الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمعةِ، وأعظَمُها عِندَ اللهِ، وأعظَمُ عِندَ اللهِ مِن يَومِ الفِطرِ ويَومِ الأضحى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو [لبابة] البدري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : النكت على المحرر
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548)، وابن أبي شيبة (5516) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق عيدين - فضل يوم العيد رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

2 - إنَّ يوْمَ الجُمعةِ سيِّدُ الأيَّامِ وأعظمُها عِنده، وأعظَمُ عندَ اللهِ مِن يومِ الفِطرِ ويومِ الأضحَى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به، والترمذي يحسن حديثه
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/126 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وابن أبي شيبة (5559)، والطبراني (5/ 33)، (4511) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

3 - أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ، ثم يومُ القَرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1064 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وابن خزيمة (2917)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أعظمُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ، ثمَّ يومُ القَرِّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 533 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075)، والحاكم (7522) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - فضل الحج المبرور آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحرِ، ثمَّ يومُ الْقَرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1174 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - فضل الحج المبرور آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حَديثُ: إنَّ أعظَمَ أيَّامِ الدُّنيا عِندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ يومُ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الله بن أبي يعقوب الضبي عن بشر بن شغاف، وتَفَرَّدَ بهِ مهدي بن ميمون عنه، بهذه الألفاظ. قال الدارقطني: أملاه علينا البغوي عن شيبان عن مهدي يوم الجمعة لأربع عشرة بقين من شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلاثمِئَة وهو آخر حديث حَدَّث به العامة.
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/72
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

7 - أعظمُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحْرِ، ثمَّ يومُ القرِّ قالَ أبو بَكْرٍ: يومَ القَرِّ يعني يومَ الثَّاني مِن يومِ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 465 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075)، والحاكم (7522) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - فضل الحج المبرور آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ: إنَّ أعظمَ الأيَّامِ حُرمةً هذا اليومُ وإنَّ أعظمَ الشُّهورِ حُرمةً هذا الشَّهرُ وإنَّ أعظمَ البلدانِ حرمةً هذا البلدُ وإنَّ دماءَكُم وأموالَكُم حرامٌ عليكُم كحرمةِ هذا اليَومِ وَهَذا الشَّهرِ وَهَذا البلَدِ هل بلَّغتُ ؟، قالوا: نعَم قالَ: اللَّهمَّ اشهَد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/516 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6156) واللفظ له، وابن ماجه (3931)، وأحمد (11762) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم ديات وقصاص - تحريم القتل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنّ يومَ الجمعةِ سيِّدُ الأيامِ، وأعظمُها عند اللهِ، وهو أعظمُ عند اللهِ، من يوم الأضحى ويومِ الفطرِ، فيه خمسُ خلالٍ : خلَق اللهُ فيه آدمَ، وأهبط اللهُ فيه آدمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللهُ آدمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ فيها العبدُ شيئًا إلا أعطاه إيَّاه؛ ما لم يسألْ حرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، وما من ملَكٍ مُقرَّبٍ ولا سماءٍ ولا أرضٍ ولا رياحٍ ولا جبالٍ ولا بحرٍ إلا وهو يشفقُ من يوم الجمعةِ؛ أن تقوم فيه الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وضعفه بهذا التمام ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 3726 ]
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2279 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

10 - إنَّ يومَ الجُمُعةِ سَيِّدُ الأيَّامِ، وأعظَمُها عند اللهِ، وهو أعظَمُ عندَ اللهِ مِن يومِ الأضحى، ويومِ الفِطْرِ، فيه خمسُ خِلالٍ: خَلَق اللهُ فيه آدَمَ، وأُهبِطَ فيه آدَمُ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللُه آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسأَلُ اللهَ العَبدُ فيها شيئًا إلَّا أعطاه، ما لم يَسأَلْ حَرامًا، وفيه تقومُ السَّاعةُ، ما من مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سَماءٍ ولا أرضٍ ولا رياحٍ ولا جِبالٍ ولا شَجَرٍ إلَّا وهُنَّ يُشفِقْنَ مِن يَومِ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد، ما عدا آخره من (ولا سماء، ولا أرض... الخ). فتحتاج إلى مراجعة
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وابن أبي شيبة (5559)، والطبراني (5/ 33)، (4511) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

11 - إنَّ يومَ الجمعةِ سَيِّدُ الأيامِ وأعظمُها عندَ اللهِ، وهو أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ يومِ الأضحى ويومِ الفِطْرِ، فيه خمسُ خِلالٍ : خلق اللهُ فيه آدمَ، وأَهْبَطَ اللهُ فيه آدمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوَفَّى اللهُ آدمَ، وفيه ساعةٌ لا يسألُ العبدُ فيها شيئًا إلا أعطاه؛ ما لم يَسْأَلْ حرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، ما مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سماءٍ، ولا أرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جبالٍ، ولا بحرٍ؛ إلا هو مُشْفِقٌ مِنْ يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد والمتن
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1312 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

12 - إنَّ يومَ الجمُعةِ سيدُ الأيامِ، وأعظَمُها عندَ اللهِ، وهو أعظَمُ عندَ اللهِ من يومِ الأضْحى، ويومِ الفِطرِ، فيه خَمسُ خِلالٍ: خلَقَ اللهُ فيه آدَمَ، وأهبَطَ فيه آدَمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللهُ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا أعْطاه، ما لم يَسألْ حرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، ما من مَلَكٍ مُقرَّبٍ، ولا سماءٍ، ولا أرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جبالٍ، ولا شجَرٍ إلَّا وهُنَّ يُشفِقْنَ من يومِ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/369 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سيدُ الأيامِ يومُ الجمُعةِ، وأعظَمُها عندَ اللهِ، وأعظَمُ عندَ اللهِ من يَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضْحى، وفيه خَمسُ خِصالٍ، خلَقَ اللهُ فيه آدَمَ، وأَهبَطَ اللهُ فيه آدَمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللهُ عزَّ وجلَّ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاه اللهُ إيَّاه ما لم يَسألْ حَرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، ما من مَلَكٍ مُقرَّبٍ، ولا أرضٍ، ولا رياحٍ، ولا بحرٍ، ولا جبالٍ، ولا شجرٍ إلَّا وهُنَّ يُشفِقْنَ من يومِ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/376 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ يومَ الجمُعةِ سيِّدُ الأيَّامِ وأعظمُها عندَ اللَّهِ، وَهوَ أعظمُ عندَ اللَّهِ من يومِ الأضحى ويومِ الفطرِ، وفيهِ خمسُ خلالٍ خلقَ اللَّهُ فيهِ آدمَ وأَهْبطَ اللَّهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ، وفيهِ توفَّى اللَّهُ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لا يسألُ اللَّهَ فيها العبدُ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ ما لم يسأَلْ حرامًا، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ ما مِن ملَكٍ مقرَّبٍ ولا سماءٍ ولا أرضٍ ولا رياحٍ ولا جبالٍ ولا بحرٍ إلَّا وَهُنَّ يُشفقنَ من يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن محمد بن عقيل وبقية رواته ثقات مشهورون
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

15 - سَيِّدُ الأيامِ يومُ الجمعةِ، وأعظمُها عندَ اللهِ، وأعظمُ عندَ اللهِ عز وجل من يومِ الفِطْرِ ويومِ الأضحى، وفيه خَمْسُ خِصالٍ : خلق اللهُ فيه آدمَ، وأهبط اللهُ فيه آدمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوَفَّى اللهُ آدمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسْأَلُ العبدُ فيها شيئًا إلا آتاهُ اللهُ تبارك وتعالى إياهُ ما لم يَسْأَلْ حرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، ما من مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سماءٍ، ولا أرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جبالٍ، ولا بحرٍ؛ إلا هُنَّ يُشْفِقْنَ من يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3726 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أنبياء - آدم جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمُعةِ، وأعظَمُها عِندَه، وأعظَمُ عِندَ اللهِ مِن يَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحى، وفيه خَمسُ خِلالٍ: خَلَقَ اللهُ فيه آدَمَ، وأهبَطَ اللهُ فيه آدَمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللهُ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ العَبدُ فيها شَيئًا إلَّا آتاه اللهُ إيَّاه ما لَم يَسألْ حَرامًا، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، ما مِن مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سَماءٍ، ولا أرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جِبالٍ، ولا بَحرٍ، إلَّا هُنَّ يُشفِقنَ مِن يَومِ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو لبابة البدري بن عبد المنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15548 التخريج : -

17 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمُعةِ، وأعظَمُها عِندَ اللهِ تَعالى، وأعظَمُ عِندَ اللهِ تَعالى مِن يَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحى، وفيه خَمسُ خِلالٍ: خَلَقَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه آدَمَ عليه السَّلامُ، وأهبَطَ اللهُ فيه آدَمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللهُ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ العَبدُ فيها شَيئًا إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاهُ ما لم يَسألْ حَرامًا، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، ما مِن مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سَماءٍ ولا أرضٍ، ولا رياحٍ ولا جِبالٍ ولا بَحرٍ إلَّا هُنَّ يُشفِقنَ مِن يَومِ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو لبابة البدري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 434/7 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548)، وابن أبي شيبة (5516)، والطبراني (5/ 33) (4511) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم رقائق وزهد - فضل بعض الأيام قيامة - قيام الساعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

18 - إنَّ يومَ الجمعةِ سيِّدُ الأيَّامِ، وأعظمُها عندَ اللهِ، وَهوَ أعظمُ عندَ اللهِ من يومِ الأضحى ويومِ الفطرِ، فيهِ خمسُ خلالٍ : خلقَ اللَّهُ فيهِ آدمَ، وأَهبطَ اللَّهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ، وفيهِ توفَّى اللَّهُ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لاَ يسألُ اللَّهَ فيها العبدُ شيئًا إلاَّ أعطاهُ، ما لم يسأل حرامًا، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما من ملَكٍ مقرَّبٍ، ولاَ سماءٍ، ولاَ أرضٍ، ولاَ رياحٍ، ولاَ جبالٍ، ولاَ بحرٍ، إلاَّ هنَّ يشفقنَ من يومِ الجمعة.
خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه بهذا التمام ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 3726 ]
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 895 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084) واللفظ له، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إنَّ يومَ الجمعةِ سيِّدُ الأيَّامِ وأعظمُها عِندَ اللهِ، وهوَ أعظَمُ عندَ اللهِ من يومِ الأضحَى ويومِ الفِطرِ، وفيه خَمسُ خلالٍ : خلَق اللهُ فيهِ آدمَ وأهبَط اللهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ وفيهِ توفَّى اللهُ آدمَ وفيه ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ فيها العبدُ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ؛ ما لَم يسأَل حرامًا وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما من مَلَكٍ مُقرَّبٍ، ولا سماءٍ، ولا أَرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جبالٍ، ولا بَحرٍ؛ إلَّا وهنَّ يشفقْنَ مِن يومِ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 424 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعةِ، وأَعظَمُها عنْدَ اللهِ، وهو أَعظَمُ مِن يَوْمِ الفِطْرِ ويَوْمِ الأَضْحى، وفيه خَمْسُ خِلالٍ [خلقَ اللَّهُ فيهِ آدمَ، وأَهبطَ اللَّهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ، وفيهِ توفَّى اللَّهُ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لاَ يسألُ اللَّهَ فيها العبدُ شيئًا إلاَّ أعطاهُ، ما لم يسأل حرامًا، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما من ملَكٍ مقرَّبٍ، ولاَ سماءٍ، ولاَ أرضٍ، ولاَ رياحٍ، ولاَ جبالٍ، ولاَ بحرٍ، إلاَّ هنَّ يشفقنَ من يومِ الجمعة.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات، إلا أن فيه عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وابن أبي شيبة (5559)، والطبراني (5/ 33)، (4511) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

21 - إنَّ أعظَمَ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحْرِ، ثم يومُ القَرِّ. وهو اليومُ الثاني، قال: وقُرِّبَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَناتٌ خَمسٌ فطَفِقْنَ يَزدَلِفْنَ إليه بأيَّتِهِنَّ يَبدَأُ؟ فلمَّا وجَبَت جُنوبُها قال: فتكلَّمَ بكلمةٍ خَفيَّةٍ لم أفْهَمْها، فقُلْتُ ما قال؟ قال: مَن شاء اقتطَعَ.

22 - أعظَمُ الأيَّامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحْرِ، ثُمَّ يومُ القَرِّ، وقَدِمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَناتٌ خَمْسٌ أوْ سِتٌّ، فطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ بأيَّتِهِنَّ يَبدَأُ بها، فلمَّا وجَبَتْ جُنُوبُها قال كَلمةً خفيفةً لم أفهَمْها، فسألْتُ مَن يَليهِ فقال: قالَ: مَن شاءَ اقتطَعَ.

23 - أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النحرِ، ثم يومُ النفرِ ، وقُرِّب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ بدناتٍ، أو ستٌّ ينحرُهنَّ فطفقنَّ يزدَلِفنَ إليه أيتهنَّ يبدأُ بها، فلما وجبتْ جنوبُها قال كلمةً خفيفةً لم أفهمْها، فسألتُ بعضَ من يليني ما قال؟ قالوا: قال: من شاء اقتطع.
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق]
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 6670 التخريج : أخرجه أبو داود (1765) بنحوه، وأحمد (19098) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

24 - إنَّ أعظمَ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ، ثم يومُ القَرِّ - قال عيسى: قال ثَورٌ: وهو اليومُ الثاني- قال: وقُرِّبَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَناتٌ خَمسٌ –أو سِتٌّ- فطَفِقْنَ يَزدَلِفْنَ إليه بأيَّتِهنَّ يَبدَأُ، فلمَّا وَجبَتْ جُنوبُها ، قال: فتكلَّمَ بكَلِمةٍ خَفيَّةٍ لم أفْهَمْها، فقلتُ: ما قال؟ قال: مَن شاءَ اقتطَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1765 التخريج : أخرجه أحمد (19075)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2421) باختلاف يسير، وابن حبان (2811) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - التزود من الهدي إلى البلد الذي يسكنه الحاج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أعظمُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ، ثمَّ يومُ القَرِّ، وقُدِّمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ فطفِقنَ يزدَلِفنَ أيَّتُهُنَّ يبدأُ بِها، فلمَّا وجَبت جُنوبُها قالَ: كلِمةً خفيفةً لم أفهَمها، فسألتُ بعضَ من يليهِ، فقالَ: قالَ: مَن شاءَ اقتَطعَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 500 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075)، والحاكم (7522) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ثم يومُ النَّفرِ وقُرِّبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ بدَناتٍ أو ستٌّ ينحرُهنَّ فطفِقْنَ يزدَلِفْنَ إليه أيُّتهنَّ يبدأُ بها فلما وجبت جنوبُها قال كلمةً خفيفةً لم أفهمْها فسألتُ بعضَ من يَليني ما قال قالوا قال من شاءَ اقتطعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/19 التخريج : أخرجه أبو داود (1765) بنحوه، وأحمد (19098) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق رقائق وزهد - فضل بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أعظَمُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ، ثم يَومُ النَّفرِ ، وقُرِّبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ خَمسُ بَدَناتٍ فطَفِقنَ يَزدَلِفنَ إليه أيَّتُهُنَّ يَبدَأُ بها، فلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُها قال كَلِمةً خَفيفةً لم أفهَمْها، فسألتُ بَعضَ مَن يَليني: ما قالَ؟ قالوا: قالَ: مَن شاءَ اقتَطَعَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه أبو داود (1765) بنحوه، وأحمد (19098) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق رقائق وزهد - فضل بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - «أعظَمُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ، ثُمَّ يَومُ القَرِّ». وقُرِّبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسُ بَدَناتٍ أو سِتٌّ يَنحَرُهنَّ، فطَفِقنَ يَزدَلِفنَ إليه، أيَّتُهنَّ يَبدَأُ بها، فلَمَّا وجَبَت جُنوبُها، قال كَلِمةً خَفيَّةً لم أفهَمْها، فسَألتُ بَعضَ مَن يَليني: ما قال؟ قالوا: قال: «مَن شاءَ اقتَطَعَ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن قرط | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19075 التخريج : -

29 - سيّدُ الأيامِ يومُ الجمعةِ وأعظمها عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى، فيه خمس: خَلَقَ اللهُ عز وجل فيه آدم، وأَهْبَطَ الله تعالى فيه آدمَ إلى الأرض، وفيه تَوفى اللهُ تعالى آدمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسأل العبد فيها شيئًا إلا آتاه الله تعالى ما لم يسأل حرامًا، وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق سعد بن عبادة [وفيه] عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ممن احتج به أحمد وغيره وبقية رواته ثقات مشهورون
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 614/2 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

30 - إنَّ أعظمَ الأيامِ عندَ اللهِ تباركَ وتعالى يومُ النحرِ ثمَّ يومُ القَّرِّ قال عيسى قال ثورٌ وهو اليوم الثاني وقال وقُرِّبَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بدناتٍ خمسٌ أو ستٌ فطفقْنَ يزْدَلِفْنَ إليه بأَيَّتِهنَّ يبدأُ فلما وجبتْ جنوبُها قال فتكلم بكلمةٍ خفيَّةٍ لم أفهمها فقلتُ ما قال قال مَنْ شاءِ اقْتَطَعَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1765 التخريج : أخرجه أحمد (19075)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2421) باختلاف يسير، وابن حبان (2811) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
|أصول الحديث