logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إنَّ العبدَ لا يَبلُغُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعلَمَ أنَّ ما أصابه لم يكُنْ لِيُخطِئَه، وما أخطَأَه لم يكُنْ لِيُصيبَه.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

92 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ أجاب عبدًا للمغيرةِ بنِ شُعبةَ دعاه وهو صائمٌ فقال أردتُ أن أجيبَ الدَّاعيَ وأدعوَ بالبركَةِ
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

93 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ منَ السُّنَّةِ أن لا يخرُجَ يومَ الفطرِ حتَّى يُخرِجَ الصَّدقةَ ويَطعَمَ شيئًا قبلَ أن يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

94 - أنَّ أعرابيًّا أتى ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : إنِّي جعَلتُ امرأتي حرامًا قالَ ليسَتْ عليكَ بِحرامٍ قالَ أرأيتَ قولَ اللَّهِ تعالى : كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ الآيةَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ إنَّ إسرائيلَ كانَ بِه عِرقُ النَّساءِ فجَعلَ علَى نفسِهِ إن شفاهُ اللَّهُ أن لا يأكُلَ العُروقَ من كلِّ شيءٍ ، وليسَت بحرامٍ يعني علَى هذهِ الأمَّةِ
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - قال عليٌّ : لا تقولوا في عثمانَ إلا خيرًا ، فواللهِ ما فعل الذي فعل في المصاحفِ إلا عن ملأٍ منا ، قال : ما تقولون في هذه القراءةِ ؟ فقد بلغني أنَّ بعضَهم يقولُ : إنَّ قراءتي خيرٌ من قراءتِك ، وهذا يكادُ أن يكون كفرًا ، قلنا : فما ترى ؟ قال : أرى أن نجمعَ الناسَ على مصحفٍ واحدٍ فلا تكون فُرقةٌ ولا اختلافٌ . قلنا : فنعم ما رأيتَ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/634 | خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح | أحاديث مشابهة

96 - أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعد ما فرغَ من بدرٍ على فرسٍ حمراءَ معقودةِ الناصيةِ قد تخضبَ الغبارُ بِثَنيَّتِهِ عليْهِ درعُهُ وقال : يا محمدُ إنَّ اللهَ بَعثني إليكَ وأمرَني أنْ لا أفارقَكَ حتى تَرضى ، أفرضيتَ ؟ قال : نعم
الراوي : عطية بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - إنِّي لأرجو أن لا تَعجزَ أمتي عِندَ ربِّها أن يؤخرَهم نِصفُ يومٍ ، قيل لسعدٍ : كم نصفُ يومٍ ؟ قال : خمسُمائةِ سنةٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/358 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا أن فيها انقطاعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - عن أبي مسعودٍ أنَّ رجلًا صنع طعامًا فدعاهُ فقال : أفي البيتِ صورةٌ ؟ قال : نعم . فأَبَى أن يدخلَ حتى تُكسَرَ الصورةَ
الراوي : خالد بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يفصلُ بين شفعِهِ ووترِهِ بتسليمةٍ ، وأخبرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يفعلُهُ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعونَ أن تستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ . يعني من السَّنةِ إلى السَّنَةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

101 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر أمَّ سلمةَ أن تطوفَ راكبةً في خدرهَا منْ ورَاءِ المصلينَ في جَوْفِ المسجدِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/563 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [أخرج البخاري نحوه من طريق أخرى موصولة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يجَهِّزَ جَيشًا وفيهِ فابتاعَ البعيرَ بالبعيرينِ بأمرِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337 | خلاصة حكم المحدث : بسند قوي | أحاديث مشابهة

104 - عن أبي موسى أنه قال : إن هذا الطاعونَ قد وقع ، فمن أراد أن يتنزَه عنه فليفعلْ ، واحذروا اثنتين : أن يقولَ قائلٌ خرج خارجٌ فسلم ، وجلس جالسٌ فأصيب فلو كنت خرجت لسلمت كما سلم فلانٌ ، أو لو كنت جلست أصبت كما أصيب فلانٌ
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - عن أنسٍ قالَ : كانَ لقمانُ عند داودَ وهو يسردُ الدرعَ ، فجعلَ لقمانُ يتعجبُ ويريدُ أن يسألَه عن فائدتِه فتمنعُه حكمتُه أن يسألَ
الراوي : [ثابت البناني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 537/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

106 - أنَّ أسلمَ مولى عُمرَ قالَ لعُمرَ حينَ وقفَ لم يولِّ أحدًا بعدَهُ: يا أميرَ المؤمنينَ مايمنعُكَ أن تصنعَ كما صنعَ أبو بكرٍ؟
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - عن أبي هُرَيْرةَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَقرؤُها يَعني قولِهِ تعالى إنَّ اللَّهَ يأمرُكُم أن تؤدُّوا الأماناتِ إلى أَهلِها إلى قولِهِ تعالى إنَّ اللَّهَ كانَ سميعًا بصيرًا ويَضعُ إصبعيهِ قالَ أبو يونسَ وضعَ أبو هُرَيْرةَ إبهامَهُ على أذنِهِ والَّتي تَليها على عينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - أن معاويةَ لما احتَضَر دعا يَزِيدَ فقال له : إن لك من أهل المدينةِ يومًا، فإن فعلوا فارْمِهِم بمسلمِ بنِ عقبةَ فإني عَرَفْتُ نصيحتَه
الراوي : أشياخ أهل المدينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 76/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

109 - عن أبي سعيدٍ أنَّ قتيلًا وُجِدَ بينَ حيَّينِ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقاسَ إلى أيِّهما أقربُ فألقى ديتَهُ على الأقربِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

111 - أنَّ عمرَ قضى أنَّ الجدَّ يقاسمُ الإخوةَ للأبِ والأمِّ والإخوةِ للأبِ ما كانَتِ المقاسمةُ خيرًا له منَ الثلثِ فإن كثُرَ الإخوةُ أعطى الجدَّ الثلثَ
الراوي : سعيد بن المسيب وعبيدالله بن عبدالله وقبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - لو كان العُسرُ في جُحرٍ لدخل عليه اليُسرُ حتى يُخرجَه ، ولن يَغلبَ عُسرٌ يُسرَينِ ، ثم قال : إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - أن أسدَ بنَ عمروٍ روى أن الاثني عشرَ الذين بقوْا مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلت العيرُ هم العشرةُ المبشرةُ وبلالٌ وابنُ مسعودٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - أنَّ الحسنَ بنَ عمرو بنَ أميةَ قالَ : تحدثتُ عندَ أبي هريرةَ بحديثٍ فأنكرَه ، فقلتُ إني سمعتُ منكَ ، فقالَ : إن كنتَ سمعتَه مني فهو مكتوبٌ عندي
الراوي : الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فسألتُهُ فقالَ: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - إن عائشةَ كانت تصلّى في السفرِ أربعًا ، فإذا احتجوا عليها تقولُ : إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في حربٍ وكان يخافُ ، فهل تخافون أنتم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - عن ابنِ سيرينَ أنَّهُ سمعَ ابن عمرَ يسألُه عنِ الأشرِبةِ فقالَ إنَّ أَهْلَ كذا يتَّخذونَ من كذا وَكَذا خمرًا حتَّى عدَّ خَمسةَ أشرِبةٍ لم أحفَظ منها إلَّا العسَلَ والشَّعيرَ واللَّبَنَ قالَ فَكُنتُ أَهابُ أن أحدِّثَ باللَّبنِ حتَّى أُنبِئتُ أنَّهُ بارمينية يصنعُ شرابٌ منَ اللَّبَنِ لا يلبثُ صاحبُهُ أن يُصرَعَ
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

118 - أن رجلين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ غرس أحدُهما نخلًا في أرضِ الآخرِ ، فقضى لصاحبِ الأرضِ بأرضِه ، وأمر صاحبَ النخلِ أن يخرجَ نخلَه منها
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/24 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - إذا أتَى الرَّجلُ أهلَه فليقُل بسمِ اللهِ اللَّهم بارِكْ لنا فيما رزقتَنا ولا تجعَلْ للشَّيطانِ نصيبًا فيما رزقتَنا ، فكان يُرجَى إن حَملَت أن يكونَ وَلدًا صالحًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/137 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ والِدي يُؤذي اللهَ ورسولَه فذَرني حتى أقتلَه ، قال : لا تَقتُل أباك
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/518 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل عكرمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - الجنةُ تحت الأبارقةِ
الراوي : أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 40/6 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (2521 )، والبيهقي في ((الدعوات الكبير )) (478 )

3 - عن عمارِ بنِ ياسرٍ أنه قالَ يومَ صِفِّينَ : الجنةُ تحتَ الأبارقةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 40/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ تحتَ العرشِ ستارةً معلَّقةٌ فيهِ ثمَّ تُطوى فإذا نُشِرَت كانت علامةَ البُكورِ وإذا طويِت كانت علامة العَشِيِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 375/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - [ عن ] عثمانَ وابنِ عمرَ وزيدٍ بنِ ثابتٍ أن الأمةَ إذا أُعتقت تحت العبدِ فطلاقُها طلاقُ عبدٍ وعدتُها عدةُ حرةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ: تُستأمرُ الحرَّةُ في العزلِ، ولا تستأمرُ الأمةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمةً تحتَ حرٍّ فعليْهِ أن يستأمرَها
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

7 - انتُزِعَ من تحتِ وسادِتي فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى ظننْتُ أنَّهُ قد هوى به فعُمِدَ به إلى الشامِ وإنِّي أولْتُ أن الفتنَ إذا وقعَتْ أن الأمانَ بالشامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/301)، والطبراني (8/199) (7714)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/448) باختلاف يسير.

8 - ولم يأتِه أحدٌ من الرجالِ إلا ردَّه في تلكَ المدَّةِ ولو كان مسلمًا ، وجاءت المؤمناتٌ مهاجراتٌ ، وكانت أمُّ كلثومٍ بنتُ عُقبةَ ممن خرج ، ويقال : إنها كانت تحت عمرو بنِ العاصِ ، وسمَى من المؤمناتِ المذكوراتِ أُميمةَ بنتَ بشرٍ وكانت تحت حسّانٍ - ويقالُ ابنُ دَحداحةَ - قبل أن يُسلمَ ، فتزوَّجها سهلُ بنُ حُنَيفٍ فولدتْ له ابنَه عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/410 | خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد بن أبي حبيب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ وضعَ يدَه اليُمنَى تَحتَ خدِّهِ الأيمنِ وقالَ اللَّهمَّ قِني عذابَك يومَ تبعثُ عبادَكَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [روي] بإسناد صحيح عن حفصة وزاد (يقول ذلك ثلاثا) | شرح حديث مشابه

10 - كانت امرأةٌ من قريظةَ يُقالُ لها تميمةٌ تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ فطلَّقَهَا . فتزوَّجَهَا رفاعةَ ثم فارقها ، فأرادتْ أن ترجعَ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/375 | خلاصة حكم المحدث : مرسل مقلوب | الصحيح البديل

11 - روايةُ المسحِ تحتَ النَّعلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة | أحاديث مشابهة

12 - وضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بأربَعِ أصابعَ تحتَ رُكْبةِ عمرٍو فقالَ : يا عَمرُو هذا موضِعُ الإزارِ ، ثمَّ ضرَبَ بأربعِ أصابعَ تحتَ الأربعِ فقالَ يا عمرُو هذا موضِعُ الإزارِ
الراوي : عمرو بن زرارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/275 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (8/277) (7909) مطولاً، من حديث أبي أمامة .

13 - وإني لأرجو أن تكونوا نصفَ أهلِ الجنةِ ، بل أرجو أن تكونوا ثُلُثَيْ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/395 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح هذه الزيادة [فيه] الكلبي واه. [وروي مرسلاً وفيه] أبو حذيفة إسحاق بن بشر أحد المتروكين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إنَّ سليمانَ كان جمَعَ كتبَ السِّحرِ والكهانَةِ فدفنَها تحت كرسيِّهِ فلم يكنْ أحدٌ من الشَّياطين يستطيعُ أنْ يدنوَ من الكُرسيِّ ، فلمَّا مات سليمانُ وذهبَتْ العلماءُ الَّذين يعرِفونَ الأمرَ جاءَهم شيطانٌ في صورةِ إنسانٍ فقال لليهودِ : هل أدلُّكم على كنزٍ لا نظيرَ له ؟ قالوا : نعمْ قال : فاحْفروا تحتَ الكُرسيِّ ، فحفَروا – وهو متُنحٍّ عنهم – فوجَدوا تلك الكُتبَ ، فقال لهم : إنَّ سليمانَ كان يَضبِطُ الإنسَ والجنَّ بهذا ، ففَشا فيهمْ أنَّ سليمانَ كان ساحرًا ، فلمَّا نزل القرآنُ بذِكرِ سليمانَ في الأنبياءِ أنكرَتِ اليهودُ ذلك وقالوا إنَّما كانَ ساحرًا ، فنزلَتْ هذه الآيةُ { وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/234 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد صحيح نحوه

15 - إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ نادى منادٍ يا أَهلَ الجنَّةِ إنَّ لَكُم موعدًا عندَ اللَّهِ يريدُ أن يُنجِزَكموهُ . . فيُكشِفُ الحجابُ فينظُرونَ إليْهِ . . فواللَّهِ ما أعطاهمُ اللَّهُ شيئًا أحبَّ إليْهم منَ النّظر إليْهِ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/430 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (187)، وأحمد (18955)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11234) باختلاف يسير.

16 - قد عَلِمْتُ آخرَ أَهْلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ رجُلٌ كانَ يَسألُ اللَّهَ أن يُجيرَهُ منَ النَّارِ ولا يقولُ أدخِلني الجنَّةَ ، فإذا دخلَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ بقيَ بينَ ذلِكَ فيقولُ : يا ربِّ قرِّبني مِن بابِ الجنَّةِ أنظرُ إليها وأجدُ مِن ريحِها ، فيقرِّبُهُ ، فيَرى شجَرةً
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن عليِّ إنَّهُ وضعَهما أي يديهِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنةَ رجلٌ من جهينةَ يقالُ له جُهينَةُ ، فيقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جهينةَ الخبرُ اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحكم واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه محمد بن المظفر في ((غرائب مالك)) (186) باختلاف يسير، والدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/467) واللفظ له

19 - عن عائشةَ قالت : كانتْ بَرِيرَة مُكاتبةً لأناسٍ من الأنصارِ وكانت تحت عبد
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة بن زيد فيه مقال
التخريج : أخرجه أحمد (25468)، وأبو يعلى (4436)، والبيهقي (14647) مطولاً باختلاف يسير.

20 - كانت خولَةُ بنتُ ثعلبةَ تحتَ أوسِ بنِ الصَّامتِ فقالَ لَها أنتِ عليَّ كظَهرِ أمِّي
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/386 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

21 - عن البراءِ في قولِه وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا قال : إنَّ أهلَ الجنةِ يأكلون من ثمارِ الجنةِ قيامًا وقعودًا ومضطجعين وعلى أيِّ حالٍ شاءوا
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/553 | خلاصة حكم المحدث : وصله سعيد بن منصور

22 - رأيْتُ ليلةَ أُسرى بي عمودًا أبيضَ كأنَّهُ لواءٌ تحملُهُ الملائكةُ فقلْتُ ما تحملونَ قالوا عمودَ الكتابِ أُمِرْنا أن نضعَهُ بالشامِ قال وبينا أنا نائمٌ رأيْتُ عمودَ الكتابِ اختُلِسَ من تحتِ وسادتي فظننْتُ أن اللهَ تخلَّى عن أهلِ الأرضِ فأتبعْتُهُ بصري فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى وُضِعَ بالشامِ
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

23 - أنَّهُ صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فبصقَ تحتَ قدمِه اليسرى ثم دلَكَه بنعلِه
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/610 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

24 - كُنَّا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فذكرَ الدجالَ إلى أن قال : ثم يكونُ بين النفختينِ ما شاءَ اللهُ أن يكونَ ، فليسَ في بني آدمَ خلقٌ إلا في الأرضِ منه شيءٌ ، قال فيرسلُ اللهُ ماءً من تحتِ العرشِ فتنبتُ جسمانُهم ولحماتُهم من ذلك الماءِ كما تنبتُ الأرضُ منَ الري
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/378 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات. إلا أنه موقوف

25 - إنَّ اللَّهَ وعدَني أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعَمائةِ ألفٍ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : زِدنا يا رسولَ اللَّهِ فَقالَ : هَكَذا وجمعَ كفَّيهِ فقالَ : زِدنا فقالَ وَهَكذا . فقالَ عُمرُ حسبُكَ أنَّ اللَّهَ إن شاءَ أدخلَ خلقَهُ الجنَّةَ بِكَفٍّ واحِدَةٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : صَدَقَ عُمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن اختلف على قتادة في سنده اختلافا كثيرا

26 - كانَت خولةُ بنتُ دُلَيْحٍ تحتَ رجلٍ منَ الأنصارِ سيِّء الخلقِ فَنازعَتهُ في شيءٍ فقالَ أنتِ عليَّ كظَهْرِ أمِّي
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/386 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

27 - فاستَخرجَ السِّحرَ منَ الجُفِّ مِن تحتِ البئرِ ثمَّ نزعَهُ فحلَّهُ فَكُشِفَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : عمر مولى غفرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/241 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أنَّ جبريلَ نادى بالأذانِ لآدمَ حينَ أُهبطَ منَ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عباسٍ أن ابتداءَ الحيضِ كان على حواءَ بعد أن أهبطت من الجنةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - بينما أنا نائمٌ رأيْتُ عمودَ الكتابِ احتُمِلَ من تحتِ رأسي فظننْتُ أنَّهُ مذهوبٌ به فأتبعْتُهُ بَصري فعُمِدَ به إلى الشامِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (21781)، والبزار (4111) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1198) مطولاً واللفظ له | شرح حديث مشابه