logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخَافُ على أُمَّتي من بَعْدِي لَعَمَلُ قَوْمِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله محمد بن عقيل ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

272 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ وكَفَى بِالمَرْءِ شَرًّا أنْ يَسْخَطَ ما قُدِّمَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ بدون زيادة وكفى بالمرء زادها يحيى بن يعقوب وأنكر عليه
توضيح حكم المحدث : زيادة وكفى بالمرء..لا تصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، جَاءَ يَومَ الخَنْدَقِ، بَعْدَ ما غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ما كِدْتُ أُصَلِّي العَصْرَ، حتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: واللَّهِ ما صَلَّيْتُهَا فَقُمْنَا إلى بُطْحَانَ ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى العَصْرَ بَعْدَ ما غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا المَغْرِبَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 596
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة الخندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

274 - إذا خطبَ أحدُكمُ المرأةَ فإنِ استطاعَ أن ينظرَ إلى ما يدعوهُ إلى نِكاحِها فليفعل. قالَ: فخطبتُ جاريةً فَكنتُ أتخبَّأُ لَها حتَّى رأيتُ منْها ما دعاني إلى نِكاحِها وتزوُّجِها فتزوَّجتُها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2082
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

275 - لِيَتَّخِذْ أحدُكم سوْطًا في بيتِه يُعلِّقُه يؤدِّبُ بهِ المرأةَ والخادمَ والصبيَّ إذا أذنَبُوا أو يُرَوِّعُ بهِ إذا لم يُذْنِبُوا
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/176
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت نكاح - ضرب النساء بر وصلة - تأديب الأولاد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أُرِيَ اللَّيلةَ رجُلٌ صالِحٌ أنَّ أبا بكرٍ نيطَ بَرسولِ اللَّهِ وَنيطَ عمرُ بأبي بكرٍ، وَنيطَ عثمانُ بعمرَ، قالَ جابرٌ : فلمَّا قُمنا مِن عندِ رسولِ اللَّهِ قُلنا : أمَّا الرَّجلُ الصَّالحُ فرسولُ اللَّهِ، وأمَّا المنوطُ بعضُهُم ببَعضِ فَهُم وُلاةُ هذا الأمرِ الَّذي بَعثَ اللَّهُ بهِ نبيَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - بهذا [أي: بحديثِ: أنَّ رجُلًا أعتَقَ غلامًا له عن دُبُرٍ منه، ولم يكُنْ له مالٌ غيرُه، فأمَرَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبِيعَ بسبعِ مئةِ دِرهَمٍ، أو بتسعِ مئةٍ]. زاد: وقال –يعني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنتَ أحقُّ بثَمنِه، واللهُ أَغْنى عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3956
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ )؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن شاء اللهُ أن يُخرج أناسًا من الذين شقوا من النارِ، فيدخلُهم الجنةَ؛ فعلَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5380
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد تفسير آيات - سورة هود استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - أنَّ امرأةً كان بينَها وبينَ زَوْجِهَا خصومًا فَأَتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتِ الْمَرْأَةُ هَذَا زَوْجِي والَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُ وَقَالَ الْآخَرُ هَذِهِ امْرَأَتِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهَا فَأَمَرهُمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدْنُوَا إِلَيْهِ ثمَّ دعا لهما فلَمْ يَفْتَرِقَا مِنْ عِنْدِهِ حتَّى قَالَتِ المرأةُ والذي بعثَكَ بالحقِّ ما خلَقَ اللهُ شيئًا هُوَ أَحَبُّ إليَّ مِنْهُ وقالَ الزوجُ والَّذِي بعَثَكَ بِالحَقِّ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه مقدام بن داود شيخ الطبراني وهو ضعيف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/294
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - أُذِن لي أن أُحدِّث عن ملكٍ من ملائكةِ اللهِ، من حملةِ العرشِ : إنَّ ما بينَ شحمةِ أُذنهِ إلى عاتقِه، مسيرةُ سبعمائةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4727
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

281 - إذا اتَّسعَ الثوبُ فتَعَطَّفْ بهِ على منكبِيْكَ، ثمَّ صَلِّ، وإنْ ضاقَ عنْ ذلكَ فَشُدَّ بِهِ حِقْوَكَ ثُمَّ صَلِّ بغيرِ رداءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - إذا اتَّسَعَ الثوبُ فتعَطَّفْ بهِ على مَنكِبيْكَ، ثم صلِّ وإنْ ضاقَ عن ذلكَ فشُدَّ بهِ حَقْوَكَ ثُمَّ صلِّ بغيرِ رِداءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 271
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

283 - مَن بَلَغَهُ عنِ اللهِ شيءٌ فيه فضيلةٌ، فأخذ به إيمانًا به، ورجاءَ ثَوَابِهِ، أعطاه اللهُ ذلك، وإن لم يَكُنْ كذلك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 451
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - خلِّلوا لِحاكُم و أظفارَكم، إنَّ الشَّيطانَ يجرى ما بين اللَّحمِ و الظُّفرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1705
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده زينة - تقليم الأظفار وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل اللحية إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - أُذن لي أن أُحدِّث عن ملكٍ من ملائكةِ اللهِ من حملة العرشِ؛ إنَّ ما بين شحمةِ أذنيه إلى عاتقه مسيرةُ سبعِ مئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5661
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - أُذِنَ لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ مِن ملائِكَةِ اللَّهِ تَعالى مِن حَمَلةِ العَرشِ إنَّ ما بينَ شَحمةِ أذُنِهِ إلى عاتقِهِ مَسيرةُ سَبعِمائةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : ارتقى الحديث إلى الصحة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - مَنْ بلغَهُ عَنِ اللهِ تَعالى شيءٌ فيهِ فضيلةٌ فأخذَ بهِ إيمانًا به ورجاءَ ثوابِهِ أعطاهُ اللهُ ذلكَ وإنْ لمْ يكنْ كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/566
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِغَرِيمٍ لِي ومعِي صَكٌّ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ واللهِ ما عِندِي ما أُعْطِيِهِ، قالَ: إن كنتَ صادقًا فلا شيءَ لكَ عليه، ثم دعاَ بصَكِّهِ فشَقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح الأحمر ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: تفليس - استحلاف من ذكر عسرة تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه قرض - أداء الديون قرض - الشفاعة في وضع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - إذا خطَب أحَدُكم المرأةَ، فإن استطاع أن ينظُرَ إلى ما يدعوه إلى نكاحِها، فَلْيَفعَلْ. وتمامُهُ: قال جابرٌ: فخطَبْتُ جاريةً، فكنتُ أتخبَّأُ لها حتى رأَيْتُ منها ما دعاني إلى نكاحِها وتزوُّجِها، فتزوَّجْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/ 17
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النظر للمخطوبة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ عُمَرَ أتى بكتابٍ أصابه من بعضِ كتُبِ أهلِ الكتابِ فقرَأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضِب والذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسى حَيًّا ما وسِعه إلا أن يتَّبِعَني
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو لين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لأبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ : يا أبا بكرٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لوْ لمْ يشأْ أنْ يُعصى ما خلقَ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زكريا قال الذهبي صوابه أبعد زكريا وهو مجهول تالف وجاء الحديث عن ابن عمرو وابن عمر ولا يصح منها شيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - إنَّ من الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومن الغَيرةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ من الخُيَلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ التي يُحِبُّها اللهُ فالغَيرةُ في الرِّيبةِ ، وأمَّا الغَيرةُ التي يُبغِضُ اللهُ فالغَيرةُ في غَيرِ الرِّيبةِ ، والخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ فاخْتِيالُ الرَّجُلِ بنَفْسِه عندَ القِتالِ واخْتِيالُه عندَ الصَّدَقةِ، والخُيَلاءُ التي يُبغِضُ اللهُ فاخْتِيالُ الرَّجُلِ في الفَخْرِ والبَغْيِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1770/4
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا مِنَ الأنْصَارِ غُلَامٌ، فأرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا، - قالَ شُعْبَةُ في حَديثِ مَنْصُورٍ: إنَّ الأنْصَارِيَّ قالَ: حَمَلْتُهُ علَى عُنُقِي، فأتَيْتُ به النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي حَديثِ سُلَيْمَانَ، وُلِدَ له غُلَامٌ، فأرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا -، قالَ: سَمُّوا باسْمِي، ولَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي، فإنِّي إنَّما جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ، وقالَ حُصَيْنٌ: بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ، قالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عن قَتَادَةَ، قالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا، عن جَابِرٍ، أَرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ القَاسِمَ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمُّوا باسْمِي ولَا تَكْتَنُوا بكُنْيَتِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وقال حصين... معلق وصله في موضع آخر][وقوله: قال عمرو... معلق]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3114
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى على قبرِ امرأةٍ بعدَ ما دُفِنَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - إنَّ أحسنَ ما دخلَ الرَّجلُ على أَهلِهِ إذا قدِمَ من سفرٍ أوَّلَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2777
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات استئذان - الدخول على النساء سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

296 - إنَّ الرجلَ يأتيني فيسألني فأُعطيه، فينطلِقُ و ما يحملُ في حِضنِه إلا النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 842
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

297 - إنَّ أحسنَ ما دخل الرجلُ على أهلِه، إذا قدِمَ من سفرٍ أولَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1545
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - إذا خَطَبَ أحدُكُم المَرأةَ، فقَدَرَ أنْ يَرى منها بَعضَ ما يَدعوه إليها، فلْيَفْعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14869
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النظر للمخطوبة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - من بلغَهُ عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ شيءٌ فيهِ فضيلةٌ، فأخذَ بهِ إيمانًا بهِ ورجاءَ ثَوابِهِ؛ أعطاهُ اللَّهُ ذلكَ وإن لم يكُن كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/422
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - مَنْ بلغَهُ عَنِ اللهِ عز وجل شيءٌ فيهِ فضيلةٌ فأخذَ بهِ إيمانًا بهِ ورجاءَ ثوابِهِ؛ أعطاهُ اللهُ ذلكَ وإنْ لمْ يكنْ كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمُحَيِّصَةَ اعلُفْه ناضِحَكَ [أي كسبَ الحِجامَةِ]
خلاصة حكم المحدث : معروف من غير هذا الوجه بإسناد صالح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/357 التخريج : أخرجه أحمد (14290)، وأبو يعلى الموصلي (2114) كلاهما بلفظه، والحميدي (1321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام طب - الحجامة بيوع - الصناع وكسبهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - فَلِذَلِكَ كَرِهْتُ الحِجَامةَ للصَّائِمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/784 التخريج : نسبته إلى جابر وهم، والصواب: عن ابن عباس. أخرجه مطولاً أحمد (2228)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1233) واللفظ له، وأبو يعلى (2449)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة

3 - الحجامةُ يومَ الأحدِ شفاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3518 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس )) (2778 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ أمَّ سَلَمةَ استأذَنَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحِجامةِ، فأمَرَ أبا طيبةَ أن يحجمَها، قال: حَسِبتُ أنه قال: كان أخاها من الرَّضاعةِ، أو غلامًا لم يحتَلِمْ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4105
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة طب - مداواة الرجل المرأة والعكس

5 - أنَّ أمَّ سلَمةَ، استأذَنَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الحِجامةِ، فأمرَ أبا طَيبةَ أن يحجِمَها قالَ: حَسِبْتُ أنَّهُ قالَ: كانَ أخاها مِنَ الرَّضاعةِ أو غلامًا لم يحتَلِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4105
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة طب - مداواة الرجل المرأة والعكس
| شرح حديث مشابه

6 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ الإسلامِ أفضلُ قال مَن سلِمَ المسلمونَ من لسانِه ويدِه قيل فأيُّ الهجرةِ أفضلُ قال أن تهجرَ ما كرِهَ ربُّك عزَّ وجلَّ قيل فأيُّ الجهادِ أفضلُ قال مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيقَ دمُه، وروَى مسلمٌ بعضَ هذا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/294 التخريج : أخرجه مسلم (41) مختصرا، وأحمد (15210) مطولا، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (713) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام إسلام - صفة المسلم جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - تفسير الهجرة جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الحِجَامَةِ، فأمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا. قالَ: حَسِبْتُ أنَّهُ قالَ: كانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2206
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة طب - مداواة الرجل المرأة والعكس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - أنَّ أمَّ سلَمةَ استأذَنتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجامةِ فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا طَيْبةَ أنْ يحجُمَها وقال: حسِبْتُ أنَّه قال: كان أخاها مِن الرَّضاعةِ أو غلامًا لم يحتلِمْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5602
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة طب - مداواة الرجل المرأة والعكس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

9 - أنَّ أمَّ سلَمةَ استأذَنتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجامةِ فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا طَيْبةَ أنْ يحجُمَها وقال: حسِبْتُ أنَّه قال: كان أخاها مِن الرَّضاعةِ أو غلامًا لم يحتلِمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5602
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة طب - مداواة الرجل المرأة والعكس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

10 - نهى عَنِ الحجامةِ يومَ السبتِ، ويومَ الأربعاءِ، وقال مَنْ فعلَ ذلكَ فأصابَهُ بَياضٌ، فلا يَلومَنَّ إلَّا نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر وقد اضطرب في إسناده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/539 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/91)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/334)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - استأذَنَتْ أُمُّ سلَمةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحِجامةِ فأذِن لها فأرسَلَتْ إلى أُمٍّ لها مِن الرَّضاعةِ فحجَمَتْها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/84 التخريج : أخرجه مسلم (2206)، وابن ماجه (3480)، وأحمد (14775) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

12 - استَأْذَنتْ أُمُّ سَلَمةَ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الحِجَامَةِ فأَذِن لها فأَرسَلَها إِلى أَخٍ لَها مِنَ الرَّضاعَةِ فَحَجَمَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/199 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/230) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة نكاح - حق الزوج على المرأة استئذان - الدخول على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

13 - استأذنَتْ أمُّ سلَمَةَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجامةِ فأذِنَ لَهَا، فأرسلَهَا إلى أخٍ لها من الرضاعةِ فحَجَمَهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/390 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/230) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة نكاح - حق الزوج على المرأة استئذان - الدخول على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

14 - استأَذَنَتْ أمُّ سَلَمَةَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحِجامَةِ، فأَذِنَ لها فأَرْسَلَها إلى أخٍ لها مِن الرَّضاعةِ فحَجَمَها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/230)
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة نكاح - حق الزوج على المرأة استئذان - الدخول على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من أيَّامٍ أفضلُ عند اللهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ قال فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هنَّ أفضلُ أم عِدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ قال هنَّ أفضلُ من عِدَّتِهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ إلَّا عفيرٌ يُعفِّرُ وجهَه في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما من أيامٍ أفضل عند اللهِ من أيامِ عشرِ ذي الحجةِ قال فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هنَّ أفضلُ أم عدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ قال هنَّ أفضلُ من عدَّتِهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ إلا عُفَيْرٌ يعفرُ وجهَه في الترابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ما من أيامٍ أفضلُ عندَ اللهِ من أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ. قال : فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! هُنَّ أفضلُ أَمْ عِدَّتُهُمْ جِهادًا في سبيلِ اللهِ ؟ قال : هُنَّ أفضلُ من عِدَّتِهمْ جِهادًا في سبيلِ اللهِ، إلَّا عفيرٌ يعفرُ وجْهَهُ في التُّرابِ. الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1150 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

18 - ما من صدقةٍ أفضلُ من قولٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن سقلاب منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/83 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام صدقة - أي الصدقة أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

19 - ما مِن صَدَقةٍ أفضَلُ مِن قَول.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للمغيرة متابعا في هذا الحديث ولا أعلم له شاهدا وهو حديث مستفيض من حديث أبي همام عن المغيرة بن سقلاب، وأبو همام ثقة نبيل والله يرحم المغيرة بن سقلاب ويتجاوز عنه فيما جاء به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 281 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 360)، والبيهقي في ((الشعب)) (7280) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كل معروف صدقة صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء
|أصول الحديث

20 - ما من صدقةٍ أفضَلُ من قَوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب كان النفيلي يقول : لم يكن مأمونا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام صدقة - أي الصدقة أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

21 - ما من صدقةٍ أفضلُ من قولٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وضعفه الدارقطني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/133 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام صدقة - أي الصدقة أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

22 - ما منْ صدقةٍ أفضلُ منْ قولٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8036 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (16164)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/221)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7280) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما من صَدَقةٍ أفضَلُ من قولٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي منكر الحديث، والأبار لا يساوي بعرة وقال العقيلي: لم يكن مؤتمنا على الحديث وقال ابن حبان: غلب عليه المناكير فاستحق الترك، وفيه معقل بن عبيد الله ضعفه ابن معين واحتج به مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 485 التخريج : -

24 - ما من صدقةٍ أفضلُ من قولٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5192 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام صدقة - أي الصدقة أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: أنْ يسلَمَ المسلمونَ مِن لسانِكَ ويدِكَ. قال: فأيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: أنْ يُعقَرَ جَوادُكَ، ويَهْراقَ دمُكَ. قال: فأيُّ الصلاةِ أفضَلُ؟ قال: طولُ القُنوتِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15 التخريج : أخرجه الطيالسي (1886) بلفظه، ومسلم (41)، وأحمد (14995) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين علم - حسن السؤال ونصح العالم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أفضَلُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى وابدَأْ بمَن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3345 التخريج : أخرجه أحمد (14531) بلفظه وزاد: واليد العليا خير من اليد السفلى، وعبد بن حميد (1003)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4918) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أفضَلُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى وابدَأْ بمَن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3345 التخريج : أخرجه ابن حبان (3345) واللفظ له، وأحمد (14531) بلفظه وزاد: واليد العليا خير من اليد السفلى، وعبد بن حميد (1003)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4918) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أبي بكرٍ : ما طلعت الشمسُ على أحدٍ أفضلَ من عمرَ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك
الراوي : [أبو بكر الصديق] | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/303 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 243)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 194) واللفظ لهما، والترمذي (3684) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

29 - ما مِن أيَّامٍ أفضلُ عندَ اللهِ مِن أيَّامِ عشْرِ من ذي الحجَّةِ ) قال: فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ هنَّ أفضلُ أم عِدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ( هنَّ أفضلُ مِن عِدَّتِهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ ؟ وما مِن يومٍ أفضلُ عندَ اللهِ مِن يومِ عرفةَ ينزِلُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ فيقولُ: انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا ضاحِينَ جاؤوا مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ يرجون رحمتي ولم يرَوْا عذابي فلم يُرَ يومٌ أكثرُ عِتْقًا مِن النَّارِ مِن يومِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3853 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن خزيمة (2840) كلاهما باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2973) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما من أيَّامٍ عند اللهِ أفضلُ من عشرِ ذي الحجَّةِ قال فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هنَّ أفضلُ أم عِدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ قال هنَّ أفضلُ من عِدَّتِهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ وما من يومٍ أفضلُ عند اللهِ من يومِ عرفةَ ينزِلُ اللهُ تباركَ وتعالَى إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ فيقولُ انظروا إلى عبادي جاءوني شُعْثًا غُبْرًا ضاحِين جاءوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ يرجون رحمتي ولم يرُوا عذابي فلم يُرَ يومٌ أكثرَ عتيقًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/192 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث