logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - رأى عمرُ أمةً عليْها جِلبابٌ فقال : عَتَقْتِ ؟ قالتْ : لا، قال ضَعِيهِ عن رَأْسِكِ، إِنَّما الجِلْبابُ على الحَرَائِرِ، فَتَلَكَّأَتْ فقامَ إليها بِالدُّرَّةِ، فضربَ رأسَها حتى ألقَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: حدود - صفة الضرب زينة الشعر - شعر الحرة والأمة نكاح - فضل الحرائر على الإماء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

272 - أنَّ رجلًا أتى أبا بكرٍ فقال : رأيْتُ في المنامِ كَأَنِّي أبولُ دَمًا، قال : تأتي امْرَأَتَكَ وهيَ حائِضٌ ؟ قال : نَعَمْ، قال اتَّقِ اللهَ ولا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ورجاله ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/198
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب رؤيا - تأويل الرؤيا رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة

273 - رأيتُ رجلًا جاء بخاتمٍ وجدَه بالحجرِ في بيوتِ المعذَّبين فأعرض عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ واستتر بيدِه أن ينظرَ إليه وقال : ألْقِه فألقاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/632
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

274 - ان ابابكرٍ الصديقَ سُئِِلَ عن الابِّ فقال: أيُّ سماءٍ تُظلُّني, وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بغيرِ علمٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 341/6
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - أدب العالم علم - كراهية الدعوى في العلم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - عَن وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ يُكبِّرُ إذا خفَضَ وإذا رفَع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - عن أنَسٍ قال: مَن السُّنَّةِ أنْ يقولَ المؤذِّنُ إذا قال: حيَّ على الفلاحِ في أذانِ الفجرِ: الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - عن حصينِ بنِ جندبٍ قال : كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فشكا إليه قومٌ فقالوا : إنَّا نِمْنَا حتى طلعتِ الشمسُ فأمرهم أن يُؤذِّنُوا ويُقِيمُوا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : حصين بن جندب أبو جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها صلاة - وقت صلاة الفجر أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - عَنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما أنَّهُ دخلَ المُتَوَضَّأَ فأصابَ لقمةً أوْ كِسْرَةً في مَجْرَى الغائطِ والبولِ، فأخذَها فَأَماطَ عَنْها الأَذَى وغَسَلَها غَسْلا نِعِمَّا، ثُمَّ دَفَعَها إلى غُلامِهِ فقال : يا غُلامُ، ذَكِّرْنِي بِها إذا تَوَضَّأْتُ، فلمَّا تَوَضَّأَ قال : ناوِلْنِي اللُّقْمَةَ – أوْ قال : الكِسْرَةَ – فقال : يا مَوْلايَ، أكلَتُها، قال : اذْهَبْ فَأنتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ، فقال لهُ الغُلامُ : يا مَوْلايَ، لأَيِّ شيءٍ أَعْتَقْتَنِي ؟ قال : لأَنِّي سَمِعْتُ من فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَذْكُرُ عن أَبيها رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : مَنْ وجدَ لقمةً أوْ كِسْرَةً في مَجْرَى الغائطِ والبولِ فأخذَها فأَماطَ عَنْها الأَذَى، وغَسَلَها غَسْلًا نَعِمًا ثُمَّ أكلَها، لمْ تَسْتَقِرَّ في بَطْنِهِ حتى يُغْفَرَ لهُ، فما كُنْتُ لِأَسْتَخْدِمَ رجلًا من أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : فاطمة بنت رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/74
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت استغفار - أسباب المغفرة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن أبي بكرٍ وعمرَ أخبر به، فإن لم يكُنْ قال برأيِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

280 - عن أبي هريرةَ قالَ: ولقد رأيتُني وإنِّي لأجيرٌ لابنِ عفَّانَ وبنتِ غزوانَ بطعامِ بطني وعُقبَةِ رِجلي أسوقُ بِهِم إذا ارتحَلوا وأخدمُهُم إذا نزلوا فقالَت لي يومًا: لترِدَنَّ حافيًا ولتركبَنَّ قائمًا. فزوَّجَنيها اللَّهُ تعالى فقلتُ لها: لتردِنَّ حافيةً ولتركبِنَّ قائمةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/469
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إجارة - الاستئجار على العمل آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

281 - عَن أبي عبدِ الرَّحمنِ الجهَنيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: بينَما نَحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلعَ راكِبانِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كِنديَّانِ مَذحجيَّانِ حتَّى إذا أتَيا فإذا رجُلانِ مِن بَني مَذحِجٍ فجاءَ أحدُهُما إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُبايعَهُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ورآكَ ماذا لَهُ فقالَ طوبى لَهُ فمَسحَ على يدِهِ ثمَّ انصرفَ وجاءَ الآخرُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ولم يرَكَ ماذا لَهُ قالَ طوبَى لَهُ ثمَّ طوبى لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله موثقون
الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ جحشٍ إلى بطنِ نخلةٍ ولم يأمُرْهُ بقتالٍ، وكتب له كتابًا قبل أن يُعْلِمَه أن يسيرَ، فقال : اخرج أنت وأصحابُك حتى إذا سِرْتَ يوميْنِ فافتحِ الكتابَ وانظر ما فيه، فما أمرتُك بهِ فامضِ له، ولا تستكرهنَّ أحدًا من أصحابِك فلما سار يوميْنِ فتح الكتابَ فإذا فيه امضِ أنت وأصحابُك حتى تنزلَ بطنَ نخلةٍ فتأتينا من أخبارِ قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - النهي عن القتال في الشهر الحرام حج - الأشهر الحرم سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - كتابة الكتب وختمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فسألتُهُ فقالَ: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/278
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ إذا خلعَها جازَ أن يأخُذَ منْها أَكثرَ ممَّا أعطاها ثمَّ تلا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/308
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
| أحاديث مشابهة

285 - عن أبي بنِ كعبٍ أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أن يندمَ إذا أذنبَ فيستغفرَ ثم لا يعودُ إليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/107
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ: إذا بعتَ فَكِل وإذا ابتعتَ فاكتَلْ
خلاصة حكم المحدث : حسن وله متابعة
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع بيوع - الكيل والوزن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنه سمعَ رجلًا يقولُ إن الظالمَ لا يضرُّ إلا نفسَه فقال بلى واللهِ حتى إن الحُْبارى لتموتُ في وكرِها بظلمِ الظالمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن جابر التمامي وهو متروك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

288 - خَصلتانِ أو خَلَّتانِ لا يحافِظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ هما يسيرٌ ومن يعمَلُ بِهِما قليلٌ يسبِّحُ اللَّهَ تعالى دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشرًا ويحمدُ عشرًا ويُكَبِّرُ عشرًا فذلِكَ خمسونَ ومائةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ ويُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ إذا أخذَ مضجعَهُ ويحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ بالميزانِ قال فلَقدْ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقدُها بيدِهِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هُما يسيرٌ ومن يعمَلُ بِهِما قليلٌ ؟ قالَ : يأتي أحدَكُم يعني الشَّيطانَ في مَنامِهِ فينوِّمُهُ قبلَ أن يقولَهُ ويأتيهِ في صلاتِهِ فيذَكِّرُهُ حاجةً قبلَ أن يقولَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/50
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - عقد التسبيح على الأنامل آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - أدعية دبر الصلوات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي رأيتُ كأنَّ جائزَ بيتي انكسرَ وَكانَ زوجُها غائبًا فقالَ ردَّ اللَّهُ عليكِ زوجَكِ فرجعَ سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - ما يقول من تقص عليه الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

290 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهراقَ الماءَ ، فتمسَّحَ بالتُّرابِ، فقلتُ لهُ : إنَّ الماءَ منكَ قريبٌ ! فقالَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وما يُدريني لعلِّي لا أبلُغُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - التيمم في الحضر إحسان - الأخذ بالرخصة جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - عن أبي مالكٍ في هذه الآيةِ قال : كانَتْ قريةٌ يقالُ لها : داوِرْدانُ قريبًا من واسطٍ، فوقعَ فيهمُ الطاعونُ ، فأقامَتْ طائفةٌ منهم وهربَتْ طائفةٌ، فأجْلوا عنِ القريةِ، ووقعَ الموتُ فيمن أقامَ منهم، وأسرعَ فيهم، وسلِمَ الآخرونَ، حتى إذا ارتفعَ الطاعونُ عنهم رجَعوا إليها، فقال الذينَ أقاموا : إخوانُنا كانوا أحزمَ مِنا، فلو كُنَّا صنعْنا كما صَنعوا كُنَّا سلِمْنا، ولئن بَقينا حتى يقعَ الطاعونُ لنصنعَنَّ مثلَ صنيعهِم، فلمَّا أن كان من قابلٍ وقعَ الطاعونُ فخَرَجوا جميعًا - الذين كانوا أجلوا والذين كانوا أَقاموا، وهم بضعةٌ وثلاثونَ ألفًا – فساروا حتى أتَوْا واديًا أفيحَ فنزلوا فيه، وهو بين جبليْنِ، فبعثَ اللهُ إليهم ملكينِ : ملكًا بالوادي وملكًا بأسفلِهِ، فنادَوهم : أن موتُوا فماتوا، فمَكَثوا ما شاء اللهُ، ثم مرَّ بهم نبيٌّ منَ الأنبياءِ يُدعى هزقيلٌ، فرأى تلكَ العظامَ فوقفَ مُتعجبًّا لكثرةِ ما يَرى منها، فأوحى اللهُ إليه أن نادِ : أيتُها العظامُ، إنَّ اللهَ يأمرُكِ أن تجتمِعي فاجتمعَتِ العظامُ من أقصى الوادي وأدناهُ، فالتزقَ بعضُها ببعضٍ، كلُّ عظمٍ من جسدٍ التزقَ بجسدِهِ، فصاروا أجسادًا من عظامٍ ليس ثم لحمٌ ولا دمٌ، ثم أوحى اللهُ إليه نادِ : أيتُها العظامُ، إنَّ اللهَ يأمرُكِ أن تكتَسي لحمًا – يعني فاكتسَتْ لحمًا، ثم أوحى اللهُ إليه نادِ : أيتُها الأجسادُ، إنَّ اللهَ يأمرُك أن تقومي، فبُعثوا أحياءً ثم رجعوا إلى بلادِهم فكانوا لا يلبسونَ ثوبًا إلا كان عليْهِم كفَنًا وسمًّا يعرفُهم أهلُ ذلك الزمانِ، فأقاموا حتى أتَتْ عليْهِم آجالُهم بعد ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مرسل وجاءت روايات له يشد بعضها بعضاً
الراوي : أبو مالك غزوان الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

292 - عن زيدِ بنِ حارثةَ قال : كان على الصفا والمروةِ صنمان من نحاسٍ يقالُ لهما أسافُ ونائلةُ كان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/584
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التبرك بالشجر والحجر ونحوهما حج - الصفا والمروة والسعي بينهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ إذا عطسَ الرَّجلُ فقالَ الحمدُ للَّهِ قالَ الملَكُ ربِّ العالمينَ فإن قالَ ربِّ العالمينَ قالَ الملَكُ يرحمُكَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/615
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس ملائكة - أعمال الملائكة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

294 - عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنها كانت إذا تشهدت تقولُ : التحيَّاتُ الصلواتُ الطيباتُ ولكن زاد وحده لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إذا اجتَمعَ داعِيانِ فأجِبْ أقربَهما بابًا، فإن سبقَ أحدُهُما فأجب الَّذي سبَقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - عن أمِّ الحكمِ الغفاريَّةِ أنّها سئلَتْ : هل سمعْتِ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ يذكرُ الساعةَ ؟ قالَتْ : نعم يقولُ : إذا قلَّتِ العربُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم الحكم الغفارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/443
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب
| أحاديث مشابهة

297 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما أنَّهُ قال: لا تتَّخِذوا رجبًا عيدًا ترونَهُ حتمًا مثلَ شهرِ رمضانَ إذا أفطرتُم منْهُ صمتُم وقضيتُموهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

298 - عن حبيبِ بنِ عمرٍو وكان قد بايع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنَّه كان إذا مرَّ على قومٍ قال : السَّلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : حبيب بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/308
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام بيعة - مبايعة الإمام آداب السلام - كيفية السلام بيعة - البيعة لله ورسوله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

299 - سُئلَ أنسُ بنُ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عنِ التَّكبيرِ في الصَّلاةِ ؟ فقالَ : يُكبِّرُ إذا رَكعَ، وإذا سجدَ، وإذا رفعَ وإذا قامَ منَ السَّجدَتينِ، قيل له : عمَّن ؟ قالَ : عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعن أبي بَكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/54
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، قالَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو رأيتُ رجلًا قَتلَ أو سرقَ، أو زنا، قالَ : أرى شَهادتَك شَهادةَ رجُلٍ منَ المسلمينَ، قالَ : أصبتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/299
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - في قولِهِ تعالى { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } فقالَ أما واللَّهِ لقد سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بلِ ائتمروا بالمعروفِ وتناهوا عنِ المنكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا وهوى متَّبعًا ودُنْيَا مؤثرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ ورأيتَ أمرًا لا بدَّ لكَ منهُ فعليكَ بنفسِكَ ودع أمرَ العوامِّ فإنَّ وراءَكم أيَّامَ الصَّبرِ فمن صبرَ فيهنَّ كان كمَنْ قبضَ على الجمرِ للعاملِ فيهنَّ أجرُ خمسينَ رجلًا يعمَلونَ مِثلَ عَمَلِهِ قال يا رسُولَ اللَّهِ خمسينَ منهم قالَ أجرُ خمسينَ منكمْ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/486 التخريج : أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعد فتن - الصبر عند الفتن
|أصول الحديث

2 - إنَّ اللَّهَ تعالى يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ فيقولُ فيما يسألُه ما منعَك إذ رأيتَ المنكَرَ أن تُنكِرَه فإذا لقِّنَ حجَّتَه قالَ يا ربِّ وثقتُ بِك وفزِعتُ من النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الأرق والفزع قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن الفُضيلِ بنِ عياضٍ قال: ذُكِرَ لنا أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا عظَّمت أمتي الدنيا نزع عنها هيبةَ الإسلامِ, وإذا تركوا الأمر بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ حُرِموا بركة الوحي .
خلاصة حكم المحدث : لم أجده من هذا الوجه
الراوي : الفضيل بن عياض | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (308)، وعبد الغني المقدسي في ((الأمر بالمعروف)) (76) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

4 - لا يزدادُ الأمرُ إلا شدةً، ولا الدنيا إلا إدبارًا، ولا الناسُ إلا شحًّا. ولا تقومُ الساعةُ إلا على شرارِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب ، تفرد به يونس بن عبد الأعلى عن الشافعي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإمتاع لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/120 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039) مطولاً واللفظ له، والحاكم (8363)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20827) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث

5 - مَكَثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سنينَ يتبعُ النَّاسَ في مَنازلِهِم في المواسمِ بمنًى وغيرِها يقولُ من يُؤويني من ينصرُني حتَّى أبلِّغَ رسالةَ ربِّي ولَهُ الجنَّةُ حتَّى بعثَنا اللَّهُ لَهُ من يثربَ فصدَّقناهُ فذَكَرَ الحديثَ حتَّى قالَ فرحلَ إليهِ منَّا سبعونَ رجلًا فوعدناهُ بيعةَ العقبةِ فقلنا علامَ نبايعُكَ فقالَ على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ وعلى النَّفقةِ في العسرِ واليسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكرِ وعلى أن تنصروني إذا قَدِمْتُ عليكم يثربَ فتمنعوني ممَّا تمنعونَ منهُ أنفسَكُم وأزواجَكُم وأبناءَكُم ولَكُمُ الجنَّةُ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/263 التخريج : أخرجه أحمد (14456)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/49)، وابن حبان (6274)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عائشةَ : { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المُنْكَرْ } قال : الضُراطَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مصعب قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/147 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 239)، والطبري في ((تفسير الطبري)) (18/ 389)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 48)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الضرطة تفسير آيات - سورة العنكبوت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا ينبغي لنبيٍّ إذا لبس لأْمَتَه أن يضعَها حتى يقاتلَ وإني رأيتُ أني في درعِ حصينةَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/440
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رؤيا - الدرع في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

8 - لا يزدادُ الأمرُ إلا شدةً ولا الناسُ إلا شحًّا، ولا الدنيا إلا إدبارًا، ولا تقومُ الساعةُ إلا على شرارِ الناسِ، ولا مهدي إلا عيسى بنُ مريمُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20827) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4039)، والحاكم (8363) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
|أصول الحديث

9 - مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوا عن المنكرِ قبلَ أن تَدعوا فلا يُستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر بن عثمان مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/53 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4004) واللفظ له، وأحمد (25255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ العامَّةَ بعملِ الخاصَّةِ حتَّى يرَوُا المنكرَ بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن يُنكروه فلا يُنكرونه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات لكن [فيه] مولى لم يسم ولا يعرف
الراوي : عميرة الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه أحمد (17720)، وابن أبي شيبة في (مسند ابن أبي شيبة)) (586)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (65)، واللفظ لهم، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2431)، واللفظ له دون قول:" فلا ينكرونه"،
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة
|أصول الحديث

11 - مَن أمرَ بالمعروفِ ونهَى عن المنكَرِ، فهو خَليفُ اللهِ في أرضِه، وخليفةُ كتابِه ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة، قال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، ولا يتابع في أسانيده، ولا في متونه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/408 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الحث على الأخذ بالسنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موقوف غريب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/372 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16000)، والشافعي في ((المسند)) (ص125)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - القول عند رؤية البيت أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك
|أصول الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال أمرَ اللهُ المؤمنينَ أن لا يُقِرِّوا المنكرَ بين أظهُرِهم فيعمَّهم العذابُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/6 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (15909)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5/ 1682) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة الأنفال فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة
|أصول الحديث

14 - ائتِ المعروفَ، واجتَنِبِ المنكَرَ، وانظُرْ ما يُعجِبُ أذُنَك أن يقولَ لك القومُ إذا قُمتَ مِن عِندِهم فَأْتِه، وانظُرِ الذي تَكرَهُ أن يقولَ لك القَومُ إذا قُمتَ مِن عِندِهم فاجتَنِبْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : حرملة بن عبد الله بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : -

15 - إنَّ اللَّهَ لا يعذَّبُ العامَّةَ بعملِ الخاصَّةِ حتَّى يروا المنكرَ بينَ ظَهرانَيهم وَهم قادرونَ على أن يُنكروهُ فلا ينكرونَهُ فإذا فعلوا ذلِك عذَّبَ اللَّهُ العامَّةَ والخاصَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/488 التخريج : أخرجه أحمد (17720)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2431)، والطبراني (343) (17/ 138)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (1322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يعذِّبُ العامَّةَ بعمَلِ الخاصَّةِ حتَّى يروا المُنكرَ بين ظَهرانَيهِم وهم قادرونَ على أن يُنكِروهُ فإذا فعلوا ذلك عذَّبَ اللهُ الخاصَّةَ والعامَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
الراوي : [عميرة بن فروة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/6 التخريج : أخرجه أحمد (17720)، وابن أبي شيبة في((المسند)) (586) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة
|أصول الحديث

17 - سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى : { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المُنْكَر } قال : كانوا يحذفونَ أهلِ الطريقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح متروك الحديث
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/15 التخريج : أخرجه الترمذي (3190)، وأحمد (26891)، والحاكم (7761) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - [ عن ] أبي بكرٍ لو رأيتُ رجلًا على حدٍّ من حدودِ اللهِ ما أخذتُهُ، ولا دعوتُ له أحدًا حتَّى يكونَ معي غَيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : [زبيد بن الصلت] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1575
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

19 - مَن أمَر بالمَعروفِ ونَهى عنِ المُنكَرِ فهو خَليفَةُ اللهِ في الأرضِ وخَليفَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخَليفَةُ كِتابِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة ساقط وله شاهد مرسل
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الحث على الأخذ بالسنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

20 - عن إسماعيلَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ السُّدِّيِّ قالَ: سألتُ أنسًا كيفَ أنصرِفُ إذا صلَّيتُ عن يميني أو عن يساري قالَ أمَّا أنا فأكثَرُ ما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينصرِفُ عن يمينِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من تكلم فيه وهو السدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/393 التخريج : أخرجه النسائي (1359) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (708) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الانصراف من الصلاة
|أصول الحديث

21 - والَّذي نفسي بيدِه لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عنِ المنكرِ أو ليوشِكنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكم عذابًا مِن عندِه ثمَّ لتدْعُنَّهُ فلا يستجابُ لكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/484 التخريج : أخرجه الترمذي (2169)، وأحمد (23301)، والبيهقي (20224) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن طاووسٍ قال : سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْسَنُ الناسِ صوتًا بالقرآنِ ؟ قال : الذي إذا سَمِعْتَه رأيتَ أنه يَخْشَى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن السند وجاء من وجه آخر عن طاووس موصولا
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه الدارمي (3532)، وعبد الرزاق (4185)، وابن أبي شيبة (8834) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن البَراءِ بنِ عازبٍ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه إلى قريبٍ من أُذنَيْه، ثمَّ لم يعُدْ
خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أن قوله: ثم لم يعد مدرج في الخبر من قول يزيد بن أبي زياد، وقال عثمان الدارمي، عن أحمد بن حنبل: لا يصح، وكذا ضعفه البخاري وأحمد، وقال يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا حديث واه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/363 التخريج : أخرجه أبو داود (749)، والترمذي (279)، وأحمد (18487) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

24 - عن شُرَيحِ بنِ أَبرهةَ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كبَّر في أيَّامِ التَّشريقِ من صلاةِ الظُّهرِ يومَ النَّحرِ حتَّى خرج من منًى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شريح بن أبرهة اليافعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/145 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 342)، والطبراني في (7/ 312)، (7229)، وأبو نعيم الأصبهاي في ((معرفة الصحابة)) (3751) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق عيدين - التكبير في العيد صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - رأيْتُ ليلةَ أُسرى بي عمودًا أبيضَ كأنَّهُ لواءٌ تحملُهُ الملائكةُ فقلْتُ ما تحملونَ قالوا عمودَ الكتابِ أُمِرْنا أن نضعَهُ بالشامِ قال وبينا أنا نائمٌ رأيْتُ عمودَ الكتابِ اختُلِسَ من تحتِ وسادتي فظننْتُ أن اللهَ تخلَّى عن أهلِ الأرضِ فأتبعْتُهُ بصري فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى وُضِعَ بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/420 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (601)، وأبو الحسن الربعي في ((فضائل الشام ودمشق)) (21)، وابن عساكر» (1/ 69) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

26 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عثمان بن عفان دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن جابرٍ : أنَّه كان إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ، وإذا ركع، وإذا رفع رأسَهُ من الرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلك، ويقولُ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

28 - عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ اللَّجْلاجِ عن أبيه قال لبَنِيه: إذا أنا مُتُّ فضَعُوني في قبري وقولوا: باسمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رَسولِ اللهِ، وسُنُّوا عليَّ التُّرابَ سَنًّا، ثمَّ اقرؤوا عندَ رأسي سورةَ البَقَرةِ وخاتِمَتَها؛ فإنِّي رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَستحِبُّ ذلك
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : العلاء بن اللجلاج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/194 التخريج : أخرجه ابن معين في ((تاريخه - رواية الدوري))، وأبو بكر الخلال في ((الأمر بالمعروف)) (ص87) باختلاف يسير، والطبراني (19/220) (491) مرفوعا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن حذيفةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : الإسلامُ ثمانيةُ أسهمٍ : الإسلامُ سهمٌ، والصلاةُ سهمٌ، والزكاةُ سهمٌ، والحجُّ سهمٌ، وصومُ رمضانَ سهمٌ، والأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ سهمٌ، والجهادُ في سبيلِ اللهِ – تعالَى – سهم ٌ، وقد خابَ مَن لا سهمَ له
خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعا والصواب عن حذيفة قوله]
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/265 التخريج : أخرجه الطيالسي (413)، وابن أبي شيبة (19561)، والبزار (2928) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - تبسُّمُك في وَجهِ أخيكَ صَدَقةٌ، وأمْرُك بالمَعروفِ صَدَقةٌ، ونَهْيُك عن المُنكَرِ صَدَقة، وإرْشادُك الرَّجُلَ في أرضِ الضَّلالِ لكَ صَدَقةٌ، ونَصرُك الرَّجُلَ الرَّديءَ البَصَرِ لك صَدَقةٌ، وإماطَتُك الحَجَرَ والشَّوكَ والعَظمَ عن الطَّريقِ لك صَدَقةٌ، وإفْراغُكَ من دَلوِكَ في دَلوِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/293 التخريج : أخرجه الترمذي (1956)، وابن حبان (529)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه