَيِّنْه فإنه أكرمُ له عندَ صاحبِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - إذا كتب أحدُكم إلى أخيه كتابًا فلا يبدأْ به كائنًا من كان، فإذا فرغ من الكتابِ فَلْيَطْرَحْ عليه من الترابِ، فإنه أنجحُ له في تقديرِ ما قُدَّر، وإذا طوى الكتابَ فَلْيُطَيِّنْهُ فإنه أكرمُ له عندَ صاحبِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2703
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - إنَّ اليَهُودَ إذا سَلَّمُوا علَى أحَدِكُمْ إنَّما يقولونَ: سامٌ عَلَيْكَ، فَقُلْ: عَلَيْكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6928
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 443
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء وضوء - صفة الوضوء طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - إذا استفتح أحدُكم فليرفعْ يدَيه، و لْيستقبِلْ بباطنِهما القبلةَ، فإنَّ اللهَ أمامَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 357
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - إنَّ أحَدَكُمْ إذا ماتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والْعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، يُقالُ: هذا مَقْعَدُكَ، حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2866
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَفَلَ مِنَ الجُيُوشِ، أَوِ السَّرَايَا، أَوِ الحَجِّ، أَوِ العُمْرَةِ، إذَا أَوْفَى علَى ثَنِيَّةٍ، أَوْ فَدْفَدٍ، كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1344
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اعتكف وخطب الناسَ فقال : أما إن أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنه يناجي ربَّه فليعلمْ أحدُكم ما يناجي ربَّه ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/63
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - هل يعظ المعتكف صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - إذا وُضِعَ عَشاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلَنَّ حتَّى يَفْرُغَ منه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 559
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء آداب عامة - آداب الطعام صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يَسمَعْ أحدٌ صوتَه ويُشيرُ بإصبعَيْه إلى أذنَيْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران حدث بالبواطيل والضعف بين على حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/134
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يسمعُ أحدٌ صوتَه ويشيرُ بإصبعيه إلى أُذنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يسمعُ أحدٌ صوتَه ويشيرُ بأصبُعَيهِ إلى أُذُنيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران الحنفي ، قال ابن عدي : حدث بالبواطيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/296
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - إذا دخلَ أحدُكُم والإمامُ علَى المنبَرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - متى يباح الكلام في الجمعة جمعة - ترك تحية المسجد للداخل والإمام يخطب جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

87 - إذا أَكَلَ أحدُكُم، فليأكُلْ بيمينِهِ، وليشرَبْ بيمينِهِ، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشمالِهِ، ويشرَبُ بشمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1800
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - إِذَا كانَ أَحَدُكُمْ علَى الطَّعَامِ، فلا يَعْجَلْ حتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ منه، وإنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 674
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

89 - إذا دخَل أحدُكم المسجدَ والإمامُ على المنبرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتى يَفْرُغَ الإمامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/317
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - متى يباح الكلام في الجمعة جمعة - ترك تحية المسجد للداخل والإمام يخطب جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا طَافَ الطَّوَافَ الأوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا ومَشَى أَرْبَعًا، وكانَ يَسْعَى بَطْنَ المَسِيلِ إذَا طَافَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فَقُلتُ لِنَافِعٍ: أَكانَ عبدُ اللَّهِ يَمْشِي إذَا بَلَغَ الرُّكْنَ اليَمَانِيَ؟ قالَ: لَا، إلَّا أَنْ يُزَاحَمَ علَى الرُّكْنِ، فإنَّه كانَ لا يَدَعُهُ حتَّى يَسْتَلِمَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1644
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا استَيقَظَ أحدُكُم مِن مَنامِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغسلَها ثلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ أو: أينَ طافت يدُهُ فقالَ لَهُ رجلٌ: أرأيتَ إن كانَ حَوضًا؟ قالَ: فحصبَهُ ابنُ عمرَ وقالَ: أخبرُكَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وتَقولُ أرأيتَ إن كانَ حَوضًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 265
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة

2 - إذا استيقظَ أحدُكُم مِن مَنامِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ أو أينَ طافَت يدُهُ، فقالَ لَهُ رجلٌ : أرأيتَ إن كانَ حَوضًا، فحصبَهُ ابنُ عمرَ، وقالَ : أخبِرُكَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتقولُ : أرأَيتَ إن كانَ حوضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/46 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا استيقظَ أحدُكُم من منامهِ [فلا يُدْخِلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاث مراتٍ فإنه لا يدْرِي أين باتتْ يدهُ منه أو أينَ طافتْ يدهُ فقال له رجلٌ أرأيتَ إن كان حوضًا فحصبهُ ابن عمرَ وقال أخبركَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتقول أرأيتَ إن كان حوضًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/54 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

4 - إذَا استيقظَ أحدُكم مِن منامِهِ فلا يُدْخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَهَا ثلاثَ مراتٍ فإنَّهُ لا يدرِي أينَ باتَتْ يدُه مِنْهُ أو أينَ طافَتْ يدُه فقالَ لَهُ رجلٌ أرأيتَ إنْ كانَ حوضًا؟ فحصبَهُ ابنُ عمرَ وقالَ أخبرُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتقولُ أرأيتَ إنْ كانَ حوضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/25 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49) واللفظ له، والبيهقي (212)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا قامَ أحدُكُم من منامِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ الإناءَ حتى يَغسلَها ثلاثًا، فإن أحدَكم لا يَدري أين باتَتْ يدُهُ أو أين طافَتْ يدُهُ. فقال له رجلٌ : أرأيْتَ إن كان حوضًا ؟ قال : فحصبَهُ ابنُ عمرَ وقال : أقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وتقولُ : أرأيْتَ إن كان حوضًا ؟
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه ابن ماجه (394) مختصرا، وابن خزيمة (146)، والبيهقي (212) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخِلْ يدَه الإناءَ حتى يَغسلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه ابن ماجه (394) واللفظ له، والدارقطني (1/49)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على رسم مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/270 التخريج : أخرجه ابن ماجه (394) واللفظ له، والدارقطني (1/49)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه ابن ماجه (394) واللفظ له، والدارقطني (1/49)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا استيقظَ أحدكُم من نومهِ فلا يدخِلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسِلَها ثلاثَ مراتٍ فإن أحدكُم لا يدري أينَ باتَتْ يدهُ أو أين باتَتْ تطوفُ يدهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا صلَّى أحدُكُم فلا يَدري كَم صلَّى، ثلاثًا أم أربعًا، فليركَع رَكْعةً يُحسنُ رُكوعَها وسُجودَها، ويسجُدَ سجدَتينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 217
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة

11 - إذا صَلَّى أحَدُكُم فلا يَدري كم صَلَّى ثَلاثًا، أو أربعًا، فليَركَعْ رَكعةً يُحسِنُ رُكوعَها، وسُجودَها، ويَسجُدُ سَجدَتَين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 975
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة

12 - إذا صَلَّى أحَدُكُم فلا يَدري كم صَلَّى ثَلاثًا أم أربَعًا، فليَركَعْ رَكعةً يُحسِنُ سُجودَها ورُكوعَها، ثمَّ يَسجُدُ سَجدَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1220
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة

13 - إذا صلى أحدكم فلا يدري كمْ صلّى ثلاثا أم أربعا فليركَعْ ركعةُ يحسِنُ ركوعَها وسجودَها، ثم يسجُد سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه البيهقي (2/333)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود
|أصول الحديث

14 - إذا صلَّى أحَدُكم فلا يَدْري كم صلَّى ثَلاثًا أم أرْبَعًا، فلْيَركَعْ رَكْعتَينِ يُحسِنُ سُجودَهما ورُكوعَهما، ثُمَّ يَسجُدْ سَجْدتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2172
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة

15 - إذا صلَّى أحدُكم فلم يَدْرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا ؟ فليركعْ ركعةً يُحْسِنُ ركوعَها وسجودَها, ثم يسجدْ سجدتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفع هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/39 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1026)، والحاكم (959)، والبيهقي (3975)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (5/38) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود سهو - سجود السهو قبل التسليم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا صلَّى أحدُكُم فلا يَدري كَم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليركَعْ رَكْعةً يُحسِنُ رُكوعَها وسجودَها ثمَّ يسجدُ سَجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن أبي أويس وأخوه أبو بكر. قال البيهقي رواته ثقات. قلت: ذكره صاحب التمهيد ثم قال لا يصح رفعه لم يرفعه إلا من لا يوثق به وإسماعيل وأخوه وأبوه ضعاف لا يحتج بهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : إذا صلَّى أحدُكُم فلا يَدري كَم صلَّى، ثلاثًا أم أربعًا، فلْيركَعْ رَكعةً يُحسِنُ رُكوعَها وسجودَها ويسجُد سجدَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1026 التخريج : أخرجه الحاكم (959)، وأخرجه البيهقي (3975) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو
|أصول الحديث

18 - إنَّ أحَبَّ ما يَقولُ العَبدُ إذا استَيقَظَ مِن نَومِه: سُبحانَ الذي يُحيي الموتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الوقاصي قال ابنُ معين لا يكتب حديثه كان يكذب، وقال الذهبي: تركوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -

19 - إن أَحَبَّ ما يقولُ العبدُ إذا استيقظ من نومِه : سبحان الذي يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2966 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 155) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 141) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إِنَّ أحبَّ ما يقولُ العبدُ إذا استيقظَ من نومِهِ، سبحانَ الذي يُحْيِي الموتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1367 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 155) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 141) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ، عن أَبِي عُثْمَانَ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، إِذَا قيلَ له هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ يَغْضَبُ، قالَ: وَقَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ علَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ، فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا، فَرَجَعْنَا إلى المَنْزِلِ فأرْسَلَنِي عُمَرُ، وَقالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ هَلِ اسْتَيْقَظَ فأتَيْتُهُ، فَدَخَلْتُ عليه فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إلى عُمَرَ فأخْبَرْتُهُ أنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ نُهَرْوِلُ هَرْوَلَةً حتَّى دَخَلَ عليه، فَبَايَعَهُ ثُمَّ بَايَعْتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3916 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الهجرة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - مَن رأى خيرًا في منامِه فلْيحمَدِ اللهَ ولْيذكُرْه ومَن رأى غيرَ ذلكَ فلْيستعِذْ باللهِ ولا يذكُرْها فإنَّه لا يضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سعيد بن عبد الرحمن تفرد به سليمان داود
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة

23 - من قرأ ليلةَ النصفِ ألفَ مرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ في مائةِ ركعةٍ لم يَمُتْ حتى يبعث َاللهُ إليه في منامِه مائةَ ملَكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد بن عامر معروف بوضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/633 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/128) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيلبَسْ ثوبَيْهِ فإنَّ اللهَ أحَقُّ مَن تُزُيِّنَ له فمَن لَمْ يكُنْ له ثوبانِ فلْيتَّزِرْ إذا صلَّى ولا يشتمِلْ أحَدُكم في صلاتِه اشتِمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا حفص بن ميسرة تفرد به زهير بن عباد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/144 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

25 - إذا صلَّى أحدُكُم فليَلبَس ثوبيهِ، فإنَّ اللَّهَ أحقُّ من تزَّيَّنَ لَهُ، فإن لم يَكُن لَهُ ثوبانِ، فليتَّزِر إذا صلَّى، ولا يشتَمِلُ أحدُكُم في صلاتِهِ اشتِمالَ اليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/90 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا صلَّى أحدُكم فليلبَسْ ثوبَيهِ فإنَّ اللهَ أحقُّ مَن يُزَّيَّنَ له فإنْ لم يكنْ له ثوبانِ فليتَّزرْ إذا صلَّى ولا يشتملْ أحدُكم في صلاتهِ اشتمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة لولا التردد في رفعه [ وروي ] بدون تردد في رفعه صحيح أيضا على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/146 التخريج : أخرجه البزار (5903)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2218)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9368)، والبيهقي (3397).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ مِنَ النَّومِ أفرغَ علَى يديهِ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ما خلا شيخ الطحاوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (15) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث

28 - كان لا يَنامُ إلَّا والسِّواكُ عندَه، فإذا استَيقَظَ بدَأَ بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/43 التخريج : أخرجه أحمد (5979) واللفظ له، وأبو يعلى (5749) باختلاف يسير، والطبراني (12/438) (13598) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك آداب النوم - آداب عند دخول الليل
|أصول الحديث

29 - من قرأ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ألفَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } في مائةِ ركعةٍ لم يخرجْ من الدُّنيا حتَّى يبعثَ اللهُ إليه في منامِه مائةَ ملَكٍ ثلاثون يُبشِّرون بالجنَّةِ، وثلاثون يُؤمِّنون من النَّارِ، وثلاثون يعصِمونه من أن يُخطِئَ وعشرةٌ يكيدون من عاداه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/442 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في الموضوعات
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة نصف شعبان ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - النصف من شعبان إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كانَ لا ينامُ إلا والسواكُ عندَ رأسِهِ، فإذا استيقظَ بدأَ بالسواكِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6901 التخريج : أخرجه أحمد (5979)، وأبو يعلى (5749) باختلاف يسير، والطبراني (12/438) (13598) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك آداب النوم - آداب عند دخول الليل
|أصول الحديث