الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ في المسجِدِ، فقال القومُ: هذا عَديُّ بنُ حاتِمٍ، وجِئْتُ بغيرِ أمانٍ ولا كتابٍ، فلمَّا دُفِعْتُ إليه أخَذَ بيدي، وقد كان قال قَبلَ ذلك: إنِّي لَأرجو أنْ يجعَلَ اللهُ يدَهُ في يدي، قال: فقامَ بي، فلَقِيَتْهُ امرأةٌ وصبيٌّ معها، فقالَا: إنَّ لنا إليكَ حاجةً، فقامَ معهما حتَّى قضى حاجتَهما، ثمَّ أخَذَ بيدي حتَّى أتى بي دارَه، فألقَتْ له الوَليدةُ وِسادةً ، فجلَسَ عليها، وجلسَتْ بينَ يدَيْهِ، فحمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: ما يُفِرُّكَ أنْ تقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فهل تعلَمُ مِن إلهٍ سوى اللهِ؟ قال: قلتُ: لا، قال: ثمَّ تكلَّمَ ساعةً، ثمَّ قال: إنَّما تَفِرُّ أنْ تقولَ: اللهُ أكبرُ، وتعلَمُ شيئًا أكبرَ مِنَ اللهِ؟ قال: قلتُ: لا، قال: فإنَّ اليهودَ مغضوبٌ عليهم، وإنَّ النصارى ضُلَّالٌ، قال: قلتُ: فإنِّي حَنيفٌ مُسلِمٌ ، قال: فرأيتُ وجهَهُ تَبَسَّطَ فرَحًا، قال: ثمَّ أمَرَ بي فأُنْزِلْتُ عِندَ رجُلٍ مِنَ الأنصارِ جعلْتُ أَغشاهُ طرفَيِ النَّهارِ ، قال: فبينَما أنا عِندَه عَشِيَّةً إذْ جاءَهُ قومٌ في ثيابٍ مِنَ الصُّوفِ، مِن هذه النِّمَارِ، قال: فصلَّى وقامَ فحَثَّ عليهم، ثمَّ قال: ولو صاعٌ، ولو بنصفِ صاعٍ، ولو قبضةٌ، ولو ببعضِ قبضةٍ، يَقي أحدُكم وجهَهُ حَرَّ جَهنَّمَ -أوِ النَّارِ-، ولو بتمرةٍ، ولو بشِقِّ تمرةٍ؛ فإنَّ أحدَكم لاقي اللهِ، وقائلٌ له ما أقولُ لكم: ألَمْ أجعَلْ لك سمعًا وبصرًا؟ فيقولُ: بلى، فيقولُ: ألَمْ أجعَلْ لك مالًا وولدًا؟ فيقولُ: بلى، فيقولُ: أينَ ما قدَّمْتَ لنفْسِكَ؟ فينظُرُ قُدَّامَهُ، وبَعدَه، وعن يَمينِهِ، وعن شِمالِهِ، ثمَّ لا يَجِدُ شيئًا يَقي به وجهَهُ حَرَّ جَهنَّمَ، لِيَقِ أحدُكم وجهَهُ النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإنْ لم يجِدْ فبكلمةٍ طيِّبةٍ، فإنِّي لا أخافُ عليكُمُ الفاقَةَ؛ فإنَّ اللهَ ناصِرُكم ومُعْطيكم حتَّى تَسيرَ الظَّعينَةُ فيما بينَ يثرِبَ والحِيرَةِ أكثرُ ما تخافُ على مَطِيَّتِها السَّرَقُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2953
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّقوا النَّارَ، قال: فأشاحَ بوَجهِه حتى ظَنَنَّا أنَّه يَنظُرُ إليها، ثُمَّ قال: اتَّقوا النَّارَ، وأشاحَ بوَجهِه، قال: قال مَرَّتَينِ أو ثلاثًا: اتَّقوا النَّارَ، ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فإنْ لم تَجِدوا فبكَلِمةٍ طَيِّبةٍ.

33 - ما مِنكُم أحَدٌ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ ، فَيَنْظُرُ أيْمَنَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ مِن عَمَلِهِ، ويَنْظُرُ أشْأَمَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ، ويَنْظُرُ بيْنَ يَدَيْهِ فلا يَرَى إلَّا النَّارَ تِلْقاءَ وجْهِهِ، فاتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ. قال الأعمش : وحدثني عمرو بن مرة، عن خيثمة : مثله. وزاد فيه : ولو بكلمة طيبة

34 - ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ النَّارَ فأعْرَضَ وَأَشَاحَ، ثُمَّ قالَ: اتَّقُوا النَّارَ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ كَأنَّما يَنْظُرُ إلَيْهَا، ثُمَّ قالَ: اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو كُرَيْبٍ، كَأنَّمَا

35 - ليتَّقِ أحدُكُم وجهَه النَّارَ و لَو بِشقِّ تمرَةٍ

36 - اتَّقوا النَّارَ و لو بشِقِّ تمرةٍ، فإن لم تِجدوا فبكلمةٍ طيِّبةٍ

37 - يا نِساءَ المُسْلِماتِ، لا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها، ولو فِرْسِنَ شاةٍ .

38 - يا نِساءَ المُسْلِماتِ، لا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها ولو فِرْسِنَ شاةٍ .

39 - يا نِساءَ المُسْلِماتِ، لا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها، ولو فِرْسِنَ شاةٍ.
 
41 - يا نساءَ المسلماتِ لا تحقِرَنَّ إحْدَاكُنَّ لجارَتِهَا ولو فِرْسِنَ شاةٍ

42 - يا نساءَ المسلماتِ ! لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو فِرْسِنَ شاةٍ

43 - ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ، ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ ، فَيَنْظُرُ أيْمَنَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ، ويَنْظُرُ أشْأَمَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ، ويَنْظُرُ بيْنَ يَدَيْهِ فلا يَرَى إلَّا النَّارَ تِلْقاءَ وجْهِهِ، فاتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ. زادَ ابنُ حُجْرٍ: قالَ الأعْمَشُ: وحدَّثَني عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ، وزادَ فيه ولو بكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ. وقالَ إسْحاقُ: قالَ الأعْمَشُ: عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن خَيْثَمَةَ.

44 - يا نِساءَ المُسْلِماتِ ! يا نِساءَ المُسْلِماتِ ! لا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِها ولَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ

45 - أَخَذَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِن تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا في فِيهِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: كِخْ كِخْ ، ارْمِ بهَا، أَما عَلِمْتَ أنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ [وفي رواية]: وَقالَ: أنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ؟ [وفي رواية]: أنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟

46 - أنَّ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ، أخَذَ تَمْرَةً مِن تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا في فِيهِ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالفَارِسِيَّةِ: كِخْ كِخْ ، أما تَعْرِفُ أنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ.

47 - كنَّا عندَ الحسنِ بنِ عليٍّ فسألَ ما عقَلتَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ كنتُ أمشي معَهُ فمرَّ على جَرينٍ من تمرةِ الصَّدقةِ فأخذتُ تمرةً فألقيتُها في فَمي فأخذَها بلُعابِها فقالَ بعضُ القومِ وما عليكَ لو تركتَها؟ فقالَ إنَّا آلَ محمَّدٍ لا تحلُّ لنا الصَّدقةُ

48 -  أَخَذَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنهمَا تَمْرَةً مِن تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا في فِيهِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كِخْ كِخْ . لِيَطْرَحَهَا، ثُمَّ قالَ: أَمَا شَعَرْتَ أنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ.

49 - قلتُ للحسنِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما : ما تذكرُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : حملني على عاتقِه فأخذتُ تمرةً من تمرِ الصَّدقةِ فأدخلتُها في فمي فقال : ألقِها أما شعرتَ أنَّا لا تحِلُّ لنا الصَّدقةُ ؟

50 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في صدرِ النَّهارِ، فجاءَ قومٌ عراةً حفاةً متقلِّدي السُّيوفِ عامَّتُهم من مضرَ بل كلُّهم من مضرَ، فتغيَّرَ وجْهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لما رأى بِهم منَ الفاقةِ، فدخلَ، ثمَّ خرجَ فأمرَ بلالاً، فأذَّنَ ثمَّ أقامَ الصَّلاةَ فصلَّى، ثمَّ خطبَ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا ربَّكمُ الَّذي خلقَكم من نفسٍ واحدةٍ وخلقَ منْها زوجَها وبثَّ منْهما رجالاً كثيرًا ونساءً واتَّقوا اللَّهَ الَّذي تساءلونَ بِهِ والأرحامَ إنَّ اللَّهَ كانَ عليْكم رقيبًا وَ اتَّقوا اللَّهَ ولتنظر نفسٌ ما قدَّمت لغدٍ تصدَّقَ رجلٌ من دينارِهِ، من دراهمِهِ، من ثوبِهِ، من صاعِ برِّهِ ، من صاعِ تمرِهِ، حتَّى قالَ : ولو بشقِّ تمرةٍ فجاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ بصرَّةٍ كادت كفُّهُ تعجزُ عنْها بل قد عجزت، ثمَّ تتابعَ النَّاسُ حتَّى رأيتُ كومينِ من طعامٍ وثيابٍ، حتَّى رأيتُ وجْهَ رسولِ اللهِ يتَهلَّلُ كأنَّهُ مذْهبةٌ ، فقالَ رسولُ اللهِ: من سنَّ في الإسلامِ سنَّةً حسنةً فلَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بِها من غيرِ أن ينتقصَ من أجورِهم شيئًا، ومن سنَّ في الإسلامِ سنَّةً سيِّئةً فعليْهِ وزرُها ووزرُ من يعملُ بِها من غيرِ أن ينتقصَ من أوزارِهم شيئًا.

51 - كُنْتُ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُما يَشْكُو العَيْلَةَ، والآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ: فإنَّه لا يَأْتي عَلَيْكَ إلَّا قَلِيلٌ، حتَّى تَخْرُجَ العِيرُ إلى مَكَّةَ بغيرِ خَفِيرٍ، وأَمَّا العَيْلَةُ: فإنَّ السَّاعَةَ لا تَقُومُ، حتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بصَدَقَتِهِ، لا يَجِدُ مَن يَقْبَلُهَا منه، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بيْنَ يَدَيِ اللَّهِ ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ حِجَابٌ ولَا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ له، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ له: أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إلَيْكَ رَسولًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عن يَمِينِهِ فلا يَرَى إلَّا النَّارَ، ثُمَّ يَنْظُرُ عن شِمَالِهِ فلا يَرَى إلَّا النَّارَ، فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فإنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ.

52 - يا نِساءَ المُسلِماتِ -ثلاثَ مَرَّاتٍ- لا تَحقِرَنَّ جارةٌ لجارَتِها، ولو فِرسِنَ شاةٍ ، ولا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ ورسولِه واليومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مَسيرةَ يَومٍ واحِدٍ ليس معها ذو مَحرَمٍ.

53 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَجَدَ تَمْرَةً، فَقالَ: لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ، لأَكَلْتُهَا.

54 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤْتَى بالتَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ، فَيَجِيءُ هذا بتَمْرِهِ، وهذا مِن تَمْرِهِ حتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كَوْمًا مِن تَمْرٍ، فَجَعَلَ الحَسَنُ والحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَلْعَبَانِ بذلكَ التَّمْرِ، فأخَذَ أَحَدُهُما تَمْرَةً، فَجَعَلَهَا في فِيهِ، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْرَجَهَا مِن فِيهِ، فَقالَ: أَما عَلِمْتَ أنَّ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ.

55 - كنَّا عندَ الحسنِ بنِ عليٍّ فسُئِلَ ما عَقِلْتَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كنْتُ أمشِي معْهُ فمرَّ على جرينٍ مِن تمرِ الصَّدقةِ فأخذْتُ تمرةً فألقيتُهَا في فمي فأخذَهَا بلعابِهَا فقالَ بعضُ القومِ و ما عليكَ لو تركْتَهَا فقالَ إنَّا آلُ محمدٍ لا تحلُّ لنَا الصَّدقةُ

56 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ تحت جَنبِه تَمرةً مِن اللَّيلِ، فأكَلَها، فلم ينَمْ تلكَ اللَّيلةَ، فقال بعضُ نسائِه: يا رسولَ اللهِ، أرِقْتَ البارحةَ؟! قال: إنِّي وجَدْتُ تحت جَنبي تَمرةً، فأكَلْتُها، وكان عندَنا تَمرٌ مِن تَمرِ الصَّدقةِ، فخشيتُ أنْ تكونَ منه.

57 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رأى الحسنَ بنَ عَلِيٍّ رضِيَ اللهُ عنهما أخذ تمرةً من تمرِ الصدقةِ فقال : كِخْ كِخْ

58 - كُنَّا عِندَ حَسَنِ بنِ علِيٍّ، فسُئِلَ: ما عقَلتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قال: كنتُ أمشي معه، فمَرَّ على جَرينٍ مِن تَمْرِ الصَّدَقةِ، فأخَذتُ تَمْرةً، فألقَيتُها في فيَّ، فأخَذَها بِلُعابي، فقال بَعضُ القَومِ: وما عليكَ لو ترَكتَها؟ قال: إنَّا آلَ محمدٍ لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ. قال: وعقَلتُ منه الصَّلَواتِ الخَمسَ.

59 - عن أبي الحوراء قال: كنَّا عندَ حسنِ بنِ عليٍّ فسُئِلَ : ما عقَلتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أو عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : كُنتُ أمشي معَهُ، فمرَّ على جَرينٍ من تمرِ الصَّدقةِ، فأخذتُ تمرةً، فألقيتُها في فَمي، فأخذَها بلُعابي، فقالَ : بعضُ القومِ وما علَيكَ لو ترَكْتَها ؟ قالَ : إنَّا آلَ محمَّدٍ لا تحلُّ لَنا الصَّدقَةُ قالَ : وعقَلتُ منهُ الصَّلواتِ الخمسَ

60 - أنَّهُ قال لِلحَسَنِ بنِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أدخَلَني غُرفةَ الصَّدَقةِ، فأخَذتُ منها تَمْرةً، فألقَيتُها في فَمي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألْقِها؛ فإنَّها لا تَحِلُّ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا لِأحَدٍ مِن أهلِ بَيتِهِ.
 

1 - أما بعد فإنَّ اللهَ أنزل في كتابِه يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إلى آخرِ الآيةِ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ إلى قولك هُمُ الْفَائِزُونَ، تصدَّقوا قبل أن لا تَصَدَّقوا، تصدَّق رجلٌ من دِيناره، تصدَّق رجلٌ من درهمِه، تصدَّق رجلٌ من بُرِّه ، تصدَّق رجلٌ من تمرِه، من شعيرِه، لا تحقِرنَّ شيئًا من الصدقةِ، ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1354 التخريج : أخرجه مسلم (1017) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر تفسير آيات - سورة النساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - افتَدوا منَ النَّارِ ولَو بشِقِّ تمرةٍ

3 - لِيَتَّقِ أحدُكُمْ وجْهَهُ مِنَ النارِ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5497 التخريج : أخرجه أحمد (4265) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/214)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - جهد المقل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ليتَّقِ أحدُكُم وجهَهُ مِنَ النَّارِ، ولو بِشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/133 التخريج : أخرجه أحمد (4265) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/214)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - جهد المقل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ليَتَّقِ أحدُكم وَجهَه مِن النَّارِ، ولو بشِقِّ تَمرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4265 التخريج : أخرجه أحمد (4265) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/214)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الورع والتقوى صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يَقِي أحدُكم وجْهَهُ حَرَّ جَهنمَ ولو بِتَمرةٍ، ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإنَّ أحدَكُم لاقِي اللهِ، وقائِلٌ له ما أقولُ لأحدِكُم : ألم أجعلْ لك سمعًا وبصرًا ؟ فيقولُ : بَلى، فيقولُ : ألم أجعلْ لك مالًا وولدًا ؟ فيقولُ : بلى، فيقولُ : أين ما قَدَّمْتَ لنفسِكَ ؟ فينظرُ قُدَّامَه وبعدَه، وعن يمينِه، وعن شِمالِهِ، ثُم لا يِجِدُ شَيئًا يَقِي به وجْهَهُ حَرَّ جَهنمَ، لِيَقِ أحدُكُم وجْهَهُ النَّارَ ولَو بِشِقِّ تَمرةٍ، فإنْ لم يَجِدْ فبكلِمَةٍ طَيِّبةٍ، فإنِّي لا أخافُ عليكُمُ الفَاقَةَ، فإنَّ اللهَ ناصِرُكُمْ، ومُعطِيكُم، حتى تسِيرَ الظَّعِينةُ فِيما بين يَثْرِبَ والحِيرةِ، وأكثرُ ما يُخافُ على مَطِيَّتِها السَّرَقُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8147 التخريج : أخرجه الترمذي (2953) مطولا، وأصل الحديث في صحيح مسلم (1016) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن استطاع أنْ يتَّقيَ النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3311 التخريج : أخرجه أحمد (18252) بلفظه، والبخاري (6195)، ومسلم (1016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن استطاع أنْ يتَّقيَ النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3311 التخريج : أخرجه أحمد (18252) بلفظه، والبخاري (6195)، ومسلم (1016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن استطاعَ منكم أنْ يَتَّقيَ النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ؛ فليَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18252 التخريج : أخرجه البخاري (6539) بنحوه مطولاً، ومسلم (1016)، والترمذي (2415)، وابن ماجه (185) مطولاً، وأحمد (18252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنِ اسْتَطاعَ مِنكُم أنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فَلْيَفْعَلْ.

11 - مَنِ استطاعَ منكم أنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النارِ ولَوْ بِشِقِّ تمرةِ فلْيَفْعَلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6017 التخريج : أخرجه أحمد (18252) بلفظه، والبخاري (6195)، ومسلم (1016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - اتَّقوا النَّارَ ولَو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر أحسب أنه أخطأ فيه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 8/191 التخريج : أخرجه البزار (3226)، والطبراني (21/117) (138)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/355)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - اتَّقوا النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن حماد، عن حميد، عن أنس إلا محمد بن الفضل
الراوي : أنس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/177
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - جهد المقل
| شرح حديث مشابه

14 - اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : حدث به رجل كان بالبصرة عن زيد بن الحباب وكان متهماً فيه يقال: إنه ليس له أصل من هذا الوجه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه البزار (82)، وأبو يعلى (85)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/22)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/190 التخريج : أخرجه البزار (6619)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/122)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3644)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اتَّقوا النَّارَ ولو بِشِقِّ تَمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عرعرة عن شعبة
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه البخاري (1417)، ومسلم (1016)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اتَّقوا النَّارَ ولو بِشِقِّ تَمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الملك الجندي عن شعبة
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه البخاري (1417)، ومسلم (1016)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اتَّقوا النَّارَ ولو بِشِقِّ تَمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن عبدويه عن شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/198 التخريج : أخرجه البزار (9586)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اتَّقوا النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر، [وروي] مرسلاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 16/379 التخريج : أخرجه البزار في ((مسند البزار)) (6619)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3644)، وابن الأعرابي في ((معجم ابن الأعرابي)) (1932) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - جهد المقل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بحر البكراوي وفيه كلام وقد وثق‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/108 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2707)، وابن خزيمة (2429)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه البزار (6619)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/122)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3644)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن جابر وفيه كلام كثير وقد وثقه ابن عدي
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه البزار (3226)، والطبراني (21/117) (138)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/355)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال أبو حاتم‏‏ يكتب حديثه ولا يحتج به وحسن البزار حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه البزار (9586)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - اتقوا النَّارَ ولو بِشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/388 التخريج : أخرجه البزار (6619)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/122)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3644)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تَمرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبدويه قال ابن عدي: روى عن شعبة وحماد أحاديث غير محفوظة وقال أبو حاتم: مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/462 التخريج : أخرجه البزار (9586)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : له طرق بأسانيد جياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/334 التخريج : أخرجه البزار (9586)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - اتَّقوا النَّارَ ولو بِشقِّ تَمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي بن حاتم وعائشة وأنس بن مالك والنعمان بن بشير وأبو هريرة وابن عباس وأبو أمامة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - جهد المقل
| شرح حديث مشابه

28 - اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس وعائشة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 164/5
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - اتَّقوا النَّارَ، ولَو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2551 التخريج : أخرجه البخاري (1417)، ومسلم (1016)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه