الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ قال: يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يرزقَني مالًا. فقالَ: يا ثعلبةُ قليلٌ تؤدِّي شُكْرَهُ خيرٌ من كثيرٍ لا تطيقُهُ

2 - إذا تزوَّجَ أحدكم عَجَّ شيطانُهُ يا ويلَهُ عَصمَ ابنُ آدَمَ ثُلُثَي دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - الحث على التزويج إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن قرأَ سورةَ الأنفالِ [وبراءةَ فأنا شفيعٌ له وشاهِدٌ يومَ القيامةِ أنَّه بريءٌ من النِّفاقِ، وأُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كلِّ مُنافِقٍ ومنافِقةٍ في دارِ الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان العَرشُ وحمَلتُه يُصَلُّون عليه أيامَ حياتِه في الدُّنيا]

4 - من قرأَ سورةَ الذَّارياتِ [أعطاه اللهُ عَشرَ حَسَناتٍ بعَدَدِ كُلِّ ريحٍ هَبَّت وجَرَت في الدُّنيا]

5 - من قرأَ سورةَ الأحقافِ [أُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كُلِّ رَملٍ في الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومحيَ عنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ]

6 - من قرأَ أَلْهَاكُمُ [التَّكاثُرُ، لم يحاسِبْه اللهُ بالنَّعيمِ الذي أنعم به عليه في دارِ الدُّنيا، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ ألفَ آيةٍ]

7 - مَن قرأَ سورةَ النَّحلِ [لم يحاسِبْه اللهُ تعالى بالنِّعَمِ التي أنعَمَ عليه في دارِ الدُّنيا، وأُعطِيَ من الأجرِ كالذي مات وأحسَنَ الوَصِيَّةَ]

8 - إنَّ في الجَنَّةِ لأشجارًا عليها أجراسٌ من فضةٍ فإذا أرادَ أهلُ الجنةِ السماعَ يبعَثُ اللهُ ريحًا من تحتِ العرشِ فتقعُ في تلكَ الأشجارِ فتَتَحَرَّكُ تلكَ الأجراسُ بأصواتٍ لو سَمِعَهَا أهلُ الدنيَا لمَاتُوا كلُّهُم طَرَبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة الشيباني أحد الضعفاء
الراوي : إبراهيم بن عطية الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من قرأَ سورةَ إبراهيمَ [عليه السَّلامُ، أعطِيَ من الأجرِ حسَناتٍ بعَدَدِ من عَبَد الأصنامَ، وعَدَدِ مَن لم يعبُدْها]

10 - من قرأَ يُونُسَ [أعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعَدَدِ مَن صَدَّق بيُونُسَ وكذَّب به، وبعَدَدِ مَن غَرِق مع فِرعَونَ]

11 - مَنْ قرأ سورةَ الجمعةِ أُعطي من الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ من أتى الجمعةَ

12 - من قرأَ والعادياتِ [أعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ، بعَدَدِ من باتَ بالمُزدَلِفةِ وشَهِد جَمعًا]

13 - من قرأ سورةَ النساءِ فكأنما تصدق على كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ ورِث ميراثَه وأُعطِيَ من الأجرِ كمن اشترى مُحَرَّرًا وبرئ من الشركِ وكان في مشيئةِ اللهِ من الذين يتجاوزُ عنهم

14 - مَنْ قرأ سورةَ الشُّعراءِ [كان له من الأجرِ عَشرُ حَسَناتٍ بعَدَدِ من صدَّق بنوحٍ وكذَّب به، وهودٍ وشُعَيبٍ وصالحٍ وإبراهيمَ، وبعَدَدِ من كذَّب بعيسى وصَدَّق بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"]

15 - مَن قرأَ سورةَ الحُجُراتِ [أعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ، بعَدَدِ مَن أطاع اللهَ عزَّ وجَلَّ ومَن عصاه]

16 - من قرأَ سورةَ الحجِّ [أُعطِيَ من الأجرِ كحَجَّةٍ حَجَّها وعُمرةٍ اعتَمَرَها، بعَدَدِ مَن حَجَّ واعتمَر فيما مضى وفيما بَقي]

17 - من قرأَ سورةَ لُقمانَ [كان له لقمانُ رفيقًا في يومِ القيامةِ، وأُعطِيَ من الحَسَناتِ عَشرًا بقَدرِ مَن عَمِل المعروفَ، وعَمِل بالمنكَرِ]

18 - مَنْ قرأ سورةَ المنافقينَ بَرئَ من النفاقِ

19 - من قرأَ سورةَ المجادِلَةِ كُتبَ من حزبِ اللَّهِ

20 - مَن قرأ سورةَ هودٍ كان يَومَ القيامةِ مِن السُّعداءِ

21 - من قرأ سورةَ المائدةِ أُعطيَ من الأجرِ عشرَ حسناتٍ

22 - مَن قرأَ سورةَ الفيلِ أعفاهُ اللَّهُ من المسخِ والخسفِ

23 - من قرأ سورةَ الرَّعدِ [أعطيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بوزنِ كُلِّ سَحابٍ مضى وكُلِّ سحابٍ يكونُ إلى يومِ القيامةِ، وبُعِث يومَ القيامةِ من المُوفين بعهدِ اللهِ]

24 - القَبْرُ روضَةٌ من رِيَاضِ الجنَّةِ أو حُفْرَةٌ من حُفَرِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من قرأَ سورةَ الحجرِ كان له منَ الأجرِ عشرُ حسناتٍ

26 - مَنْ قرأ سورةَ المُرْسَلاتِ كُتبَ له أنَّه ليسَ من المشركينَ

27 - مَن قرأَ ((إِذَا زُلْزِلَتْ)) أُعطِيَ من الأجرِ كمَن قرأَ القرآنَ

28 - من قرأَ سورةَ الحَديدِ [كُتِب من الذين آمَنوا باللهِ ورَسولِه]

29 - مَنْ قرأَ والصَّافَّاتِ [أُعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعددِ كلِّ جِنِّيٍّ وشيطانٍ، وتباعَدت منه مَرَدةُ الشَّياطينِ، وبَرِئ من الشِّركِ، وشَهِد له حافِظاه يومَ القيامةِ أنَّه كان مؤمِنًا بالمرسَلين]

30 - من قرأَ سورةَ نوحٍ [كان من المؤمنين الذين تُدرِكُهم دعوةُ نوحٍ‌]
 

1 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ قال: يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يرزقَني مالًا. فقالَ: يا ثعلبةُ قليلٌ تؤدِّي شُكْرَهُ خيرٌ من كثيرٍ لا تطيقُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه الطبراني (8/260) (7873)، والثعلبي في ((التفسير)) (5/71)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4048) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يَأتي عَلى النَّاسِ زَمانٌ لا يَسلم لذي دينٍ دِينُه إلَّا مَن فرَّ بِدينِه مِن شاهقٍ إلى شاهقٍ، ومِن حُجرٍ إلى حُجرٍ، فإذا كان ذلك حلَّت العُزوبةُ. قيلَ: كيفَ تَحِلُّ العُزوبةُ؟.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (8/211) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

3 - إذا تزوَّجَ أحدكم عَجَّ شيطانُهُ يا ويلَهُ عَصمَ ابنُ آدَمَ ثُلُثَي دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2041)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4475) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - الحث على التزويج إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن قرأَ سورةَ الأنفالِ [وبراءةَ فأنا شفيعٌ له وشاهِدٌ يومَ القيامةِ أنَّه بريءٌ من النِّفاقِ، وأُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كلِّ مُنافِقٍ ومنافِقةٍ في دارِ الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان العَرشُ وحمَلتُه يُصَلُّون عليه أيامَ حياتِه في الدُّنيا]

5 - ولَقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عِندَ اللهِ من زَوالِ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن المهاجر وفيه ضعف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه النسائي (3990)، وابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (192)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص2) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

6 - من قَتَلَ رجُلًا مسلمًا [يعني حديث: لَزوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ من قتلِ رجلٍ مسلمٍ]
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً وهو أصح وروي مرفوعاً مثله ومن وجه آخر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه الترمذي (1395)، والنسائي (3987)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (137) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

7 - عَن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ لمَّا نزلَت وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تبًّا للذهبِ تبًّا للفضةِ قالها ثلاثًا فقال له أيُّ مالٍ نتخذُ قالَ لسانًا ذاكرًا وقلبًا خاشعًا وزوجةً تعينُ أحدَكم على دينِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (11/ 428) بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 - أنَّ اللهَ ينزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا فيغفرُ لأكثرِ من عددِ شَعْرِ غنمِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : روي من طريق أخرى فيها مجاهيل وروي من وجه آخر بسند فيه متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه الترمذي (739)، وابن ماجه (1389)، وأحمد (26018) جميعهم بلفظه بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - من أُوتيَ القرآنَ فرأى أن أحدًا أُوتيَ من الدنيا أفضلَ مما أُوتيَ فقد صغَّرَ عظيمًا وعظَّم صغيرًا.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده عن أبي بكر
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2617) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

10 - إنَّ الملائكةَ قالتْ رب أعْطَيتَ بَني آدَمَ الدُّنْيا يأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ ويَلْبَسونَ ونحنُ نُسبِّحُ بحمدِكَ لا نأكُلُ ولا نَشرَبُ ولا نَلهُو فكما جَعَلتَ لهُم الدُّنْيا فاجعَلْ لَنا الآخِرَةَ قال لا أجعَلُ ذُرِّيَّةِ مَن خَلَقتُ بيَدَيَّ كمَنْ قلتُ لَه كُن فكان
خلاصة حكم المحدث : له شواهد وروي موقوفاً
الراوي : عبد الله بن عمرو. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 658) (14584)، وفي ((المعجم الأوسط)) (6173) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة
|أصول الحديث

11 - من قرأَ سورةَ الذَّارياتِ [أعطاه اللهُ عَشرَ حَسَناتٍ بعَدَدِ كُلِّ ريحٍ هَبَّت وجَرَت في الدُّنيا]

12 - من قرأَ سورةَ الأحقافِ [أُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كُلِّ رَملٍ في الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومحيَ عنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ]

13 - من قرأَ أَلْهَاكُمُ [التَّكاثُرُ، لم يحاسِبْه اللهُ بالنَّعيمِ الذي أنعم به عليه في دارِ الدُّنيا، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ ألفَ آيةٍ]

14 - مَن قرأَ سورةَ النَّحلِ [لم يحاسِبْه اللهُ تعالى بالنِّعَمِ التي أنعَمَ عليه في دارِ الدُّنيا، وأُعطِيَ من الأجرِ كالذي مات وأحسَنَ الوَصِيَّةَ]

15 - من أصاب ذنبًا في الدُّنيا فعُوقِبَ به فاللهُ أعدلُ من أن يُثَنِّيَ على عبدٍ عقوبتَه ومن أذنب ذنبًا فستر اللهُ عليه وعفا عنه فاللهُ أكرمُ من أن يعودَ في شيءٍ عفا عنه
خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه بسند فيه انقطاع]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه الترمذي (2626)، وابن ماجه (2604)، وأحمد (775) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

16 - إنَّ في الجَنَّةِ لأشجارًا عليها أجراسٌ من فضةٍ فإذا أرادَ أهلُ الجنةِ السماعَ يبعَثُ اللهُ ريحًا من تحتِ العرشِ فتقعُ في تلكَ الأشجارِ فتَتَحَرَّكُ تلكَ الأجراسُ بأصواتٍ لو سَمِعَهَا أهلُ الدنيَا لمَاتُوا كلُّهُم طَرَبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة الشيباني أحد الضعفاء
الراوي : إبراهيم بن عطية الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/ 297) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كنا جلوسا عند عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه إذ أتاهُ رجلٌ من خُزَاعةَ فقال يا أميرَ المؤمنينَ هل سمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينعتُ الإسلامَ قال سمعتهُ يقول بُنِيَ الإسلام على أربعةِ أركانٍ الصبرُ واليقينُ والجهادُ والعدلُ ….. والجهاد أربعُ شعبٍ الأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكرِ والصِدْقُ في مواطنِ الصبرِ وشنآنُ الفاسقينَ فمن أمرَ بالمعروفِ شدّ ظهرَ المؤمنِ ومن نَهَى عن المنكرِ أرغمَ أنفُ الكافرِ ومن صدقَ في مواطنِ الصبرِ أحرزَ دينَهُ وقضى ما عليهِ ومن شَنأ الفاسقينِ فقد غضبَ للهِ ومن غضبِ للهِ غضبَ اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق إسحاق بن بشر عن مقاتل وهما ساقطان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 74) مطولا بلفظه، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (1099) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام جهاد - فضل الجهاد أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - فضل الصبر
|أصول الحديث

18 - سُمِّي ذا القرنَينِ؛ لأنَّه طافَ قَرْنَيِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - عام

19 - لو وزنت الدنيا عندَ اللَّهِ جناحَ بعوضةٍ لما سقى الْكافرَ منْها شربةَ ماءٍ

20 - ما بين فناءِ الدنيا إلى البعثِ أربعون قالوا لا نعلمُ أربعون سنةً أو أربعون ألفَ سنةٍ

21 - سيكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يجلِسونَ في المساجدِ حِلَقًا حِلَقًا مُناهُمُ الدنيا فلا تُجالِسوهم فليس للهِ فيهِم حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وفيه بديع أبو الخليل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه ابن حبان (6761)، والطبراني (10/245) (10452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
|أصول الحديث

22 - عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ قالَ: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قولِهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قالَ: هيَ الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها المؤمنُ أو تُرَى لَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه معلول فإن أبا سلمة لم يسمع من عبادة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه أحمد (22687)، والطيالسي (584)، والدارمي (2182) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين
|أصول الحديث

23 - عن الفُضيلِ بنِ عياضٍ قال: ذُكِرَ لنا أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا عظَّمت أمتي الدنيا نزع عنها هيبةَ الإسلامِ, وإذا تركوا الأمر بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ حُرِموا بركة الوحي .
خلاصة حكم المحدث : لم أجده من هذا الوجه
الراوي : الفضيل بن عياض | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (308)، وعبد الغني المقدسي في ((الأمر بالمعروف)) (76) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

24 - في قولِه تعالى { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ } ما أُحِبُّ أنَّ لي الدنيا وما فيها بهذه الآيةِ فقال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ ومن أشرك فسكت ساعةً ثم قال إلا ومن أشركَ ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن أبي قبيل وهما ضعيفان
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الزمر إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

25 -  أنَّ أبا طالبٍ قال عند موتِه: يا مَعشرَ بني هاشِمٍ، أطيعوا محمَّدًا وصدِّقوه تُفلِحوا وتَرشُدوا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عمِّ، تأمُرُهم بالنَّصيحةِ لأنفُسِهم وتدَعُها لِنفْسِكَ؟! قال: فما تُريدُ يا بنَ أخي؟ قال: أريدُ مِنكَ كلمةً واحدةً؛ فإنَّكَ في آخِرِ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، تقولُ: لا إلَه إلَّا اللهُ، أشهَدُ لكَ بها عند اللهِ، قال: يا بنَ أخي، قد علِمْتُ أنَّكَ صادِقٌ، ولكنْ أكرَهُ أنْ يُقالَ: خُدِعَ عند الموتِ، ولولا أن يكونَ عليكَ وعلى بني أبيكَ غَضاضةٌ ومسَبَّةٌ بعدي لَقُلْتُها ولَأقرَرْتُ بها عينَكَ عند الفِراقِ لِمَا أرى مِن شدَّةِ وَجْدِكَ ونصيحتِكَ، ولكنِّي سوفَ أموتُ على مِلَّةِ الأشياخِ عبدِ المُطَّلَبِ وهاشِمٍ وعبدِ مَنافٍ، قالت قُريشٌ -وقيلَ: إنَّ القائِلَ الحارِثُ بنُ عُثمانَ بنِ نَوفَلٍ-: نحنُ نعلَمُ أنَّكَ على الحقِّ، لكنَّا نخافُ إنِ اتَّبَعْناكَ وخالَفْنا العربَ بذلك، وإنَّما نحنُ أكَلةُ رأسٍ -أي: قليلونَ- أنْ يَتخَطَّفونا مِن أرضِنا.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

26 - من قرأَ سورةَ إبراهيمَ [عليه السَّلامُ، أعطِيَ من الأجرِ حسَناتٍ بعَدَدِ من عَبَد الأصنامَ، وعَدَدِ مَن لم يعبُدْها]

27 - من قرأَ يُونُسَ [أعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعَدَدِ مَن صَدَّق بيُونُسَ وكذَّب به، وبعَدَدِ مَن غَرِق مع فِرعَونَ]

28 - مَن قرَأ سورةَ الكهفِ من آخرِها كانتْ له نورًا من قرنِه إلى قدَمِه ومَن قرَأها كانتْ له نورًا منَ الأرضِ إلى السماءِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وروي من طريق فيها] رشدين بن سعد كلاهما عن زياد بن فايد وهم من الضعفاء
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه أحمد (15626)، والطبراني (20/ 197) (443)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (677) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

29 - أَنَّ سورَةً قَدْ أَفلَحَ أَوَّلُها وآخِرُها من كُنوزِ العَرشِ مَنْ عَمِلَ بِثَلاثِ آياتٍ مِنْ أَوَّلِها واتَّعَظَ بِأرْبَعِ آياتٍ مِن آخِرِها فَقدْ نَجا وَأَصلَحَ

30 - مَنْ قرأ سورةَ الجمعةِ أُعطي من الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ من أتى الجمعةَ