logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن الزُهْرِيّ (.. فركبَ [ أي ابن عمر ] هو وسالمٌ وأنا معهما [ أي يوم عرفَةَ حينَ زالتِ الشمسُ ] – وفي روايتهِ – قال ابن شهابٍ : وكنتُ يومئذ صائما فلقيتُ من الحرّ شدةً
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] فبين ابن شهاب وابن عمر في هذه القصة سالم، هذا هو المعتمد
الراوي : الزهري. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/597
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ أبي سعيدٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائِزِ عند أحمدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - حديث عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ بعد العصرِ عند المنبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [في قصة التلاعن]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/360
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - التلاعن في المسجد
| أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى {.. في كَبَدٍ } أي في شدةِ خلقٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 420/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ علِيٍّ عندَ التِّرمِذِيِّ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَسْلَفَ مِن العبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/391
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ وَضعِ بلالٍ لأصبعيهِ في أذنيَّهِ عندَ الأذان لرفعِ صوتِهِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بِلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصَوتِك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - رفع الصوت بالأذان أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حديث ابنِ عباسٍ عند البخاري في خطبةِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم النحرِ خطب به قبل ذلك يومَ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/675
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - خطبة يوم النحر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - زيادةُ أو تتركهُ فيضيعُ في حديثِ تخفيفِ النبي صلى الله عليه وسلم الصلاةَ عند بكاءِ الصبيّ مخافةَ أن تُفتنِ أمهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسلة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/237
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - يخرجُ مسيحُ الضلالةِ فيبلغُ ما شاءَ اللهُ أن يبلغَ منَ الأرضِ في أربعينَ يومًا فيلقى المؤمنونَ منه شدةً شديدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/108
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ أنَّهُ كتب إلى أبي عبيدةَ يقول : مهما ينزلُ بامرئٍ من شدةٍ يجعل اللهُ لهُ بعدها فرجًا، ولن يغلبَ عسرٌ يُسْرَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : عن عمر لكن من طريق منقطع وعن ابن مسعود بإسناد جيد ، وبإسناد ضعيف عن ابن عباس
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/583
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ قريبةَ قالت لعبدِ الرَّحمنِ وَكانَ في خُلقِهِ شدَّةٌ لقد حذَّروني منْكَ قالَ فأمركِ بيدِكِ قالت لا أختارُ علي ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحدة رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وذُكِرَ عندَهُ الخوارِجُ وما يَلقَوْنَ عندَ قِرَاءَةِ القُرآنِ فقال يؤمِنونَ بِمُحكَمِهِ ويَهلَكونَ عِندَ مُتشابِهِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/313
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - لقد صلَّى ركعتيْنِ عِندَ العموديْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : شيبة بن عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/597
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أثر ابنُ عباسٍ في الصلاةِ عندَ المطرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ شُربَ العسلِ كان عند أمِّ سلمةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل شاذ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/289
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل تفسير آيات - سورة التحريم طب - العسل مناقب وفضائل - أم سلمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة

16 - حديثُ النَّهيِ عن المُثْلَةِ [يعني حديث: أنَّهُ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ والمُثْلَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/209
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف
خلاصة حكم المحدث : بسند قوي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به شهادات - كيف يستحلف مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّهم وجدوا وِترًا فيهِ عقدٌ، وأنَّها انحلَّت عندَ قراءةِ المعوِّذتينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/246
التصنيف الموضوعي: استعاذة : ما يستعاذ منه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ لونَه [ بِشْرِ عند تأثُّرِه بِالسُّمِ ] صارَ في الحالِ كالطَّيلَسانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/258
التصنيف الموضوعي: حدود - من سقى رجلا سما ديات وقصاص - من سقى رجلا سما أو أطعمه فمات أيقاد منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - شدة المرض مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - حديثُ الشَّفاعةِ [يعني حديث: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن ابنِ عمرَ إذا سلَّمْتَ فأسمعْ فإنها تحيةٌ من عندِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [ثابت بن عبيد] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/20
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان ابنُ عمرَ يقومُ عِندَ الجمرتينِ مقدارَ ما يقرأُ من سورةِ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/683
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - حديثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كَرِهَ أن يؤذِّنَ الرَّجلُ بغَيرِ وضوءٍ [يعني حديث: لا يُؤَذِّنُ إلَّا متوضئٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان على طهارة أذان - لا يؤذن إلا متوضئ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - زجرَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ اليسرى عندَ الأَكلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/452
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل متكئا أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ من يتردَّى من رؤوسِ الجبالِ وتأكلُه السباعُ ويغرَقُ في البحارِ لشهيدٌ عند اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 52/6
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - شهداء البر والبحر جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - حَديثُ عليٍّ: في كُلِّ رَكعةٍ خَمسةُ رُكوعاتٍ، أي: صَلاةُ الكُسوفِ [يَعني حَديثَ: أنَّ عَليًّا صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ خَمسَ رَكَعاتٍ وأربَعَ سَجَداتٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يخلو من علة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/618
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - حديثُ المسحِ على الخُفَّينِ [يعني حديث: أنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ المُغِيرَةُ بإدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عليه حِينَ فَرَغَ مِن حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [المغيرة بن شعبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إثمدٌ يكتحلُ به عِندَ منامِه في كلِّ عينٍ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/167
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل آداب النوم - آداب عند دخول الليل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كحله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حَديثُ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ في الخُطبةِ داودُ عليه السَّلامُ [يَعني حَديثَ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ داودُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ، وهو فَصلُ الخِطابِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة أنبياء - داود أنبياء - عام جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

30 - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبيتُ في المشربةِ ويقيلُ عند أراكةٍ على خلوةِ بئرٍ كانت هناك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/200
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن الزُهْرِيّ (.. فركبَ [ أي ابن عمر ] هو وسالمٌ وأنا معهما [ أي يوم عرفَةَ حينَ زالتِ الشمسُ ] – وفي روايتهِ – قال ابن شهابٍ : وكنتُ يومئذ صائما فلقيتُ من الحرّ شدةً
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] فبين ابن شهاب وابن عمر في هذه القصة سالم، هذا هو المعتمد
الراوي : الزهري. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/597 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1382)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (10/ 9) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - [ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرضَ زكاةَ الفطرِ على الحرّ والعبدِ والذكرِ والأُنْثَى ] ممن تُمونُونَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، [وروي] عن علي وهو منقطع وعن ابن عمر وإسناده ضعيف أيضا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/432 التخريج : أخرجه البيهقي (7682) والشافعي في ((مسنده)) ((ص: 93)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب
|أصول الحديث

3 - قالَ عبدُ اللهِ بنُ سلمَةَ صلى بنا عبدُ اللهِ –يعنى ابنُ مسعودٍ - الجمعةَ ضُحًى وقال: خشيتُ عليكُمُ الحَرَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله صدوق إلا أنه تغير لما كبر
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/450 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5176)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة إيمان - الدين يسر جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

4 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ الطَّويلُ في [الفتون] عندَ النَّسائيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 493/6
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه

5 - قال ابنُ عباسٍ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ تغشاها شدةٌ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/561 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (6/ 166)، والطبري في ((التفسير)) (24/ 234)، وابن أبي حاتم كما في ((تغليق التعليق)) (4/ 360) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس
|أصول الحديث

6 - حديثُ أبي سعيدٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائِزِ عند أحمدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - حديث عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ بعد العصرِ عند المنبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [في قصة التلاعن]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/360
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - التلاعن في المسجد
| أحاديث مشابهة

8 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ عندَ البَيهَقِيِّ في الشُّعَبِ [ في فَضْلِ اتِّباعِ الجنَائِزِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

9 - حملَني خالي الحرُّ بنُ قيسٍ في السَّبعينَ راكبًا الَّذينَ وفدوا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ فخرجَ إلينا معَهُ العبَّاسُ عمُّهُ فقالَ يا عمِّ خذ لي على أخوالِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/262 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1076)، والحاكم (5405)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1719) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - لزوم السنة مغازي - بيعة العقبة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

10 - حديثُ حفصةَ [ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ ] عند حُميدِ بنِ زَنْجَويه في فضائلِ الأعمالِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

11 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى {.. في كَبَدٍ } أي في شدةِ خلقٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 420/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد
| أحاديث مشابهة

12 - حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ مغفَّلٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عند النَّسائي [يعني حديث: من تَبعَ جنازةً حتَّى يفرغَ منها فلَهُ قيراطانِ، فإن رجَعَ قبلَ أن يَفرغَ منها فلَهُ قيراطٌ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز
| شرح حديث مشابه

13 - حديثُ علِيٍّ عندَ التِّرمِذِيِّ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَسْلَفَ مِن العبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/391 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

14 - حديثُ وَضعِ بلالٍ لأصبعيهِ في أذنيَّهِ عندَ الأذان لرفعِ صوتِهِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بِلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصَوتِك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/137 التخريج : أخرجه ابن ماجه (710)، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما مطولا، وجميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - رفع الصوت بالأذان أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابن عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قالَ عن شدَّةٍ منَ الأمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/437
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم قيامة - أهوال يوم القيامة

16 - حديثُ أبيِّ بنِ كعبٍ عندَ ابنِ ماجةَ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ [يعني حديث: من صلَّى على جنازةٍ فله قيراطٌ، وإن شهِد دفنَها فله قيراطانِ والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه القيراطُ أعظمُ من أُحُدٍ هذا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

17 - حديثُ واثلةَ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عندَ ابنِ عديٍّ [يعني حديث: من شهد جنازةً ومشى أمامَها وجلس حتى يأخذَ بأربعِ زوايا السريرِ وجلس حتى تُدفنَ كُتب له قيراطان من أجرِ أخفُّهما أثقلُ من أُحُدٍ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

18 - حديث جابرٍ عند مُسْلِمٍ أنه سُئِلَ عن المُهلِ فقال : سمعتُ أحسبهُ رفَعَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذَكَرهُ
خلاصة حكم المحدث : مشكوك في رفعه، [ورواه غيره موصولا] فالحديث بمجموع الطرق يقوى
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/456 التخريج : أخرجه مسلم (1183)
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

19 - حديثُ البراءِ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عندَ النَّسائي [يعني حديث: من تبعَ جنازةً حتَّى يصلَّى عليْها كانَ لَهُ منَ الأجرِ قيراطٌ، ومن مشى معَ الجنازةِ حتَّى تدفنَ كانَ لَهُ منَ الأجرِ قيراطانِ والقيراطُ مثلُ أحدٍ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز
| شرح حديث مشابه

20 - حديث ابنِ عباسٍ عند البخاري في خطبةِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم النحرِ خطب به قبل ذلك يومَ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/675
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - خطبة يوم النحر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

21 - زيادةُ أو تتركهُ فيضيعُ في حديثِ تخفيفِ النبي صلى الله عليه وسلم الصلاةَ عند بكاءِ الصبيّ مخافةَ أن تُفتنِ أمهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسلة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/237 التخريج : أخرجه عبدالرزاق كما في ((فتح الباري)) (2/237)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - يخرجُ مسيحُ الضلالةِ فيبلغُ ما شاءَ اللهُ أن يبلغَ منَ الأرضِ في أربعينَ يومًا فيلقى المؤمنونَ منه شدةً شديدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/108 التخريج : أخرجه البزار (9642)، وابن حبان (6812) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حديثُ أنَسٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عندَ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ [يعني حديث: مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

24 - عن عمرَ أنَّهُ كتب إلى أبي عبيدةَ يقول : مهما ينزلُ بامرئٍ من شدةٍ يجعل اللهُ لهُ بعدها فرجًا، ولن يغلبَ عسرٌ يُسْرَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : عن عمر لكن من طريق منقطع وعن ابن مسعود بإسناد جيد ، وبإسناد ضعيف عن ابن عباس
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/583 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34532)، والحاكم (3176) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ قريبةَ قالت لعبدِ الرَّحمنِ وَكانَ في خُلقِهِ شدَّةٌ لقد حذَّروني منْكَ قالَ فأمركِ بيدِكِ قالت لا أختارُ علي ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحدة رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - حديث جابرٍ عند مسلمٍ وفيه قلت لعطاءَ : أقال جابرٌ حتى جئنا المدينةَ ؟ [ أي في تزودِهم لحومَ الهدي على عهدِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : المعتمد ما وقع عند البخاري [وغيره] قال لا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/464
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أطعمة - أكل اللحم أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) إحسان - الأخذ بالرخصة أطعمة - ما يحل من الأطعمة

27 - إنِّي أبيتُ عِندَ ربِّي [يعني حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال في الصيام، فقالوا: إنك تواصل؟ فقال: «إني لست مثلكم إني أبيت ‌يطعمني ربي ويسقيني» أو نحو هذا]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9685) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - فضل الصيام إيمان - توحيد الربوبية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أفعَمياوانِ أنتُما [يعني حديث: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده ميمونةُ، فأقبَلَ ابنُ أمِّ مكتومٍ، وذلك بعد أن أُمِرْنا بالحِجابِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتَجِبا منه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أليس أعمى لا يُبصِرُنا؟ فقال: أفعَمياوانِ أنتما، ألسْتُما تُبصِرانِه؟!]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/248 التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، وأحمد (26579)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9241)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما لا يجوز من نظر النساء إلى الرجال آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

29 - عن حبيبةُ بنت أبي تجراه – وهي إحدى نساءِ بنِي عبد الدارِ قالت : دخلتُ مع نسوةٍ من قريش دارَ آل أبي حسينٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسعَى وإن مئزرهُ ليدورُ من شدةِ السعيِ، وسمعتُه يقولُ : اسعَوا فإنّ اللهَ كتبَ عليكُم السّعْيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل فيه ضعف [وله طريق إذا انضم إليها قوي]
الراوي : بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/582 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص372)، والطبراني (24/ 226) (573)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 226)، والدارقطني (2585)، والبيهقي (9440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما زينة اللباس - لباس الإزار اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أفَعَمْياوانِ أنتُما؟ [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ ميمونَةُ، فأقبلَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ وذلِكَ بعدَ أن أُمِرنا بالحِجابِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : احتجِبا منهُ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، أليسَ بأعمى لا يبصِرُنا، ولا يعرفُنا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفعَمياوانِ أنتُما، ألستُما تُبْصِرانِهِ ؟]
خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : [أم سلمة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/654 التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، وأحمد (26537) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما لا يجوز من نظر النساء إلى الرجال آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث