الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي أوْ علَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلَاةٍ.

32 - لولا أنْ أشُقَّ على المؤمنينَ -أو على أُمَّتي- لأَمَرتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صَلاةٍ.

33 - «تَفَرَّقَتِ اليَهودُ على إحْدَى وسَبْعينَ، والنَّصارَى مِثْلُ ذلك، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعينَ فِرْقَةً».

34 - افترقَتِ اليهودُ على إحدى أو اثنتينِ وسبعينَ فرقةً وتفترق أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً

35 - تَفرَّقَتِ اليهودُ على إحدى -أوِ اثنتَيْن- وسبعينَ فِرقةً، وتَفَرَّقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعين فِرقةً.

36 - لا تزالُ أمَّتي علَى الفطرةِ ما أسفروا بصلاة الفجرِ

37 - ويلٌ للنساءِ من الأحمَرَينِ : الذَّهبِ والْمُعَصْفَرِ

38 - وَيْلٌ للنساءِ من الأحْمَرَيْنِ : الذهبِ والمُعَصْفَرِ

39 - الرِّكازُ الذهَبُ الذي ينبُتُ في الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3164
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما زكاة - زكاة المعادن والركاز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - وَيْلٌ للنِّساءِ مِن الأحمرينِ : الذَّهبِ والمُعصفَرِ

41 - لَوْلا أنْ أشُقَّ علَى المُؤْمِنِينَ، وفي حَديثِ زُهَيْرٍ علَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بالسِّواكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ.

42 - لولا أن أشقّ على أمّتِي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلّ صلاةٍ

43 - لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ معَ كلِّ صلاةٍ

44 - لولا أن أَشقَّ على أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ معَ كلِّ وضوءٍ

45 - لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ

46 - لَولا أن أشُقَّ علَى أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ

47 - لَولا أن أشقَّ علَى أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ

48 - لَولا أن أشقَّ علَى أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ

49 - لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسواكِ مع كلِّ صلاةٍ

50 - لَولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ.

51 - افترَقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وافترَقتِ النَّصارى على اثنتينِ وسبعينَ فِرقةً وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً

52 - إنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ علَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّمَاءِ إضَاءَةً، لا يَبُولونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الألُوَّةُ ، وَأَزْوَاجُهُمُ الحُورُ العِينُ ، أَخْلَاقُهُمْ علَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ علَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا في السَّمَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2834
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أول من يدخل الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - إذا مشَتْ أُمَّتي المُطَيْطياءَ وخدَمَتْهم فارسُ والرُّومُ سُلِّط بعضُهم على بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا بن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة

54 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ قالَ : طعامُهُ : ما لفَظَهُ ميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/737
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر تفسير آيات - سورة المائدة خلق - خلق البحر صيد - صيد البحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

55 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمِّتي تجوزُ شهادتُهم على مَنْ سِوَاهُمْ

56 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ ألْفًا زُمْرَةٌ واحِدَةٌ، منهمْ علَى صُورَةِ القَمَرِ.

57 - لَولا أن أشقَّ علَى أمَّتي لأمرتُهم بتأخيرِ العشاءِ وبالسِّواكِ، عندَ كلِّ صلاةٍ

58 - لا يَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّهم يَجوزُ شهادتُهُم على مَن سِواهُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي قال يحيى: ضعيف وقال أحمد : حديثه حديث ضعيف يحدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير ليس حديثه حديث مستقيم . ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/158
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - لا يرِثُ أهلُ مِلَّةٍ مِلَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شهادتُهم على مَن سِواهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/28
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - لا يرِثُ أهلُ ملةٍ ملةً، ولا تَجُوزُ شهادةُ ملةٍ على ملةٍ، إلا أمَّتِي تَجُوزُ شَهَادتُهُم علَى مَن سِوَاهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعيف، ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/163
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أُريتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ فإذا أعالي الجنَّةِ فقراءُ مهاجرين وذراري المؤمنين وإذا ليس فيها أحدٌ أقلَّ من الأغنياءِ والنِّساءِ فقيل لي أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسبون ويُمحَّصون وأمَّا النِّساءُ فألهاهنَّ الأحمران الذَّهبُ والحريرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/141 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، والطبراني (8/281) (7923) من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

2 - أوَّلُ زُمرةٍ يدخُلونَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ والَّذينَ يلونَهم على ضوءِ أشدِّ كوكبٍ في السَّماءِ إضاءةً لا يبُولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يتفِلونَ ولا يمتَخِطونَ أمشاطُهم الذَّهبُ ورَشْحُهم المِسْكُ ومَجامِرُهم الأَلُوَّةُ وأزواجُهم الحُورُ العِينُ أخلاقُهم على خَلْقِ رجُلٍ واحدٍ على صورةِ أبيهم آدَمَ ستِّينَ ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا محمد بن فضيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/317 التخريج : أخرجه البخاري (3327)، ومسلم (2834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة خلق - خلق آدم جنة - أول من يدخل الجنة جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث

3 - حديث: أوَّلُ زُمْرةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ [مِن أُمَّتي على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ والَّذينَ يلونَهم على ضوءِ أشدِّ كوكبٍ في السَّماءِ إضاءةً لا يبُولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يتفِلونَ ولا يمتَخِطونَ أمشاطُهم الذَّهبُ ورَشْحُهم المِسْكُ ومَجامِرُهم الأَلُوَّةُ وأزواجُهم الحُورُ العِينُ أخلاقُهم على خَلْقِ رجُلٍ واحدٍ على صورةِ أبيهم آدَمَ ستِّينَ ذراعًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/383
التصنيف الموضوعي: جنة - أول من يدخل الجنة

4 - حرَّم اللهُ عينًا بكت من خشيةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا شهدت في طاعةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا بكت في الدنيا على الفردوسِ على النارِ

5 - أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجنةَ مِن أُمَّتي على صُورَةِ القَمرِ لَيلَةَ البَدْرِ، ثم الذين يَلونهم على أَشدِّ نَـجْمٍ في السَّماءِ إضاءَةً، ثم هُم بَعْدَ ذلك مَنازِلُ، لا يَتَغَوَّطون، ولا يَبولون، ولا يَتَمَخَّطون، ولا يَبْزُقون، أَمْشاطُهمُ الذَّهَبُ، ورَشْحُهمُ الـمِسْكُ، ومَـجامِرُهمُ الأَلُوَّةُ ، أَخْلاقُهم على خُلُقِ رَجُلٍ واحِدٍ، على طُولِ أَبيهِم آدَمَ سِتِّينَ ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7435 التخريج : أخرجه البخاري (3327)، ومسلم (2834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم جنة - أول من يدخل الجنة جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حرَّمَ اللهُ عزَّ وجَلَّ على النارِ عينًا بَكَتْ من خشْيَةِ اللهِ، وحرمَ اللهُ عينًا شهِدَتْ في طاعةِ اللهِ على النارِ، وحرَّم اللهُ عينًا بكَتْ في الدنيا على الفِرْدَوسِ على النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد الله كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1242
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ علَى أشَدِّ نَجْمٍ في السَّماءِ إضاءَةً، ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذلكَ مَنازِلُ لا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَبُولونَ ولا يَمْتَخِطُونَ ولا يَبْزُقُونَ، أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ، ومَجامِرُهُمُ الألُوَّةُ ، ورَشْحُهُمُ المِسْكُ، أخْلاقُهُمْ علَى خُلُقِ رَجُلٍ واحِدٍ، علَى طُولِ أبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِراعًا. قالَ ابنُ أبِي شيبَةَ: علَى خُلُقِ رَجُلٍ، وقالَ أبو كُرَيْبٍ: علَى خَلْقِ رَجُلٍ، وقالَ ابنُ أبِي شيبَةَ: علَى صُورَةِ أبِيهِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2834 التخريج : أخرجه البخاري (3327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة خلق - خلق آدم جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ حرَّم الخمرَ وثمنَها، وحرَّم المَيتةَ وثمنَها، وحرَّم الخنزيرَ وثمنَه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3485
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - الخنزير أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع الميتة والأصنام تجارة - التجارة بالخمر

9 - إنَّ اللهَ حرَّم الخمرَ وثَمَنَها وحرَّم الخِنزيرَ وثَمَنَه وحرَّم المَيْتةَ وثَمَنَها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي الزناد إلا عبد الوهاب بن بخت ولا عن عبد الوهاب إلا معاوية بن صالح تفرد به بن وهب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/43
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - أكل الميتة تجارة - التجارة بالخمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

10 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ وثمنَها وحرَّمَ الميتةَ وثمنَها وحرَّمَ الخنزيرَ وثمنَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن صالح صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/146
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - الخنزير أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع الميتة والأصنام تجارة - التجارة بالخمر

11 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ وثمنَها، وحرَّمَ الميتةَ وثمنَها، وحرَّمَ الخنزيرَ وثمنَه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 678
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - الخنزير أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع الميتة والأصنام تجارة - التجارة بالخمر
| شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ حرَّم الخمرَ وثمنَها وحرَّم الميتةَ وثمنَها وحرَّم الخِنزيرَ وثمنَه
خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/246
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - الخنزير أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع الميتة والأصنام تجارة - التجارة بالخمر
| شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ حرَّم الخمرَ وثمنَها وحرَّم الميتةَ وثمنَها وحرَّم الخنزيرَ وثمنَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - الخنزير أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع الميتة والأصنام تجارة - التجارة بالخمر
| شرح حديث مشابه

14 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ وثمنَها، وحرَّمَ الميتةَ وثمنَها، وحرَّمَ الخنزيرَ وثمنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3485
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - إنَّ اللهَ حرَّم الخمرَ وثمنَها، وحرَّم الميتَةَ وثمنَها، وحرَّم الخنزيرَ وثمنَه

16 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ وثمنَها، وحرَّمَ الميتةَ وثَمنَها، وحرَّمَ الخِنزيرَ وثَمنَهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1361
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - الصلحُ جائزٌ بين المسلمينَ إلا صلحًا حرَّم حلالًا أو أحلَّ حرامًا والمسلمون على شروطِهم إلا شرطًا حرَّم حلالًا أو أحلَّ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/520 التخريج : أخرجه أبو داود (3594) باختلاف يسير، وقوله: "المسلمون على شروطِهم" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلح - الإصلاح بين الناس صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللَّهَ تعالى حرَّمَ الخمرَ وثمنَه وحرَّمَ الخنزيرَ وثمنَه وحرَّمَ الميتةَ وثمنَها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب عن معاوية فيما قاله سليمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/367
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر

19 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى حرمَ الخمرَ وثمنَها وحرمَ الميتةَ وثمنَها وحرمَ الحريرَ وثمنهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن صالح وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر زينة اللباس - لباس الحرير

20 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ الخَمْرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنْزيرَ وثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 247
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - بيع الميتة والأصنام تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ الخَمرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنزيرَ وثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3485
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة تجارة - التجارة بالخمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - الصلحُ جائزٌ بين المسلمين إلا صلحًا أحلَّ حرامًا أو حرَّمَ حلالًا والمسلمون على شروطِهم
خلاصة حكم المحدث : الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم فساقطة لأنه انفرد بها كثير بن عبد الله بن زيد ابن عمر وهو ساقط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/162 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2274) مختصرا، وأخرجه موصولاً أبو داود (3594) واللفظ له، وأحمد (8770) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث

23 - الصلحُ جائزٌ بين المسلمينَ، إلا صُلْحا أحلَّ حراما أو حرَّمَ حلالا، والمسلمونَ على شروطهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن زيد وثقه يحيى بن معين، وضعفه في رواية، والحديث له أسانيد] وإن كان الواحد منها ضعيفا فاجتماعها من طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 29/147 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2274) مختصرا، وأخرجه موصولاً أبو داود (3594) واللفظ له، وأحمد (8770) مختصرا
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث

24 - الصلحُ جائزٌ بين المسلمينَ إلا صُلحًا أحلَّ حرامًا أو حرَّم حلالًا والمسلمونَ على شُروطِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/54 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2274) مختصرا، وأخرجه موصولاً أبو داود (3594) واللفظ له، وأحمد (8770) مختصرا
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - «‌الصُّلحُ ‌جائزٌ ‌بَيْنَ ‌المُسلِمينَ إلَّا صُلحًا أحَلَّ حرامًا أو حَرَّم حلالًا، والمُسلِمون على شُروطِهم»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد قال يحيى بن معين في رواية هو ثقة، وضعفه في رواية أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/88
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح والعفو صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم صلح - فضل الصلح بين المسلمين

26 - الصُّلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ إلَّا صلحًا أحلَّ حرامًا أو حرَّم حلالًا والمسلمونَ على شروطِهِم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كثير بن زيد الأسلمي وهو مختلف فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/264 التخريج : أخرجه أبو داود (3594 )، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1001 )، وابن حبان (5091 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث

27 - الرِّكازُ الذَّهبُ الذي ينبُتُ على وَجهِ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حِبَّانُ بنُ عليٍّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهو وهَمٌ؛ لأنَّ هذا ليس مِن حديثِ الأعمَشِ، ولا مِن حديثِ أبي صالِحٍ، وإنَّما يرويه رجُلٌ مجهولٌ، عن آخَرَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1911
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا

28 - الرِّكازُ الذَّهبُ الَّذي ينبُتُ على وجهِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني هذا وهم لأن هذا ليس من حديث الأعمش ولا من حديث أبي صالح إنما يرويه رجل مجهول عن آخر عن أبي هريرة قال يحيى بن معين ليس حديث حبان بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/500
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها

29 - الرِّكازُ الذَّهبُ الذي ينبُتُ على وجهِ ظهْرِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن راشد [ البلاء منه ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1414 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6609 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (7639 )، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (3/ 350) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما زكاة - زكاة المعادن والركاز
|أصول الحديث

30 - الذَّهبُ بالذَّهبِ والفضَّةُ بالفضَّةِ لا تستفضِلوا بعضَها على بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فليح إلا سعيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/279
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - الكيل والوزن ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا