الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقامَ النَّاسُ معهُ، فَكَبَّرَ وكَبَّرُوا ثم رَكَعَ ورَكَعَ ناسٌ منهمْ معهُ، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدُوا، ثُمَّ قامَ إلى الركعة الثَّانِيَةِ، فتأخر الَّذِينَ سَجَدُوا معه وحَرَسوا إخْوانَهُمْ وأَتَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى، فَرَكَعُوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسَجَدُوا، والنَّاسُ كُلُّهُمْ في صَلاةٍ يكبرون، ولَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

272 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ نُسميَ العشاءَ العتمةَ قال إنَّما سماها العتمةَ شيطانٌ

273 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن قَتلِ أربعٍ منَ الدَّوابِّ النَّملةِ والنَّحلةِ والهُدهدِ والصُّرَدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/548
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ كرهَ أنْ يجمعَ بينَ العمةِ والخالةِ وبينَ الخالتَينِ والعمَّتيْنِ

275 - أنَّهُ قالَ: [(ص)] ليسَت مِن عزائمِ السُّجودِ، وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ فيها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 595
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ مَطيرٍ، وهو يَتَّقي بكساءٍ عليه الطينَ إذا سجَد

277 - أنه أمر بنزعِ الجلودِ عن الشهداءِ [أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفعوا فى ثيابهم بدمائهم ]

278 - {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} [النساء:15] وذكَرَ الرجُلَ بعدَ المرأةِ، ثم جمَعَهما، فقال: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا} [النساء:16]، فنسَخَ ذلك بآيةِ الجلدِ فقال: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ}[النور:2].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4413
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة النور حدود - الجلد قرآن - النسخ حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - موتُ الغريبِ شَهادةٌ، إذا احتُضِرَ، فرمى ببصرِهِ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ، فلم يرَ إلَّا غَريبًا، وذَكَرَ أَهْلَهُ وولدَهُ، وتنفَّسَ فلَهُ بِكُلِّ نفَسٍ يتنفسُّهُ يَمحو اللَّهُ عنه ألفَي سيِّئةٍ، ويَكْتبُ لهُ ألفَي ألفِ حسنةٍ

280 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رَجُلًا مات على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَدَعْ وارِثًا إلَّا عبدًا هو أعتَقَه، فأعطاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِيراثَه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه عوسجة مولى ابن عباس وقال البخاري لم يصح حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/414
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ وهو في قُبَّةٍ له يَومَ بَدْرٍ: أنْشُدُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ اليَومِ أبَدًا. فأخَذَ أبو بَكْرٍ بيَدِهِ، وقالَ: حَسْبُكَ يا رَسولَ اللَّهِ؛ فقَدْ ألْحَحْتَ علَى رَبِّكَ، وهو في الدِّرْعِ، فَخَرَجَ وهو يقولُ: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ * بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 45، 46].

282 - عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ في قَوْلِهِ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ} [القيامة: 16] قالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً ، وكانَ ممَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فأنا أُحَرِّكُهُما لَكُمْ كما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَرِّكُهُما، وقالَ سَعِيدٌ: أنا أُحَرِّكُهُما كما رَأَيْتُ ابْنَ عبَّاسٍ يُحَرِّكُهُما، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ به إنَّ عليْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ} [القيامة: 17] قالَ: جَمْعُهُ لكَ في صَدْرِكَ وتَقْرَأَهُ: {فَإذا قَرَأْناهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18] قالَ: فاسْتَمِعْ له وأَنْصِتْ: {ثُمَّ إنَّ عليْنا بَيانَهُ} [القيامة: 19] ثُمَّ إنَّ عليْنا أنْ تَقْرَأَهُ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلكَ إذا أتاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمع فإذا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قَرَأَهُ.

283 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَلَا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ قال يُذْكَرُ اللهُ بِذِكْرِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن أبي روح ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة يونس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة

284 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} [النساء: 94]، قالَ: قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: كانَ رَجُلٌ في غُنَيْمَةٍ له، فَلَحِقَهُ المُسْلِمُونَ، فَقالَ: السَّلَامُ علَيْكُم، فَقَتَلُوهُ وأَخَذُوا غُنَيْمَتَهُ، فأنْزَلَ اللَّهُ في ذلكَ إلى قَوْلِهِ: {تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94] تِلكَ الغُنَيْمَةُ. قالَ: قَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ {السَّلَامَ}.

285 - السلامُ اسمٌ منْ أسماءِ اللهِ عظيمٌ، جعلَه ذمةً بينَ خلقِه، فإذا سلمَ المسلمُ على المسلمِ فقد حَرُمَ عليهِ أنْ يَذكرَهُ إلا بخيرٍ

286 - السلامُ اسمٌ من أسماءِ اللهِ عظيمٌ، جعله ذِمَّةً بين خَلقِه، فإذا سَلَّم المسلمُ على المسلمِ؛ فقد حَرُمَ عليه أن يذكُرَه إلا بخيرٍ

287 - السلامُ اسْمٌ من أسماءِ اللهِ عظيمٌ، جَعلَهُ ذِمَّةً بين خلْقِهِ، فإذا سَلَّمَ المسلِمُ على المسلِمِ فقدْ حَرَّمَ عليْهِ أنْ يَذكُرَهُ إلَّا بِخيْرٍ

288 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يَرْمُلْ من السبعِ الذي أفاضَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : قد أعل بالإرسال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - طواف الإفاضة يوم النحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ فيما يرَى النَّائمُ بنِصفِ النَّهارِ، قائل أشعثَ أغبرَ بيدِهِ قارورةٌ فيها دمٌ، فقالَ : بأبي أنتَ وأمِّي يارسول اللَّهِ ما هذا ؟ قالَ : دمُ الحُسَيْنِ وأصحابِهِ فلم أزَل ألتقطُهُ منذُ اليومَ، فأحصَينا ذلِكَ اليومَ فوجَدوهُ قُتلَ في ذلِكَ اليومِ عليهِ السَّلامُ

290 - قالت قُرَيشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فإنْ أصبَحَ ذَهبًا اتَّبَعناكَ، فدَعا ربَّه، فأَتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال: إنَّ ربَّكَ [يُقرِئُكَ] السَّلامَ، ويقولُ: إنْ شِئتَ أصبَحَ لهم ذَهبًا، ومَن كفَرَ بعدَه منهم عَذَّبتُه عَذابًا أليمًا لم أُعذِّبْه أحَدًا مِن العالَمينَ، وإنْ شِئتَ فَتَحتُ لهم بابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ، قال: بل يا ربِّ، التَّوبةَ والرَّحمةَ.

291 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الرَّجلِ يطأُ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ قالَ: يتصدَّقُ بنصفِ دينارٍ

292 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ المجثَّمةِ وعن لبنِ الجلَّالةِ ، وعن الشُّربِ مِن في السِّقاءِ


294 - إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ.

295 - نُهِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أصنافِ النِّساءِ إلاَّ ما كانَ منَ المُؤْمِناتِ المُهاجراتِ قالَ : لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ، وأَحلَّ اللَّهُ فتياتِكُمُ المُؤْمِناتِ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ، وحرَّمَ كلَّ ذاتِ دينٍ غيرِ الإسلامِ، ثمَّ قالَ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ وقالَ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ إلى قولِهِ: خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وحرَّمَ ما سوى ذلِكَ مِن أصنافِ النِّساءِ

296 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرسلَ أيامَ مِنًى صائحًا يصيحُ : أن لا تَصوموا هذه الأيامَ، فإنَّها أيامُ أكلٍ، وشُرْبٍ وبِعَالٍ، والبِعَالُ وِقَاعُ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ : إن سيدي زوَّجني أمةً، وهو يريدُ أن يفرِّقَ بيني وبينَها، قال : فصعد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ المنبرَ فقال : يا أيُّها الناسُ ما بالُ أحدِكم يُزوِّجُ عبدَه أمتَه ثم يريدُ أن يفرِّقَ بينَهما، إنما الطلاقُ لمن أخذَ بالساقِ
خلاصة حكم المحدث : علته ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/138
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق لمن أخذ بالساق طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيما يَرْوِيهِ عن رَبِّهِ، قالَ: لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أنْ يَقُولَ: إنَّه خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى ونَسَبَهُ إلى أبِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7539
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس مناقب وفضائل - خيار الناس إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاءَ أعرابِيّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : إني رأَيتُ الهلالَ ، فقال : أتشهدُ أن لا إله إلا الله، أتشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ ؟ قال نعم، قال : يا بلالُ أذِّنْ في الناسِ أن يصوموْا غدا

300 - قَدِمَ وفْدُ عبدِ القَيْسِ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنَّ بيْنَنا وبيْنَكَ المُشْرِكِينَ مِن مُضَرَ، وإنَّا لا نَصِلُ إلَيْكَ إلَّا في أشْهُرٍ حُرُمٍ، فَمُرْنا بجُمَلٍ مِنَ الأمْرِ إنْ عَمِلْنا به دَخَلْنا الجَنَّةَ، ونَدْعُو إلَيْها مَن وراءَنا، قالَ: آمُرُكُمْ بأَرْبَعٍ وأَنْهاكُمْ عن أرْبَعٍ: آمُرُكُمْ بالإِيمانِ باللَّهِ، وهلْ تَدْرُونَ ما الإيمانُ باللَّهِ؟ شَهادَةُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وتُعْطُوا مِنَ المَغْنَمِ الخُمُسَ، وأَنْهاكُمْ عن أرْبَعٍ: لا تَشْرَبُوا في الدُّبَّاءِ ، والنَّقِيرِ، والظُّرُوفِ المُزَفَّتَةِ، والحَنْتَمَةِ.
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سَجَد سَجدتَيِ السَّهوِ المُرغِمتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجاهد المروزي قال البخاري : أبو مجاهد منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/747 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، وابن حبان (2655)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سمَّى سجدتَيِ السهوِ المُرْغِمَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1025 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1063)، وابن حبان (2655)، والطبراني (11/375) (12050)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمَّى سجدَتَيِ السَّهوِ المُرْغِمَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 248
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمَّى سجدتَيِ السَّهْوِ: المُرْغِمَتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن كيسان في حديثه وهم كثير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/291 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، وابن حبان (2655)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمَّى سجدتَيِ السَّهوِ المُرغِمَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2655 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، والطبراني (11/375) (12050)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمَّى سجدتَيِ السَّهوِ المُرغِمتَينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2689 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، والطبراني (11/375) (12050)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَّى سَجدَتَيِ السَّهوِ: المُرغِمَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1226
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّى سَجدَتَيِ السَّهوِ: المُرْغِمَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 978
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُمَّى سجدَتيِ السَّهوِ : المُرْغِمَتينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، وابن حبان (2655)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سمَّى سجدتيِ السَّهوِ المرغمتين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1025 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، وابن حبان (2655)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ المُرْغِمَتين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1063 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن حبان (2655)، والطبراني (11/375) (12050)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمَّى سجدتَيِ السَّهوِ المُرغِمتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2689 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، والطبراني (11/375) (12050)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمَّى سجدتَيِ السَّهوِ المُرغِمَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2655 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، والطبراني (11/375) (12050)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّى سجدتَيِ السهوِ المُرْغِمَتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1025 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1063)، وابن حبان (2655)، والطبراني (11/375) (12050)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ فسَجدَ سَجدتيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر المروزي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/458 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2785)، والبزار كما في ((مختصر الزوائد)) (409) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العصرَ خمسًا فسجد سجدَتي السهوِ وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مقلوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/400 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (581) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 259) (11673)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (154) بنحوه مطولًا وقالا: العصر ثلاثًا دون قوله: خمسا.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمَّى سجدتَيِ السَّهوِ المُرغِمتَيْن
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/386 التخريج : أخرجه أبو داود (1025)، وابن خزيمة (1063)، وابن حبان (2655)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - - «سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ المُرْغِمتَينِ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبدالله بن كيسان] قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، إلا أنا لما رأينا ابن خزيمة والبستي أخرجا حديثه أخرجناه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 120
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو

19 - «سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ المُرْغِمتَينِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 119
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو

20 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ خمسًا ساهيًا فسجد سجدتَيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/421 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- دار الوعي)) (1/ 319) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع
|أصول الحديث

21 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالناسِ خمسًا ساهيًا فسجد سجدتيِ السهوِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1521 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء )) ((4/ 421)) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين- دار الوعي)) (1/ 319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع
|أصول الحديث

22 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم العَصْرَ ثَلاثًا، ونَسِيَ واحِدةً، فانْصَرَفَ، فدَخَلَ عليه رَجُلٌ مِن أصْحابِه يُسَمَّى ذا الشِّمالَينِ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَقَصَتِ الصَّلاةُ؟ فقالَ: وما ذاك؟ قالَ: صَلَّيْتَ ثَلاثًا، فأَخَذَ بيَدِه فخَرَجَ إلى قَوْمٍ كانوا معَه، فقالَ: أَصَدَقَ ذو اليَدَينِ؟ قالوا: وما ذاك يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يَزعُمُ أنِّي صَلَّيْتُ ثَلاثًا، قالوا: صَدَقَ، فظَنَنَّا أنَّك أُمِرْتَ في ذلك بأمْرٍ، فصلَّى بهم رَكْعةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدتَيِ السَّهْوِ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان .. أراه الوراق الأزدي لا الغنوي، فإن الغنوي تكلم فيه، وهو أقدم من هذا، والله أعلم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 129
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم

23 - عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، أنَّهُ قالَ لِمُؤَذِّنِهِ في يَومٍ مَطِيرٍ: إذَا قُلْتَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، فلا تَقُلْ: حَيَّ علَى الصَّلَاةِ، قُلْ: صَلُّوا في بُيُوتِكُمْ، قالَ: فَكَأنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَاكَ، فَقالَ: أَتَعْجَبُونَ مِن ذَا، قدْ فَعَلَ ذَا مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، إنَّ الجُمُعَةَ عَزْمَةٌ، وإنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُوا في الطِّينِ والدَّحْضِ . [وفي رواية]: خَطَبَنَا عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ في يَومٍ ذِي رَدْغٍ ، وَسَاقَ الحَدِيثَ بمَعْنَى حَديثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الجُمُعَةَ، وَقالَ: قدْ فَعَلَهُ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، يَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. [وفي رواية]: قالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ ابْنِ عَبَّاسٍ يَومَ جُمُعَةٍ في يَومٍ مَطِيرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَقالَ: وَكَرِهْتُ أَنْ تَمْشُوا في الدَّحْضِ وَالزَّلَلِ. [وفي رواية]: أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَرَ مُؤَذِّنَهُ في حَديثِ مَعْمَرٍ في يَومِ جُمُعَةٍ، في يَومٍ مَطِيرٍ بنَحْوِ حَديثِهِمْ، وَذَكَرَ في حَديثِ مَعْمَرٍ فَعَلَهُ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، يَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. [وفي رواية]: أَمَرَ ابنُ عَبَّاسٍ مُؤَذِّنَهُ في يَومِ جُمُعَةٍ، في يَومٍ مَطِيرٍ بنَحْوِ حَديثِهِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 699 التخريج : أخرجه البخاري (616) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ في ص، وقال: سجَدَها داودُ عليه السَّلامُ تَوبةً، ونَسجُدُها شُكرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موصول صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/378 التخريج : أخرجه النسائي (957) باختلاف يسير، والطبراني (12/34) (12386). والسجود في "ص" أخرجه البخاري (1069)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه فضائل سور وآيات - سورة ص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حَديثٌ رَواه مَعْمَرُ وعَبْدُ السَّلامِ بنُ حَرْبٍ، عن أَيُّوبَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصيبُ مِن الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ. ورَواه وُهَيْبٌ، عن أَيُّوبَ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : ورَواه وُهَيْبٌ، عن أَيُّوبَ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ! قُلْتُ: فهذا الرَّجُلُ هو عَبْدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ؟ قالَ: ما نَدْري هو أم غَيْرُه! وقد تابَعَ وُهَيْب ابنُ عُلَيَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 658
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه توضَّأَ، فغسَلَ كُلَّ عُضوٍ منه غَسلَةً واحِدَةً، ثم ذكَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3113 التخريج : أخرجه أحمد (3113) واللفظ له، وعبدالرزاق (126) باختلاف يسير، والبيهقي (381) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - حَديثٌ رواه يَعقوبُ بنُ كاسِبٍ، عن مُغيرةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن بُكَيرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكفَّارَتُه كفَّارةُ يَمينٍ... وذكر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه وكيعٌ عن مُغيرةَ فأوقَفَه، والموقوفُ الصَّحيحُ. قُلتُ [له]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: ما ندري مِن مُغيرةَ، أو مِن ابنِ كاسِبٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1326
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لم يسمه

28 - حَديثٌ رواه يَعقوبُ بنُ كاسِبٍ، عن مُغيرةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن بُكَيرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكفَّارَتُه كفَّارةُ يَمينٍ... وذكر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه وكيعٌ عن مُغيرةَ فأوقَفَه، والموقوفُ الصَّحيحُ. قُلتُ [له]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: ما ندري مِن مُغيرةَ، أو مِن ابنِ كاسِبٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1326
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لم يسمه

29 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ أخبَره : أنَّه كان يُقرِئُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ فذكَر حديثَ السَّقيفةِ بطُولِه وذكَر فيه أنَّ رسولَ اللهِ قال لا تُطرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارى عيسى فإنَّما أنا عبدُ اللهِ ورسولُه فقولوا عبدُ اللهِ ورسولُه وقال رجَم رسولُ اللهِ ورجَمْنا معه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا خالد بن نزار
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه البخاري (6830)، والبزار (194)، وابن حبان (413) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - عيسى حدود - حد الرجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - خَطَبَنَا ابنُ عَبَّاسٍ في يَومٍ ذِي رَدْغٍ ، فأمَرَ المُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَيَّ علَى الصَّلَاةِ، قَالَ: قُلْ: الصَّلَاةُ في الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، فَكَأنَّهُمْ أنْكَرُوا، فَقَالَ: كَأنَّكُمْ أنْكَرْتُمْ هذا، إنَّ هذا فَعَلَهُ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، - يَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - إنَّهَا عَزْمَةٌ، وإنِّي كَرِهْتُ أنْ أُحْرِجَكُمْ وعَنْ حَمَّادٍ، عن عَاصِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ، غيرَ أنَّه قَالَ: كَرِهْتُ أنْ أُؤَثِّمَكُمْ فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إلى رُكَبِكُمْ.