الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

271 - العلمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومن عَلِم علمًا أنمى اللهُ له أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ومن تعلم عِلمًا يَعْمَلُ به ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُعَلِّمَه علمًا لم يكن يَعْلَمُهُ

272 - يُبْعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم ؛ تَتَأَجَّجُ أفواهُهُم نارًا . فقيل : مَن هم ؟ قال : ألم تَرَ أن اللهَ يقولُ : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا } . . . الآية .

الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5458 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

273 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ عز وجل، وعَيْنُ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مِثْلُ رأسِ الذُّبابِ دَمْعَةٌ من خشيةِ اللهِ عز وجل

274 - ما من مسلمٍ أو إنسانٍ أو عبدٍ يقول حين يمسي وحين يصبحُ ثلاثَ مراتٍ : رضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمحمدٍ نبيًّا ؛ إلا كان حقًّا على اللهِ أن يرضيَه يومَ القيامةِ

275 - من سرَّهُ أن يكتالَ من المكيالِ الأَوْفَي من الأجرِ يومَ القيامةِ ، فليَقُلْ آخرَ مجلسِه حينَ يُريدُ أن يقومَ : { سبحانَ ربِّكَ ربِّ العزَّةِ عمَّا يصفونَ ، وسلامٌ على المرسلينَ ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ }

الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - ذراعٌ من الأرضِ ينتقِصُها المرءُ المسلمُ من حقِّ أخيهِ فليسَ حصاةٌ من الأرضِ يأخذُها أَحَدٌ إلا طُوِّقَهَا يومَ القيامةِ إلى قعرِ الأرضِ ، ولا يعلمُ قعرَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ الذي خَلَقَهَا

277 - أنا و امرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّيْنِ كهاتَيْنِ يومَ القيامةِ ( و أومأ يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ بالوُسْطَى و السَّبَّابةِ ) : امرأةٌ آمَتْ من زوجِها ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمالٍ ، حَبَسَتْ نفسَها على يتاماها ، حتى بانوا أو ماتوا

278 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للعُلَماءِ يومَ القيامَةِ إذا قعدَ علَى كُرسيِّهِ لقضاءِ عبادِهِ : إنِّي لم أجعَلْ عِلمي وحُكْمي فيكُم إلَّا وأَنا أريدُ أن أغفِرَ لَكُم علَى ما كانَ فيكم ، ولا أُبالي

الراوي : ثعلبة بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة

279 - مَن غضَّ صوتَهُ عندَ العلَماءِ ، كانَ يومَ القيامَةِ معَ الَّذينَ امتحَنَ اللهُ قلوبَهم للتَّقوَى مِن أصحابي ، و لاخيرَ في التَّملُّقِ و التَّواضعِ ، إلَّا ما كان في اللَّهِ ، أو في طلَبِ العِلمِ

280 - مِنَ العِبادِ عِبادٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يومَ القيامةِ ، ولا يُزَكِّيهِمْ ، ولا يُطَهِّرُهُمْ ، ولا يَنْظُرْ إليهِم : المُتَبَرِّىءُ مِنْ والِدَيْه رَغْبَةً عنهما ، والمُتَبَرِّىءُ مِنْ ولَدِه ، ورجلٌ أَنْعَمَ عليه قومٌ فَكَفَر نِعمتَهم وتَبَرَّأَ منهم

الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1941 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - أَكْثِرُوا استلامَ هذا الحَجَرِ، فإنكم يُوشِكُ أن تَفْقِدُوه بينما الناسُ ذاتَ ليلةٍ يَطُوفُون به إِذْ أصبحوا وقد فقدُوه، إن اللهَ لا يُنْزِلُ شيئًا من الجنةِ إلا أعاده فيها قبلَ يومِ القيامةِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2878 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - إنَّ اللهَ تَبارَك وتَعالى اختارَني، واختارَ لي أَصحابي، فجَعلَ لي مِنهُم وُزراءَ وأَنصارًا وأَصهارًا، فمَن سبَّهُم فَعليهِ لَعنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أَجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منهُ يومَ القيامَةِ صَرْفًا وَلا عَدلًا.

283 - ما من مسلمٍ يعملُ ذنبًا إلا وقف الملَكُ المُوَكَّلُ بإحصاءِ ذنوبِهِ ثلاثَ ساعاتٍ، فإن استغفر اللهَ من ذنبِهِ ذلك في شيءٍ من تِلْكَ الساعاتِ ؛ لم يُوقِفْهُ عليه، ولم يُعَذَّبْ يومَ القيامةِ

الراوي : أم عصمة العوضية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3765 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

284 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا خلقَ آدمَ عليْهِ السَّلام؛ مسحَ ظَهرَهُ فخرَجت منْهُ كلُّ نَسَمةٍ هوَ خالقُها إلى يومِ القيامَةِ، وانتزعَ ضلَعاً مِن أضلاعِهِ فخلقَ منْها حوَّاءَ، على نبيِّنا وعليْهما الصَّلاةُ والسَّلامُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6499 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

285 - إنِّي دَعوتُ للعربِ فقُلتُ : اللَّهمَّ ! من لقيَكَ مُعترفًا بِكَ ؛ فاغفِر لَهُ أيَّامَ حياتِهِ ، وَهيَ دَعوةُ إبراهيمَ وإسماعيلَ عليهما السَّلامُ ، وإنَّ لواءَ الحمدِ يومَ القيامةِ بيَدي ، وإنَّ أقرَبَ الخلقِ مِن لوائي يومئذٍ العرَبُ

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5880 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة

286 - إذا كانَ يومُ القِيامةِ حُمِلتُ علَى البُراقِ ، و حُمِلَت فاطِمةُ علَى ناقَةِ العَضباءِ ، وحُمِلَ بلالٌ علَى ناقةٍ مِن نوقِ الجنَّةِ ، و هوَ يقولُ : اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ إلى آخِرِ الأذانِ ، يُسمِعُ الخلائقَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 773 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

287 - إذا كان يومُ القيامةِ عُرِفَ الكافرُ بعملِه . فَجَحَد وخاصم ، فيقالُ له : جِيرانُك يشهدون عليك ، فيقول كَذَبوا ، فيقال : أهلُك وعشيرتُك ، فيقول : كَذَبوا ، فيقال : احْلِفوا ، فَيَحْلِفون ، ثم يُصْمِتُهم اللهُ ، وتشهدُ عليهم ألسنتُهم ، فَيُدْخِلُهم النارَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2708 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامَةِ عُراةً حُفاةً، فَقالت أُمُّ سَلمةَ: يا رَسولَ اللهِ، وا سَوْأتاهُ! يَنظُرُ بَعضُنا إلى بَعضٍ؟! فَقال: شُغِلَ النَّاسُ! قُلتُ: ما شَغَلَهم؟ قال: نَشرُ الصَّحائفِ، فيها مَثاقيلُ الذَّرِّ ومَثاقيلُ الخَردلِ.

289 - سبحانَ اللهِ وبحمدهِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ، وأستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ ؛ منْ قالها كُتبتْ كما قالها، ثم عُلِّقتْ بالعرْشِ، لا يمحوها ذنبٌ عملهِ صاحبُها، حتى يلقى اللهَ يومَ القيامةِ وهي مختومةٌ كما قالها .

290 - سألتُ اللهَ فيكَ خمسًا، فأعطاني أربعًا ومنعني واحدةً : سألتُهُ فأعطاني فيكَ أنكَ أولُ من تنشقُّ الأرضُ عنهُ يومَ القيامةِ . وأنتَ معي ؛ معكَ لواءُ الحمدِ، وأنت تحملُهُ . وأعطاني أنكَ وليُّ المؤمنينَ منْ بعدي

291 - إذا وقف السائلُ على البابِ وَقَفَتِ الرحمةُ معه ، قَبِلَها مَن قَبِلَها ، ورَدَّها مَن رَدَّها ، ومَن نظر إلى مِسْكِينٍ نَظَرَ رحمةٍ ، نظر اللهُ إليه نَظَرَ رحمةٍ ، ومَن أطال الصلاةَ خَفَّفَ اللهُ عنه القيامَ يومَ القيامةِ ، ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، ومَن أَكْثَرَ الدعاءَ قالت الملائكةُ : صوتٌ معروفٌ ، ودعاءٌ مُسْتَجَابٌ ، وحاجةٌ مَقْضِيَّةٌ

الراوي : ثور بن يزيد الحمصي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - مَنْ طلب الدنيا حلالًا استِعْفافًا عَنِ المسألةِ وسَعْيًا على أهلِه ، وتَعَطُّفًا على جارِه ، بعثه الله يومَ القيامةِ ووجهُه مِثْلُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، ومَنْ طلبها حلالًا مُتكاثِرًا بها مُفاخِرًا لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - من سمعَ النداءَ ، فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهمَّ صَلِّ عليهِ ، وبلِّغْه درجةَ الوسيلةِ عندَكَ ، واجعلْنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ ، وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ

294 - من تعلَّم بابًا من العلمِ ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ ، فإن هو عملَ بهِ ، أو علَّمهُ ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ

295 - ألا أخبرُكُم عنِ الأجوَدِ الأجوَدِ ؟ اللَّهُ الأجوَدُ الأجوَدُ ، وأَنا أجوَدُ ولدِ آدمَ ، وأجوَدُهُم مِن بَعدي رَجلٌ علِمَ علمًا فنَشرَ عِلمَهُ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَهُ ، ورجلٌ جادَ بنفسِهِ في سبيل اللَّه حتَّى يُقتلَ

296 - كيف أنت يا عويمرُ إذا قيل لك يومَ القيامةِ : أعلمتَ أم جهلتَ ؟ فإن قلتَ : علمتُ ؛ قيل لك : فماذا عملتَ فيما علمتَ ؟ وإن قلت : جهلتُ ؛ قيل لك : فما كان عذرُكَ فيما جهلتَ ؛ ألا تعلمتَ ؟

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لدى الحقِّ أسيرٌ ، إنَّ المؤمنَ قيَّدَهُ القرآنُ عن كثيرٍ من شهواتِه ، وأن يهلكَ فيما يهوى . يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لا تسكنُ روعتُه ولا اضطرابُه حتى يُخلِّفَ الجسرَ وراءَ ظهرِه ، فالقرآنُ دليلُه ، والخوفُ محجَّتُه ، والشوقُ مطِيَّتُه ، والصلاةُ كهفُه ، والصومُ جُنَّتُه ، والصدقةُ فُكَاكُه ، والصدقُ أميرُه ، والحياءُ وزيرُه ، وربُّه وراء ذلك بالمرصادِ . يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ يُسألُ يومَ القيامةِ عن جميعِ سعْيِه ؛ حتى كُحْلَ عينيْهِ . يا معاذُ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي ، وأنهيتُ إليك ما أنهى إليَّ جبريلُ ، فلا ألفيَنَّك تأتي يومَ القيامةِ وأحدٌ أسعدَ بما آتاه اللهُ منك

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ , ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ

299 - إذا كان يومُ القيامةِ ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - أبغَضُ خليقةِ اللَّهِ إليهِ يومَ القيامةِ: الكذَّابونَ والمستَكْبرونَ ، والَّذينَ يَكْنِزونَ البَغضاءَ لإخوانِهِم في صدورِهِم فإذا لَقوهم تملَّقوا لَهُم والَّذينَ إذا دُعوا إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ كانوا بِطاءً وإذا دُعوا إلى الشَّيطانِ وأمرِهِ ، كانوا سِراعًا

الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

1 - أعظمُ الظُّلمِ ذراعٌ من الأرضِ ينتقصُه من حقِّ أخيه ، فلَيست حصاةٌ من الأرضِ أخذها إلَّا طُوِّقَها ويومَ القيامةِ إلى قَعرِ الأرضِ ، ولايعلَمُ قعرَها إلَّا الَّذي خلقَها

2 - ثلاثٌ مِنْ كُنَّ فيه أظلَّه اللهُ تحتَ ظِلِّ عرشِه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه ، الوضوءُ على المَكارِهِ ، والمَشْيُ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ ، وإطعامُ الجائعِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) وقوام السنة الأصبهاني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/184)

3 - إنَّ مَثلَ العُلَماءِ في الأرضِ كمَثلِ النُّجومِ يُهْتدَى بِها في ظلماتِ البرِّ والبحرِ ، فإذا انطَمَستِ النُّجومُ ؛ أوشَكَ أن تَضلَّ الهداةُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5874 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (12600)، والرامهرمزي في ((اختلاف الحديث)) (51)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/138) باختلاف يسير

4 - أفضلُ الناسِ عند اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ إمامٌ عَدْلٌ رفيقٌ، وشَرُّ عبادِ اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ إمامٌ جائرٌ خَرِقٌ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - المَعْكُ طَرَفٌ من الظلمِ

الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4681 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - من خرج حاجًّا فمات كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خرج معتمِرًا فمات كُتِبَ له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 745 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6357) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5321) واللفظ له مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4100) مختصراً.

7 - أفضلُكُم عندَ اللَّهِ منزلةً يومَ القيامةِ أطولُكُم جوعًا وتفكيرًا في اللَّهِ سبحانَهُ ، وأبغضُكم عندَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ كلُّ نؤومٍ أَكولٍ شَروبٍ

الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره الغزالي في ((إحياء علوم الدين)) (3/80) باختلاف يسير.

8 - أشهد أنَّ هؤلاءِ شهداءُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، فأْتوهمْ وزوروهُم، والذي نفسي بيدهِ ! لا يُسلِّمُ عليهِم أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلا ردّوا عليهِ .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (2977)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/284).

9 - الشَّاهدُ: يومُ عرفةَ ويومُ جمعةٍ، والمشهودُ: هو الموعودُ يومَ القيامَةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3754 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (3915)، و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5773)

10 - الخَيلُ في نَواصيها الخَيرُ مَعقودًا أبَدًا إلى يَومِ القيامةِ، فمَنِ ارتَبَطَها عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ، وأنفَقَ عليها احتِسابًا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ شِبَعَها وجُوعَها ورِيَّها وظَمَأها وأرْواثَها وأبوالَها فَلاحٌ في مَوازينِه يَومَ القيامةِ، ومَن رَبَطَها رِياءً وسُمعةً وفَرَحًا ومَرَحًا؛ فإنَّ شِبَعَها وجُوعَها ورِيَّها وظَمَأها وأرْواثَها وأبوالَها خُسرانٌ في مَوازينِه يَومَ القيامةِ.

الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6836 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (27615 )باختلاف يسير، وعبد ابن حميد في ((المنتخب)) (1583 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (9/ 44)

11 - إن الخيلَ معقودٌ في نَوَاصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُه مُعَانُونَ عليها، والمُنْفِقُ عليها كالباسِطِ يَدَيْهِ بالصدقةِ، وأبوالُها وأوراثُها لأهلِها عند اللهِ يومَ القيامةِ من مِسْكِ الجنةِ .

الراوي : عريب المليكي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5168 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - من ماتَ على غيرِ وصيةٍ ؛ لم يُؤذنْ لهُ في الكلامِ إلى يومِ القيامةِ ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أو يتكلمونَ قبل يومِ القيامةِ ؟ ! قال : نعَم ؛ ويزورُ بعضُهم بعضًا

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عمر ابن منده في ((أحاديثه)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/187) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5566) أوله

13 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ .

14 - مَنِ اتَّخَذَ مِغْفَرًا ليُجاهِدَ به في سبيلِ اللهِ غفر اللهُ له ، ومَنِ اتَّخَذَ بَيْضَةً بَيَضَّ اللهُ وجهَه يومَ القيامةِ ، ومَنِ اتَّخَذَ دِرْعًا كانت له سِتْرًا من النارِ يومَ القيامةِ

الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 565 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/128)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/56)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/225)

15 - أسعدُ الناسِ يومَ القيامةِ العباسُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/343)

16 - يا عليُّ ! لك سبعُ خصالٍ، لا يحاجّك فيهن أحدٌ يومَ القيامةِ : أنت أولُ المؤمنين باللهِ إيمانًا، وأوفاهم بعهدِ اللهِ، وأقومُهم بأمرِ اللهِ، وأرأفُهم بالرعيةِ، وأقسمُهم بالسويَّةِ، وأعلمُهم بالقضيةِ، وأعظمُهم مزيةً يومَ القيامةِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4913 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهُهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَهُ اللَّهُ من دُخانِ النَّارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تغبارُّ قَدماهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَ اللَّهُ قدميْهِ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)

18 - أكرِمُوا الشُّهودَ، فإن اللهَ يَستخرجُ بِهِمُ الحقوقَ، ويَدفعُ بِهِمُ الظُّلمَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2898 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).

19 - تعلَّموا من أمرِ النُّجومِ ما تَهتدوا بِهِ في ظُُلُمات البرِّ، والبحرِ، ثمَّ انتَهوا، وَ منَ أمرِ النِّساء ما يحلُّ لكم وما يحرمُ عليْكُم ثمَّ انتَهوا و منَ الأنسابِ ما تصِلونَ بِهِ أرحامَكم، ثمَّ انتَهوا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3408 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن مردويه والخطيب في ((كتاب النجوم)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/297) مختصراً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (2248) باختلاف يسير

20 - حملةُ القرآنِ عُرُفاءُ أهلِ الجنةِ يومَ القيامةِ

الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (3/132) (2899) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/253) مختصراً

21 - التاجِرُ الصَّدوقُ تحت ظِلِّ العرشِ يومَ القيامةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2405 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)

22 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ المكفىُّ الفارغُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم)) (174)، والديلمي في ((الفردوس)) (1459) واللفظ له

23 - الخيرُ فيَّ وفي أمَّتي إلى يومِ القيامةِ

24 - المشَّاؤُون إلى المساجدِ في الظُّلمِ أولئكَ الخوَّاضونَ في رحمةِ اللهِ عز وجل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3059 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/456).

25 - من أقال نادمًا ، أقال اللهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ

26 - أفضلُ النَّاسِ عند اللهِ يومَ القيامةِ المؤمنُ المعمرُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2843 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (42643)

27 - انكِحُوا أُمَّهاتِ الأولادِ، فإني أُبَاهِي بهِمْ يومَ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6598) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450)

28 - الغُبارُ في سبيلِ اللهِ ؛ إسفارُ الوجوهِ يومَ القيامةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3963 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (328 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (6/ 88)

29 - أكثِروا من الصلاةِ علي يومِ الجُمُعةِ، فمن كان أكثرَهم عَلَيَّ صلاةً كان أقربَهم مني منزلةً يومَ القيامةِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92).

30 - لَمُبارزةُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ لعمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ أفضلُ من أعمالِ أمَّتي إلى يومِ القيامةِ

الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

الجميع
سعيد بن المسيب
أيوب السختياني
أبو حنيفة
ابن جريج
معمر بن راشد الأزدي
شعبة بن الحجاج
سفيان الثوري
حماد بن سلمة
الإمام مالك
حماد بن زيد
عبدالله بن المبارك
وكيع بن الجراح
عبدالرحمن بن مهدي
سفيان بن عيينة
يحيى القطان
الإمام الشافعي
أبو داود الطيالسي
يزيد بن هارون
الواقدي
عبدالرزاق
سليمان بن حرب
أبو عبيد القاسم بن سلام
ابن سعد
يحيى بن معين
علي بن المديني
أبو بكر بن أبي شيبة
إسحاق بن راهويه
قتيبة بن سعيد
الإمام أحمد
أبو حفص عمرو الفلاس
الدارمي
البخاري
الذهلي
أبو بكر الأثرم
مسلم
العجلي
يعقوب ابن الصلت
أبو زرعة الرازي
الدقيقي
داود الظاهري
الدوري
ابن ماجه
أبو داود
ابن قتيبة
أبو حاتم الرازي
يعقوب الفسوي
الترمذي
ابن أبي خيثمة
أبو زرعة الدمشقي
إسماعيل القاضي المالكي
إبراهيم الحربي
البزار
موسى بن هارون
صالح بن محمد جزرة
محمد بن نصر المروزي
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
عبدالله بن أحمد
النسائي
الساجي
ابن جرير الطبري
ابن خزيمة
ابو بكر الخلال
الحسن بن نصر الطوسي
أبو بكر بن أبي داود
أبو عوانة
أبو الفضل الشهيد
ابن المنذر
ابن صاعد
الطحاوي
العقيلي
أبو حامد ابن الشرقي
ابن أبي حاتم
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
الحسين بن علي الحافظ
ابن السكن
ابن حبان
الطبراني
أبو بكر ابن السني
ابن عدي
أبو الفتح الأزدي
أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحاكم
ابن المظفر البزاز
الدارقطني
ابن شاهين
عبيدالله بن بطة
الخطابي
ابن منده
الحاكم
أبو سعيد النقاش
اللالكائي
أبو نعيم
عبدالغفار الأرموي
أبو نصر السجزي الوائلي
الخليلي
ابن بطال
ابن حزم
النخشبي
البيهقي
الخطيب البغدادي
ابن عبدالبر
الحميدي
ابن القيسراني
يحيى ابن منده
البغوي
ابن العربي
الجورقاني
القاضي عياض
ابن عساكر
أبو موسى المديني
عبد الحق الإشبيلي
ابن الجوزي
ابن الأثير
أبو المظفر السمعاني
موفق الدين ابن قدامة
عمر بن بدر الموصلي
ابن القطان
أبو العباس النباتي
الضياء المقدسي
ابن الصلاح
الصغاني
المنذري
الرشيد العطار
القرطبي المفسر
النووي
ابن دقيق العيد
الدمياطي
ابن تيمية
القطب الحلبي
المزي
محمد ابن عبدالهادي
ابن التركماني
الذهبي
ابن الملقن
ابن القيم
علاء الدين مغلطاي
صلاح الدين العلائي
الزيلعي
ابن مفلح
جمال الدين المرداوي
السبكي (الابن)
الزركشي الحنبلي
ابن كثير
يوسف المقدسي
الزركشي (البدر)
ابن رجب
صدر الدين المناوي
العراقي
الهيثمي
القسطلاني
ابن العراقي
الفيروزآبادي
البوصيري
ابن الوزير اليماني
ابن ناصر الدين الدمشقي
ابن حجر العسقلاني
العيني
الكمال بن الهمام
السخاوي
يوسف ابن عبدالهادي
السيوطي
السمهودي
زكريا الأنصاري
ابن الديبع
محمد بن طولون الصالحي
ابن عراق الكناني
الهيتمي المكي
محمد طاهر الفتني
ملا علي قاري
مرعي الكرمي
البهوتي
محمد بن محمد الغزي
المقبلي
الزرقاني
محمد بن عبد الهادي السندي
العجلوني
ابن همات الدمشقي
محمد جار الله الصعدي
الصنعاني
السفاريني الحنبلي
الزبيدي
محمد ابن عبد الوهاب
الشوكاني
الرباعي
القاوقجي
العظيم آبادي
المباركفوري
أحمد شاكر
الحكمي
المعلمي
محمد الأمين الشنقيطي
ابن باز
الألباني
ابن عثيمين
الوادعي
شعيب الأرناؤوط

الجميع
آداب البحث والمناظرة
آداب الزفاف
آداب المشي إلى الصلاة
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
أحاديث مختارة
أحاديث معلة
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
أحكام أهل الذمة
أحكام الجنائز
أحكام الخراج
أحكام الخواتيم
أحكام القرآن لابن العربي
أحكام من القرآن الكريم
أخبار أهل الرسوخ
أداء ما وجب
أسئلة وأجوبة لابن حجر
أسنى المطالب
أصل صفة الصلاة
أضواء البيان
أطراف الغرائب
أعلام الموقعين
أغبط أوليائي
أهوال القبور
أوهام الجمع والتفريق
إتحاف الخيرة المهرة
إتحاف المهرة
إتقان ما يحسن
إثارة الفوائد
إجمال الإصابة
إحكام الأحكام
إخراج الزكاة
إخلاص كلمة التوحيد
إذا كنز الناس
إرشاد الساري
إرشاد الفحول
إرشاد الفقيه
إرواء الغليل
إزالة الدهش
إصلاح المساجد
إغاثة اللهفان
إكمال المعلم
إنما يخشى الله من عباده العلماء
اجتماع الجيوش الإسلامية
اختلاف الحديث
اختيار الأولى
استدراكات على شرح مسلم
اقتضاء الصراط المستقيم
اقتضاء العلم
الآداب الشرعية
الآداب للبيهقي
الآيات البينات
الأباطيل والمناكير
الأجوبة العلية
الأجوبة المرضية
الأجوبة المستوعبة
الأجوبة النافعة
الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الأجوبة لأبي مسعود
الأحاديث المختارة
الأحاديث الموضوعة للموصلي
الأحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الشرعية الكبرى
الأحكام الكبير
الأحكام الوسطى
الأذكار للنووي
الأربعون العشارية
الأربعون النووية
الأربعون الودعانية
الأربعين المغنية
الأرواح النوافخ
الأسئلة الفائقة
الأسرار المرفوعة
الأسماء والصفات للبيهقي
الأصول والفروع
الأم
الأمالي الحلبية
الأمالي المطلقة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأنوار الكاشفة
الأوسط لابن المنذر
الإحكام في أصول الأحكام
الإخنائية
الإخوة والأخوات
الإرشاد
الإصابة في تمييز الصحابة
الإعراب عن الحيرة والالتباس
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإفصاح عن أحاديث النكاح
الإقناع لابن المنذر
الإلزامات والتتبع
الإلمام بأحاديث الأحكام
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الإمامة والرد على الرافضة
الإمتاع لابن حجر
الإنصاف في حقيقة الأولياء
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الإيجاز شرح سنن أبي داود
الإيضاح في مناسك الحج
الإيمان لأبي عبيد
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن تيمية
الإيمان لابن منده
الاحتجاج بالقدر
الاستذكار
الاستغناء
الاستفتاح في الصلاة
الاستقامة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاعتقاد للبيهقي
الاقتراح في بيان الاصطلاح
الباعث الحثيث
الباعث على الخلاص
البحر الزخار
البداية والنهاية
البدر المنير
البدور السافرة
البسط المبثوث
البشارة العظمى
البلدانيات
البناء على القبور
التاريخ الأوسط
التاريخ الصغير
التاريخ الكبير
التبيان
التحفة الكريمة
التخويف من النار
التذكار في أفضل الأذكار
التذكرة للقرطبي
الترخيص بالقيام
الترغيب والترهيب
التسعينية
التعليق على الطحاوية
التعليقات البازية على زاد المعاد
التعليقات الرضية
التقييد والإيضاح
التلخيص الحبير
التمهيد
التمييز
التنكيت والإفادة
التنكيل
التنوير شرح الجامع الصغير
التوحيد لابن خزيمة
التوسل للألباني
التوسل والوسيلة
الثقات لابن حبان
الجامع الصغير
الجرح والتعديل
الجواب الصحيح
الجواب الكافي
الجواهر والدرر
الجوهر النقي
الحديث حجة بنفسه
الحديث لابن عبدالوهاب
الحرز الثمين
الخصائص الكبرى
الخصال المكفرة
الخطب المنبرية
الخلافيات للبيهقي
الدر الملتقط
الدر المنثور
الدر المنظوم
الدراري المضية
الدراية تخريج أحاديث الهداية
الدرر المنتثرة
الدعوات الكبير
الذب الأحمد
الذل والانكسار
الرؤية للدارقطني
الرحلة إلى إفريقيا
الرحمة الغيثية
الرد المفحم
الرد على البكري
الرد على الجهمية
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الرد على المنطقيين
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب
الرسالة الوازعة للمعتدين
الروح
الزهر النضر
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الزيارة الشرعية والبدعية
السلسلة الصحيحة
السلسلة الضعيفة
السنن الصغير للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للنسائي
السنن والأحكام
السيل الجرار
الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الشرح الممتع
الشفاعة للوادعي
الصارم المسلول
الصارم المنكي
الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصحيح المسند
الصفدية
الصلاة في النعال
الصلاة وحكم تاركها
الصواعق المرسلة
الضعفاء الكبير
الضياء اللامع
الطرق الحكمية
الطهارة لمحمد بن عبدالوهاب
الطهور
العجاب في بيان الأسباب
العدة على الإحكام
العرش للذهبي
العشرة العشارية
العقيدة الأصفهانية
العقيدة والآداب الإسلامية
العلل الكبير
العلل المتناهية
العلل لابن المديني
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
العلم الهيب
العلم لأبي خيثمة
العلو للذهبي
العواصم من القواصم
العواصم والقواصم
الغماز على اللماز
الغنية في مسألة الرؤية
الفتاوى الحديثية للوادعي
الفتاوى الكبرى
الفتاوى لابن عبدالوهاب
الفتح الرباني
الفتح السماوي
الفتوحات الربانية
الفرق بين العبادات
الفروسية
الفصول المفيدة للعلائي
الفوائد العلمية من الدروس البازية
الفوائد المجموعة
الفوائد المنتخبة
الفوائد الموضوعة
القائد إلى تصحيح العقائد
القبس
القراءة خلف الإمام
القرمانية
القصاص والمذكرين
القواعد النورانية
القول البديع
القول العلي
القول المسدد
الكافي الشاف
الكافي لابن قدامة
الكامل في الضعفاء
الكبائر لابن عبدالوهاب
الكبائر للذهبي
الكشف عن مجاوزة الأمة الألف
الكلم الطيب
اللآلئ المصنوعة
اللآلئ المنثورة
اللؤلؤ المرصوع
اللطائف من دقائق المعارف
اللفظ الموطا
المؤتلف والمختلف
المتجر الرابح
المجروحين
المجموع للنووي
المحرر في الحديث
المحصول في أصول الفقه
المحلى
المدخل إلى السنن الكبرى
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
المراسيل ابن أبي حاتم
المراسيل لأبي داود
المستخرج على المستدرك
المستدرك على الصحيحين
المستدرك على مجموع الفتاوى
المسح على الجوربين
المصابيح في الأحاديث المتواترة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المغني لابن قدامة
المقاصد الحسنة
المقرر على أبواب المحرر
المنار المنيف
المناهي اللفظية
المنتخب من العلل للخلال
المنثورات للنووي
المهذب في اختصار السنن
المواهب اللدنية
الموضوعات لابن الجوزي
الموضوعات للصغاني
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
النبوات
النزول للدارقطني
النصيحة
النصيحة والتعيير
النظر في أحكام النظر
النقد الصحيح للعلائي
النكت الأثرية
النكت على الموضوعات
النكت على تقريب التهذيب
النكت على كتاب ابن الصلاح
النوافح العطرة
الوابل الصيب
الوهم والإيهام
انتقاض الاعتراض
بحر الدم
بدائع الفوائد
بداية السول
بذل الماعون
بستان العارفين
بعثت بالسيف
بغية المرتاد
بغية الملتمس
بلوغ المرام
بيان الدليل
بيان تلبيس الجهمية
تأويل مختلف الحديث
تاريخ الإسلام
تاريخ الطبري
تاريخ بغداد
تاريخ دمشق
تبيين العجب
تحذير الساجد
تحريم آلات الطرب
تحريم الإسبال
تحريم رفع القبور
تحفة الأحوذي
تحفة التحصيل
تحفة الذاكرين
تحفة الطالب
تحفة المحتاج
تحفة المودود
تحفة النبلاء
تحقيق الكلام للمعلمي
تحقيق المراد للعلائي
تحقيق منيف الرتبة
تخريج أقاويل الثقات
تخريج الإحياء للعراقي
تخريج العواصم والقواصم
تخريج الكشاف
تخريج المحلى
تخريج المراسيل لأبي داود
تخريج المسند لشاكر
تخريج المسند لشعيب
تخريج حديث الأسماء الحسنى
تخريج رياض الصالحين
تخريج زاد المعاد
تخريج سنن أبي داود
تخريج سنن الترمذي
تخريج سنن الدارقطني
تخريج سير أعلام النبلاء
تخريج شرح السنة
تخريج شرح الطحاوية
تخريج صحيح ابن حبان
تخريج فضيلة العادلين
تخريج كتاب السنة
تخريج مختصر المنهاج
تخريج مسند أبي بكر
تخريج مشكل الآثار
تخريج مشكلة الفقر
تخريج منهاج القاصدين
تدريب الراوي
تذكرة الحفاظ
تذكرة الموضوعات
تراجم منتخبة من التهذيب
ترتيب الموضوعات
تسديد القوس
تسلية النفوس
تصحيح حديث إفطار الصائم
تعجيل المنفعة
تعليقات على المجروحين
تعليقة على العلل
تغليق التعليق
تفسير آيات أشكلت
تفسير الباقيات الصالحات
تفسير الطبري
تفسير الفاتحة والبقرة
تفسير القرآن العظيم
تفسير القرطبي
تفسير سورة الأحزاب
تفسير سورة الإخلاص
تفسير سورة الحجرات إلى الحديد
تفسير سورة الروم
تفسير سورة الزمر
تفسير سورة السجدة
تفسير سورة الشورى
تفسير سورة الصافات
تفسير سورة العنكبوت
تفسير سورة الفرقان
تفسير سورة القصص
تفسير سورة النساء
تفسير سورة النصر
تفسير سورة النمل
تفسير سورة ص
تفسير سورة غافر
تفسير سورة فاطر
تفسير سورة فصلت
تفسير سورة لقمان
تفسير سورة يس
تقرير القواعد
تلخيص العلل المتناهية
تمام المنة
تمام النصح
تمييز الطيب من الخبيث
تنزيه الشريعة
تنقيح التحقيق
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب التهذيب
تهذيب السنن
تهذيب الكمال
توالي التأسيس
جامع الرسائل لابن تيمية
جامع العلوم والحكم
جامع المسانيد والسنن
جامع بيان العلم
جزء في مسائل أحمد
جلاء الأفهام
جلباب المرأة
حادي الأرواح
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
حاشية السندي على النسائي
حاشية بلوغ المرام لابن باز
حجاب المرأة
حجة النبي
حجة الوداع
حديث ابن أبي المكارم
حديث المساء
حديث جابر لابن ناصر الدين
حديث لا تسبوا أصحابي
حقوق آل البيت
حقوق الجار
حقوق النساء في الإسلام
حقيقة الإسلام و الإيمان
حقيقة الصيام
حكم تارك الصلاة
حلية الأولياء
حياة الأنبياء
خصائص علي
خطبة الحاجة
خلاصة الأحكام للنووي
خلاصة البدر المنير
خلق أفعال العباد
در السحابة
درء تعارض العقل والنقل
دفاع عن الحديث
دفع إيهام الاضطراب
دلائل النبوة
ذخيرة الحفاظ
ذم الخمر
ذم الهوى واتباعه
ذم قسوة القلب
ذيل ميزان الاعتدال
رؤية الهلال
رحلة الحج
رسائل ابن رجب
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
رفع الأستار
رفع البأس عن حديث النفس
رفع الملام
رياض الصالحين
رياض القدس
زاد المعاد
سؤالات أبي داود
سؤالات ابن الجنيد
سؤالات ابن بكير
سؤالات الآجري
سؤالات البرقاني للدارقطني
سؤالات الحاكم للدارقطني
سؤالات السلمي
سؤالات السهمي
سؤالات العبد للمقبلي
سبل السلام
سفر السعادة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
سنن الترمذي
سنن الدارقطني
سنن الشافعي
سنن النسائي
سير أعلام النبلاء
سير الدلجة
شرح مسلم للنووي
شرح ابن ماجه لمغلطاي
شرح الأربعين لابن دقيق
شرح الإلمام
شرح البخاري لابن الملقن
شرح البخاري لابن بطال
شرح البخاري لابن عثيمين
شرح الزركشي على الخرقي
شرح السنة
شرح الصدور
شرح الطحاوية
شرح العقيدة السفارينية
شرح العمدة (الصلاة)
شرح العمدة (الصيام)
شرح العمدة (الطهارة)
شرح العمدة (المناسك)
شرح المواقف
شرح النزهة لابن عثيمين
شرح النسائي للسيوطي
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
شرح ثلاثيات المسند
شرح حديث جبريل
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
شرح علل الترمذي
شرح فتح القدير
شرح كتاب التوحيد لابن باز
شرح كتاب الشهاب
شرح مراقي السعود
شرح مسلم لابن عثيمين
شرح مسند أبي حنيفة
شرح مسند الشافعي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
شعب الإيمان
شفاء العليل
صحيح أبي داود
صحيح أسباب النزول
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن ماجه
صحيح الأدب المفرد
صحيح البخاري
صحيح الترغيب
صحيح الترمذي
صحيح الجامع
صحيح الموارد
صحيح النسائي
صحيح دلائل النبوة
صحيح مسلم
صدقة السر
صفة الجنة لأبي نعيم
صفة الصلاة
صفة الفتوى
صلاة التراويح
صلاة العيدين
صوم يوم الغيم
صيغ الحمد
ضعيف أبي داود
ضعيف ابن ماجه
ضعيف الأدب المفرد
ضعيف الترغيب
ضعيف الترمذي
ضعيف الجامع
ضعيف الموارد
ضعيف النسائي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية لابن كثير
طرح التثريب
طريق الهجرتين
طلاق الغضبان
عارضة الأحوذي
عدة الصابرين
عقود الزبرجد
علل ابن أبي حاتم
علل الأحاديث
علل الدارقطني
عمدة التفسير
عمدة القاري
عون المعبود
غارة الفصل
غاية المرام
غاية المقصود
غاية النفع
غاية مأمول الراغب
غرائب حديث مالك
غرر الفوائد المجموعة
فتاوى ابن الصلاح
فتاوى الشنقيطي
فتاوى العراقي (ولي الدين)
فتاوى العقيدة
فتاوى العلائي
فتاوى النووي
فتاوى نور على الدرب لابن باز
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
فتح الباري لابن حجر
فتح الباري لابن رجب
فتح الغفار
فتح القدير
فتح المغيث
فضائل الأوقات
فضائل الخلفاء الأربعة
فضائل الشام لابن رجب
فضائل الشام ودمشق
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل بيت الله الحرام
فضل الصلاة
فضل علم السلف
فقه السيرة
فنون اللباس
فوائد الحنائي الحنائيات
قتل مدمني الخمر
قوة الحجاج
قيام رمضان
كشاف القناع
كشف الخفاء
كشف الستر
كشف الكربة
كشف اللثام
كشف المناهج والتناقيح
كشف النقاب
كفاية المستنقع لأدلة المقنع
كلمة الإخلاص
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
لباب النقول
لبيك اللهم
لسان الميزان
لطائف المعارف
لقط اللآلئ المتناثرة
لوائح الأنوار السنية
ليلة القدر
ما تمس إليه الحاجة
ما ذئبان جائعان
ماء زمزم
مثل الإسلام
مجالس أمالي صلاة التسبيح
مجمع الزوائد
مجموع الفتاوى
مجموع رسائل العلائي
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ابن عثيمين
مجموعة الرسائل والمسائل
محاضرات الشنقيطي
محجة القرب
مختصر الأحكام
مختصر الشمائل
مختصر الصواعق المرسلة
مختصر العلو
مختصر المقاصد
مختصر زوائد البزار
مختصر سنن أبي داود
مدارج السالكين
مذكرة الأصول
مسألة السماع
مسألة في الكنائس
مسألة في المرابطة
مسائل أجاب عنها ابن حجر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء
مسائل أحمد رواية صالح
مسائل أحمد رواية عبدالله
مسائل أحمد لأبي داود
مسائل ابن باز
مساجلة علمية
مسند ابن عباس
مسند الفاروق
مسند علي
مسند عمر
مصباح الزجاجة
مطلع البدرين
معارج القبول
معالم التنزيل (تفسير البغوي)
معالم السنن
معجم الشيوخ
معرفة التذكرة
معرفة الثقات
معرفة رواة الآثار
معرفة علوم الحديث
مفتاح دار السعادة
من عاش مائة وعشرين سنة
مناسك الحج والعمرة
منزلة السنة
منهاج السنة
موارد الظمآن
موافقة الخبر الخبر
ميزان الاعتدال
ناسخ الحديث ومنسوخه
نتائج الأفكار
نخب الافكار
نزهة الأسماع
نزهة السامعين
نزهة الناظر والسامع
نزهة النظر
نسخة نبيط
نصب الراية
نصب المجانيق
نظرية العقد
نقد النصوص
نقض المنطق
نهاية البداية والنهاية
نور الاقتباس
نيل الأوطار
هداية الحيارى
هداية الرواة
هدي الساري
وجوب الأخذ بحديث الآحاد
ورثة الأنبياء
يتبع الميت ثلاث

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث