logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه، كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

32 - ما أُمِرْتُ بتشييدِ المساجِدِ. قال ابنُ عبَّاسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرَفَتْها اليهودُ والنَّصارى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1615
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - ما أُمِرْتُ بتشييدِ المساجدِ قال ابنُ عباسٍ : لتُزخرِفنَّها كما زخرفَتِ اليهودُ والنَّصارى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/44
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - ما أًمرتُ بتشييدِ المساجدِ قال ابنُ عبَّاسٍ : لتُزخرِفُنَّها كما زخرفتِ اليهودُ والنَّصارَى
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - "ما أُمِرْتُ بتَشْييدِ المَساجِدِ"، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنَّها كما زَخْرَفَتِ اليَهودُ والنَّصارى.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 287
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة

36 - إذا صليتُم علَيَّ فصلوا على أنبياءِ اللهِ فإنَّ اللهَ بعثَهم كما بعثنِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/479
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - الأنبياء والرسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

37 - أراكُمْ ستشرِفُونَ مساجدَكمْ بعدِي، كمَا شرفتِ اليهودُ كنائِسَهَا، وكمَا شرفتِ النصارى بِيَعَهَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 903
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - ما أُمِرتُ بتَشْييدِ المساجِدِ، قال ابنُ عباسٍ: لتُزَخْرِفُنَّها كما زَخرَفَتِ اليَهودُ والنَّصارى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/44
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - ما أُمِرتُ بتَشييدِ المساجِدِ، قال ابنُ عباسٍ: لتُزَخْرِفُنَّها كما زَخرَفَتِ اليهودُ والنَّصارى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/248
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - أدِيمُوا الحجَّ والعمرةَ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ، كما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1185
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - أراكُم ستُشرِّفونَ مساجِدَكُم بَعدي، كما شرَّفتِ اليَهودُ كَنائسَها، وَكَما شرَّفتِ النَّصارى بِيَعَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - أراكم سَتُشَرِّفونَ مساجدَكم بعدي كما شَرَّفتِ اليهودُ كنائسَها، وكما شَرَّفتِ النصارى بِيَعَهَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2733
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - أَرَاكُم سَتُشَرِّفُونَ مساجدَكم بعدي، كما شَرَّفَتِ اليهودُ كنائِسَها، وكما شَرَّفَتِ النصارَى بِيَعَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 743
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - ما أمَرْتُ بتشييدِ المساجدِ. قال ابنُ عباسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرَفَتِ اليهودُ والنصارى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 448
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

45 - ما أُمِرتُ بتشييدِ المساجِدِ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : لَتُزَخْرفونها كما زخرفَتِ اليَهودُ والنَّصارَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 604
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - ما أُمِرْتُ بتشييدِ المساجِدِ. قال ابنُ عبَّاسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرَفَتْها اليهودُ والنَّصارى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1615
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - "ما أُمِرْتُ بتَشييدِ المساجِدِ"، قال ابنُ عبَّاسٍ: لَتُزخرِفُنَّها كما زَخرَفَتِ اليهودُ والنَّصارى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 448
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - ما أُمِرتُ بتَشْييدِ المساجِدِ. وقال ابنُ عبَّاسٍ: لتُزَخْرِفُنَّها كما زخْرَفتِ اليهودُ والنصارى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/147
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - ليقرأنَّ القرآنَ ناسٌ منْ أمتِي يمرقونَ منَ الإسلامِ، كما يمرقُ السهمُ منَ الرميةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7796
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - إذا قرأَ القارئُ فأخطأَ، أو لحنَ ، أو كانَ أعجميًّا كتبَه الملَكُ كما أُنْزِلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 787
التصنيف الموضوعي: قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان قرآن - نزول القرآن عربيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - ليَقرأنَّ القرآنَ ناسٌ مِنْ أُمَّتي يَمرُقونَ عَنِ الإسلامِ كما يَمرُقُ السهمُ في الرميةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 295
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - ليَقرأنَّ القرآنَ أقوامٌ من أمتي يَمرقونَ من الإسلامِ كما يَمرقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/87
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - ليقرَأنَّ القرآنَ ناسٌ مِن أمَّتي يمرقونَ منَ الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - ليَقرأَنَّ القُرآنَ ناسٌ من أُمَّتِي يَمرُقُونَ من الإسلامِ، كَما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5463
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - إذا قرأ القارىءُ، فأخطأ أو لَحَنَ ، أو كان أعجميًّا؛ كتبه الملَكُ كما أُنْزِلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2193
التصنيف الموضوعي: قرآن - اللحن في القرآن قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

57 - إذا قرأ القارىءُ فأخطأَ، أو لحن ، أو كان أعجميًّا كتبه الملَك كما أُنزِلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 630
التصنيف الموضوعي: قرآن - اللحن في القرآن قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 691
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - ليَقرَأَنَّ القرآنَ أقوامٌ من أمَّتي، يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2312
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ فَكانَ يقولُ: التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ. وفي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ: كما يُعَلِّمُنَا القُرْآنَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - خيرُ أكحالِكم الإثمدُ يُنبتُ الشَّعرَ ويجلو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/483 التخريج : أخرجه أبو داود (4061)، والترمذي (994)، والنسائي (5113)، وابن ماجه (3497)، وأحمد (2479)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (761) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نعم الرَّيحانُ ينبتُ تحتَ العرشِ وماؤهُ شفاءٌ للعينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد بن هانئ قال العقيلي : حديثه يدل على الكذب ، وقال أبو حاتم : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/388 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 416)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 63) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش زينة - الريحان طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم مريض - وجع العين آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1197 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (1757) واللفظ له، والنسائي (5113)، وابن ماجه (3497)، وأحمد (2047)
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - خيرُ أكحالِكم الإِثْمِدُ عندَ النَّومِ يُنبِتُ الشَّعرَ ويجلو البصَرَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6072 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) مطولاً، والنسائي (5113)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - المَرْزِنْجُوشُ نِعمَ الرَّيحانُ ينبُتُ تحت العرشِ وماؤُه شفاءٌ للعينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عباد _ كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 237 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/63) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش زينة - الريحان طب - المرزنجوش طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

6 - خيرُ أكحالِكم الإِثْمِدُ عندَ النَّومِ يُنبِتُ الشَّعرَ ويجلو البصَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6072 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) مطولاً، والنسائي (5113)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خيرُ ثيابِكم البِيضُ فكفِّنوا فيها موتاكُم وألبِسوها أحياءَكم وخيرُ أكحالِكم الإِثْمِدُ يُنبتُ الشعرَ ويجلو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 549 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566، 3497)، وأحمد (3342) باختلاف يسير، والنسائي (5113) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - «خَيْرُ أَكاحِلِكم الإثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجْلو البَصَرَ، وخَيْرُ ثِيابِكم البَياضُ الْبَسوها وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 197
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

9 - «خَيْرُ أَكاحِلِكم الإثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجْلو البَصَرَ، وخَيْرُ ثِيابِكم البَياضُ فالْبَسوها وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 198
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

10 - خيرُ أكحالِكم الإِثْمِدُ عندَ النومِ يُنبتُ الشَّعرَ ويَجلو البصرَ وخيرُ ثيابِكم البَيَاضُ فالبَسوها وكفِّنوا فيها مَوتاكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/159 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566، 3497)، وأحمد (2479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خيرُ أكحالِكم الإثْمِدُ عندَ النومِ، يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجلو البصرَ، وخيرُ ثِيابِكم البَياضُ ؛ فالْبَسوها، وكفِّنوا فيها مَوْتاكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2479 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) باختلاف يسير، والترمذي (1757، 994)، وابن ماجه (3497، 1472) مفرقاً، والنسائي (5113) مختصراً، وأحمد (2479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خَيرُ ثِيابِكم البَياضُ ، فَكفِّنُوا فيها مَوتاكُم، و ألْبِسُوها أحياءَكُم، و خير أكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ويَجْلُو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4046 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) باختلاف يسير، والترمذي (994) مختصراً، وابن ماجه (1472، 3497) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خَيرُ ثِيابِكم البَياضُ ، فَكفِّنُوا فيها مَوتاكُم، و ألْبِسُوها أحياءَكُم، و خير أكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ويَجْلُو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3305 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566، 3497)، وأحمد (3342) باختلاف يسير، والنسائي (5113) مختصراً، والطبراني (12/45) (12427) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - "الْبَسوا مِن ثِيابِكم البَياضَ ؛ فإنَّها مِن خَيْرِ ثِيابِكم، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم، وإنَّ خَيْرَ أكْحالِكم الإثْمِدُ ؛ يُنبِتُ الشَّعَرَ ويَجْلو البَصَرَ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 234
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن

15 - البَسوا من ثيابِكمُ البياضَ فإنَّها من خيرِ ثيابِكم وَكفِّنوا فيها موتاكم وإنَّ خيرَ أَكحالِكمُ الإثمدُ ينبتُ الشَّعرَ ويجلو البصَرَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 839 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (3426)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب البيض طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - «الْبَسوا مِن ثِيابِكم البَياضَ ؛ فإنَّها مِن خَيْرِ ثِيابِكم وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم، ومِن خَيْرِ أَكاحِلِكم الإثْمِدُ ؛ فإنَّه يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجْلو البَصَرَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 200
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن

17 - البِسَوا من ثيابِكم البياضَ فإنَّها من خيرِ ثيابِكم وكَفِّنُوا فيها موتاكم وإنَّ خيرَ أكحالِكم الِإثْمِدُ إنه يُنْبِتُ الشَّعْرَ ويَجْلُو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/143 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (3426) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب البيض طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - البَسوا مِن ثيابِكم البَياضَ ؛ فإنَّها مِن خَيرِ ثيابِكم، وكَفِّنوا فيها مَوتاكم، وإنَّ خَيرَ أَكحالِكم الإثمِدُ ؛ إنَّه يُنبِتُ الشَّعرَ، ويَجلو البَصَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناداه قويان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3426 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) باختلاف يسير، والترمذي (1757، 994)، وابن ماجه (3497، 1472) مفرقاً، والنسائي (5113) مختصراً، وأحمد (3426) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

19 - الْبَسُوا مِن ثيابِكُمُ البَياضَ ؛ فإنَّها مِن خَيرِ ثيابِكُمْ، وكفِّنُوا فيها مَوْتاكُمْ، ومِن خَيرِ أكحالِكُمُ الإثْمِدُ ؛ فإنَّهُ يُنبِتُ الشَّعرَ، ويَجْلو البصَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1477 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) باختلاف يسير، والترمذي (994) مختصراً، وابن ماجه (1472، 3497) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

20 - البَسوا مِن ثيابِكُم البياضَ ، فإنَّها من خيرِ ثيابِكُم، وكفِنوا فيها مَوتاكُم، وإنَّ مِن خيرِ أكحالِكُم الإثْمدَ ، يجْلو البصرَ ، و يُنبِتُ الشَّعرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1236 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ، قال : فإذا اشتدَّ، قال : صبوا عليه الماءَ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه
خلاصة حكم المحدث : فيه مخالفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/303 التخريج : أخرجه أبو داود (3696)، وأحمد (2476) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (87)، ومسلم (17)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ أوَّلَ من سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ عَبدُ القيسِ، أتَوهُ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّا بأرضِ ريفٍ، وإنَّا نُصيبُ منَ البَقلِ، فأمَرَنا بشِرابٍ، فقالَ : اشرَبوا في الأسقِيَةِ، ولا تشرَبوا في الجرِّ ، ولا في الدُّبَّاءِ، ولا المزفَّتِ ، ولا النَّقيرِ ، وإنِّي نَهَيتُ عنِ الخمرِ والميسِرِ والكوبةِ، وَهيَ الطَّبلُ، وَكُلُّ مُسكرٍ حَرامٌ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ فإذا اشتدَّ ؟ قالَ : فقالَ : صبُّوا عليهِ الماءَ قال : فإذا اشتدَّ ؟ قالَ : صبُّوا عليهِ الماءَ قالَ في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقوهُ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/303
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه طهارة - الآنية لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حُزمَةٌ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فلم يمَسَّها ثم جاء رجلٌ آخَرُ بحُزمةٍ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوَله ثم شمَّه ثم قال: نِعمَ الرَّيحانُ ينبُتُ تحتَ العرشِ وماؤه شِفاءٌ للعينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/417 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 63) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حِزمةٌ من ريحانٍ فطرحها بين يدَيْه فلم يمسَّها ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ بحِزمةٍ من مرْزَنْجوشَ فطرحها بين يدَيْه، فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوله ثمَّ شمَّه قال : نِعم الرَّيحانُ، ينبتُ تحت العرشِ، وماؤُه شفاءٌ من العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 416) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الحسد زينة - الريحان طب - العين حق طب - المرزنجوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الخُلُقُ الحسَنُ يُذيبُ الخَطايا كما يُذيبُ الماءُ الجليدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العملَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العسَلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن ميمون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 319) (10777) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7673)، والخطيب في ((منتخب الفوائد)) (73) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

26 - الخُلقُ الحسنُ يُذيبُ الخطايا كما يُذيبُ الماءُ الجليدَ والخُلقُ السُّوءُ يُفسِدُ العملَ كما يُفسِدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (850 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7673 )، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1048) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

27 - الخُلقُ الحسنُ يذيبُ الخطايا كما يذيبُ الماءُ الجليدَ والخلقُ السوءُ يُفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (850 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7673 )، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1048) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الخُلُقُ الحسنُ يُذِيبُ الخطايا كما يُذِيبُ الماءَ الجليدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العملَ كما يُفسِدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المدني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (850 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7673 )، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1048) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الخُلُقُ الحَسَنُ يُذهِبُ الخطايا كما يُذهِبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العَمَلَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المديني وهو ضعيف ذكره الهيثمي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 506 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 319) (10777)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 419)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7673) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

30 - الخُلُقُ الحسَنُ يُذِيبُ الخطايا كما يُذِيبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العمَلَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العسَلَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المديني وهو ضعيف ذكره الهيثمي وضعفه المنذري وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/52
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال