logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ لكلِّ أمةٍ سياحةٌ وإنَّ سِياحةَ أُمَّتي الجهادُ في سبيلِ اللهِ وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ رهبانيةٌ ورهبانيةُ أُمَّتي الرِّباطُ في نُحورِ العَدُوِّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/281 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رماه عبدُ اللهِ بنُ قَمِئَةَ بحجَرٍ يومَ أُحُدٍ فشجَّه في وجهه وكسَر رَباعِيَتَه وقال خُذْها وأنا ابنُ قَمِئَةَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يمسحُ الدَّمَ عن وجهِه ما لك أقْمأكَ اللهُ فسلَّط اللهُ عليه تَيْسَ جَبَلٍ فلم يزَلْ يَنطَحُه حتى قطَعه قِطعةً قطعةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر العبدري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - إنَّ من أمتي من يأتي السوقَ فيبتاعُ القميصَ بنِصفِ دِينارٍ أو ثُلُثِ دِينارٍ فيحمد اللهَ إذا لبِسه فلا يبلغْ رُكبتَيه حتى يُغفَرَ له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

34 - سأل رجلٌ النبيَّ فقال يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على امرأتِهِ قال لو أنَّ امرأةً خرجَتْ من بيتِها ثمَّ رجعَتْ إليه فوجدَتْ زوجَها قد تَّقَطَّعَ جُذَامًا يسيلُ أنفُهُ فلَحَسَتْهُ بِلِسَانِها مَا أدَّتْ حقَّهُ ومَا لِامْرَأَةٍ أنْ تخرجَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا وَلا تُعْطِي من بيتِ زوجِها إلا بإذنِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد النور بن عبد الله وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

35 - ثلاثٌ لو حلَفْتُ عليهنَّ لبرَرْتُ والرَّابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ أن لا آثَمُ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدُه في الدُّنيا فيُولِّيه غيرَه في الآخرةِ ولا يُحِبٌّ عبدٌ قومًا إلَّا بعثَه اللهُ معهم والرَّابعةُ لا يستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ المعادِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضال بن جبير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - أنَّ رجلًا دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ من صُفْرٍ فقال ما هذا الخاتمُ قال من الواهِنَةِ قال أما إنها لا تزيدُك إلا وهَنًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديانِ لتمنَّى واديًا ثالثًا وما جُعِلَ المالُ إلَّا لإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ ولا يُشْبِعُ ابنَ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتعليمِ القرآنِ وحثَّنَا عليه وقال إنَّ القرآنَ يَأْتِي أهلَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانوا إليه فيقولُ للمسلِمِ تَعْرِفُنِي فيقولُ مَنْ أنتَ فيقولُ أنا الذي كنتُ تُحِبُّ وتَكْرَهُ أنْ يُفَارِقَكَ الذي كان يَسْحَبُكَ ويُدْنِيكَ فيقولُ لعلَّكَ القرآنُ فَيَقْدَمُ به على ربِّهِ عزَّ وجلَّ فيُعْطَى المُلْكَ بيمينِهِ والخلْدَ بشمالِهِ ويوضعُ على رأْسِهِ السكينةُ ويُنْشَرُ على أَبَوَيْهِ حُلَّتَانِ لا تقومُ لهما الدنيا فيقولانِ لِأَيِّ شيءٍ هذا ولم تبلغْهُ أعمالُنا فيقولُ هذا بأَخْذِ ولَدِكُما القرآنَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/162 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه هشيم خيرا وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

39 - لما وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ ثمَّ قال لا أدْرِي أقال بسمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْ لَا فلَمَّا بَنَى عَلَيْهَا لَحَدَهَا طفِقَ يَطْرَحُ إِلَيْهِمْ الحبوبَ ويقولُ سُدُّوا خِلَالَ اللبنِ ثمَّ قال أمَا إنَّ هذَا لَيْسَ بِشَيءٍ وَلَكِنَّهُ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْحَيِّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

40 - بَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في نفرٍ من أصحابِه إذ أُتِي بقَدَحٍ فيه شرابٌ فناوله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا عُبَيدةَ فقال أبو عُبَيدةَ أنت أولى به يا نبيَّ اللهِ قال خُذْ فأخَذ أبو عُبَيدةَ القَدَحَ قال له قبلَ أن يشرَبَ خُذْ يا نبيَّ اللهِ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشرَبْ فإنَّ البركةَ مع أكابرِنا فمَن لم يرحَمْ صغيرَنا ويُجِلَّ كبيرَنا فليس منَّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - جلَسْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَّرَنا ورقَّقَنا فبكى سعدٌ فأكثَر البُكاءَ فقال يا ليتني مِتُّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا سعدُ أعندي تتمنَّى الموتَ فردَّد ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال يا سعدُ إنْ كنتَ خُلِقْتَ للجَنَّةِ فما طال عُمُرُك وحسُنَ مِن عمَلِك فهو خيرٌ لك وإن كنتَ خُلِقْتَ للنَّارِ فبِئْسَ الشَّيءُ تتعجَّلُ إليه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن علي الألهاني وهو ضعيف‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا جالِسٌ وعندَهُ امْرَأَةٌ إِذْ قَالَ لَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إِنِّي لَأَحْسِبُكُنَّ تُخْبِرْنَ مَا يَفْعَلُ بِكُنَّ أزْوَاجُكُنَّ قالتْ إيْ وَاللهِ بِأَبِي وَأُمِّي يا رسولَ اللهِ إنا لنفعلُ ذلِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَفْعَلْنَ فَإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَمْقُتُ ذلِكَ قَالَ لَأَحْسَبُ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ إِذَا أَتَاهَا زَوْجُهَا لَيَكْشِفَانِ عَنَهُمَا اللِّحَافَ يَنْظُرُ أحدُهما إِلَى عورَةِ صَاحِبِهِ كَأَنَّهُمَا حِمَارَانِ قَالَتْ إِيْ وَاللهِ بِأَبِي وأمِّي إِنَا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم فَلَا تَفْعَلْنَ فَإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَمْقُتُ ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ ضحًى فكبَّرَ ثلاثَ تكبيراتٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اسقنا ثلاثًا اللَّهمَّ ارزقنا سمنًا ولبنًا وشحمًا ولحمًا وما نرى في السَّماءِ سحابًا فثارت ريحٌ وغبرةٌ ثمَّ اجتمعَ سحابٌ فصبَّتِ السَّماءُ فصاحَ أهلُ الأسواقِ وثاروا إلى سقائفِ المسجدِ وإلى بيوتِهم ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ فسالتِ الطَّريقُ ورأينا ذلكَ المطرَ على أطرافِ شعرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى كتفيهِ ومنكبيهِ كأنَّهُ الجمانُ فانصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وانصرفتُ أمشي على مشيهِ وهوَ يقولُ هذا أحدثُكم بربِّهِ قالَ أبو أمامةَ ما رأيتُ عامًا قطُّ أكثرَ سمنًا ولبنًا وشحمًا ولحمًا إن هوَ إلَّا في الطَّريقِ ما يكادُ يشتريهِ أحدٌ ثمَّ انصرفَ نحوَ الرِّجالِ فوعظَهم ونهاهم ثمَّ انصرفَ نحوَ النِّساءِ فوعظهنَّ فشدَّدَ عليهنَّ في الحريرِ والذَّهبِ فأقبلَ رجلٌ من بني عامرٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ بلغَنا أنَّكَ شدَّدتَ في لبسِ الحريرِ والذَّهبِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ إنِّي لأحبُّ الجمالَ وإنَّما الكبرُ من جهِلَ الحقَّ حتَّى من حبِّي الجمالَ جعلتُ حرازَ سَوطي هذا من جلدِ نمرٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ وإنَّما الكبرُ من جهِلَ الحقَّ وغمصَ النَّاسَ بعينَيهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

44 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يومٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وزيدُ بنُ ثابتٍ وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبيُّ بنُ كعبٍ وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه الجدعاءِ فلما برز سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فوقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستمعُ فلما قال اللهُ أكبر اللهُ أكبرُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِد والذي نفسِي بيدِه شهادةَ الحقِّ فلما قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال نرَى هذا والذي نفسِي بيدِه خرج من النارِ ثلاثَ مراتٍ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا صاحبُ كلابٍ فذهب ابنُ مسعودٍ وابنُ عباسٍ فوجدوه كذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ قال هم الخوارجُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

46 - إنَّ اللهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمين وأمرني أن أمحقَ المزاميرَ والكناراتِ يعني البرابطَ والمعازفَ والأوثانَ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ وأقسم ربي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يسقيَها صبيًّا صغيرًا إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ معذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يدَعُها عبدٌ من عبيدي من مخافتي إلا سقيتُه إياها من حظيرةِ القدسِ وفي روايةٍ لا يسقيَها صبيًّا صغيرًا ضعيفًا مسلمًا إلا سقيتُه من الصديدِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ ما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهُ فأكونُ أنا سمعَهُ الَّذي يسمعُ بِهِ وبصرَهُ الَّذي يبصرُ بِهِ ولسانُهُ الَّذي ينطقُ بِهِ وقلبُهُ الَّذي يعقلُ بِهِ فإذا دعاني أجبتُهُ وإذا سألني أعطيتُهُ وإذا استنصرني نصرتُهُ وأحبُّ ما تعبَّدَني عبدي بِهِ النُّصحُ لي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ فاتِحُها عليكم إن شاء اللهُ يعني خيبرَ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمر بالجهادِ للغزوِ فقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنتَ معي قال ما كنت لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فأخبرته فقال انطلقي فقد كُفيتِ فجاء أبو هريرةََ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عنِّي لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي تناشِدُك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما فقال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ ذلك سنتينِ ما أغزو حتى ماتت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - إنَّ من خيارِ النَّاسِ الأُملوكَ أُملوكَ حِمْيَرَ وسفيانَ والسَّكونَ والأشعريِّينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/48 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - ما ينبغي لعبْدٍ أنْ يَأْتِيَ أَخاهُ فَيَسْأَلَهُ قَرْضًا وَهُوَ يَجِدُ فَيَمْنَعُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/129 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير الحنفي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - إنَّ الشياطينَ تغْدُوا برايتِها إلى الأسواقِ فيدخلونَ مع أولِ داخلٍ ويخرجونَ مع آخرِ خارجٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

52 - خلقَ اللهُ الخلْقَ وقضى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ فأخذَ أهلَ اليمينِ بيمينِهِ وأخَذَ أهلَ الشقاءِ بيدِهِ اليُسْرَى وكلْتَا يَدِيِ الرحمنِ يَمِينٌ فقال يا أهلَ اليمينِ قالوا لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ فقال قائِلٌ منهم رَبِّ لَمَ خَلطتَ بيننَا فقال لَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ أَنْ يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ يَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً من بَعْدِهِمْ فخلقَ اللهُ الخلقَ وقَضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرْشُهُ على الماءِ فأهلُ الجنةِ أهلُها وأهلُ النارِ أهلهُا فقال رجلٌ منَ القومِ فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقال يعملُ كلُّ قومٍ لِمَا خُلِقُوا لَهُ أهلُ الجنةِ يعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ وأهلُ النارِ يعملُ بعملِ أهلِ النارِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ أعمالَنا هذِهِ أشيْءٌ نَبْتَدِعُهُ أوْ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ منه قال اعملُوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له قال الآنَ نَجْتَهِدُ في العبادةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن سالم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في [المسجِدِ] جالِسًا، وكانوا يَظُنُّونَ أنْ يُنزَلُ عليه، فأقصَروا عنه، حتى جاء أبو ذَرٍّ فاقتَحَمَ، فجلَسَ إليه، فأقبَلَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صَلَّيتَ اليَومَ؟ قال: لا. قال: قُمْ فَصَلِّ. فلمَّا صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ الضُّحَى أقبَلَ عليه، فقال: يا أبا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّ شَياطينِ الجِنِّ والإنْسِ. قال: يا نَبيَّ اللهِ، ولِلإنْسِ شَياطينُ؟ قال: نعَمْ، شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ يُوحِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَولِ غُرُورًا. ثمَّ قال: يا أبا ذَرٍّ، ألَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ مِن كَنزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى، جعَلَني اللهُ فِداءَكَ. قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قلتُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قال: ثمَّ سَكَتَ عَنِّي، فاستَبطَأْتُ كَلامَه. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا كُنَّا أهلَ جاهِليَّةٍ وعِبادةِ أوثانٍ، فبعَثَكَ اللهُ رَحمةً للعالَمينَ، أرأيتَ الصَّلاةَ، ما هي؟ قال: خَيرٌ مَوضوعٌ، مَن شاءَ استَقَلَّ، ومَن شاءَ استَكثَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ الصِّيامَ، ماذا هو؟ قال: فَرضٌ مُجزئٌ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أرأيتَ الصَّدَقةَ، ما هي؟ قال: أضعافٌ مُضاعَفةٌ، وعِندَ اللهِ المَزيدُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: سِرٌّ إلى فَقيرٍ، وجُهدٌ مِن مُقِلٍّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...} [البقرة: 255]، آيةُ الكُرسيِّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الشُّهَداءِ أفضَلُ؟ قال: مَن سُفِكَ دَمُه، وعُقِرَ جَوادُه. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: أغلاها ثَمَنًا، وأنْفَسُها عِندَ أهلِها. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ عليه السَّلامُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أوَنَبيٌّ كانَ آدَمُ؟ قال: نعَمْ، نَبيٌّ مُكَلَّمٌ، خَلَقَه اللهُ بيَدِه، ونَفَخَ فيه مِن رُوحِه، ثمَّ قال له: يا آدَمُ، قُبُلًا. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، كم عَدَدُ الأنبياءِ؟ قال: مِئةُ ألْفٍ وأربَعةٌ وعِشرونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذلكَ ثلاثُ مئةٍ وخَمسةَ عَشَرَ جَمًّا غَفيرًا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - إنَّ أولَ قطرةٍ تقطرُ من دمِ الشهيدِ تُكفَّرُ بها ذنوبُه والثانيةَ يُكْسَى من حُلَلِ الإيمانِ والثالثةَ يُزوَّجُ من الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

55 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم من بَيتِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، فوَقَفَ على البابِ، فقالَ: ما لكِ يا كُحَيْلَةُ مُتبذِّلَةً؟! أليسَ عُثمانُ شاهِدًا؟ قالتْ: بلى، وما اضطجَعَ على فِراشٍ منذُ كذا وكذا، ويصومُ النَّهارَ فلا يُفطِرُ، فقال: مُريهِ أنْ يَأتيَني، فلمَّا جاءَ قالت له، فانطلَقَ إليهِ فوَجَدَه في المسجِدِ، فجَلَسَ إليهِ، فأعْرَضَ عنه، فبَكَى، ثمَّ قال: قد عَلِمتُ أنَّه قد بَلَغَكَ عنِّي أمْرٌ، قالَ: أنتَ الذي تصومُ النَّهارَ، وتقومُ اللَّيلَ، لا يَقَعُ جَنْبُكَ على فِراشٍ؟ قالَ عُثمانُ: قد فَعَلتُ ذلك ألتَمِسُ الخَيرَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَينِكَ حَظٌّ، ولِجَسَدِكَ حَظٌّ، فصُمْ وأَفْطِرْ، ونَمْ وقُمْ، وائْتِ زَوْجَك، فإنِّي أنا أصومُ وأُفطِرُ، وأنامُ وأُصَلِّي، وآتي النِّساءَ، فمَن أخَذَ بسُنَّتي فقَدِ اهْتَدى، ومَن تَرَكَها ضَلَّ، وإنَّ لكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةً، فإذا كانتِ الفَتْرةُ إلى الغَفْلةِ فهيَ الهَلَكَةُ، وإذا كانتِ الفَتْرةُ إلى الفَريضَةِ فلا يَضُرُّ صاحبَها شَيءٌ، فخُذْ مِنَ العَمَلِ ما تُطيقُ، فإنِّي إنَّما بُعِثتُ بالحَنيفيَّةِ السَّمْحَةِ، فلا تُثقِلْ عليكَ عبادَةَ رَبِّكَ، لا تَدْري ما طولُ عُمُرِكَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - الصَّلاةُ المكتوبةُ تُكفِّرُ ما قبلَها إلى الصَّلاةِ الأخرى والجُمعةُ تُكفِّرُ ما قبلَها إلى الجُمعةِ الأخرى وشهرُ رمضانَ يُكفِّرُ ما قبلَه إلى شهرِ رمضانَ والحجُّ يُكفِّرُ ما قبلَه إلى الحجِّ ثُمَّ قال لا يحِلُّ لامرأةٍ مسلمةٍ أن تحُجَّ إلَّا مع زوجٍ أو ذي مَحْرَمٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صدقة وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

57 - سَأَلَتْ أُمُّ هانئٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ ثقيلةٌ، فعَلِّمْني دَعَواتٍ يَنفَعُني اللهُ بهنَّ، قال: قولي: سُبحانَ اللهِ مِئَةَ مرَّةٍ، تَعدِلُ مِئَةَ رَقَبةٍ تُعتَقُ للهِ عزَّ وجلَّ، واحْمَدي اللهَ مِئَةَ مرَّةٍ، تَعدِلُ مِئَةَ فَرَسٍ مُلجَمٍ يُحْمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ، وكَبِّري اللهَ مِئَةَ مرَّةٍ تَعدِلُ مِئَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ تُهْدى إلى بيتِ اللهِ، ووَحِّدي اللهَ مِئَةَ مرَّةٍ لا يُدرِكُكِ ذَنْبٌ بعدَ الشِّركِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضال بن جبير وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرسٌ فوهبَه لرجلٍ من الأنصارِ فكان يسمعُ صهيلَه ثم إنه فقده فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعل فرسُك فقال يا رسولَ اللهِ خصَيتُه فقال الخيلُ في نواصيها الخيرُ و المغنمُ إلى يومِ القيامةِ نواصيها دفاؤُها وأذنابُها مَذابُّها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه راشد بن يحيى الماري ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وقال يخطئ و يخالف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فلم يستيقِظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى آذاه حرُّ الشَّمسِ بينَ كتفَيْه فلمَّا استيقَظ مكثوا فأقام الصَّلاةَ فتقدَّم صلَّى بهم قال إذا رقَد أحدُكم فغلبَتْه عيناه فليفعَلْ هكذا فإنَّ اللهَ تعالى يتوفَّى الأنفسَ حينَ موتِها والتي لم تمُتْ في منامِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شخَص ببصرِه إلى السَّماءِ قُلْنا يا رسولَ اللهِ ما هذا قال رأيْتُ ملَكًا عرَج بعملِ سَلْمانَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/347 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد النور بن عبد الله المسمعي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وعلى الثَّاني قالَ إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وعلى الثَّاني قالَ وعلى الثَّاني وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سوُّوا صفوفَكم وحاذوا بينَ مناكبِكم ولينوا في أيدي إخوانِكم وسدُّوا الخللَ فإنَّ الشَّيطانَ يدخلُ فيما بينكم بمنزلةِ الحَذَفِ يعني أولادَ الضَّأنِ الصِّغارَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد موثقون | شرح حديث مشابه

2 - سيكونُ بينَكم وبينَ الرومِ أَرْبَعُ هَدَنٍ الرابعةُ على يدِ رجلٍ من أهلِ هرقْلَ تدومُ سبْعَ سنينَ فقال رجلٌ من عبدِ القيسِ يقالُ له المستوْرِدُ بنُ حسْلانَ يا رسولَ اللهِ مَنْ إمامُ الناسِ يومئذٍ قال مَنْ وَلَدِي ابنُ أَرْبَعينَ سنَةً كأَنَّ وجْهَهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فِي خَدِّهِ الأَيْمَنِ خالٌ أسودُ عليه عَباءَتانِ قَطْوَانِيَّتَانِ كأنه من رجالِ بَني إسرائيلَ يملِكُ عشرينَ سنةً يستخرِجُ الكنوزَ ويفتَحُ مدائِنَ الشرْكِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/321 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن أبي صغيرة وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

3 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فاستَفْتَحَ الصلاةَ فرأَى نُخَامَةً في القبلَةِ فخلَعَ نعْلَيْهِ ثُمَّ مشَى إِلَيها فَحَكَّها فَفَعَلَ ثلاثَ مراتٍ فلمَّا قَضَى صلاتَهُ أقْبَلَ علَى الناسِ بوجْهِهِ فحَمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه ثم قال أيُّها الناسُ إنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنَّهُ في مقامٍ عظيمٍ بينَ يدَيْ ربٍّ عظيمٍ يسأَلُ أمرًا عظيمًا الفوزَ بالجنةِ والنجاةِ منَ النارِ وإنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنه يقومُ بينَ يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُسْتَقْبِلٌ ربَّهُ وملَكُهُ عن يمينِه وقرينُه عن يسارِه فلا يَتْفُلَنَّ أحدُكم بينَ يدَيْهِ ولا عن يمينِه ولكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه ثُمَّ لِيَعْرُكْ فَلْيُشَدِّدْ عَرْكَهُ، فَإِنَّمَا يَعْرُكُ أذنَ الشيطانِ والذي بعثني بالحقِّ لو ينكشفُ بينَكم وبينَه الحجبُ أو يؤْذَنَ للمسجدِ في الكلامِ لشَكَا مَا يَلْقَى من ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف‏ | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ اللهَ اتَّخَذني خليلًا كما اتَّخَذ إبراهيمَ خليلًا وإنَّ خليلي أبو بكرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليقولُ للملائكةِ انطلقوا إلى عبدي فصبُّوا عليهِ البَلاءَ فيحمدُ اللَّهَ فيرجعونَ فيقولونَ يا ربَّنا صببَنا عليهِ البلاءَ صبًّا كما أمرتَنا فيقولُ ارجعوا فإنِّي أحبُّ أن أسمعَ صوتَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف

6 - إنَّ لقمانَ قال لابنِه : يا بُنَيَّ عليكَ بمجالسةِ العلماءِ واسمَعْ كلامَ الحكماءِ فإنَّ اللهَ يُحْيى القلبَ الميِّتَ بنورِ الحكمةِ كما يحيى الأرضَ الميِّتةَ بوابلِ المطرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف لا يحتج به
التخريج : أخرجه الطبراني (8/236) (7810) واللفظ له، والرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (52)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (447) باختلاف يسير

7 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَد حلاوةَ الإيمانِ أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما وأن يُحِبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا لله وألَّا يرجِعَ في الكفرِ بعدَ إذ أنقَذه اللهُ منه كما يكرَهُ أن يُلقَى في النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضالة بن جبير لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1317)، والطبراني (8/314) (8019) باختلاف يسير.

8 - إنَّ اللَّهَ ليجرِّبُ أحدُكم بالبلاءِ كما يجرِّبُ أحدُكم ذهبَهُ بالنَّارِ فمنهُ ما يخرجُ كالذَّهبِ الإبريزِ فذاكَ حماهُ اللَّهُ منَ الشُّبهاتِ ومنهُ ما يخرجُ دونَ ذلكَ فذلكَ الَّذي يشكُّ بعضَ الشَّكِّ ومنهُ ما يخرجُ كالذَّهبِ الأسودِ فذاكَ الَّذي افتُتِنَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف

9 - ما من مسلمٍ يتوضأُ فيغسلُ يديه ويمضمضُ فاه ويتوضأُ كما أُمِر إلا حطَّ اللهُ عنه ما أصاب يومئذٍ ما نطق به فمُه وما مسَّ بيدِه وما مشَى إليه حتى إن الخطايا لتحادرُ من أطرافِه ثم هو إذا مشى إلى المسجدِ فرجلٌ تكتبُ حسنةً وأخرَى تمحِي سيئةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه لقيط أبو المشاور وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يخطئ ويخالف ‏‏ ‏‏

10 - كان الناسُ إذا دخل الرجلُ المسجدَ فوجدَهم يُصَلُّونَ سأل الذي إلى جنبِه فيخبرُهُ بما فاتَهُ فيقضِي ثم يقومُ فيُصَلِّي معهم حتى أتى معاذٌ يومًا فأَشَارُوا إليه إنَّكَ قَدْ فاتَكَ كَذَا وكَذَا فَأَبَى أنْ يُصَلِّي فصَلَّى معَهُمْ ثمَّ صلَّى بعدُ ما فاتَهُ فذَكَرَ ذَلِكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحسنَ معاذٌ وأنتم فافْعَلُوا كما فعل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان‏ ‏ | أحاديث مشابهة

11 - كانت امرأةٌ ترافثُ الرجالَ وكانت بذيئةً فمرت بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكلُ ثريدًا على طربالٍ فقالت انظروا إليه يجلسُ كما يجلسُ العبدُ ويأكلُ كما يأكلُ العبدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأيُّ عبدٍ أعبدُ مني قالت ويأكلُ ولا يُطعمُني قال فكلِي قالت ناوِلْني بيدِك فناولَها فقالت أطعمْني مما في فيك فأعطاها فأكلت فغلبها الحياءُ فلم ترافثْ أحدًا حتى ماتت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : ‏ إسناده ضعيف‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - مَن حدث حديثًا كما سمع فإن كان برًّا وصدقًا فلك وله وإن كان كذبًا فعلَى مَن بدأَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب‏‏

13 - أقبلَ ابنُ أمِّ مكتومٍ وهوَ أعمى وهوَ الَّذي أنزلَ اللَّهُ فيهِ { عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى } وكانَ رجلًا من قريشٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي وأمِّي أنتَ كما تراني قد كبرت سنِّي ورقَّ عظمي وذهبَ بصري ولي قائدٌ لا يلائمني قيادُهُ إيَّايَ فهل تجدُ لي رخصةً أصلِّي في بيتيِ الصَّلواتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تسمعُ المؤذِّنَ في البيتِ الَّذي أنتَ فيهِ قالَ نعم يا رسولَ اللَّهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أجدُ لكَ رخصةً ولو يعلمُ هذا المتخلِّفُ عنِ الصَّلاةِ في الجماعةِ ما لهذا الماشي إليها لأتاها ولو حبوًا على يدَيهِ ورجلَيهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/46 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني عن القاسم وقد ضعفهما الجمهور واختلف في الاحتجاج بهما
التخريج : أخرجه الطبراني (8/267) (7886)

14 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندهُ أبو بكرٍ وعمرُ فقالَ زرعَ فلانٌ زرعًا فأضعفَ أو كما قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما ذاكَ ركعتانِ خفيفتانِ خيرٌ لكَ من ذلكَ كلِّهِ منَ الدُّنيا وما عليها ولو أنَّكم تفعلونَ كلَّ ما أمرتم بِهِ لأكلتم غيرَ وزعاءَ ولا أشقياءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وكلاهما ضعيف

15 - إنَّ إبليسَ لَمَّا أُنزِل إلى الأرضِ قال يا ربِّ أنزَلْتَني إلى الأرضِ وجعَلْتَني رجيمًا أو كما ذكَر فاجعَلْ لي بيتًا قال بيتُك الحمَّامُ قال فاجعَلْ لي مجلسًا قال الأسواقُ ومجامِعُ الطُّرقِ قال اجعَلْ لي طعامًا قال طعامُك ما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه قال اجعَلْ لي شرابًا قال كلُّ مُسكرٍ قال اجعَلْ لي مُؤذِّنًا قال المزاميرُ قال اجعَلْ لي قرآنًا قال الشِّعرُ قال اجعَلْ لي كتابًا قال الوَسْمُ قال اجعَلْ لي حديثًا قال الكَذِبُ قال اجعَلْ لي مصايدَ قال النِّساءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - كانتْ جاريَةٌ لِأَبِي مسعودٍ عُقْبَةَ بْنِ عمرٍو تَرْعَى غنَمًا فعَطَبَتْ مِنْها شاةٌ فَكَسَرَتْ حَجَرًا مِنْ المروةِ فذَكَّتْها فأَتَتْ بِها إلى عُقْبَةَ بنِ عمرٍو فأخبرتْه فقال اذهبي بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما أنتِ فقال لها رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل أَفْرَيْتِ الأوداجَ قالتْ نعم قال كلُّ ما فَرَى الأوداجَ لم يكن مَرْمَى سِنِّ أوْ حَدَّ ظفرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-37 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف وقد وثق

17 - إنَّ لِهَذا الدينِ إقبالًا وإدْبارًا ألَا وإنَّ مِنْ إقبالِ هذَا الدينِ أنْ تَفْقَهَ الْقَبِيلَةُ بأسْرِها حتَّى لَا يَبْقَى فِيها إلَّا الفاسِقُ أوِ الفَاسِقَانِ ذَلِيلانِ فَهُمَا إنْ تَكَلَّما قُهِرَا واضطهِدَا وإنَّ مِنْ إدْبَارِ هَذَا الدِّينِ أنْ تَجْفُوَ الْقَبِيلَةُ بأسْرِها فَلَا يَبْقَى فِيهَا إلَّا الفقيهُ والفَقيهانِ فهُما ذَلِيلانِ إن تَكَلَّما قُهِرَا واضطُهِدَا ويَلْعَنُ آخِرُ هذِهِ الأمَّةِ أوَّلَها ألَا وعلَيْهِم حَلَّتْ اللعنَةُ حتى يشرَبوا الخمْرَ علانِيَةً حتى تَمُرَّ المَرْأَةُ بالقومِ فيقومُ إليها بعضُهُمْ فيَرْفَعُ بِذَيْلِها كما يَرْفَعُ بذيلِ النعجةِ فقائِلٌ يقولُ يومئذٍ ألَا واريتَها وراءَ الحائِطِ فهو يومئذٍ فيهِم مثلَ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم فمَنْ أمَرَ يومئِذٍ بالمعروفِ ونَهَى عنِ المنكَرِ فلَهُ أجْرُ خمسينَ مِمَّنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وأَطَاعَنِي وبَايَعَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/264 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/234) (7807)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1026)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/164) باختلاف يسير

18 - إنَّ لِهذَا الدينِ إِقْبَالًا وإِدْبَارًا ألَا وَإِنَّ مِنْ إِقْبالِ هذا الدينِ أن تَفْقَهَ القبيلَةُ بأسْرِها حتى لَا يَبْقَى فيها إلَّا الفاسِقُ أوِ الفاسقانِ ذَلِيلانِ فهُما إنْ تَكَلَّما قُهِرَا واضطُهِدَا وإنَّ مِنْ إِدْبارِ هَذَا الدينِ أنْ تَجْفُوَا القبيلَةُ بِأَسْرِها فَلَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا الفقيهُ والفقيهانِ فهما ذليلانِ إنْ تَكَلَّما قُهِرَا واضطُهِدَا ويَلعنُ آخرُ هذا الأمةِ أولَها ألَا وعليهم حلَّتِ اللعنةُ حتى يشرَبُوا الخمرَ علانيةً حتى تمرَّ المرأَةُ بالقومِ فيقومُ إليها بعضُهُم فيَرْفَعُ بذَيْلِهَا كَمَا يَرْفَعُ بذنَبِ النعْجَةِ فقائِلٌ يقولُ يومئذٍ ألَا وَارَيْتَها وراءَ هذا الحائطِ فهو يومئذٍ فيهم مثلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم فمَنْ أمَرَ يومئذٍ بالمعروفِ ونَهَى عنِ المنكَرِ فله أجرُ خمسينَ مِمَّنْ رآني وآمَنَ بِي وأطاعَنِي وبايَعَني
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/274 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/234) (7807)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1026)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/164) باختلاف يسير

19 - تبيتُ طائفةٌ من أُمتي على أكلٍ وشُربٍ ولهوٍ ولعبٍ ثم يُصبحوا قردةً وخنازيرَ ويُبعثُ على حيٍّ من أحيائِهم ريحٌ فينسفُهم كما نسف مَن كان قبلَهم باستحلالِهم الخمورَ وضربِهم بالدفوفَ واتخاذِهم القيناتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22285) باختلاف يسير، والطبراني (8/306) (7997) مختصراً

20 - شهدتُّ أبا أمامةَ وهُوَ في النزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كَمَا أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ إذا ماتَ أحدٌ مِنْ إخوانِكم فسَوَّيْتُمْ الترابَ علَى قبرِهِ فلْيَقُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى رَأْسِ قَبْرِهِ ثمَّ لْيَقُلْ يَا فُلَانُ بنَ فلانةٍ فإنَّهُ يَسْمَعُهُ وَلَا يُجيبُ ثمَّ يقولُ يا فلانُ بنَ فلانَةٍ فَإِنَّهُ يَسْتَوِي قَاعِدًا ثمَّ يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يقولُ أرْشِدْنَا رَحِمَكَ اللهُ ولَكِنْ لَا تَشْعُرونَ فَلْيَقُلْ اذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عليه منَ الدُّنْيَا شهادَةَ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رَضِيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبِالْقُرْآنِ إِمَامًا فَإِنَّ مُنْكَرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلِقْ بِنَا مَا نَقْعُدُ عَنْدَ مَنْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حَجِيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإنْ لم يَعْرِفْ أُمَّهُ قَالَ فَيَنْسِبُهُ إلى حواءَ يا فلانُ بنَ حوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/48 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة لم أعرفهم‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

21 - تدنو الشَّمسُ يومَ القيامةِ على قدرِ مِيلٍ ويُزدَادُ في حرِّها كذا وكذا يَغْلي منها الهوامُّ كما تَغْلي القُدورُ يعرَقونَ فيها على قدرِ خطاياهم فمنهم مَن تبلُغُ إلى كعَبْيه ومنهم مَن تبلُغُ إلى ساقَيْه ومنهم مَن تبلُغُ إلى وسطِه ومنهم مَن يُلجِمُهم العرقُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/338 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير القاسم بن عبد الرحمن وقد وثقه غير واحد
التخريج : أخرجه أحمد (22240)، والطبراني (8/222) (7779) باختلاف يسير.

22 - حوضِي كما بينَ عدنٍ وعمانَ فيه أكاويبُ عددُ نجومِ السماءِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَه أبدًا وإنَّ مِمَّنْ يرِدُه عليَّ من أمتي الشعثةُ رؤوسُهم الدنسةُ ثيابُهم لا ينكحون المنعماتِ ولا يحضرون السددَ يعني أبوابَ السلطانِ الذين يعطونَ كلَّ الذي عليهم ولا يُعطونَ كلَّ الذي لهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/140) (7546)

23 - أن ثعلبةَ بنَ حاطبٍ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزقَني مالًا قال ويحكَ يا ثعلبةُ قليلٌ تؤدِي شكرَه خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه أما تريدُ أن تكونَ مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو سألت اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُسيلَ لي الجبالَ ذهبًا وفضةً لسالتْ ثم رجع إليه فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزقَني مالًا واللهِ لئن آتاني اللهُ مالًا لأُوتيَنَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالًا اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالًا اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالًا قال فاتخذ غنمًا فنَمَت كما ينمو الدودُ حتى ضاقت عليه أزقةُ المدينةِ فتنحَّى بها وكان يشهدُ الصلاةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم يخرجُ إليها ثم نَمَت حتى تعذَّرت عليه مراعِي المدينةِ فتنحَّى بها فكان يشهدُ الجمعةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم يخرجُ إليها ثم نمت فتنحَّى بها فترك الجمعةَ والجماعاتِ فيتلقَّى الركبانَ فيقولُ ماذا عندَكم من الخبرِ وما كان من أمرِ الناسِ وأنزل اللهُ تعالَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا واستعمل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الصدقاتِ رجلينِ من الأنصارِ ورجلًا من بني سُليمٍ فكتب لهم سُنَّةَ الصدقةِ وأسنانَها وأمرهم أن يصدقا الناسَ وأن يمرَّا بثعلبةَ فيأخذا منه صدقةِ مالِه ففعلا حتى دفعا إلى ثعلبةَ فأقرآه كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدِّقا الناسَ فإذا فرغتم فمُرُّوا بي ففعلا فقال [ واللهِ ] ما هذه إلا أخيةُ الجزيةِ فانطلقا حتى لحقا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزل اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ. فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ إلى قولِه يَكْذِبُوْنَ قال فركب رجلٌ من الأنصارِ قريبٌ لثعلبةَ راحلتَه حتى أتَى ثعلبةَ فقال ويحَك يا ثعلبةُ هلكت قد أنزلَ اللهُ فيك من القرآنِ كذا فأقبل ثعلبةُ وقد وضع الترابَ على رأسِه وهو يبكِي ويقولُ يا رسولَ اللهِ يا رسولَ اللهِ فلم يقبلْ منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ صدقتَه حتى قبض اللهُ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] ثم أتى أبا بكرٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا بكرٍ قد عرفت موضعِي من قومِي ومكانِي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاقبلْ منِّي فأبَى أن يقبلَ منه ثم أتَى عمرَ فلم يقبلْ منه ثم أتَى عثمانَ فلم يقبلْ منه ثم مات ثعلبةُ في خلافةِ عثمانَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك

24 - وُكِّلَ بالمُؤمِنِ تِسعونَ ومِئَةُ مَلَكٍ يَذُبُّون عنه ما لم يُقدَّرْ عليه، من ذلك النَّفَرِ تِسعةُ أملاكٍ يَذُبُّون عنه كما تَذُبُّون عن قَصعَةِ العَسَلِ الذُّبابَ في اليَومِ الصائِفِ، وما لو بدا لكم لرَأَيتُموه على جَبَلٍ وسَهْلٍ، كلُّهم باسِطٌ يَدَيهِ فاغِرٌ فاه، وما لو وُكِّلَ العبدُ فيه إلى نَفْسِه طَرْفةَ عَينٍ خَطَفتْه الشَّياطينُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (75)، والطبراني (8/197) (7704) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7117).

25 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما ، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/272) (7897)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1986)

26 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يكرهُ أن يرَى الرجلَ جهيرًا رفيعَ الصوتِ وكان يحبُّ أن يراه خفيضَ الصوتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/117 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن علي الخشني وهو ضعيف

27 - من هاله الليلُ أن يكابدَه أو بخِلَ بالمالِ أن ينفقَه أو جَبُنَ عن العدوِّ أن يُقاتِلَه فليكثِرْ من سبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ يُنفقُه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي وثقه عبدان وضعفه الجمهور والغالب على بقية رجاله التوثيق
التخريج : أخرجه الطبراني (8/230) (7800)

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ الصدَقَةَ على ذي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجرُها مَرَّتَيْنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يَعْجِزَنَّ أحدُكُم إذا أَتَى أَهْلَهُ أنْ يقولَ بسمِ اللهِ اللهمَّ جَنِّبْنِي وَجَنِّبِ مَا رَزَقْتَنِي مِنَ الشيطانِ الرجيمِ فَإِنْ قُدِّرَ أنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ شيطانٌ أَبَدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | شرح حديث مشابه

30 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ من موتِ الفجأةِ وكانَ يعجبُهُ أن يمرَضَ قبلَ أن يموتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/321 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك | أحاديث مشابهة