logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أُنزِلَ القُرآنُ على سَبعةِ أحرُفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3097 التخريج : أخرجه النسائي (940) مطولاً، وأحمد (21091)، وأخرجه مسلم (821) بنحوه بلفظ: "إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف"
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - كلام الله قرآن - كيفية نزول القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أُنزِلَ القُرآنُ على سَبعةِ أحرُفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3096 التخريج : أخرجه النسائي (940) مطولاً، وأحمد (21091)، وأخرجه مسلم (821) بنحوه بلفظ: "إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف"
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - كلام الله قرآن - كيفية نزول القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أُنزِلَ القُرآنُ على سَبعةِ أحرُفٍ، لكلِّ آيةٍ منها ظَهرٌ وبَطنٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3077 التخريج : أخرجه البزار (2081)، وابن حبان (75) باختلاف يسير، والطبراني (10/125) (10090) مختصراً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - كلام الله قرآن - كيفية نزول القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أَتاني مَلَكانِ، فقال أحَدُهما: أَقرِئْهُ على حَرفٍ، فقال: على حَرفٍ؟ قال: زِدْهُ، فانْتَهى بي إلى سَبعةِ أحرُفٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره.
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3114 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3114)
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - نزَلَ علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسمِعْتُه يقولُ: نزَلَ القرآنُ على سَبعةِ أحرُفٍ، أيَّها قرَأْتَ أصَبْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يزيد والد عبيد الله بن أبي يزيد، يقال: له صحبة، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أم أيوب الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3100
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نزول القرآن عربيا قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

6 - أُنزِلَ القُرآنُ على سَبعةِ أحرُفٍ، فاقْرَؤوا ولا حرَجَ، غيرَ ألَّا تَجْمَعوا بيْنَ ذِكرِ رَحمةٍ بعذابٍ، ولا ذِكرِ عذابٍ برَحمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  عبد الله بن صالح -وإن كان في حفظه شيء- قد توبع، ومن فوقه ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3101
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - كلام الله قرآن - كيفية نزول القرآن

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقِيَ جِبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي أُرسِلْتُ إلى أُمَّةٍ فيهمُ الشيخُ الكبيرُ، والعَجوزُ والغُلامُ، والخادمُ والشيخُ الفاني الذي لم يَقرَأْ كتابًا قَطُّ، فقال: إنَّ القُرآنَ أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3098 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3098) واللفظ له، وأحمد (23447) باختلاف يسير، والبزار (2908) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - كان الكتابُ الأوَّلُ نزَلَ من بابٍ واحدٍ على حَرفٍ واحدٍ، ونزَلَ القُرآنُ من سَبعةِ أبوابٍ على سَبعةِ أحرُفٍ: زاجِرٍ، وآمِرٍ، وحَلالٍ، وحَرامٍ، ومُحكَمٍ، ومُتَشابهٍ، وأمثالٍ، فأحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، وافْعَلوا ما أُمِرْتم، وانْتَهوا عمَّا نُهيتم عنه، واعْتَبِروا بأمثالِه، واعْمَلوا بمُحكَمِه، وآمِنوا بمُتَشابِهِه، وقولوا: آمَنَّا باللهِ، كلٌّ من عندِ ربِّنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  وهب الله بن راشد، وإن كان فيه كلام قد توبع، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3102 التخريج : أخرجه أحمد (4252) مختصراً، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

9 - فَزِعْتُ فيمَن فَزِعَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في المَصاحفِ، فدخَلْنا عليه، فقال رَجلٌ منَ القومِ: إنَّا لم نأتِكَ زائرينَ، ولكنَّا جِئْنا حين راعَنا هذا الخَبرُ، قال: إنَّ القُرآنَ أُنزِلَ على نَبيِّكم من سَبعةِ أبوابٍ على سَبعةِ أحرُفٍ، وإنَّ الكِتابَ كان يَنزِلُ أو يُنزَلُ من بابٍ واحدٍ على حَرفٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فلفلة الجعفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3094 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3094)، وأحمد (4252) كلاهما بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7930) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جاءَ جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اقرَأْ على حَرفٍ، قال: فقال ميكائيلُ: استَزِدْهُ، فقال: اقرَأْ على حَرفَيْنِ، فقال ميكائيلُ: استَزِدْهُ، حتى بلَغَ إلى سَبعةَ أحرُفٍ، فقال: اقْرَأهُ، فكلٌّ كافٍ شافٍ، إلَّا أنْ تَخلِطَ آيةَ رَحمةٍ بآيةِ عَذابٍ، أو آيةَ عَذابٍ بآيةِ رَحمةٍ، على نَحوِ: هَلُمَّ وتَعالَ، وأَقبِلْ واذهَبْ، وأسْرِعْ وعَجِّلْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  علي بن زيد -وهو ابن جدعان- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3118 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3118) بلفظه، وأحمد (20514) ، ابن أبي شيبة (30122) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

11 - أنَّ أبا جُهَيمٍ الأنصاريَّ أخبَرَهُ، أنَّ رَجلَيْنِ اختَلَفا في آيةٍ منَ القُرآنِ، فقال هذا: تَلقَّيْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال الآخَرُ: تَلقَّيْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ، فلا تَمارَوْا في القُرآنِ؛ فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : أبو جهيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3099
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف علم - حسن السؤال ونصح العالم قرآن - كيفية نزول القرآن قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم ذكَرَ هذا الحديثَ، ولم يذكُرْ فيه عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، [كان الكتابُ الأوَّلُ نزَلَ من بابٍ واحدٍ على حَرفٍ واحدٍ، ونزَلَ القُرآنُ من سَبعةِ أبوابٍ على سَبعةٍ أحرُفٍ: زاجرٍ، وآمِرٍ، وحَلالٍ، وحَرامٍ، ومُحكَمٍ، ومُتَشابهٍ، وأمثالٍ، فأحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، وافْعَلوا ما أُمِرْتم، وانْتَهوا عمَّا نُهِيتم عنه، واعتَبِروا بأمثالِه، واعْمَلوا بمُحكَمِه، وآمِنوا بمُتَشابِهِه، وقولوا: آمَنَّا باللهِ، كلٌّ من عندِ ربِّنا].
خلاصة حكم المحدث :   [فيه]  عبد الله بن صالح في حفظه شيء، وباقي السند رجاله ثقات
الراوي : سلمة بن أبي سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3103 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (3103).
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
|أصول الحديث

13 - حديث: "سَمِعتُ هِشامَ بنَ حَكيمٍ يقرَأُ سورةَ الفُرقانِ [على غيرِ ما أقرؤُها عليه، وكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرأنيها، فكِدتُ أعجَلُ عليه، ثمَّ أمهَلتُه حتَّى انصرَفَ، ثمَّ لَبَّبتُه بردائِه، فجئتُ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: إنِّي سمِعتُ هذا يقرأُ سورةَ الفرقانِ على غيرِ ما أقرأتَنيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأْ، فقرأ القراءةَ التي سمعتُه يقرأُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هكَذا أُنزِلَت، ثمَّ قال لي: اقرَأْ، فقرأتُ فقال: هكَذا أُنزِلَت، إنَّ هذا القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أحرفٍ، فاقرَؤوا ما تيَسَّرَ منه]".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3108 التخريج : أخرجه البخاري (2419)، ومسلم (818)، وأبو داود (1475) بلفظه تامًا.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قرَأَ أُبَيٌّ آيةً، وقرَأَ ابنُ مسعودٍ خِلافَها، وقرَأَ رَجلٌ آخَرُ خِلافَها، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ له: ألم تَقرَأْ آيةَ كذا وكذا، كذا وكذا؟ وقال ابنُ مسعودٍ: ألم تقرَأْ آيةَ كذا وكذا، كذا وكذا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّكم مُحسِنٌ مُجمِلٌ، قال: قُلْنا: ما كلُّنا أحسَنَ ولا أجمَلَ، قال: فضرَبَ صَدْري، وقال: يا أُبَيُّ، أُقرِئْتُ القُرآنَ، فقُلتُ: على حَرفٍ، أو على حَرفَيْنِ؟ فقال لي المَلَكُ الذي عندي: على حَرفَيْنِ، فقُلتُ: على حَرفَيْنِ؟ فقال لي: على حَرفَينِ أو على ثَلاثةٍ، فقال لي المَلَكُ الذي معي: على ثَلاثةٍ، فقُلتُ: على ثَلاثةٍ، هكذا حتى بلَغَ سَبعةَ أحرُفٍ، ليس منها إلَّا شافٍ كافٍ، قُلتَ: غَفورًا رَحيمًا، أو قُلتَ: سَميعًا حَكيمًا، أو قُلتَ: عَليما حَكيمًا، أو قُلتَ: عَزيزًا حَكيمًا، أيَّ ذلك قُلتَ؛ فإنَّه كذلك. وزادَ سُليمانُ في حديثِهِ: ما لم يُختَمْ عذابٌ برحمةٍ أو رحمةٌ بعذابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3113
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه