الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ هذه الآيةَ: {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقولُ ربُّكم: أنا أهْلٌ أنْ أُتَّقى أنْ يَجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، ومَنِ اتَّقى أنْ يَجعَلَ معي إلهًا آخَرَ فهو أهلٌ لِأَن أَغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13349 التخريج : أخرجه الترمذي (3328)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11630)، وابن ماجه (4299)، وأحمد (13349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - الوعد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ يقولُ : يا ابنَ آدمَ اكفْني أوَّلَ النَّهارِ أربعَ ركعاتٍ، أكْفِكَ بهنَّ آخرَ يَومِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  إنَّ اللهَ يقولُ: يا ابنَ آدَمَ، اكْفِني أوَّلَ النهارِ بأَربَعِ رَكَعاتٍ، أَكْفِكَ بهِنَّ آخِرَ يَومِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17390 التخريج : أخرجه أحمد (17390) واللفظ له، وأبو يعلى (1757)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/188)
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
|أصول الحديث

4 - قال ربُّكم: أتَعجِزُ يا ابنَ آدَمَ أنْ تُصلِّيَ أوَّلَ النهارِ أربَعَ رَكَعاتٍ، أكْفِكَ بهِنَّ آخِرَ يَومِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17794 التخريج : أخرجه أحمد (17794) واللفظ له، وأبو يعلى (1757)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/188)
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
|أصول الحديث

5 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا ابنَ آدمَ اكفِني أوَّلَ النَّهارِ بأربعِ رَكَعاتٍ أَكْفِكَ بِهِنَّ آخرَ يومِكَ
خلاصة حكم المحدث : [بإسنادين ] رجال أحدهما رجال الصحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/319 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : يا ابنَ آدمَ اكفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ أكفِكَ بهنَّ آخرَ يومِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/306 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
|أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : يا ابنَ آدمَ اكفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ أكفِكَ بهنَّ آخرَ يومِكَ
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات وروي نحوه من حديث أبي مرة الطائفي ورواته محتج بهم في الصحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/306 التخريج : أخرجه الترمذي (475)، وأحمد (27480) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
|أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : يا ابنَ آدمَ اكْفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ، أكفِكَ بهِنَّ آخرَ يومِكَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قتادة يرسل كثيرا
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ يقول : يا ابنَ آدمَ. اكْفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ، أَكفِكَ بهنَّ آخرَ يومِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 671 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ رجلًا أذنبَ ذنبًا، فقالَ : يا ربِّ إنِّي أذنبتُ ذنبًا فاغفرهُ. فقالَ اللَّهُ عبدي عمِلَ ذنبًا، فعلِمَ أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ، قد غفرتُ لعبدي، ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ، إنِّي عمِلتُ ذنبًا فاغفرْهُ. فقالَ تبارَكَ وتعالى : علِمَ عبدي أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ، قد غفرتُ لعبدي. ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ، إنِّي عَمِلْتُ ذنبًا فاغفرهُ لي. فقالَ عزَّ وجلَّ : علِمَ عبدي أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ، قد غفرتُ لعبدي ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ، إنِّي عمِلتُ ذنبًا فاغفرهُ فقالَ عزَّ وجلَّ : عبدي علِمَ أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ، أُشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لعبدي، فليعمَلْ ما شاءَ

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ -أو تَلا- هذه الآيةَ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فلا يُجعَلَ معي إلهٌ آخَرُ؛ فمَنِ اتَّقى أنْ يجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ له. وفي روايةٍ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى، فلا يُشرَكَ بي غيري، وأنا أهلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4989 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8889) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1003) باختلاف يسير، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/204) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لما أُسريَ بي قرَّبني ربِّي حتى كان بيني وبينه كقَابَ قَوسَينِ فقال يا حبيبي يا محمدُ هل غمَّك أن جعلتُك آخرَ النَّبييِّنَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/130)، والديلمي في ((الفردوس)) (5321)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (281) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا كان آخِرُ الزَّمانِ صارت أُمَّتي ثلاثَ فِرَقٍ فرقةٌ تعبُدُ اللهَ خالصًا وفرقةٌ تعبُدُ اللهَ رياءً وفرقةٌ يعبُدون اللهَ ليَسْتأكِلوا به النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/225 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6808) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنِّي لأعلمُ آخرَ أهلِ النَّارِ خروجًا منها، وآخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ. رجلًا يخرجُ من النَّارِ حبْوًا ، فيقولُ اللهُ له : اذهَبْ وادخُلِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 384/1 التخريج : أخرجه البخاري (6571)، ومسلم (186) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - كلام الله جنة - آخر من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ عبدًا أصاب ذنبًا فقال : ربِّ أذنبْتُ، فاغفِرْه، فقال ربُّه : أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ ويأخذُ به ؟ غفرتُ لعبدي، ثم مكث ما شاء اللهُ، ثم أصاب ذنبًا، فقال : ربي أذنبتُ آخرَ، فاغفِرْ لي قال : أَعِلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ. ويأخذُ به ؟ غفرتُ لعبدي، ثم أصاب ذنبًا، فقال : ربِّ أذنبتُ آخرَ، فاغفِرْ لي، قال : أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ ويأخذُ به ؟ قد غفرتُ لعبدي فلْيعمَلْ ما شاء

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا ابنَ آدمَ اكفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ أكفِكَ بهِنَّ آخرَ يومِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال ثقات
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: يا ابنَ آدمَ! اكفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ أكفِكَ بهِنَّ آخرَ يومِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 3/610 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد صلاة - الضحى
|أصول الحديث

18 - ينزلُ اللهُ في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ يبقيْنَ من الليلِ، فينظرُ اللهُ في الساعةِ الأولى منهنَّ في الكتابِ الذي لا ينظرُ فيهِ غيرُه، فيمحو ما يشاءُ ويُثبتُ، وينظرُ في الساعةِ الثانيةِ في عدن وهي مسكنُه التي يسكنُ، لا يكونُ معَه فيها إلا الأنبياءُ والصديقونَ والشهداءُ، وفيها ما لم يخطر على قلبِ بشرٍ؛ ثم يهبطُ في آخرِ ساعةٍ من الليلِ فيقول : ألا مستغفرٍ يستغفرني فأغفرُ لهُ، ألا سائلٍ يسألني فأُعطيهِ، ألا داعٍ يدعوني فأستجيبُ لهُ، حتى يطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : ألفاظ منكرة لم يأت بها غير زيادة بن محمد الأنصاري. وقد انفرد بحديث الرقية: ربنا الله الذي في السماء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه البزار (4079) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

19 - ينزلُ اللهُ تباركَ وتعالَى في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ بقينَ من الليلِ فينظرُ في الساعةِ الأولَى في الكتابِ الذي لا ينظرُ فيه غيرُه فيمحو ما يشاءُ ويثبتُ وينظرُ في الساعةِ الثانيةِ في جنةِ عدنٍ وهي مسكنُه التي لا يكونُ فيها معه إلا الأنبياءُ والشهداءُ والصديقونَ وفيها ما لم يرَه أحدٌ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ ثم يهبطُ آخرَ ساعةٍ من الليلِ فيقولُ ألا مستغفرٌ يستغفِرُني فأغفرَ له ألا سائلٌ يسألُني فأعطيَه ألا داعٍ يدعوني ولذلك قال اللهُ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا فيشهدُه اللهُ والملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة بن محمد الأنصاري وهو منكر الحديث‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/157 التخريج : أخرجه البزار (4079) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/434 التخريج : أخرجه مسلم (126) والنسائي في ((الكبرى)) (10993) بنحوه مطولا، والطبري في ((التفسير)) ((5/ 133))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - النسخ إيمان - كلام الله علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

21 - ينزلُ ربُّنا تبارَكَ وتَعالى حينَ يبقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ كلَّ ليلةٍ فيقولُ مَن يسألُني فأُعْطيَهُ من يَدعوني فأستجيبَ لَهُ من يَستغفِرُني فأغفِرَ لَهُ حتَّى يطلُعَ الفَجرُ فلذلِكَ كانوا يَستَحبُّونَ صلاةَ آخرِ اللَّيلِ علَى أوَّلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1132 التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)، وأبو داود (1315)، والترمذي (446)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10310)، وابن ماجه (1366) واللفظ له، وأحمد (7792)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لما خلق اللهُ آدمَ عليهِ السلامُ؛ خُيِّرَ ببنيهِ، فجعل يرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ، فرأى نورًا ساطعًا في أسفلِهم فقال : يا ربِّ ! من هذا ؟ قال : هذا ابنُك أحمدُ، هو أولٌ، وهو آخرٌ، وهو أولُ شافعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6482 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (5)، والسراج في ((حديثه)) (2628)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/483) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا - ورُبَّما قالَ أذْنَبَ ذَنْبًا - فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ - ورُبَّما قالَ: أصَبْتُ - فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ - أوْ أصَبْتُ - آخَرَ، فاغْفِرْهُ فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أذْنَبَ ذَنْبًا، ورُبَّما قالَ: أصابَ ذَنْبًا، قالَ: قالَ: رَبِّ أصَبْتُ - أوْ قالَ أذْنَبْتُ - آخَرَ، فاغْفِرْهُ لِي، فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلاثًا، فَلْيَعْمَلْ ما شاءَ.

24 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فينكَبُّ مرَّةً ويمشي مرَّةً وقالا في آخرِ الخبرِ فيقولُ ربُّنا تبارَك وتعالى ما يصرُّني منكَ أي عبدي أيرضيكَ أن أُعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها قال فيقولُ أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ قال فضحِك عبدُ اللَّهِ حتَّى بدَت نواجذُه ثمَّ قال ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ قال لضحِكِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قال لضحِكِ الرَّبِّ تبارَك وتعالى حينَ قال أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 564/2 التخريج : أخرجه مسلم (187) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - هل نَرَى ربَّنا يومَ القيامةِ قال : نعم فذكر نحوَه ومِثْلَه معه قال أبو سعيدٍ وسَمِعْتُ رسولَ اللهِ هذا لك وعَشَرَةُ أمثالِه قال أبو هريرةَ حَفِظْتُ هذا لك ومِثْلُه معه قال أبوهريرةَ وذلك آخِرُ أهلِ الجنةِ دخولًا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 476 التخريج : أخرجه البخاري (7438) باختلاف يسير، ومسلم (182) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر جنة - آخر من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يَنزِلُ رَبُّنا تبارَكَ اسمُه كُلَّ لَيلَةٍ، حين يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: مَن يَدعوني فأَستَجيبَ له؟ مَن يَسأَلُني فأُعطِيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأَغفِرَ له؟ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. فلذلك كانوا يُفَضِّلون صلاةَ آخِرِ اللَّيلِ على صلاةِ أَوَّلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7592 التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)، وأبو داود (1315)، والترمذي (3498)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7768)، وابن ماجه (1366)، وأحمد (7592) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يخرجُ في آخرِ الزمانِ رجالٌ يخْتِلون الدنيا بالدِّينِ يلبَسونَ للناسِ جلودَ الضَّأْنِ من اللَّينِ، ألسنتُهم أحلَى من السُّكَّرِ، وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ ، يقول اللهُ : أَفَبي تغْتَرُّونَ، أم عليَّ تَجْتَرِئونَ، فبي حلفتُ لأَبْعَثَنَّ على أولئكِ منهم فتنةً تدَعُ الحليمَ فيهم حَيْرَانَ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا من هذا الوجه، ويحيى بن عبيد الله تكلم فيه شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/390 التخريج : أخرجه الترمذي (2404) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (50)، وهناد في ((الزهد)) (2/437).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ آخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ رجلٌ مرَّ به ربُّه عزَّ وجلَّ فقال له قُمْ فادخُلِ الجنَّةَ فأقبَلَ عليه عابسًا فقال وهل أبقَيْتَ لي شيئًا قال نَعَمْ لك مثلُ ما طلَعتْ عليه الشَّمسُ أو غرَبتْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هبيرة بن مريم وهو ثقة
الراوي : [هبيرة بن يريم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/405 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 242) (9189) بلفظه، والبخاري (7571)، ومسلم (186) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - صفة أهل الجنة إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

29 - يَخْرُجُ في آخِرِ الزمانِ رجالٌ يَخْتِلونَ الدُّنْيَا بالدِّينِ، يَلْبَسونَ للناسِ جلودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُم أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ : أَبِي يَغْتَرُّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجْتَرِئونَ ؟ ! فَبِي حَلَفْتُ؛ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أولئِكَ مِنْهم فِتْنَةً؛ تَدَعُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5252 التخريج : أخرجه الترمذي (2404)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (50)، وهناد في ((الزهد)) (2/437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يختِلونَ الدُّنيا بالدِّينِ، يلبسونَ للنَّاسِ جلودَ الضَّأنِ منَ اللِّينِ، ألسنَتُهُم أحلى منَ العسلِ، وقلوبُهُم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللَّهُ: أبي يغترُّونَ، أم عليَّ يجتَرِئونَ ؟ ! فبي حلفتُ لأبعثنَّ علَى أولئِكَ منهم فِتنةً تدَعُ الحليمَ مِنهُم حيرانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6419 التخريج : أخرجه الترمذي (2404)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (50)، وهناد في ((الزهد)) (2/437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث