logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وُكِّل به –يعني الرُّكنَ اليماني - سبعون ملكًا، فمن قال : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا وفي الآخرةِ، ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ، قالوا آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إسماعيل بن عياش وهشام بن عمار وهما ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ. قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - وُكِّلَ به -يعني الرُّكنَ اليَمَاني- سَبعونَ مَلَكًا، فمن قال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك العَفْوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخِرةِ حَسَنةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده أيضًا هشام بن عمار وهو ثقة تغير بآخرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1030/2
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني إيمان - الملائكة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - وُكِّلَ به سبعون مَلَكًا – يعني : الرُّكْنَ اليَمَانِيَّ -؛ فمن قال : اللهم ! إني أَسْأَلُكَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ، ربَّنا ! آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنَا عذابَ النارِ؛ قالوا : آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2523
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - وُكِّل بهِ يعني الركنَ اليمانيَّ سبعونَ ملَكًا فمنْ قالَ اللهمَّ إني أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرِةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ قالوا آمين
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده هشام بن عمار وهو ثقة تغير بآخرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/120
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وُكِّلَ به سبعون ملَكًا – يعني الركنَ اليمانيَّ – فمن قال : اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ. قالوا : آمين . وقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من فاوضَه يعني الركنَ الأسودَ فإنما يفاوضُ يدَ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وفيه كلام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - وُكِّلَ بالركْنِ اليمانِيِّ سبعونَ مَلَكًا، فَمَنْ قال : اللهمَّ إِنَّي أسالُكَ العفوَ والعافِيَةَ في الدنيا والآخرَةِ، ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، قال : آمينَ، ومَنْ فاوَضَ الرُّكنَ الأسودَ، فإِنَّما يفاوِضُ يدَ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6127
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر حج - فضل الحجر الأسود ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَشَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرةَ في الآخرةِِ فليتركْها في الدنيا ومَن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِِ فليتركْه في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/79
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - اللهم إني أعوذُ بك مِنْ عذابِ القبرِ، وعذابِ النارِ، وفتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، وفتنةِ المَحيا والمَماتِ. ثم يدعو لنفسِه بما بدا له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/44
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن وسَّعَ على مَكروبٍ كُربَةً في الدُّنيا؛ وسَّعَ اللهُ عليه كُربَةً في الآخِرَةِ، ومَن ستَرَ عَورَةَ مُسلِمٍ في الدُّنيا؛ ستَرَ اللهُ عَورَتَه في الآخِرَةِ، واللهُ في عَونِ المَرءِ ما كان في عَونِ أَخيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7701
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أهلُ شُغلِ اللهِ في الدُّنيا هُم أهلُ شغلِ اللهِ في الآخرةِ، وأهلُ شُغلِ أنفسِهِم في الدُّنيا هم أهلُ شغلِ أنفسِهِم في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2483
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

13 - أهلُ شُغلِ الله تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغلِ الله تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2755
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة

15 - مَنْ يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليهِ في الدنيا و الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 902
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من نفَّسَ عن مسلِمٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ الآخرةِ، ومن سترَ علَى مسلمٍ سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1425
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، في الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِن صَلَاةِ العِشَاءِ؛ قَنَتَ: اللَّهُمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوَلِيدَ بنَ الوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أنْجِ سَلَمَةَ بنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ علَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عليهم سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6393
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مناقب وفضائل - الوليد بن الوليد بن المغيرة مناقب وفضائل - سلمة بن هشام مناقب وفضائل - عياش بن أبي ربيعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - ألا وإنَّ الدنيا قد ارتحلتْ مدبرةٌ والآخرةُ قد ارتحلتْ مقبلةٌ ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليس فيه حسابٌ ويُوشكُ أن تكونوا في يومِ حسابٍ ليس فيه عملٌ وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدنيا مَنْ يُحبُّ ومَنْ يبغضُ ولا يُعطي الآخرةَ إلا لمن يُحبُّ وإنَّ للدنيا أبناءٌ وللآخرةِ أبناءٌ فكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا إنَّ شرَّ ما أتخوَّفُ عليكم اتباعُ الهوى وطولُ الأملِ فإنَّ اتباع الهوى يصرفُ قلوبَكم عن الحقِّ وطولُ الأملِ يصرفُ هِمَمكم إلى الدنيا وما بعدهما لأحدٍ خيرٍ من دنيا ولا آخرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - للصائمِ فرحتانِ: فرحةٌ في الدُّنيا عندَ إفطارِه، وفرحةٌ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8550
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحسنات والسيئات جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن علِيِّ بنِ بَكَّارٍ، عن هِشامِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ، وأهْلُ المُنكَرِ في الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2380
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة

21 - رأسُ العقْلِ الْمُدَاراةُ، وأَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3069
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما من دعوةٍ يدعو بِها العبدُ أفضلَ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين ، إلا أنه من رواية العلاء بن زياد البصري عن أبي هريرة وفي سماعه من أبي هريرة عندي نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان يقولُ في دعائِه اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من جارِ السوءِ في دارِ المُقامةِ فإنَّ جارَ الدنيا يتحوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : لفظ الدنيا شاذ بل باطل
توضيح حكم المحدث : لفظ: (الدنيا) لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1652
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 -  إنَّما يَلبَسُ الحريرَ في الدُّنيا مَن لا يَرْجو أنْ يَلبَسَه في الآخِرةِ، إنَّما يَلبَسُ الحريرَ مَن لا خَلاقَ له. قال الحسنُ: فما بالُ أقوامٍ يَبلُغُهم هذا عن نبِيِّهم، فيَجعَلون حريرًا في ثيابِهم وفي بُيوتِهم؟!
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8355
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ثلاثةٌ من كُنَّ فيه يُسْتَكْمَلُ إيمانُه : رجلٌ لا يخافُ في اللهِ لومةَ لائمٍ، ولايُرائي بشيءٍ من عملِه، وإذا عُرِضَ عليه أمرانِ أحدُهما للدنيا، والآخرُ للآخرةِ؛ آثر أَمْرَ الآخرةِ على الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3445
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - من ترك شيئا لله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - وُكِّلَ به سَبعونَ مَلَكًا ( أيِ الرُّكنِ اليمانِيِّ ) فمَن قال : اللهُمَّ إِنِّي أسألُكَ العَفْوَ والعَافِيةَ في الدُنيا والآخرةِ، ( ومِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنَا عَذَابَ النَّارِ )، قالُوا ( آمِينَ ) فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأسوَدَ قال : يا أبا مُحمدٍ ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الأسوَدِ ؟ فقال عَطاءٌ : حدَّثَنِي أبُو هُريْرةَ؛ أنَّه سَمِعَ رَسولُ اللهِ يقولُ : مَن فَاوَضَهُ فإِنَّما يُفاوِضُ يدَ الرحمنِ قال له ابنُ هِشامٍ : يا أبا مُحمَّدٍ فالطَّوافُ ؟ قال عطاءٌ : حدَّثنِي أبُو هُريرةَ؛ أنَّه سَمِعَ النبيَّ قال : مَن طافَ بالبيتِ سَبعًا ولا يَتكلمُ إلا بِ ( سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوةَ إلا بِاللهِ )؛ مُحِيتْ عنهُ عشْرُ سيئاتٍ، وكُتِبَتْ له عشْرُ حسناتٍ، ورُفِعَ له بِها عشرُ دَرَجاتٍ، ومَن طافَ فتَكلَّمَ وهُو في تِلكَ الحالِ؛ خَاضَ في الرَّحْمةِ برجليْهِ كخَائِضِ الماءِ برجلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 721
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ، يقولُ: اللَّهُمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أنْجِ سَلَمَةَ بنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوَلِيدَ بنَ الوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وطْأَتَكَ علَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ: وأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1006
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مناقب وفضائل - الوليد بن الوليد بن المغيرة مناقب وفضائل - عياش بن أبي ربيعة مناقب وفضائل - أسلم وغفار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - نِعمَ البيتُ يدخلُهُ المسلمُ؛ بيتُ الحمَّامِ، وذاكَ أنَّهُ إذا دخلُهُ - يَعني - سألَ اللَّهَ الجنَّةَ، واستعاذَ باللَّهِ منَ النَّارِ وبِئسَ البيتُ بيتُ العروسِ وذلك لأنَّهُ يرغِّبُهُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخرَةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6255
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا غسل - دخول الحمام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ له عشرةَ أيَّامٍ عددَهنَّ من أيَّامِ الآخرةِ لا تُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من صام يومَ الجُمُعةِ كُتِبَ له عَشرةُ أيَّامٍ غُرَرٌ زُهْرٌ مِن أيَّامِ الآخِرةِ لا يُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَهُ في الرَّكعةِ الآخِرةِ مِن العِشاءِ الآخِرةِ؛ قنَتَ، وقال: اللَّهمَّ أنْجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهمَّ أنْجِ سَلَمةَ بنَ هشامٍ، اللَّهمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللَّهمَّ أنْجِ المُستَضعَفينَ مِن المُؤمِنينَ، اللَّهمَّ اشدُدْ وَطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهمَّ اجعَلْها سِنينَ كسِنينِ يوسُفَ، وقال عَبدُ الوَهَّابِ: كسِني يوسُفَ. وقال فيها كُلِّها: نَجِّ، نَجِّ. وقال أبو عامِرٍ كُلَّها: اللَّهمَّ نَجِّ، نَجِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10754 التخريج : أخرجه البخاري (6200)، ومسلم (675)، والنسائي (1073)، وابن ماجه (1244)، وأحمد (10754) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما من دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضلَ من : اللهم إني أسالُك المعافاةَ في الدُّنيا و الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5703 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3851)، والديلمي في ((الفردوس)) (6145)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - وُكِّل به –يعني الرُّكنَ اليماني - سبعون ملكًا، فمن قال : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا وفي الآخرةِ، ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ، قالوا آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إسماعيل بن عياش وهشام بن عمار وهما ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ. قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - وُكِّلَ به -يعني الرُّكنَ اليَمَاني- سَبعونَ مَلَكًا، فمن قال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك العَفْوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخِرةِ حَسَنةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده أيضًا هشام بن عمار وهو ثقة تغير بآخرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1030/2 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني إيمان - الملائكة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وُكِّلَ به سبعون مَلَكًا – يعني : الرُّكْنَ اليَمَانِيَّ -؛ فمن قال : اللهم ! إني أَسْأَلُكَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ، ربَّنا ! آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنَا عذابَ النارِ؛ قالوا : آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2523 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - وُكِّل بهِ يعني الركنَ اليمانيَّ سبعونَ ملَكًا فمنْ قالَ اللهمَّ إني أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرِةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ قالوا آمين
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده هشام بن عمار وهو ثقة تغير بآخرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - وكِّلَ بهِ -يَعني: الرُّكنَ اليَمانيَ- سَبعونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمينَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 177/9 التخريج : أخرجه أخبار مكة (152)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) واللفظ لهما، وابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 78) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني حج - ما يقرأ بين الحجر والركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

9 - وُكِّلَ بهِ -يَعني: الرُّكنَ اليَمانيَ- سَبعونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخِرةِ حَسَنةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمينَ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 170/16 التخريج : أخرجه أخبار مكة (152)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) واللفظ لهما، وابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 78) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني حج - ما يقرأ بين الحجر والركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

10 - وُكِّلَ به سبعون ملَكًا – يعني الركنَ اليمانيَّ – فمن قال : اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ. قالوا : آمين . وقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من فاوضَه يعني الركنَ الأسودَ فإنما يفاوضُ يدَ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وفيه كلام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/133 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ وعذابِ النارِ وفتنةِ المَحيا والمماتِ وشرِّ الدجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/583 التخريج : أخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ ومِن شرِّ فتنةِ المحيا والمماتِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| شرح حديث مشابه

13 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ ومِن شرِّ فتنةِ المحيا والمماتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وُكِّلَ به سَبعونَ مَلَكًا، فمن قال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك العَفْوَ والعافيةَ والمعافاةَ الدَّائِمةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخِرةِ حَسَنةً وقِنَا عذابَ النَّارِ؛ قالوا: آمينَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/380
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - فضل الدعاء عند الركن اليماني حج - ما يقال في الطواف من الدعاء والذكر حج - الدعاء في الطواف ملائكة - أعمال الملائكة

15 - وُكِّلَ بالركْنِ اليمانِيِّ سبعونَ مَلَكًا، فَمَنْ قال : اللهمَّ إِنَّي أسالُكَ العفوَ والعافِيَةَ في الدنيا والآخرَةِ، ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، قال : آمينَ، ومَنْ فاوَضَ الرُّكنَ الأسودَ، فإِنَّما يفاوِضُ يدَ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6127 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر حج - فضل الحجر الأسود ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَشَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 588 التخريج : أخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْهُ في الآخرةِ ومن شربَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشربْهُ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/303 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) مطولاً واللفظ له، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ، ومَن شرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا لم يَشْرَبْ في الآخرةِ، ومَن شَرِبَ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ في الدُّنْيا لم يَشرَبْ بها في الآخرةِ، ثُمَّ قالَ: لِباسُ أهْلِ الجَنَّةِ، وشَرَابُ أهْلِ الجَنَّةِ، وآنيةُ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7421
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة

19 - من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ، ومن شرِب الخمرَ في الدُّنيا لم يشرَبْه في الآخرةِ، ومن شرِب في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ في الدُّنيا لم يشرَبْ بها في الآخرةِ، ثمَّ قال : لباسُ أهلِ الجنَّةِ، وشرابُ أهلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال البخاري غير خالد الأموي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 384 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً، والحاكم (7216) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن سرَّه أنْ يسقيَه اللهُ الخَمرَ في الآخِرةِ فلْيترُكْها في الدُّنيا ومَن سرَّه أنْ يكسُوَه اللهُ الحريرَ في الآخِرةِ فلْيترُكْه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا أسد بن موسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/363
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليتركْها في الدُّنيا ومن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليتركْه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا المقدام بن داود وقد وثق وله شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/254 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث

22 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليترُكْها في الدُّنيا ومن سرَّه أن يكسُوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليترُكْه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا المقداد بن داود وقد وثق وله شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث

23 - من سرَّهُ أن يسقيَهُ اللَّهُ الخمرَ في الآخرةِ فليترُكها في الدُّنيا ومن سرَّهُ أن يَكْسوَهُ اللَّهُ الحريرَ في الآخرةِ فليترُكْهُ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/303 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

24 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرةَ في الآخرةِِ فليتركْها في الدنيا ومَن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِِ فليتركْه في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/79 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن سَرَّه أن يَسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ؛ فَلْيترُكه في الدُّنيا، ومَن سَرَّه أن يُكْسِيَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ؛ فَليترُكْه فى الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2065 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

26 - مَن سَرَّه أن يَسقِيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ؛ فَلْيتركْهَا في الدُّنيا، ومَن سَرَّه أن يَكْسوَهُ اللهُ الحريرَ في الآخرةِ؛ فَلْيتركْه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2376 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - اللهم إني أعوذُ بك مِنْ عذابِ القبرِ، وعذابِ النارِ، وفتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، وفتنةِ المَحيا والمَماتِ. ثم يدعو لنفسِه بما بدا له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/44 التخريج : أخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - "مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ومَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا لم يَشرَبْها في الآخِرةِ، ومَن شَرِبَ في آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ في الدُّنْيا لم يَشرَبْ بِهما في الآخِرةِ"، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِباسُ أهْلِ الجَنَّةِ، وشَرابُ أهْلِ الجَنَّةِ وآنِيةُ أهْلِ الجَنَّةِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 299
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة

29 - مَن لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْه في الآخرةِ ومن شرب الخمرَ في الدُّنيا لم يشربْه في الآخرةِ ومن شرب في آنيةِ الفضةِ والذهبِ لم يشربْ بهما في الآخرةِ ثم قال لباسُ أهلِ الجنةِ وشرابُ أهلِ الجنةِ وآنيةُ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : الآثار متواترة بذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6678) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ ومن شرِب الخمرَ في الدُّنيا لم يشرَبْها في الآخرةِ ومن شرِب في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ لم يشرَبْ بها في الآخرةِ ثمَّ قال لِباسُ أهلِ الجنَّةِ وشرابُ أهلِ الجنَّةِ وآنيةُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه