logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قال مكةُ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ قال مكةُ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ قال آدمُ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ قال في اعتدالٍ وانتصابٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو ضعيف
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

32 - لما أهبط اللهُ آدمَ إلى الأرضِ قام وجاهَ الكعبةِ فصلَّى ركعتينِ فألهمه اللهُ هذا الدعاءَ اللهمَّ إنك تعلمُ سريرتي وعلانيتِي فاقبلْ معذرتي وتعلمُ حاجتي فأعطِني سؤلِي وتعلمُ ما في نفسِي فاغفرْ لي ذنبي اللهمَّ إني أسألُك إيمانًا يباشرُ قلبي ويقينًا صادقًا حتى أعلمَ أنه لا يُصيبُني إلا ما كتبتَ لي ورضًا بما قسمتَ لي قال فأوحَى اللهُ إليه يا آدمُ قد قبلتُ توبتَك وغفرتُ ذنبَك ولن يدعوَني أحدٌ بهذا الدعاءِ إلا غفرتُ له ذنبَه وكفيتُه المهمَّ من أمرِه وزجرت عنه الشيطانَ واتجرتُ له من وراءِ كلِّ تاجرٍ وأقبلت إليه الدنيا وهي راغمةٌ وإن لم يُردْها
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن طاهر وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/186
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - لما أهبطَ اللهُ آدمَ إلى الأرضِ بكى على الجنةِ مائةَ خريفٍ ثم نظرَ إلى سعةِ الأرضِ فقال أيْ ربِّ أمَا لأرْضِكَ عامِرٌ يَسْكُنُها غيرِي فأَوْحَى اللهُ إليه أنْ بَلَى فإنَّها سَتُرْفَعُ بيوتٌ يُذْكَرُ فيها اسمي وسَأُبَوِّئُكَ منها بيتًا أختصُّه بكرامَتِي وأُحْلِلْهُ عَظَمَتِي وأُسَمِّيهِ بيتِي وأُنْطِقُهُ بِعَظَمَتِي ولستُ أَسْكُنُهُ وليس ينبغِي لي أنْ أسْكنَ البيوتَ ولا يَسَعُنِي ولكن على عَرْشِي وكرْسِيِّ عظمتِي وليس يَنْبَغِي لشيءٍ مما خلقتُ أن يخرجَ من قَبْضَتِي ولا من قُدْرَتِي وتعمرُهُ يا آدمُ ما كنتَ حيًّا ثمَّ تعمرُهُ القرونَ من بعدِكَ أمَّةً بعدَ أمةٍ قرْنًا بعدَ قرنٍ حتى ينتهِيَ إلى ولَدٍ من أولادِكَ يقالُ له إبراهيمُ أجعلُهُ من عُمَّارِهِ وسُكَّانِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي وإسماعيل بن عياش وكلاهما فيه كلام وقد وثقا وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - استواء الله على العرش حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - إن الملائكةَ قالت : يا ربَّنا أعطيت بني آدمَ الدنيا يأكلونَ فيها ويشربونَ ويلبسونَ ونحن نسبِّحُ بحمدِك ولا نأكلُ ولا نلهو فكما جعلتَ لهم الدنيا فاجعلْ لنا الآخرةَ فقال : لا أجعلُ صالحَ ذريةِ مَن خلقتُ بيدِي كمَن قلتُ له كنْ فكانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي كذاب متروك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - كان لهم [ أي المجوسِ ] كتابٌ يقرؤونه وعلمٌ يدرسونه فزَنَى إمامُهم فأرادوا أن يُقيموا عليه الحدَّ فقال لهم أليس آدمُ كان يُزوِّجُ بنيه من بناتِه فلم يقيموا عليه الحدَّ فرُفِع الكتابُ وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجزيةَ وأبو بكرٍ وأنا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعد البقال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/15
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود جزية - الجزية من المجوس رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - أكرِمُوا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينِ الذي خُلِقَ منه آدمُ وليس من الشجرِ يلقحُ غيرها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينةِ التي خُلِقَ منها آدمُ وليس من الشجرةِ يلقحُ غيرَها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/92
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - أنه قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أسألَك عن الأمرِ لا أسألُ عنه أحدًا بعدَك من أبونا قال آدمُ قال من أُمُّنا قال حواءُ قال من أبو الجنِّ قال إبليسُ قال فمَن أُمُّهم قال امرأتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد ضعفه البخاري وأحمد وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : معاوية بن الحكم السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم بر وصلة - علم النسب جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - حواء إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - يُبعَثُ منادٍ عندَ حضرةِ كلِّ صلاةٍ فيقولُ يا بني آدمَ قوموا فأطفِئوا عنكم ما أوقَدْتُم على أنفسِكم فيقومونَ فيتطهَّرونَ ويُصَلُّونَ فيُغفَرُ لهم ما بينَهما فإذا حضرتِ العصرُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ المغربُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ العَتَمةُ فمثلُ ذلك فينامونَ فيُغفَرُ لهم فمُدلِجٌ في خيرٍ ومُدلِجٌ في شرٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وثقه أيوب وسلم العلوي وضعفه شعبة وأحمد وابن معين وأبو حاتم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - قال إبليسُ لربِّه يا ربِّ اهبطت آدمَ وقد علمتُ أنه سيكونُ كتابٌ ورسلٌ فما كتابُهم ورسلُهم قال : رسلُهم الملائكةُ والنبيونَ منهم وكتبُهم التوراةُ والأنجيلُ والزبورُ والفرقانُ قال : فما كتابِي ؟ قال : كتابُك الوشمُ وقرآنُك الشعرُ ورسلُك الكهنةُ وطعامُك ما لا يُذكرُ اسمُ اللهِ عليه وشرابُك كلُّ مُسكرٍ وصدقُك الكذبُ وبيتُك الحمامُ ومصايدُك النساءُ ومؤذنُك المزمارُ ومسجدُك الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن صالح الأيلي ضعفه العقيلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ذبائح - التسمية على الذبيحة شعر - ذم الشعر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - أَتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المسجِدِ فجلَستُ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صلَّيتَ؟ قلتُ: لا؟ قال: قُمْ، فصَلِّ. فقمتُ فصلَّيتُ، ثمَّ جلَستُ. فقال: يا أبا ذَرٍّ، تعوَّذْ باللهِ مِن شرِّ الشياطينِ الإنسِ والجِنِّ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وللإنسِ شياطينٌ؟ قال: نعَمْ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الصلاةُ؟ قال: خَيرُ موضوعٍ، مَن شاء أقلَّ، ومَن شاء أكثَرَ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فالصومُ؟ قال: فرضٌ مجزئٌ، وعندَ اللهِ مزيدٌ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فالصدقةُ؟ قال: أضعافٌ مضاعَفةٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّها أفضَلُ؟ قال: جُهدٌ مِن مُقِلٍّ، أو سرٌّ إلى فقيرٍ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ونبيٌّ كان؟ قال: نعَمْ، نبيٌّ مكلَّمٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كم المرسَلونَ؟ قال: ثلاثُ مئةٍ وبِضْعةَ عشَرَ جَمًّا غَفيرًا. وقال مرةً: خمسةَ عشَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، آدَمُ نبيٌّ كان؟ قال: نعَمْ، مكلَّمٌ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: آيةُ الكرسيِّ: {اللهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ...} [البقرة: 255].
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط‏‏ ‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: جن - شياطين الإنس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - يخرُجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ ديوانٌ فيه العملُ الصَّالحُ وديوانٌ فيه ذنوبُه وديوانٌ فيه النِّعمُ منَ اللهِ عليه فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمةٍ أحسَبُه قال في ديوانِ النِّعمِ خُذي ثمنَك من عملِه الصَّالحِ فتستوعِبُ عملَه الصَّالحَ ثُمَّ تنحَّى وتقولُ وعزَّتِك ما استوفَيْتُ وتبقى الذُّنوبُ والنِّعمُ وقد ذهَب العملُ الصَّالحُ كلُّه فإذا أراد اللهُ أن يرحَمَ عبدًا قال يا عبدُ قد ضاعَفْتُ حسناتِك وتجاوَزْتُ عن سيئاتِك أحسَبُه قال ووهَبْتُ لك نِعَمي
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جنازَةٍ فجَلَسَ إِلَى قَبْرٍ منها فقال مَا يَأْتِي عَلَى هذا القبرِ مِنْ يَوْمٍ إلَّا وَهُوَ يُنَادِي بِصَوْتٍ ذَلْقٍ طلْقٍ يا ابنَ آدمَ كيْفَ نَسِيتَنِي أَلم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الوحدةِ وبيتُ الغربةِ وبيتُ الوحشةِ وبيتُ الدودِ وبيتُ الضيقِ إلَّا مَنْ وسَّعَنِي اللهُ عليه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبرُ إمَّا روْضَةٌ من رياضِ الجنةِ أوْ حُفْرَةٌ مَنْ حُفَرِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/49
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - موعظة القبر وكلامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - يا أنسُ انطلِقْ فادْعُ لي سيِّدَ العربِ يعني عليًّا فقالَتْ عائشةُ ألسْتَ سيِّدَ العربِ قال أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيِّدُ العربِ فلمَّا جاء أرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الأنصارِ فأتَوْه فقال لهم يا معشرَ الأنصارِ ألَا أدُلُّكم على ما إنْ تمسَّكْتُم به لن تضِلُّوا بعدَه أبدًا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال هذا عليٌّ فأحِبُّوه بحُبِّي وأكرِمُوه بكرامتي فإنَّ جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني بالَّذي قلْتُ لكم عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الضبي وهو متروك
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في [المسجِدِ] جالِسًا، وكانوا يَظُنُّونَ أنْ يُنزَلُ عليه، فأقصَروا عنه، حتى جاء أبو ذَرٍّ فاقتَحَمَ، فجلَسَ إليه، فأقبَلَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صَلَّيتَ اليَومَ؟ قال: لا. قال: قُمْ فَصَلِّ. فلمَّا صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ الضُّحَى أقبَلَ عليه، فقال: يا أبا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّ شَياطينِ الجِنِّ والإنْسِ. قال: يا نَبيَّ اللهِ، ولِلإنْسِ شَياطينُ؟ قال: نعَمْ، شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ يُوحِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَولِ غُرُورًا. ثمَّ قال: يا أبا ذَرٍّ، ألَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ مِن كَنزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى، جعَلَني اللهُ فِداءَكَ. قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قلتُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قال: ثمَّ سَكَتَ عَنِّي، فاستَبطَأْتُ كَلامَه. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا كُنَّا أهلَ جاهِليَّةٍ وعِبادةِ أوثانٍ، فبعَثَكَ اللهُ رَحمةً للعالَمينَ، أرأيتَ الصَّلاةَ، ما هي؟ قال: خَيرٌ مَوضوعٌ، مَن شاءَ استَقَلَّ، ومَن شاءَ استَكثَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ الصِّيامَ، ماذا هو؟ قال: فَرضٌ مُجزئٌ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أرأيتَ الصَّدَقةَ، ما هي؟ قال: أضعافٌ مُضاعَفةٌ، وعِندَ اللهِ المَزيدُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: سِرٌّ إلى فَقيرٍ، وجُهدٌ مِن مُقِلٍّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...} [البقرة: 255]، آيةُ الكُرسيِّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الشُّهَداءِ أفضَلُ؟ قال: مَن سُفِكَ دَمُه، وعُقِرَ جَوادُه . قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: أغلاها ثَمَنًا، وأنْفَسُها عِندَ أهلِها. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ عليه السَّلامُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أوَنَبيٌّ كانَ آدَمُ؟ قال: نعَمْ، نَبيٌّ مُكَلَّمٌ، خَلَقَه اللهُ بيَدِه، ونَفَخَ فيه مِن رُوحِه، ثمَّ قال له: يا آدَمُ، قُبُلًا. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، كم عَدَدُ الأنبياءِ؟ قال: مِئةُ ألْفٍ وأربَعةٌ وعِشرونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذلكَ ثلاثُ مئةٍ وخَمسةَ عَشَرَ جَمًّا غَفيرًا.
خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن يزيد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - صدقة السر صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - خمسٌ من الإيمانِ مَن لم يكُنْ فيه شيءٌ منها فلا إيمانَ له التَّسليمُ لأمرِ اللهِ والرِّضا بقضاءِ اللهِ والتَّفويضُ إلى أمرِ اللهِ والتَّوكُّلُ على اللهِ والصَّبرُ عندَ الصدمةِ الأولى ولم يطعَمِ امرؤٌ حقيقةَ الإسلامِ حتَّى يأمَنَه النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه علاماتٌ كمنارِ الطَّريقِ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ والحكمُ بكتابِ اللهِ وطاعةُ النَّبيِّ الأُمِّيِّ والتَّسليمُ على بني آدمَ إذا لقَيْتُموهم
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان ولا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - يقولُ القبرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ وَيْحَكَ يَا ابنَ آدمَ مَا غرَّك بِي أَلْم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الفتنةِ وبيتُ الظلمةِ ما غرَّكَ إذْ كنتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا فَإِنْ كان مُصْلِحًا أجابَ عنه مجيبٌ القبرَ أرأَيْتَ إنْ كان يأمرُ بالمعروفِ وينْهَى عنِ المنكرِ قال فيقولُ القبرُ إني إِذَنْ أعودُ علَيْهِ خَضِرًا ويعودُ جسدُهُ نورًا وتصعَدُ روحُهُ إلى ربِّ العالَمينَ فقال له ابنُ عائِذٍ يا أبا الحجاجِ وما الفَدَّادُ قال الذي يُقَدِّمُ رِجْلًا ويُؤَخِّرُ أُخْرَى كَمِشْيَتِكَ يا ابنَ أَخِي أحيانًا قال وهو يومئذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهْيَّأُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وفيه ضعف لاختلاطه‏‏
الراوي : أبو الحجاج الأزدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العجب جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - سعدُ بنُ الأطولِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خالدِ بنِ واهبِ بنِ غِياثِ بنِ مالكِ بنِ سعدِ بنِ صغيرِ بنِ عديِّ بنِ عوفِ بنِ غطَفانَ بنِ قيسِ بنِ جُهَينةَ بنِ زيدٍ من ساكني البصرةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد‏‏
الراوي : شباب العصفري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن الأطول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ اسمُه عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ عمرِو بنِ كعبِ بنِ سعدِ بن تَيْمِ بنِ مُرَّةَ بنِ لُؤَيِّ شهِد بدرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأمُّ أبي بكرٍ أمُّ الخيرِ سَلْمى بنتُ صخرِ بنِ عامرِ بن عمرِو بنِ كعبِ بنِ سعدِ بنِ تَيْمِ بنِ مُرَّةَ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالكٍ وأمُّ أمِّ الخيرِ دِلافٌ وهي أُمَيْمةُ بنتُ عُبَيدِ بنِ النَّاقدِ الخُزاعيِّ وجَدَّةُ أبي بكرٍ أمُّ أبي قُحافةَ أمينةُ بنتُ عبدِ العُزَّى بنِ حُرْثانَ بنِ عَوْفِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُوَيجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كعبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/43
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

