الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - الحديث: [للبكرِ ثلاثٌ وللثَّيِّبِ يومانِ]

242 - الحديثُ الذي فيه: لا استطعتَ، وأنَّه صحابيٌّ اسمُه بِشرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/957
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ - الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن أبي حميد وهو ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/883
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح آداب الدعاء - أوقات الإجابة حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - القرآنُ صعبٌ مُستَصعَبٌ لِمَن كرِهه، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه، وإنَّ حَديثي صعبٌ لِمَن كرِهه، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه، فمَن سمِع حَديثي فحفِظه وعمِل به، جاء يومَ القيامةِ معَ القرآنِ، ومَن تَهاوَن بحَديثي فقد تهاوَن بالقرآنِ، ومَن تَهاوَن بالقرآنِ خسِر الدُّنيا والآخِرَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ذكر من جرحه]
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/257
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - العمل بالعلم علم - سماع الحديث وتبليغه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - إن شرِب الخمرَ فاجلِدوه الحديثَ وفيه فإن عاد في الرَّابعةِ فاقتُلوه

246 - أنكِحوا الأيامى وأدُّوا العلائقَ الحديثَ وزادَ في آخرِهِ ولو بقضيبٍ من أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً وروي مرسلا، ومن حديث أبي سعيد الخدري وإسناده ضعيف، ومن حديث عمر بإسناد ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1219
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - عن عمرَ قال أقِلُّوا الحديثَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا شريكُكم

248 - سيكونُ في أُمَّتِي قومٌ يطلبون الحديثَ، ينقلونَه من بلدٍ إلى بلدٍ، ليستطعِمُوا به، أولئك اللصوصُ فاحذروهم

249 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ مولًى لحمزَةَ تُوفِّيَ وترَكَ ابنتَهُ وترَكَ ابنةَ حمزةَ الحديثَ

250 - لا يحلُّ بيعُ المغنِّياتِ ولا شِراؤهنَّ.. وفيهنَّ أنزلَ اللهُ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ

251 - أنَّ رجلًا أكلَ في رمضانَ فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ رقبةً - الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/809
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من أفطر عمدا في رمضان
| أحاديث مشابهة

252 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعي بهَدْيٍ، وقال : إذا عَطِبَ مِنها شيءٌ فانحَرهُ الحديث

253 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ فسَّرَ اللَّهوَ في هذِهِ الآيةِ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحديثِ بالغناءِ

254 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ متى لا يُؤْمَرُ بالمعروفِ ؟ قال : إذا كانَ العِلْمُ في رِذَالِكُم، والمُلْكُ في صِغَارِكُم.. الحديث
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عيسى، قال العقيلي: حديثه غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/494
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - عن مالكِ بنِ ربيعةَ أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ للمُحلِّقين … في آخرِ حديثِه : وكان رأسي يومئذٍ محلوقًا، فما يسُرُّني بحلقِ رأسي يومئذٍ حُمُرُ النَّعَمِ ، وأخرج النَّسائيُّ من طريقِ عطاءِ بنِ السَّائبِ عن يزيدَ بنِ أبي مريمَ عن أبيه قال : كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في سفرٍ فأُسرِي بنا ليلةً … الحديثُ في نومِهم عن صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/344
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - أتَى ابنُ الحمامةِ السُّلميُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو في المسجدِ فقال : إنِّي [أثنيتُ] على ربِّي. الحديثُ

257 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأسلمتُ، وعلَّمَني الصلواتِ الخمسَ في مواقيتها... الحديث، وفيه : حافِظوا على العَصْرَينِ

258 - {.. كُلُّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } قال : إن مِمّا خلقَ اللهُ للوْحًا محفوظا من درة بيضاءَ.. الحديثُ، مَوقُوفٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الثمالي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن قدر - الإيمان بالقدر قرآن - اللوح المحفوظ إيمان - فضل الإيمان بالغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - عن عليٍّ أنَّهُ دخلَ الطَّوافَ فسمعَ رجلًا يقولُ يا من لا يشغلُهُ سمعٌ عن سمعٍ الحديثَ فإذا هوَ الخَضِرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه ابن عساكر من وجهين في كل منهما ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام أنبياء - الخضر إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة

260 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صعِدَ المنبرَ يومَ الجمعةِ، استقبل الناسَ، فقال : السلامُ عليكم - الحديثُ

261 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ وفي وترِ اللَّيلِ بِهَؤلاءِ الكلماتِ اللَّهمَّ اهدِني الحديثَ

262 - عن عائشةَ بنتِ سعدٍ أن أباهَا حدَّثَها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ وادِيًا دَهِشًا لا ماءَ فيه - فذكَر الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ألفاظ غريبة كثيرة أخرجه أبو عوانة بسند واه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة

263 - لما استعمَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ على اليَمَنِ، قالَ علِيٌّ : دَعاني، فذكرَ الحديثَ

264 - ما أقلّتِ الخَضراءُ.. الحديث. وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - أنَّ عُمرَ رضِي اللَّهُ عنهُ حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ كبَّرَ، ثُمَّ قال : سبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِك الحديثَ إلى ولا إلَهَ غيرُكَ

266 - مِنَ اقتِرابِ الساعةِ اثنتانِ وسبعونَ خَصلَةً، إذا رأيتُمُ الناسَ أماتوا الصلاةَ - إلى أن قال : - وحُلِّيَتِ المصاحِفُ، وصُوِّرَتِ المساجدُ - الحديثَ بطولِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرج بن فضالة عن عبد الله بن عبيد بن عمير عنه، وفيه ضعف وانقطاع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/762
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين قرآن - ما جاء في زخرفة المصاحف والغلو في ذلك مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: فأشفقتُ أن يُؤتى النَّاسُ من ناحيتي لِكَوني بينَ غلامينِ حديثينِ [في قصَّةِ قتلِ أبي جهلٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/359
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

268 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا قُدِّم إليه الجِنازةُ ليُصلِّي عليها قال : اللَّهمَّ عبدُك وابنُ عبدِك احتاج إلى رحمتِك. الحديثُ

269 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث

270 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ دخل بيتهم، فقالت لهُ أمُّهُ : يا عبدَ اللهِ ! تعال أُعطِكَ.. الحديثُ
 

1 - حديثُ المسحِ على العمامةِ، من حديثِ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه أبو داود (153)، والحاكم (605)، والبيهقي (1381) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  حديثُ المُوالَاةِ [يعني حديث: من كنتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه] 
خلاصة حكم المحدث : صححه واعتنى بجمع طرقه ابن عقدة
الراوي : [أبو هريرة والبراء وزيد بن أرقم وبريدة بن الحصيب وسعد بن أبي وقاص وأبو أيوب وعلي بن أبي طالب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/339
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - حديثُ النَّهيِ عن المُثْلَةِ [يعني حديث: أنَّهُ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ والمُثْلَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/209
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - حديثُ العَمائِمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على أصحابِ العَمائمِ يومَ الجُمعةِ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن مدرك الحنفي ، ذكر من جرحه]
الراوي : [أبو الدرداء] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/255 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (527)، والطبراني في ((الشاميين)) (3487)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 189) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم
|أصول الحديث

5 - حديثُ عائشةَ كانت صفيَّةُ منَ الصَّفيِّ.[يعني حديث: عن عائشة [قالت:] كانت صفيَّةُ منَ الصَّفيِّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/127 التخريج : أخرجه أبو داود (2994)، وابن حبان (4822)، والطبراني (24/ 66) (175)، والحاكم (2587)، والبيهقي (12882) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديثٌ في الرَّيحانِ [يعني حديث: إذا أُعطِيَ أحدُكم الرَّيحانُ فلا يَرُدَّه فإنه خرج من الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه الترمذي (2791)، وأبو داود في ((المراسيل)) (501)، والحارث بن أبي أسامة في ((بغية الباحث)) (591) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - الريحان زينة - كراهة رد الريحان
|أصول الحديث

7 - حديث : الوُضوءُ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكم ذَكرَه فلا يُصلِّينَ حتى يتوضَّأَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه عمر بن سريج وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/401 التخريج : أخرجه البزار (131)، وابن راهوية (1716) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الخلافيات)) (527) باختلاف يسر.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

8 - حديث المشي أمام الجنازة [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يمشي أمامَ الجنازةِ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/219
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها

9 - حديثٌ في النهيِّ عن الحَديثِ عندَ المصلِّي [يعني حديث: نهي أن يتحدَّثَ الرجلانِ وبينهما أحدٌ يصلي]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبي الحجاج الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/289 التخريج : أخرجه أبو داود في المراسيل (31) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن التحدث إلى آخر وبينهما رجل يصلي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ أبي سعيدٍ في صِفةِ أبوابِ الجنَّةِ [يعني حديث: ما بين مِصراعَيْن في الجنَّةِ كمسيرةِ أربعين سنةً]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وله شاهد موقوف عند مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 379/6
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة

11 - حديثٌ في القولِ عندَ الإفطارِ [يعني حديث: كان إذا أفطر قال : اللهمَّ لك صمتُ وعلى رِزقِك أفطرتُ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/190 التخريج : أخرجه أبو داود (2358)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1410)، والبيهقي (8214) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم صيام - القول عند الإفطار إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديث: في المَاءِ [يعني حديث: الماءُ لا ينجُسُه شيءٌ إلا ما غلب على لونِه أو طعمِه أو ريحِه]
خلاصة حكم المحدث : له طريق عن ثوبان
الراوي : [راشد بن سعد] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/565 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (30)، والدارقطني (49)، وأبو مسهر في ((نسخته)) (6) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

13 - حديثُ في الدُّعاءِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ إذا دعا، جعَلَ راحَتَيْهِ إلى وجهِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن لهيعة
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 141)_x000D_ (6625)، ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2590)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3463)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
|أصول الحديث

14 - حديثُ زهيرِ بنِ عثمانَ الثَّقفيِّ في الوليمَةِ [يعني حديث: الوَليمةُ أوَّلَ يومٍ حقٌّ، والثَّاني معروفٌ، واليومُ الثَّالثُ سُمعةٌ ورياءٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : زهير بن عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/554 التخريج : أخرجه أبو داود (3745)، وأحمد (20325)، والدارمي (2109) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - الوليمة نكاح - وليمة النكاح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

15 - حديثُ: حَرقِ التَّوراةِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حَرْقِ التَّوراةِ وأن تُقْصَعَ القَمْلةُ بالنَّواةِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر قاله ابن عدي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة علم - حرق التوراة إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة

16 - حديثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كَرِهَ أن يؤذِّنَ الرَّجلُ بغَيرِ وضوءٍ [يعني حديث: لا يُؤَذِّنُ إلَّا متوضئٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/135 التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان على طهارة أذان - لا يؤذن إلا متوضئ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديث أنَّ لسانَ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ [يعني حديث: أحِبُّوا العرَبَ لثلاثٍ لأنِّي عرَبيٌّ والقُرآنَ عربيٌّ ولسانَ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ]

18 - حديثُ ميمونةَ في جوازِ التَّطَهُّرِ بفضلِ المرأةِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتَسِلُ بفَضْلِ مَيْمُونَةَ]
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/359 التخريج : أخرجه مسلم (323)، وأحمد (3465)، والطبراني (23/ 426) (1033)، والبيهقي (915).
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
|أصول الحديث

19 - حديثُ النَّهيِ عن بيعِ الولاءِ وعن هِبتِهِ [يعني حديث: نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ الوَلَاءِ وعَنْ هِبَتِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن دينار عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نزهة النظر
الصفحة أو الرقم : 78 التخريج : أخرجه البخاري (2535)، ومسلم (1506) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الولاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه عتق وولاء - بيع الولاء وهبته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

20 - حَديثُ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَقولُ: لا يُلبِّي الطَّائِفُ [يَعني حَديثَ: كان عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ لا يُلبِّي وهو يَطوفُ حَولَ البَيتِ]
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : [محمد بن شهاب الزهري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/863 التخريج : أخرجه مالك برواية أبي مصعب الزهري (1093)، والبيهقي (9097) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - لا يلبي الطائف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - حديثُ القطعِ في السَّرقَةِ [يعني حديث: لم يقطعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السارقَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وثَمَنُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أيمن ابن أم أيمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/92 التخريج : أخرجه النسائي (4947)، والطبراني (228) (25/ 88)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7875)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 25-26.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

22 - حَديثُ عليٍّ: في كُلِّ رَكعةٍ خَمسةُ رُكوعاتٍ، أي: صَلاةُ الكُسوفِ [يَعني حَديثَ: أنَّ عَليًّا صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ خَمسَ رَكَعاتٍ وأربَعَ سَجَداتٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يخلو من علة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/618
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - حديث البقرُ ألبانُها غذاءٌ، وأسمانُها شِفاءٌ، ولحومُها داءٌ [يعني حديث: عليكمْ بألْبانِ البقَرِ وسُمْنانِها، وإيَّاكم ولُحومَها؛ فإنَّ ألْبانَها وسُمْنانَها دَواءٌ وشِفاءٌ، ولُحومَها داءً.]
خلاصة حكم المحدث : [روي بأسانيد ضعيفة ]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8436)، باختلاف يسير، والبيهقي (6834)، والبزار في ((البحر الزخار)) (1450)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيد - فضل البقر طب - ألبان البقر طب - سمن البقر طب - ما جاء في لحوم البقر وألبانها طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حديثٌ في الأَكْلِ يومَ الفِطرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يخرُجُ يومُ الفِطرَ حتَّى يأكلَ تمراتٍ، ويأكلُهُنَّ وِترًا]
خلاصة حكم المحدث : علقه البخاري ووصله أحمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/84 التخريج : أخرجه البخاري (1285)، والترمذي (543)، وابن ماجه (1754).
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث

25 - حديثُ مجاهدٍ في الشَّمائِلِ [يعني حديث: إنْ كان الرَّجلُ مِن العوالي يَدْعو رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَطْرَ اللَّيلِ على خُبزِ الشَّعيرِ، فيُجِيبُه.]

26 - حديثُ المسحِ على الخُفَّينِ [يعني حديث: أنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ المُغِيرَةُ بإدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عليه حِينَ فَرَغَ مِن حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [المغيرة بن شعبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246 التخريج : أخرجه البخاري (203)، ومسلم (274)، والنسائي (124) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - حَديثُ عائِشةَ: أنَّها قالت: لا زَكاةَ في اللُّؤلُؤِ [يَعني حَديثَ: أنَّ عائِشةَ كانت تُحَلِّي بَناتِ أخيها بالذَّهَبِ واللُّؤلُؤِ فلا تُزَكِّيه، وكان حُليُّهم يَومئِذٍ يَسيرًا]
خلاصة حكم المحدث : لم أجده عنها ومن حديث علي موقوفاً أيضا وهو منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/762
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة

28 - حديثُ الاستِحاضةِ [يعني حديث: جاءت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر خبرَها وقال ثم اغتسلي ثم توضَّئي لكلِّ صلاةٍ وصلِّي]
خلاصة حكم المحدث : قيل إنه [حبيب بن أبي ثابت] لم يسمع من عروة بن الزبير وقيل بل عروة شيخه فيهما عروة المزني لا ابن الزبير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 415 التخريج : أخرجه البخاري (228)، ومسلم (333)، وأبو داود (282) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

29 - حَديثُ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ في الخُطبةِ داودُ عليه السَّلامُ [يَعني حَديثَ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ داودُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ، وهو فَصلُ الخِطابِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة أنبياء - داود أنبياء - عام جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

30 - حديثٌ علي النهيِ عن المُكَفَّفِ بالديباجِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ عنِ المُعَصْفَرِ والقَسِّيِّ وخاتَمِ الذَّهبِ وعنِ المُكفَّفِ بالدِّيباجِ ثمَّ قال واعلَمْ أنِّي لكَ مِن النَّاصحينَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن جحادة عن أبي صالح عن عبيد بن عمير، وأبو صالح هو مولى أم هانيء، مضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/609 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1318)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1672)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6106)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث