الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذ من موتِ الفجْأةِ وكان يُحبُّ أن يمرَضَ قبل أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عثمان الوقاصي وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة استعاذة - التعوذ من بعض الموتات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتعوَّذُ من موتِ الفجأَةِ وكان يُحِبُّ أن يُمَرَّضَ قبل أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان الوقاصي وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة استعاذة - التعوذ من بعض الموتات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

3 - ردفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخلف يدَه ورائي فقال : يا غلامُ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ، فلو جهَدت الأمَّةُ على أن تنفعَك بشيءٍ لم تنفَعْك إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ولو جهَدت على أن تضُرَّك بشيءٍ لم تضُرَّك إلَّا بشيءٍ كتبه اللهُ لك. لفظُ يونسَ بنِ عبدِ الأعلَى والآخرُ بنحوِه، وزاد يونسُ قال : وزادنا ابنُ وهبٍ في حديثٍ غيرِه قال : تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرَهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفرَجَ مع الكربِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا

4 - دخلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت لنا شاةً، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم توضأَ وصلى الظهرَ، ثم رجعت إلينا ببقيَّتِها، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثم صلَّى العصرَ ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه بعد موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعا بغدائِه فلم يُؤْتَ بشيٍء، فقال : أين شاتُكم الوالدُ ؟ فجِيءَ بها فحلبَها، ثم طبخوا لنا لباء فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ بعد موتِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه فوُضِعَتْ بين يديْهِ قصعتانِ من ثريدٍ وبين يديِ القومِ، فأكلوا ثم صلَّى ولم يتوضأْ
 

1 - مَوتُ الفجأةِ أَخذةُ أسَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن خالد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه أبو داود (3110)، وأحمد (15496)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

2 - بلغ عائشةَ رضي اللهُ عنها أنَّ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنهما يقولُ إنَّ موتَ الفجْأةِ سَخطةٌ على المؤمنِ فقالت يغفرُ اللهُ لابنِ عمرَ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موتُ الفجْأةِ تخفيفٌ على المؤمنِ وسَخطةٌ على الكافرين
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3129)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1493) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - موت الفجأة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - حفظ العلم علم - سعة العلم
|أصول الحديث

3 - بلغ عائشةَ رضيَّ اللهُ عنها أنَّ ابنَ عمرَ رضيَّ اللهُ عنهما يقولُ : إنَّ موتَ الفجأةِ سخطةٌ على المؤمنِ، فقالت : يغفرُ اللهُ لابنِ عمرَ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : موتُ الفجأةِ تخفيفٌ على المؤمنينَ وسخطةٌ على الكافرينَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3129)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1493) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - موت الفجأة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - حفظ العلم علم - سعة العلم
|أصول الحديث

4 - ما أحبُّ أن أموتَ موتا كموتِ الحمارِ. قيل يا رسولَ اللهِ وما موتُ الحمار ؟ قال : موتُ الفجأةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفاً ومرفوعاً وسندا لمرفوع ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه الترمذي (980)، والطبراني (10/110) (10049)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعوَّذ من سبعِ موتاتٍ منها موتُ الفجْأةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه أحمد (6594)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (782)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (173) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذ من موتِ الفجْأةِ وكان يُحبُّ أن يمرَضَ قبل أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عثمان الوقاصي وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه الطبراني (8/156) (7602)، والشجري في ((الأمالي)) (2882) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة استعاذة - التعوذ من بعض الموتات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتعوَّذُ من موتِ الفجأَةِ وكان يُحِبُّ أن يُمَرَّضَ قبل أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان الوقاصي وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه الطبراني (8/156) (7602)، والشجري في ((الأمالي)) (2882) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة استعاذة - التعوذ من بعض الموتات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ قال : سُئِلَتْ عائشةُ عن موتِ الفَجأةِ أيُكرَهُ ؟ فقالتْ : لأيِّ شيءٍ يُكرَهُ، سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال : هو رحمةٌ للمؤمنِ وسَخطَةٌ على الكافرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لكن للحديث شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه أحمد (25042)، وعبد الرزاق (6781) كلاهما مختصرا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3129) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بجِدارٍ مائلٍ فأسرع فسُئل فقال أكرهُ موتَ الفواتِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده إبراهيم بن إسحاق وهو الذي يقال له إبراهيم بن الفضل وهو ضعيف ووهم من جعلهما اثنين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة علم - حسن السؤال ونصح العالم

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَرَّ بجدارٍ مائلٍ فأسرعَ، فسُئِلَ فقال : أكرهُ موتَ الفواتِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسحاق وهو الذي يقال له إبراهيم بن الفضل وهو ضعيف، ووهم من جعلهما اثنين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت

11 - يا غلامُ أو يا بُنيَّ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ فقلتُ بلَى، قال : احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، تعرَّفْ إليه في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، جَفَّ القلمُ بما هو كائنٌ، فلو أنَّ الخَلقَ اجتمعوا على أن ينفعوك أو يضرُّوك بشيءٍ لم يقْضِه اللهُ لك لم يقدروا عليه، واعمَلْ للهِ بالشُّكرِ في اليقينِ، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ في الصَّبرِ. تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفرَجَ مع الكرْبِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى قيس صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه الترمذي (2516) مختصراً بنحوه، وأحمد (2803) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - جف القلم على علم الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ردفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخلف يدَه ورائي فقال : يا غلامُ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ، فلو جهَدت الأمَّةُ على أن تنفعَك بشيءٍ لم تنفَعْك إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ولو جهَدت على أن تضُرَّك بشيءٍ لم تضُرَّك إلَّا بشيءٍ كتبه اللهُ لك. لفظُ يونسَ بنِ عبدِ الأعلَى والآخرُ بنحوِه، وزاد يونسُ قال : وزادنا ابنُ وهبٍ في حديثٍ غيرِه قال : تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرَهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفرَجَ مع الكربِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه الترمذي (2516) مختصرا، وأحمد (2803) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - فضل الصبر سفر - جواز الإرداف على الدابة قدر - جف القلم على علم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - دخلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت لنا شاةً، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم توضأَ وصلى الظهرَ، ثم رجعت إلينا ببقيَّتِها، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثم صلَّى العصرَ ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه بعد موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعا بغدائِه فلم يُؤْتَ بشيٍء، فقال : أين شاتُكم الوالدُ ؟ فجِيءَ بها فحلبَها، ثم طبخوا لنا لباء فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ بعد موتِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه فوُضِعَتْ بين يديْهِ قصعتانِ من ثريدٍ وبين يديِ القومِ، فأكلوا ثم صلَّى ولم يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (1266)، والحارث في ((الحارث)) (99)، وابن حبان (1130) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل اللحم وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - ما من صبحٍ يصبِحُ على العبادِ إلَّا وصارخٌ يصرخُ : لِدوا للمَوتِ واجمعوا للفَنادِ وابنوا للخَرابِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/300 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10731)، والديلمي في ((الفردوس)) (6162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

15 - أنَّ أبا ذرٍ رضيَّ اللهُ عنه قال : تَلِدُونَ للموتِ وتبنونَ للخرابِ وتؤثرونَ ما يَغني وتتركونَ ما يَبقى
خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع
الراوي : عبيدالله بن زحر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/299 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (262)، وأحمد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3123)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 163) جميعا بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

16 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بظَبيةٍ مربوطةٍ إلى خباءٍ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ حُلَّني حتَّى أذهبَ فأُرْضِعَ خِشفَيَّ ثمَّ أرجعَ فتربطَني، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صيدُ قومٍ وربيطةُ قومٍ ثم أخذَ عليها فحلَفَت، فحلَّها، فلم تمكُث إلَّا قليلًا حتَّى رجَعت وقد نفَضَت ضرعِها، فربطَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ جاءَ أصحابُها، فاستَوهبَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منهم، فوَهَبوها لَهُ، يعني فأطلقَها ثمَّ قالَ : لو تعلمُ البَهائمُ منَ الموتِ ما تعلمونَ ما أَكَلتُمْ منها سمينًا أبدًا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/34)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جنائز وموت - الأمل والأجل

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جاء رُبُعُ اللَّيلِ قام فقال: أيُّها النَّاسُ، اذكُروا اللهَ، أيُّها النَّاسُ، اذكُروا اللهَ، جاءَتِ الرَّاجِفةُ تَتْبَعُها الرَّادِفةُ ، جاءَتِ الرَّاجِفةُ تَتْبَعُها الرَّادِفةُ ، جاءَ الموتُ بما فيهِ، فقال أُبَيُّ بنُ كعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ عليكَ، فما أجعَلُ لكَ مِن صَلاتي؟ قال: ما شِئْتَ، قلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: ما شِئْتَ، وإنْ زِدْتَ فهو خيرٌ، قلتُ: النِّصْفَ؟ قال: ما شِئْتَ، وإنْ زِدْتَ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: الثُّلُثَيْنِ؟ قال: ما شِئْتَ، وإنْ زِدْتَ فهو خيرٌ، قلتُ: أجعَلُ لكَ صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذنْ يُكفَى هَمُّكَ، ويُغفَرَ ذَنْبُكَ.