50 - فيمَن استُشهِدَ يَومَ اليَمامةِ مِن الأنصارِ، ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: أُسَيدُ بنُ يَربوعٍ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ: بَشيرُ بنُ عبدِ اللهِ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني مالِكِ بنِ تَيمِ اللهِ: ثابِتُ بنُ خالِدِ بنِ النُّعمانِ بنِ خالِدِ بنِ خَنْساءَ. ومِن قُرَيشٍ: جُبَيرُ بنُ مالِكٍ، وهو ابنُ بُحَينةَ، وهو مِن بني نَوفَلِ بنِ عبدِ مَنافٍ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني جَحجَبَى: جَزءُ بنُ مالِكِ بنِ حُزَيرٍ. ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني مَخزومٍ: حَكيمُ بنُ حَزَنِ بنِ أبي وَهبِ بنِ عَمرِو بنِ عائذٍ، ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ: رَبيعةُ بنُ خَرَشةَ. ومِن الأنصارِ: رَباحٌ مَولى جَحْجَبَى، ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني عَدِيِّ بنِ كَعبٍ: زَيدُ بنُ الخطَّابِ وزَيدُ بنُ رُقَيشٍ حَليفُ بني أُمَيَّةَ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سَعدُ بنُ حارِثةَ بنِ لَوْذانَ بنِ عَبْدود. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سَعدُ بنُ حِبَّانَ، حَليفٌ لهم. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني جَحجَبَى: سَعيدُ بنُ رَبيعِ بنِ عَديِّ بنِ مالِكٍ. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني عبدِ الأشهَلِ: سَهلُ بنُ عَديٍّ مِن بني تَميمٍ، حَليفٌ لهم، وسالِمٌ مَولى أبي حُذَيفةَ بنِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ بنِ عبدِ شَمسٍ. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سِماكُ بنُ خَرَشةَ، وهو أبو دُجانةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/226
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

51 - أسيدُ بنُ مالِكٍ أبو عَمْرَةَ ويُقالُ يسيرُ بنُ عمرٍو بنِ محصَنٍ ويقالُ ثَعْلَبَةُ بنُ عمرِو بنِ مِحْصَنٍ ويقالُ عمرُو بنُ مِحْصَنٍ من بني مازِنِ بنِ النجارِ ويقالُ إنَّ أبا عَمْرَةَ أعطَى عَلِيًّا مِائَةَ ألْفِ دِرْهَمٍ أعَانَهُ بِها يومَ الجَمَلِ وقُتِلَ يومَ صِفِّينَ جَبَلَةُ بنُ عمرٍو والحجاجُ بنُ عمرِو بنِ غُزَيَّةَ وهو الذي كان يقولُ عندَ القِتالِ يا مَعْشَرَ الأنصارِ أتُريدونَ أنْ نقولَ لِرَبِّنَا إذا لَقِيناهُ ربَّنا إنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وكبراءَنَا فَأَضلُّونا السبيلَا وحَنْظَلَةُ بنُ النعمانِ وخالدُ بنُ أبي خالِدٍ وخالدُ بنُ أبي دُجَانَةَ وخُوَيْلِدُ بنُ عمرِو بَدْرِيٌ من بني سلِمَةَ وربيعةُ بنُ قيسِ بنِ عَدَوانَ وَرَبِيعَةُ بنُ عبادِ الدُّؤَلِيُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/248
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة

52 - أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ زوجُ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابنُ خالتِها أمُّه هالةُ بنتُ خويلدِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ أختُ خديجةَ لأبيها وأمُّها فاطمةُ بنتُ زائدةَ وهو الأصَمُّ بنُ جُندُبِ بنِ هَرِمِ بنِ رَوَاحةَ بنِ حُجْرِ بنِ عبدِ مَعيصِ بنِ عامرِ بنِ لُؤَيٍّ ويُقالُ اسمُ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ مُهَشِّمٌ وكان يُسَمَّى جِرْوَ البَطْحاءِ وقال الزُّبَيرُ وحدَّثَني محمَّدُ بنُ حسَنٍ ويحيى بنُ محمَّدٍ قالا اسمُ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ لَقيطٌ قال الزُّبَيرُ وحدَّثَني محمَّدُ بنُ الضَّحَّاكِ عن أبيه قال اسمُ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ القاسمُ وذلك الثَّبَتُ في اسمِه وتوفِّي أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ في ذي الحِجَّةِ سنةَ ثِنْتَي عشْرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : الزبير بن بكار‏‏ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/382
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسَ عشْرةَ امرأةً منهن ستٌّ مِن قريشٍ وواحدةٌ مِن نساءِ القُرَيظِ وسَبْعٌ مِن سائرِ العربِ وواحدةٌ مِن بني إسرائيلَ ولم يتزوَّجْ في الجاهليَّةِ منهن غيرَها فأوَّلُ مَن تزوَّج في الجاهليَّةِ خديجةُ بنتُ خويلدِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ وكانت قَبلَه عندَ عَتيقِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ مخزومٍ ثمَّ خلَف عليها بعدَ عَتيقٍ أبو هالةَ هندُ بنُ زُرارةَ بنِ نبَّاشِ بنِ حَبيبِ بنِ صُرَدِ بنِ سَلامةَ بنِ جَرَاوةَ بنِ أُسَيدِ بنِ عمرِو بنِ تَيِّمٍ فولَدَتْ له هندَ بنَ هندٍ قال زُهَيرٌ قال يونسُ بنُ عُبَيدٍ فمرَّ هندٌ بالبصرةِ مُجتازًا فهلَك بها فلم يُقَمْ سوقٌ ولا كَلَأٌ يومئذٍ فتزوَّجَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَهما فولَدَتْ له في الجاهليَّةِ عبدَ مَنافٍ وولَدَتْ له في الإسلامِ غُلامين وأربعَ بناتٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه زهير بن العلاء وهو ضعيف‏‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/256
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - أمُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فاطمةُ بنتُ أسدِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ ويُقالُ إنَّها أوَّلُ هاشمية ولَدَت لهاشميٍّ وقد أسلَمَت وهاجَرَت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ وماتت ودفَنها رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأمُّها فاطمةُ بنتُ هَرِمِ بنِ رواحةَ بنِ حجرِ بنِ عبدِ مَعِيصِ بنِ عامرِ بنِ لُؤَيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الزبير بن بكار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/103
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

55 - أنَّه كان إذا سمِع ما يتحدَّثُ به النَّاسُ مِن تزويجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خديجةَ يقولُ أنا أعلَمُ النَّاسِ بتزويجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاها كنْتُ مِن إخوانِه فكنْتُ له خَدْنًا وإلْفًا في الجاهليَّةِ وإنِّي خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ حتَّى مرَرْنا على أختِ خديجةَ وهي جالسةٌ على أدَمٍ لها فنادَتْني فانصرَفْتُ إليها ووقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أمَا لصاحبِك في تزويجِ خديجةَ حاجةٌ فأخبَرْتُه فقال بلى لعَمْري فرجَعْتُ إليها فأخبَرْتُها بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ اغدُ علينا إذا أصبحْتَ غدًا فغدَونا عليهم فوجَدْناهم قد ذبَحوا بقرةً وألبَسوا أبا خديجةَ حُلَّةً وضربوا عليه قُبَّةً فكلَّمَتْ أخاها فكلَّم أباها وأخبَرَتْه برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبمكانِه وأنَّه سأل أن يُزَوِّجَه خديجةَ فزوَّجه فصنَعوا مِنَ البقرةِ طعامًا فأكَلْنا منه ونام أبوها ثمَّ استيقظ فقال ما هذه الحُلَّةُ وهذه القُبَّةُ وهذا الطَّعامُ قالت له ابنتُه الَّتي كلَّمَتْ عمَّارًا هذه الحُلَّةُ كَساكَها محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ خَتَنُك وهذه بقرةٌ أهداها لك فذبَحْناها حينَ زوَّجْتَه خديجةَ فأنكَر أن يكونَ زوَّجَه وخرَج حتَّى جاء الحَجَرَ وجاءت بنو هاشمٍ حينَ جاءوا فقال أين صاحِبُكم الَّذي تزعُمون أنِّي زوَّجْتُه فلمَّا رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونظَر إليه قال إنْ كنْتُ زوَّجْتُه وإلَّا فقد زوَّجْتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي بكر المؤملي وهو متروك
الراوي : عمار بن ياسر‏‏ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/223
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - [ وفي أهلِ بدرٍ ] ثعلبةُ بنُ قيظي بنِ صخرِ بنِ سلمةَ بدريٌّ وجبرُ بنُ أنسٍ بدريٌّ من بني زريقٍ , وجبلةُ من بني بياضةَ بدريٌّ, والحارثُ بنُ النعمانِ بدريٌّ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/107
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أوْصَى إلى عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ عائشةُ وحكيمُ بنُ حزامٍ وشيبةُ بنُ عثمانَ وعبدُ اللهِ بنُ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية إلى أهل الخير وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - معدُّ بنُ عدنانَ بنِ أددِ بنِ زيدِ بنِ براءِ بنِ أعراقِ الثرَى قالت ثم يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلك عادًا وثمودًا وأصحابَ الرسِّ وقرونًا بين ذلك كثيرًا لا يعلمُهم إلا اللهُ فكانت أمُّ سلمةَ تقولُ معدٌّ معدٌّ وعدنانُ عدنانُ وأُددٌ أددٌ وزيدُ بنُ همَيسَعِ وبراءٌ تبتٌ وأعراقُ الثرَى إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران من ذرية عبد الرحمن بن عوف وقد ضعفه البخاري وجماعة وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب تفسير آيات - سورة الفرقان
| أحاديث مشابهة

59 - استصغر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسًا يومَ أحدٍ منهم زيدُ بنُ حارثةَ يعني نفسَه والبراءُ بنُ عازبٍ وسعدُ بنُ حيثمةَ وأبو سعيدٍ الخدريِّ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/111
التصنيف الموضوعي: جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - من لا يجب عليه الجهاد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

60 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطابِ قال قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ ستٍّ وستينَ قال وكان عبدُ الرحمنِ من أطولِ الرجالِ وأتمِّهم وابنُه عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطابِ ولِيَ الكوفةَ لعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ وكان كاتبَه أبو الزنادِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/10
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل – عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان بالحَجونِ فردَّ عليه المشرِكونَ فقال اللَّهمَّ أرِني آيةً اليومَ لا أُبالِي مَن كذَّبني بعدَها فأتى فقيل ادْعُ شجرةً فأقبَلَت تخُطُّ الأرضَ حتَّى انتَهَت إليه فسلَّمَت عليه ثُمَّ أمَرها فرجَعَت قال داودُ إلى منبتِها وقال عفَّانُ إلى موضعِها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لا أُبالِي مَن كذَّبني بعدَها من قومي
خلاصة حكم المحدث : إسناد أبي يعلى حسن‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/13 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (2329)، والبزار (309)، وأبو يعلى (215)، والبيهقي في ((‌‌دلائل النبوة)) (6/ 13) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

2 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ في هذا المسجدِ يبدَأُ باليمينِ قبلَ الكلامِ فقال ما منكم من أحدٍ إلَّا أنَّ ربَّه عزَّ وجلَّ سيخلو به كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ فيقولُ ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرْسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ورُوِي بعضُه مرفوعًا في الأوسط عبدي ما غرَّك بي ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ
خلاصة حكم المحدث : رجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو ثقة وفيه ضعف ورجال الأوسط فيهم شريك أيضا وإسحاق بن عبد الله التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/350 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (38)، وأحمد بن حنبل في ((الزهد)) (907)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (848) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - العرض آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذكَر خديجةَ أثنى فأحسَن الثَّناءَ قالت فغِرْتُ يومًا فقلْتُ ما أكثرَ ما تذكُرُ حمراءَ الشِّدْقَين قد أبدلَك اللهُ خيرًا منها قال أبدَلَني اللهُ خيرًا منها قد آمنَتْ بي إذ كفَر بي النَّاسُ وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني النَّاسُ وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني النَّاسُ ورزَقَني اللهُ أولادَها وحرَّمَني أولادَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/227 التخريج : أخرجه أحمد (24864)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (19)، والطبراني (23/ 13)، (21) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد نكاح - الغيرة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - رأيت عمارَ بنَ ياسرٍ يومَ صفينَ آدمَ طوالًا بيدِه الحربةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/295 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (9/ 292)، والحاكم (5649) بلفظه، وأحمد (18884) ، وابن حبان (7080) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - ما مِن أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأ أو همَّ ليس يحيَى بنَ زكريا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه أحمد (2294)، وأبو يعلى (2544) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال إن ابنَ آدمَ الذي قتل أخاه ليقاسمُ أهلَ النارِ نصفَ عذابِهم قسمةً صحاحًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أني لم أر من ترجم لشيخ البزار عبد الله بن إسحاق العطار ‏‏
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه البزار (2476)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1548)، والبيهقي في ((الشعب)) (4939) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - الميزانُ بيدِ اللهِ يرفَعُ أقوامًا ويضَعُ أقوامًا وقلْبُ بنِ آدمَ بينَ إصبعيْنِ من أصابِعِ الرحمنِ إنْ شاءَ أزاغَهُ وإنْ شاء أقامَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سبرة بن فاتك الأسدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/214 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 187)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 304)، والطبراني (7/ 117) (6557) جميعا مطولا .
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
|أصول الحديث

8 - يُقالُ كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ آدمَ ربعةً مسمَّنًا ضخمَ المنكبَيْنِ طويلَ اللِّحيةِ أصلعَ عظيمَ البطنِ غليظَ العينَيْنِ أبيضَ الرَّأسِ واللِّحيةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله إلى الواقدي ثقات
الراوي : محمد بن عمر الواقدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني (1/ 94) (158) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

9 - أنه دخل على عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فجاء رجلٌ آدمُ أصلعُ في مقدِمِ رأسِه شعراتٌ فقلت من هذا قالوا عمارُ بنُ ياسرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن جبل قال الذهبي‏‏ مجهول
الراوي : أبو كعب الحارثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/295
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

10 - كنتُ جالسًا مع عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وعبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إنَّ الشَّيطان يجري مِنِ ابنِ آدَمَ مَجرى الدَّمِ والرُّوحِ فبكى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن سمَّعَ النَّاسَ بعَمَلِه سمَّع اللهُ به سامِعَ خَلْقِه وصَغَّره وحَقَّره
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/225
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال الجن والشياطين
| شرح الحديث

11 - قدمتُ المدينةَ فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلامٍ فقال ألا أُحدِّثُك حديثًا هو في كتابِ اللهِ فذكر قومًا يخرجون من النارِ فيقولُ [ آدمُ ] يا ربِّ حرقت بنِيَّ فيخرجون منها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/384 التخريج : أخرجه الطبراني (396) (13/ 165) بلفظه وعنده: ((يقول إبراهيم)) .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أنبياء - عام قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مِنْ سعادَةِ ابنِ آدمَ ثلاثَةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ الصالحةُ والمسْكَنُ الصالحُ والمركبُ الصالحُ ومن شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/275
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء جهاد - فضل المركب الوطيء
| شرح حديث مشابه

13 - كان طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ آدَمَ كثيرَ الشعرِ ليس بالجعدِ ولا بالسبطِ حسنَ الوجهِ دقيقَ العرْنَينِ إذا مشَى أسرعَ وكان لا يُغيِّرُ شَيبَه قُتِلَ يومَ الجملِ في جُمادى سنةَ ستٍّ وثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله إلى الواقدي ثقات
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/150
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - ما جاء فيمن حسن الله خلقته فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال التَّوبةُ معروضةٌ على ابنِ آدَمَ إنْ قَبِلَها ما لم يخرُجْ إحدى ثلاثٍ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ مِن مغربِها أو تخرُجِ الدَّابةُ أو يخرُجْ يأجوجُ ومأجوجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/201 التخريج : أخرجه الطبراني (9/214) (8937)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج توبة - الحض على التوبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ آدمَ غسلَتْهُ الملائكةُ بماءٍ وسِدْرٍ وكفَّنوه وألْحَدُوا له ودفنوه وقالوا هذه سُنَّتُكم يا بني آدمَ في موْتاكم وفي روايَةٍ لَمَّا تُوُفِّيَ آدمُ غسَّلَتْهُ الملائكةُ بالماءِ وترًا ولحدَتْ له وقالتْ هذه سنةُ آدمَ وولدِهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما الحسين بن أبي السري وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وكذلك روح بن أسلم في السند الآخر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/202 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9259) باختلاف يسير، والحاكم (1293)، والبيهقي (6781) مطولاً باختلاف يسير. والرواية: أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8261)، والحاكم (4052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - وجوب الدفن غسل - الغسل بماء وسدر ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

16 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ لسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ توترُ بواحدةٍ فقالَ سعدٌ أوليسَ إنَّما الوترُ واحدةٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ بلى ولَكن ثلاثٌ أفضلُ قالَ فإنِّي لا أزيدُ عليها فغضبَ عبدُ اللَّهِ فقالَ سعدٌ أتغضبُ عليَّ أن أوتِرَ برَكعةٍ وأنتَ تورِّثُ ثلاثَ جدَّاتٍ أفلا تورِّثُ حوَّاءَ امرأةَ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : هو مرسل صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4651)، والطبراني (9/326) (9423) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال احتجَّ آدَمُ وموسى فقال موسى أنتَ آدمُ الذي خلقَكَ اللهُ بيدِهِ وأسجدَ لَكَ ملائكتَهُ وأسكنكَ جنتَهُ فأخرجْتَ الناسَ من الجنةِ فقالَ آدمُ أنتَ موسى الذي كلَّمَكَ اللهُ نجِيًّا وآتاكَ التوراةَ تلُومُنِي علَى أَمْرٍ قَدْ كُتِبَ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحجَّ آدَمُ موسى وفي روايةٍ قال يعني آدَمَ فأنا أقدَمُ أمِ الذكرُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/194 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11256)، وأبو يعلى (1521)، والبزار (9487) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ الملائكةَ غَسَّلَتْ آدَمَ وكبَّرَتْ علَيْهِ أربعًا وقالوا هذه سنتُكُمْ يا بني آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سعد وثقه أبو نعيم وغيره وضعفه جماعة‏‏
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/169)، والبيهقي (7020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنائز وموت - تغسيل الميت صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

19 - لما تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ الملَائِكَةُ بِالماءِ وَتْرًا ولُحِدَ لَهُ وقالَتْ هذِهِ سُنَّةُ آدَمَ وَوَلَدِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون وفي بعضهم كلام
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8261) واللفظ له، والحاكم (4052)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1252) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

20 - [ عن ] أُبَيِّ بنِ كعبٍ فقال إنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضرَهُ الموتُ قال لِبَنِيه أيْ بَنِيَّ إني أشْتَهِي من ثمارِ الجنةِ فذهبوا يطلبونَ له فاستقبلَتْهم الملائكةُ معهم أكفانُهُ وحَنوطُه ومعهم الفؤوسُ والمساحِي والمكاتِلُ فقالوا يا بَنِي آدمَ ما تُريدونَ وما تَطْلُبونَ أوْ ما تُرِيدون وأينَ تذهبون قالوا أبونا مريضٌ فاشْتَهَى من ثمارِ الجنةِ قالوا لهم ارجِعُوا فقدْ قَضَى أبوكم فجاؤُوا فلما رأتْهم حواءُ عرَفَتْهُم فلاذَتْ بآدمَ فقالَ إليكِ عني فإنَّما أُتِيتُ مِنْ قِبَلِكِ خلِّي بَيْنِي وبينَ ملائكةِ ربي تبارَكَ وتعالى فقبَضُوهُ وغسَّلُوهُ وكفَّنُوهُ وحنَّطُوهُ وحفَرُوا لَهُ ولحَدُوا لَهُ فصلَّوْا علَيْهِ ثم دخلُوا قبرَهُ فوضعوه في قبرِهِ ووضعُوا عليه اللبِنَ ثم خرجُوا مِنْ القبرِ ثم حثَوْا علَيْهِ ثم قالوا يا بَنِي آدمَ هذِهِ سنتُّكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عتي بن ضمرة وهو ثقة
الراوي : عتي بن ضمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/202 التخريج : أخرجه الطيالسي (551) باختلاف يسير، وأحمد (21240)، والحاكم (1275)، والبيهقي (6699) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - الحنوط للميت ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث

21 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لتمنَّى ثانيًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما يأتي وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/246 التخريج : أخرجه أحمد (14657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/119)، وابن حبان (3234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

22 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لابتغى إليه ثانيًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/247
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف

23 - عنْ أبي سعيدٍ قال احتجَّ آدمُ وموسى عليهِما السلامُ فقال موسى يا آدمُ خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونفَخَ فيكَ من روحِهِ وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لكَ وأسكنكَ جنتَهُ فأغويْتَ الناسَ وأخرجتَهم من الجنةِ فقال آدمُ يا موسى اصطفاكَ اللهُ برسالتِهِ وأنزلَ عليْكَ التوراةَ وفعل بكَ وفعل تَلُومُنِي علَى أمْرٍ قدْ قدَّرَهُ اللهُ علَيَّ قبْلَ أنْ يخلُقَنِي قال فحجَّ آدَمُ موسى عليهِما السلامُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا رجاله رجال الصحيح
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/194 التخريج : أخرجه ابو يعلى (1204) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1301)، والحارث (739) كما في البغبة)) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عنِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ في قولِهِ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قال جمَعَهُمْ فجَعَلَهم أزواجًا ثمَّ صورهم فاستنطقَهم فتَكَلَّمُوا ثمَّ أخذَ علَيْهِم العهدَ والميثاقَ وأشهدَهم علَى أنْفُسَهُمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى قال إِنِّي أشهدُ عليكم السماواتِ السبعِ [ والأرَضينَ السبعَ ] وأُشْهِدُ عليكم أباكم آدمَ أنْ تقولوا يومَ القيامةِ لم نعلَمْ بهذَا اعلَمُوا أنَّهُ لَا إِلَهَ غيري ولَا ربَّ غَيْرِي ولَا تُشْرِكُوا بِي شَيئًا إِنِّي سَأُرْسِلُ إليكم رسلِي يذكرونَكم عهدِي ومِيثَاقِي وأُنْزِلُ علَيْكُمْ كُتُبِي قالوا شَهِدْنا بِأَنَّكَ رَبَّنَا وإلهَنَا لَا ربَّ لَنَا غَيْرَكَ وَلَا إلَهَ لنا غيرُكَ فأَقَرُّوا ورَفَعَ عَلَيْهِم آدمَ عليه السلامُ ينظرُ إليهم فَرَأَى الغَنِيَّ والفقيرَ وحُسْنَ الصورةِ ودونَ ذلكَ فقال يا ربِّ لَوْ لَا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبادِكَ قال إِنِّي أحْبَبْتُ أنْ أشْكُرَ ورأَى الأنبياءَ فيهم مثلَ السرجِ عليهم خُصُّوا بميثاقٍ آخرَ في الرسالَةِ والنبوةِ وهو قولُهُ تعالى وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّيِّنَ مِيثَاقَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ عِيسَى بنِ مَرْيَمَ عليهما السلامُ كان فِي تِلْكَ الأرواحِ فأَرْسَلَهُ إِلَى مَرْيَمَ عَلَيْهَا السلامُ فحدَّثَ عن أُبَيٍّ أنه دخل مِنْ فِيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن يعقوب الربالي وهو مستور وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/28
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة

25 - كلُّ بني آدمَ يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ بذنبٍ وقد يعذِّبُه عليه إن شاءَ أو يرحمُه إلا يحيَى بنَ زكريا فإنه كان سيدًا وحصورًا ونبيًا من الصالحين وأهوَى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قذاةٍ من الأرضِ فأخذها وقال ذَكرُه مثلُ هذه القذاةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن سليمان الرعيني وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6556)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/234)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
|أصول الحديث

26 - لو كان لابنِ آدَمَ وادي نخلٍ تمنَّى مِثلَه ثمَّ تمنَّى مثلَه حتَّى يتمنَّى أوديةً ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/246 التخريج : أخرجه أحمد (14665) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/119)، وأبو يعلى (1899)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

27 - لو سيلَ لابنِ آدَمَ واديان مِن مالٍ لتمنَّى إليهما ثالثًا ولا يُشْبِعُ ابنَ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏فيه المسيب بن واضح وقد وثق وضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : كعب بن عياض | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/247 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2028) واللفظ له، وفي ((المعجم الكبير)) (19/ 180) (406) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

28 - إذا سجدَ ابنُ آدمَ قالَ الشَّيطانُ أمرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلهُ الجنَّةُ وأمرتُ بالسُّجودِ فعصيتُ فليَ النَّارُ أو نحوَ هذا الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه كنانة بن جبلة ‏ ‏ وسهيل بن أبي حزم وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/287)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - من يدخلها وبمن وكلت سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه

29 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لتمنَّى إليهما الثَّالِثَ ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حامد بن يحيى البلخي وهو ثقة‏‏
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/247
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
| شرح حديث مشابه

30 - ما أهبطَ اللهُ تعالى إلى الأرضِ منذُ خلقَ آدَمَ إلى أن تقومَ الساعةُ فتنةً أعظمَ من فتنةِ الدجالِ وقَدْ قلْتُ فيه قولًا لم يَقُلْهُ أحدٌ قَبْلِي إِنَّهُ آدَمُ جَعْدٌ ممسوحُ عينِ الْيَسَارِ عَلَى عَيْنِهِ ظَفْرَةً غَلِيظَةً وإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ والأبرَصَ ويقولُ أنا ربُّكم فمَنْ قال ربي اللهُ فَلَا فِتْنَةَ عليه ومَنْ قال أنتَ رَبِّي فقدْ افتُتِنَ يَلْبَثُ فيكم ما شاءَ اللهُ ثم ينزِلُ عيسى بنُ مريمَ مصدِّقًا بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى ملتِّهِ إمامًا مهديًّا وحكَمًا عدْلًا فَيَقْتُلُ الدجالَ فكان الحسنُ يقولُ ونُرَى أن ذلِكَ عندَ الساعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف لا يضر‏‏
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/338 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4580)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (163) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 133)، وابن حبان (6781) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث