logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ قَذْفَ المُحصَنَةِ يَهدِمُ عملَ مائةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد يحسن حديثه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/282 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 168) (3023) واللفظ له، والبزار (2929)باختلاف يسير، والحاكم (8712) باختلاف يسير بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - إنَّ قذفَ المُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مِئَةِ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3185 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 168) (3023)واللفظ له، والبزار (2929)باختلاف يسير، والحاكم (8712) باختلاف يسير بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنا سيِّدُ النَّاسِ يومَ القيامةِ، يدعوني ربِّي فأقولُ : لبَّيْك وسعدَيْك والخيرُ بيدَيْك، تباركتَ وتعالَيْتَ، لبَّيْك وحنانَيْك، والهادي من هدَيْتَ، عبدُك بين يدَيْك، لا منجَا منك إلَّا إليك، تباركتَ وتعالَيْتَ، وقال : إنَّ قذفَ المُحصَنةِ يهدِمُ عملَ مائةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق تفرد به موسى عن ليث
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/386 التخريج : أخرجه الحاكم ( 8712) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (11230)، والطبراني في ((الأوسط)) (1058)بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك حدود - القذف وما فيه من الوعيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - إنَّ قَذْفَ المُحصَنةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مائةِ سنَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/31
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات

5 - إنَّ قذْفَ المُحصَنَةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مِائةِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1908 التخريج : أخرجه البزار (2929) واللفظ له والطبراني ( ((3/ 168)_x000D_ ) (3023) باختلاف يسيرـ والحاكم (8712) باختلاف يسير بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، قَذْفُ المُحصَنةِ، وقَتْلُ النَّفْسِ المؤمِنةِ، والفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وعقوقُ الوالدَينِ المسلِمَينِ، وإلحادٌ بالبيتِ قِبْلتِكم أحياءً وأمواتًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن سنان، قال في الميزان: لا يعرف ووثقه بعضهم، وقال البخاري: حديثه عن ابن عمر فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم بر وصلة - العقوق

7 - اجتنِبوا الكبائرَ السبعَ : الشركُ باللهِ، و قتلُ النَّفسِ، و الفرارُ من الزَّحفِ ، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و أكلُ الرِّبا، و قذفُ المحصنَةِ، و التَّعرُّبُ بعد الهجرةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه الطبراني (6/103) (5636)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ، و قذفُ المحصنةِ، و قتلُ النفسِ المؤمنةِ، و الفرارُ يومَ الزحفِ، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و عقوقُ الوالدَينِ المسلمَينِ، و إِلحادٌ بالبيتِ قِبلتِكمْ أحياءً و أمواتًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6434 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3303)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (237)، والبيهقي (6805) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الكبائِرُ : الإِشراكُ بِاللهِ، و قذْفُ المحصَنَةِ، و قتْلُ النفسِ المؤمِنةِ، و الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، و أكلُ مالِ اليتِيمِ، و عُقوقُ الوالِديْنِ المسلِمَيْنِ، و إِلحادٌ بِالبيتِ، قِبلتِكمْ أحياءً و أمْواتًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4602 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (3303)، والطبري في ((تفسيره)) (9188)، والبيهقي (6971) باختلاف يسير، من حديث عبدالله بن عمر .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الكبائِرُ سبعٌ : الإِشراكُ بِاللهِ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّمَ اللهُ إلَّا بِالحقِّ، و قذْفُ المحصَنَةِ، و الفِرارُ من الزَّحْفِ ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليَتيمِ، و الرُّجوعُ إلى الأعْرابِيَّةِ بعدَ الهِجرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6432
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم حدود - التشديد في قذف المحصنات

11 - الكبائِرُ سبعٌ : الإِشراكُ بِاللهِ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّمَ اللهُ إلَّا بِالحقِّ، و قذْفُ المحصَنَةِ، و الفِرارُ من الزَّحْفِ ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليَتيمِ، و الرُّجوعُ إلى الأعْرابِيَّةِ بعدَ الهِجرَةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4606
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله وصايا - أموال اليتامى

12 - اجْتَنِبُوا الكبائرَ السَّبْعَ، فسكتَ الناسُ فلمْ يَتَكَلَّمْ أحدٌ، فقال : أَلا تَسْأَلونِي عنهُنَّ ؟ الشركُ باللهِ، و قَتْلُ النَّفْسِ، و الفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، و أَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، و أَكْلُ الرِّبا، و قَذْفُ المُحْصَنَةِ، و التَّعَرُّبُ بعدَ الهِجْرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2244 التخريج : أخرجه الطبراني (6/103) (5636)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - الكبائِرُ تِسْعٌ، أعظمُهُنَّ الإِشراكُ بِاللهِ، و قتلُ النفسِ بِغيرِ حقٍّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و قذْفُ المحصَنَةِ و الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، و عُقوقُ الوالِدَيْنِ ، و اسْتحلالُ البيتِ الحرامِ، قِبلتِكمْ أحياءً و أمْواتًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4605 التخريج : أخرجه أبو داود (2875)، والنسائي (4012) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنا سيِّدُ النَّاسِ يَومَ القيامةِ، يَدْعوني ربِّي فأقولُ: لبَّيكَ وسَعْديْكَ، تَباركْتَ لبَّيْكَ وحَنانَيْكَ، والمُهْدى مَن هدَيْتَ، وعبْدُكَ بيْن يَدَيْك، لا مَلجَأَ ولا مَنْجا منكَ إلَّا إليكَ ، تَباركْتَ ربَّ البيتِ، قال: وإنَّ قذْفَ المُحْصَنةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مائةِ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [رواته محتج بهم غير ليث بن أبي سليم، وقد أخرجه مسلم شاهدا]
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8938
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق حدود - التشديد في قذف المحصنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قيامة - أهوال يوم القيامة

15 - أما علِمتَ يا عمرو : أنَّ الإسلامَ يهدِمُ ما كانَ قبلَهُ وأنَّ الهِجرةَ تهدِمُ ما كانَ قبلَها وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كانَ قبلَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - فضل الحج المبرور جهاد - فضل الهجرة استغفار - أسباب المغفرة إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة
| شرح حديث مشابه

16 - أمَا علِمتَ أنَّ الإِسلامَ يَهْدِمُ ما كان قَبلَهُ، و أنَّ الهِجرَةَ تَهدِمُ ما كان قبْلَها، و أنَّ الحَجَّ يَهدِمُ ما كان قَبلَهُ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1329 التخريج : أخرجه مسلم (121).
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور جهاد - فضل الهجرة استغفار - أسباب المغفرة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مالك يا عَمرو ؟ !. قال : أردتُ أن أشترطَ. قال : تشترطُ ماذا ؟ قال : أن يُغفَرَ لي. قال : أما علمتَ يا عَمرو ! أنَّ الإسلامَ يهدِمُ ما كان قبلَه، وأنَّ الهجرةَ تهدِمُ ما كان قبلَها، وأنَّ الحجّ يهدِمُ ما كان قبلَه ؟ !.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1097 التخريج : أخرجه مسلم (121) بلفظه مطولًأ
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - فضل الحج المبرور جهاد - فضل الهجرة مناقب وفضائل - عمرو بن العاص إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أما علمتَ أنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كانَ قبلَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/702
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
| شرح حديث مشابه

19 - أمَا عَلِمتَ يا عَمرُو أنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كان قَبلَه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18124 التخريج : -

20 - الإسلامُ يهدمُ ما كان قبلَه، والتوبةُ تَجبُّ ما كان قبلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 162/1
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - تبشير التائب بالغفران
| شرح حديث مشابه

21 - الإسلامُ يهدمُ ما كان قبلَه، والتوبةُ تَجبُّ ما كان قبلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 115/2
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - تبشير التائب بالغفران
| شرح حديث مشابه

22 - الإسلامُ يهدمُ ما كان قبلَه، والتوبةُ تهدمُ ما كان قبلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 238 /24
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - تبشير التائب بالغفران
| شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ يعني عليًّا رضي اللَّهُ عنهُ رجَمَ المُحصنةَ بعدَ أن جلدَها مائةً
خلاصة حكم المحدث : [صح بأجل طريق]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/853
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

24 - قال عمرُ بنُ الخطابِ يهدِم الإسلامُ زَلَّةُ عالمٍ وجدالُ منافقٍ بالقرآنِ وأئمةٌ مضِلُّون
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : زياد بن حدير الأسدي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (30) واللفظ له، والدارمي (220)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 196) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم علم - آفات العلم إيمان - النفاق علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث

25 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قذف حبَّه في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغض اللهُ عبدًا قذف بغضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثمَّ يقذفُه في قلوبِ الآدميِّين
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث أبي صالح عن أبي هريرة وغريب من حديث مطر وأنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/91 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا قَذَف حُبَّه في قُلوبِ الملائِكةِ، وإذا أبغَض اللهُ عَبدًا قذَف بُغضَه في قُلوبِ الملائِكةِ، ثمَّ يَقذِفُه في قُلوبِ الآدَميِّين.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق أو الصفار وكلاهما ضعيف. لكن له شواهد.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : -

27 - إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قذَف حُبَّهُ في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبْدًا، قذَف بُغْضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثم يَقذِفُه في قلوبِ الآدَميِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق كذبه الفلاس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

28 - إذا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قَذَف حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكةِ، وإذا أَبْغَض اللهُ عَبْدًا، قَذَف بُغْضَه في قُلوبِ المَلائكةِ، ثم يَقْذِفُه في قُلُوبِ الْآدَمِيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2208 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قَذَفَ حُبَّهُ في قلوبِ الملائِكَةِ، و إذا أبْغَضَ اللهُ عبْدًا قذَفَ بُغْضَهُ في قلُوبِ الملائكَةِ، ثُمَّ يقذفُهُ فِي قلوبِ الآدَمِيِّيِّنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قَذَفَ حُبَّهُ في قلوبِ الملائِكَةِ، و إذا أبْغَضَ اللهُ عبْدًا قذَفَ بُغْضَهُ في قلُوبِ الملائكَةِ، ثُمَّ يقذفُهُ فِي قلوبِ الآدَمِيِّيِّنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث