logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيت خمسةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقمُّون شواربَهم ويعفونَ لحاهم ويصفِّرونها أبا أمامةَ الباهليَّ والحجاجَ بنَ عامرٍ الثماليَّ والمقدامَ بنَ معديْ كربٍ وعبدَ اللهِ بنَ بشيرٍ وعتبةَ بنَ عمرِو السلميَّ كانوا يقمون معَ طرفِ الشفةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : شرحبيل بن مسلم الخولاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/170
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ أُحُدٍ بقيَّةَ شوَّالٍ وذا القعدةِ وذا الحجَّةِ ووَلي تلك الحِجَّةُ والمُحرَّمُ ثم بعثَ أصحابَ بئرَ معونةَ في صفرٍ على رأسِ أربعةِ أشهُرٍ من أُحُدٍ فكان من حديثِهِم كما حدَّثني إسحاقُ عن المغيرةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعبدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ حزْمٍ وغيرُهُم من أهلِ العلمِ قالوا قدِمَ أبو بَراءٍ عامرُ بنُ مالكِ بنُ جعفرٍ ملاعِبُ الأسنَّةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُسلِمْ ولم يَبْعُد من الإسلامِ وقال يا محمدُ لو بعثتَ رجلًا من أصحابِكَ يدعوهُم إلى أمرِكَ رجوتُ أن يستجيبوا لكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني أخشى عليهم أهلَ نجدٍ فقال أبو براءٍ أنا لهم جارٌ فابْعَثْهُم فلْيدعوا الناسَ إلى أمرِكَ فبعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المنذرَ بنَ عمرو أخا بني ساعدةَ بنِ الخزرجِ المُعنَقِ ليموتَ في أربعينَ رجلًا من المسلمينَ من خيارِهِم منهم الحارثُ بنُ الصِّمَّةِ وحَرَامُ بنُ مِلحانٍ أخو بني عديِّ بنِ النَّجَّارِ وعُروةُ بنُ أسماءَ بنِ الصَّلْتِ السُّلَميُّ ونافِعُ بنُ بُديْلِ بنِ ورقاءَ الخُزَاعِيُّ وعامرُ بنُ فُهَيْرةُ مولى أبي بكرٍ ورجالًا مُسَمَّوْنَ من خيارِ المسلمينَ فساروا حتى نزلوا بئرَ معونةَ وهي بئرُ أرضِ بني عامرٍ وحَرَّةُ بني سُلَيْمٍ كِلا البلَدَيْنِ منها قريبٌ وهي من بني سُلَيْمٍ أقربُ فلمَّا نزلوا بعثوا حَرَامَ بنَ مِلحانَ بكتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عامرِ بنِ الطُّفيلِ فلمَّا أتاهُم لم ينظرْ في كتابِه حتى غَدَا على الرجلِ فقتَلَه ثم اسْتصْرَخَ بني عامرٍ فأبَوْا أن يُجيبوهُ إلى ما دعاهم وقالوا لن نَخفِرَ أبا براءٍ وقد عقدَ لهم عقدًا وجوارا فاستَصْرخَ عليهم قبائلَ من بني سُلَيْمٍ عَصِيَّةَ ورَعْلًا وذَكْوانَ فأجابوه إلى ذلك فخرجوا حتى غَشَوْا القومَ فأحاطوا بهم في رِحالِهم فلمَّا رأَوْهُم أخذوا أسيافَهُم فقاتلوا حتى قُتِلُوا عن آخرِهِم إلَّا كعبَ بنَ زيدٍ أخو بني دينارَ بنِ النَّجَّارِ فإنَّهم تركوه وبه رَمَقٌ فارْتَثَّ من بينِ القتلى فعاشَ حتى قُتِلَ يومَ الخندقِ وكان في السَّرْحِ عمرو بنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ورجلٌ من الأنصارِ أخو بني عمرو بنُ عوفٍ فلم يُنْبِئْهُما بِمُصابِ إخوانِهما إلَّا الطَّيْرُ تحومُ على العسكرِ فقالا واللهِ إنَّ لهذا الطَّيْرِ لشأْنًا فأقبلا لِينظُرَا فإذا القومُ في دمائِهِم وإذا الخيلُ التي أصابَتْهُم واقفةٌ فقال الأنصارِيُّ لِعمرو بنِ أُمَيَّةَ ما ترى قال أرى أن نلحقَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُخبرَهُ الخبرَ فقال الأنصاريُّ لكنِّي ما كنتُ لأرغبَ بنفسي عن موطنٍ قُتِلَ فيه المنذِرُ بنُ عمرٍو وما كنتُ لتخبرني عنه الرِّجالُ فقاتلَ القومَ حتى قُتِلَ وأخذوا عمرو بنَ أُمَيَّةَ أسيرًا فلمَّا أخبرَهُم أنَّه من مضرَ أطلقَه عامرُ بنُ الطُّفيلِ وجَزَّ ناصِيَتَه وأعتقَه عن رقبةٍ زعمَ أنَّها على أُمِّه فخرجَ عمرو بنُ أُمَيَّةَ حتى إذا كان بالقَرْقَرَةِ من صدرِ قناة أتاه رجلانِ من بني عامرٍ نزلا في ظِلٍّ هو فيه وكان للعامِرِيِّينَ عقدٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجِِوارٌ فلم يعلمْ به عمرو بنُ أُمَيَّةَ وقد سأَلَهُما حينَ نزلَ مِمَّن أنتُما قالا من بني عامرٍ فأَمْهَلْهُما حتى ناما فغدا عليهِما فقتلَهُما وهو يرى أنَّه قد أصابَ بهما ثأْرَه من بني عامرٍ لما أصابوا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا قدِمَ عمرو بنُ أُمَيَّةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبرَه الخبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقد قتلتَ قتيلينِ لأُدِينَّهُما ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا عملُ أبي براءٍ قد كنتُ لهذا كارِهًا مُتخوِّفًا فبلغَ ذلك أبا براءٍ فشقَّ عليه إخفارُ عامرٍ إيَّاهُ وما أُصيبَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسبَبِه وجِوارِه فقال حسَّانُ بنُ ثابتٍ يُحَرِّضُ ابنَ أبي براءٍ على عامرِ بنِ الطُّفيلِ بني أُمِّ البنينَ ألمْ يَرُعْكُم وأنتم من ذَوائِبِ أهلِ نجدِ – تَهَكُّمُ عامرٍ بأبي براءٍ وليَخْفِرَه وما خطَأٌ كَعَمْدِ – أَلا أَبْلِِِِِِِغْ ربيعةَ ذا المساعِي بما أَحْدَثْتَ في الحُدْثانِ بعدِي – أبوكَ أبو الحروبِ أبو براءٍ وخالُكَ ماجِدٌ حكمُ بنُ سعدِ – فحملَ ربيعةُ بنُ عامرٍ على عامرِ بنِ الطُّفيلِ فطعَنَه بالرُّمْحِ فوقعَ في فَخِذِه فأَشْواهُ ووقعَ عن فرسِه فقال هذا عملُ أبي براءٍ فإنْ أَمُتْ فدَمِي لعَمِّي لا يُتْبَعُ به وإنْ أَعِشْ فَسأَرَى رأْيي فيما أَتَى إليَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلى ابن إسحاق
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/131
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مغازي - يوم بئر معونة مناقب وفضائل - المنذر بن عمرو بن خنيس الأنصاري مناقب وفضائل - حرام بن ملحان إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - سأَلْتُ أنا وعمرُ بنُ الخطَّابِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيدِ بنِ عمرٍو فقال يأتي يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/420
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل إيمان - اليوم الآخر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - فيمَن استُشهِدَ يَومَ اليَمامةِ مِن الأنصارِ، ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: أُسَيدُ بنُ يَربوعٍ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ: بَشيرُ بنُ عبدِ اللهِ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني مالِكِ بنِ تَيمِ اللهِ: ثابِتُ بنُ خالِدِ بنِ النُّعمانِ بنِ خالِدِ بنِ خَنْساءَ. ومِن قُرَيشٍ: جُبَيرُ بنُ مالِكٍ، وهو ابنُ بُحَينةَ، وهو مِن بني نَوفَلِ بنِ عبدِ مَنافٍ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني جَحجَبَى: جَزءُ بنُ مالِكِ بنِ حُزَيرٍ. ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني مَخزومٍ: حَكيمُ بنُ حَزَنِ بنِ أبي وَهبِ بنِ عَمرِو بنِ عائذٍ، ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ: رَبيعةُ بنُ خَرَشةَ. ومِن الأنصارِ: رَباحٌ مَولى جَحْجَبَى، ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني عَدِيِّ بنِ كَعبٍ: زَيدُ بنُ الخطَّابِ وزَيدُ بنُ رُقَيشٍ حَليفُ بني أُمَيَّةَ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سَعدُ بنُ حارِثةَ بنِ لَوْذانَ بنِ عَبْدود. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سَعدُ بنُ حِبَّانَ، حَليفٌ لهم. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني جَحجَبَى: سَعيدُ بنُ رَبيعِ بنِ عَديِّ بنِ مالِكٍ. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني عبدِ الأشهَلِ: سَهلُ بنُ عَديٍّ مِن بني تَميمٍ، حَليفٌ لهم، وسالِمٌ مَولى أبي حُذَيفةَ بنِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ بنِ عبدِ شَمسٍ. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سِماكُ بنُ خَرَشةَ، وهو أبو دُجانةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/226
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ قُرْطٍ قال أُزْحِفَ على بعيرٍ لي وأنا مع خالدِ بنِ الوليدِ فأرَدْتُ أن أترُكَه فدعَوْتُ اللهَ فأقامه لي فرَكِبْتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/188
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - عبد الله بن قرط مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - سألَ رجلٌ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقالَ كنَّا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعدلهُ بصومِ سنتين
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/193
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قال هُمْ هَؤُلاءِ قومٌ مِنَ اليمنِ ثم من كنْدَةَ ثم مِنَ السكونِ ثمَّ مِنَ التُّجَيْبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/19
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعَوا
خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صدقة وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/251
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّها سمعت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الصَّفا والمروةِ يقولُ كتبَ عليكمُ السَّعيُ فاسعوا
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‏‏
الراوي : امرأة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/250
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجَّ عنِ الرَّملِ فقالَ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعَوا
خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صدقة وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/242
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له رجلٌ مرةً إذا جاءت الأحزابُ حَرِّمْ على أهلِ المدينةِ سقيَ النخلِ فقال إنْ أُحرِّمْ عليكم احترَقْتم وإن تحريمَ الأنبياءِ لا تطيقُه الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كتب إلينا عمرُ رضِيَ اللهُ عنه ونحن مع النعمانِ بنِ مقرنٍ المزنيِّ قال فإذا لقيتم العدوَّ فلا تفِرُّوا وإذا غنِمتم فلا تغلُّوا فلما لقينا العدوَّ قال النعمانُ أمهلوا القومَ وذلك يومَ الجمعةِ حتى يصعدَ أميرُ المؤمنين فيستنصرُ فقاتلهم فافنضَّ النعمانُ فقال سجُّوني ثوبًا وأقبلوا على عدوِّكم ولا أهُولَنَّكم قال فأقبلنا عليهم ففتح اللهُ علينا وأتَى عمرَ الخبرُ أنه أُصيبَ النعمانُ وفلانٌ وفلانٌ ورجالٌ لا نعرفُهم قال ولكنَّ اللهَ يعرفُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الصلت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/218
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم إحسان - الإخلاص جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ قال هذا والَّذي لا إلهَ غيرُه حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ وحلَّ وقتُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - كُنَّا إذا كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتُفرِّقُ بينَنا شجرةٌ فإذا التَقَيْنا يُسلِّمُ بعضُنا على بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/37
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء آداب السلام - حكم السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان حديثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القرآنَ يكثرُ الذكرَ ويقصِّرُ الخطبةَ ويُطيلُ الصلاةَ ولا يأنفُ ولا يستكبرُ أن يذهبَ مع المسكينِ والضعيفِ حتى يفرغَ من حاجتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/23
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في الخطبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا كنا بودانِ أو بالقبورِ سأل الشفاعةَ لأمِّه، أحسبُه قال : فضرب جبريلُ عليه السلامُ صدرَه وقال : لا تستغفِرْ لمن مات مشركًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر لم أر من ذكره
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - الاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - جمع القرآنَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّهم من الأنصارِ أُبيُّ بنُ كعبٍ ومعاذُ بنُ جبلٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وأبو زيدٍ وسعدُ بنُ عبيدٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ولم يعد غير خمسة من الستة‏‏
الراوي : داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة‏‏ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/44
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - سعد بن عبيد بن النعمان مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - جمع القرآنَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّهم من الأنصارِ أُبيُّ بنُ كعبٍ ومعاذُ بنُ جبلٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وأبو زيدٍ وسعدُ بنُ عبيدٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
الراوي : سعد بن عبيد أبو زيد القارئ الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/45
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - سعد بن عبيد بن النعمان مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أولُ رايةٍ رُفِعت في الإسلامِ رايةُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ وأولُ مالٍ خُمِّسَ في الإسلامِ مالُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/70
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية غنائم - فرض الخمس مناقب وفضائل - عبد الله بن جحش مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - حججت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجةً فصليت معه صلاةَ الفجرِ بمنًى فلما فرغ من صلاتهِ إذا رجلانِ خلفَ الناسِ لم يُصلِّيا مع الناسِ قال علَيَّ بالرجلينِ فجِيءَ بالرجلينِ ترعدُ فرائصُهما فقال أما صليتُما معنا قالا يا رسولَ اللهِ إنا كنا في رحالِنا وظننَّا أنا لا ندركُ الصلاةَ قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالِكما ثم أدركتما الصلاةَ فصلِّيا تكونُ لكما نافلةً فقال أحدُهما استغفرْ لي يا رسولَ اللهِ فقال اللهمَّ اغفرْ له فازدحم الناسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا يومئذٍ كأشدِّ الرجالِ وأقواهم فزاحمتُ الناسَ حتى أخذتُ بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضعتها على صدرِي فلم أرَ شيئًا كان أبردَ ولا أطيبَ من يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/286
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا قَدِمَ أبو الحَيسَرِ أنسُ بنُ نافِعٍ مَكَّةَ ومعه فِتيةٌ مِن بني عبدِ الأشهَلِ فيهم إياسُ بنُ مُعاذٍ، يَلتَمِسونَ الحِلفَ مِن قُرَيشٍ على قَومِهم مِن الخَزرَجِ، سَمِعَ بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاهم فجلَسَ إليهم، فقال لهم: هل لكم إلى خَيرٍ ممَّا جِئتُم إليه؟ قالوا: وما ذاكَ؟ قال: أنا رسولُ اللهِ، بعَثَني إلى العِبادِ أَدْعوهم إلى أنْ يَعبُدوه، ولا يُشرِكوا به شَيئًا، وأنزَلَ علَيَّ كِتابًا. ثمَّ ذكَرَ الإسلامَ، وتَلا عليهمُ القرآنَ، فقال إياسُ بنُ مُعاذٍ -وكان غُلامًا حَدَثًا-: أيْ قَومي، هذا واللهِ خَيرٌ ممَّا جِئتُم إليه. قال: فأخَذَ أبو الحَيسَرِ أنسُ بنُ نافِعٍ حَفْنةً مِن البَطْحاءِ ، فضَرَبَ بها وَجهَ إياسِ بنِ مُعاذٍ، وقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنهم، وانصَرَفوا إلى المَدينةِ، فكانتْ وَقعةُ بُعاثٍ بينَ الأَوْسِ والخَزرَجِ. قال: ثمَّ لم يَلبَثْ إياسُ بنُ مُعاذٍ أنْ هلَكَ، قال مَحمودُ بنُ لَبيدٍ: فأخبَرَني مَن حَضَرَه مِن قَوْمي أنَّه لم يَزالوا يَسمَعونَه يُهَلِّلُ اللهَ ويُكَبِّرُه ويَحمَدُه ويُسَبِّحه حتى ماتَ، فما كانوا يَشُكُّونَ أنْ قد ماتَ مُسلِمًا، لقد كان استَشعَرَ الإسلامَ في ذلكَ المَجلِسِ حينَ سمِعَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما سمِعَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/39
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - إياس بن معاذ الأشهلي إيمان - توحيد الألوهية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانت رُقيَّةُ عندَ عتبةَ بنِ أبي لهبٍ فلمَّا أنزَلَ اللهُ تبارك وتعالى { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ } سأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُتبةَ طلاقَ رُقيَّةَ وسألَتْه رُقَيَّةُ ذلك فطلَّقَها فتزوَّج عثمانُ بنُ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه رُقَيَّةَ وتُوفِّيَتْ عندَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/219
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته تفسير آيات - سورة المسد مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج وخرج معه عبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ فلما كانا بالحَرَّةِ نهَشتْ عبدَ الرحمنِ بنَ سهلٍ حَيَّةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادعوا لي عَمرو بنَ حزمٍ فدُعِيَ فعرض رُقيتَه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا بأسَ بها ارْقِه فوضع ابنُ حزمٍ يدَه عليه فقال يا رسولَ اللهِ هو يموتُ أو قد مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ارْقِه وإن كان قد يموتُ أو قد مات فرقاه فصحَّ عبدُ الرحمنِ وانطلق
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عبد الله بن مكيف ولم أعرفه ، وبقية رجاله ما بين ثقة ومستور
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/117
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية مناقب وفضائل - عمرو بن حزم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنا أولى الناسِ بعيسى بنِ مريمَ الأنبياءُ أخوةٌ لعَلَّاتٍ وليس بيني وبينَهُ نَبِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/217
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - غزا معاويةُ بنُ حديجٍ إفريقيةَ ثلاثَ مراتٍ فالأولَى سنةَ أربعٍ وثلاثينَ والثانيةُ سنةَ أربعينَ والثالثةُ سنةَ خمسينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زيد بن أبي حبيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/248
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن خديج مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - دفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّايةَ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وهو ابنُ عشرين سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/128
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ قال كُنَّا إذا رأَيْنا الرَّجلَ يلعَنُ أخاه رأَيْنا أنَّه قد أتى بابًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [يزيد بن أبي عبيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قالَ أُمِرَ العبدُ أن يسجدَ على سبعةِ آرابٍ منهُ وجهِهِ وكفَّيِهِ وركبتيِهِ وقدميِهِ أيَّها لم يضع فقدِ انتقصَ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد بن حيان ضعفه أبو زرعة
الراوي : [عامر بن سعد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/127
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على وزنِ نَوَاةٍ من ذَهَبٍ كان قِيمَتُهَا ثلاثَ دراهِمَ وثُلُثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/284
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - رأيت خمسةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقمُّون شواربَهم ويعفونَ لحاهم ويصفِّرونها أبا أمامةَ الباهليَّ والحجاجَ بنَ عامرٍ الثماليَّ والمقدامَ بنَ معديْ كربٍ وعبدَ اللهِ بنَ بشيرٍ وعتبةَ بنَ عمرِو السلميَّ كانوا يقمون معَ طرفِ الشفةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : شرحبيل بن مسلم الخولاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/170 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2413)، والطبراني (3/ 225)، (3218) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1951) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن معاذ بن جبل أنَّهُ كانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي مَعَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن بكار ضعفه ابن معين والنسائي ووثقه أبو عاصم النبيل وابن حبان وقال‏ ‏ يخطئ
الراوي : أبو صالح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في (((بغية الباحث)) للهيثمي (145) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى إذا كان بالخَرَّارِ دخل ماءًا يغتسلُ وكان رجلًا وضَّاءًا فمرَّ به عامرُ بنُ ربيعةَ فقال لَمْ أَرَ كاليومِ حُسْنَ شيءٍ ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فما لبثَ سهلٌ أن لُبِطَ به فدعا له نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال علامُ يَقتُلُ أحدُكم أخاه من تتَّهِمونَه به قالوا عامرُ بنُ ربيعةَ فدعا عامرًا ودعا بإناءٍ فيه ماءٌ فأمر عامرًا فغسل وجهَه في الماءِ وأطرافِ يدَيه وركبتَيه وأطرافِ قدَمَيْه ثم أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَبْعَي إزارَ عامرٍ وداخلَتَه فغمَرها في الماءِ ثم أفرغ الإناءَ على رأسِ سهلٍ وأكفأ الإناءَ من دُبُرِه فأُطلِقَ سهلٌ لا بأسَ به وفي روايةٍ إنَّ العَيْنَ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح خلا محمد بن أبي أمامة وهو ثقة
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/110 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 78) (5573) واللفظ له، وأحمد (15980) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1910) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - الاستغسال من العين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج معه وسار معَهُ نحوَ مكةَ حتى إذا كان بشِعبِ الخزارِ من الجحفةِ اغتسل سهلُ بنُ حنيفٍ وكان أبيضَ حسنَ الجسمِ والجلدِ فنظر إليه عامرُ بنُ ربيعةَ أخو بني عديِّ بنِ كعبٍ وهو يغتسلُ فقال ما رأيتُ كاليومِ ولا جلدَ مخبأةٍ فلبطَ سهلٌ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقيل يا رسولَ اللهِ هل لك في سهلٍ واللهِ ما يرفعُ رأسَه ولا يفيقُ قال هل تتهمون فيه من أحدٍ قالوا عامرُ بنُ ربيعةَ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامرَ بنَ ربيعةَ فتغيَّظَ عليه وقال علامَ يقتلُ أحدَكم أخاهُ هلا إذا رأيتَ ما يُعجبُك برَّكتَ ثم قال اغتسِلْ لهُ فغسل وجهَه ويديْهِ ومرفقيْهِ وركبتيْهِ وأطرافَ رجليْهِ وداخلةَ إزارِه في قدحٍ ثم صب ذلك الماءَ عليه يصبُّهُ رجلٌ على رأسِه وظهرِه من خلفِه ثم يُلْقِي القدحَ وراءَه ففعل به ذلك فراح سهلٌ مع الناسِ ليس به بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/110 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 78) (5573) واللفظ له، وأحمد (15980) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1910) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه طب - العين حق طب - وضوء العائن آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ أُحُدٍ بقيَّةَ شوَّالٍ وذا القعدةِ وذا الحجَّةِ ووَلي تلك الحِجَّةُ والمُحرَّمُ ثم بعثَ أصحابَ بئرَ معونةَ في صفرٍ على رأسِ أربعةِ أشهُرٍ من أُحُدٍ فكان من حديثِهِم كما حدَّثني إسحاقُ عن المغيرةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعبدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ حزْمٍ وغيرُهُم من أهلِ العلمِ قالوا قدِمَ أبو بَراءٍ عامرُ بنُ مالكِ بنُ جعفرٍ ملاعِبُ الأسنَّةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُسلِمْ ولم يَبْعُد من الإسلامِ وقال يا محمدُ لو بعثتَ رجلًا من أصحابِكَ يدعوهُم إلى أمرِكَ رجوتُ أن يستجيبوا لكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني أخشى عليهم أهلَ نجدٍ فقال أبو براءٍ أنا لهم جارٌ فابْعَثْهُم فلْيدعوا الناسَ إلى أمرِكَ فبعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المنذرَ بنَ عمرو أخا بني ساعدةَ بنِ الخزرجِ المُعنَقِ ليموتَ في أربعينَ رجلًا من المسلمينَ من خيارِهِم منهم الحارثُ بنُ الصِّمَّةِ وحَرَامُ بنُ مِلحانٍ أخو بني عديِّ بنِ النَّجَّارِ وعُروةُ بنُ أسماءَ بنِ الصَّلْتِ السُّلَميُّ ونافِعُ بنُ بُديْلِ بنِ ورقاءَ الخُزَاعِيُّ وعامرُ بنُ فُهَيْرةُ مولى أبي بكرٍ ورجالًا مُسَمَّوْنَ من خيارِ المسلمينَ فساروا حتى نزلوا بئرَ معونةَ وهي بئرُ أرضِ بني عامرٍ وحَرَّةُ بني سُلَيْمٍ كِلا البلَدَيْنِ منها قريبٌ وهي من بني سُلَيْمٍ أقربُ فلمَّا نزلوا بعثوا حَرَامَ بنَ مِلحانَ بكتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عامرِ بنِ الطُّفيلِ فلمَّا أتاهُم لم ينظرْ في كتابِه حتى غَدَا على الرجلِ فقتَلَه ثم اسْتصْرَخَ بني عامرٍ فأبَوْا أن يُجيبوهُ إلى ما دعاهم وقالوا لن نَخفِرَ أبا براءٍ وقد عقدَ لهم عقدًا وجوارا فاستَصْرخَ عليهم قبائلَ من بني سُلَيْمٍ عَصِيَّةَ ورَعْلًا وذَكْوانَ فأجابوه إلى ذلك فخرجوا حتى غَشَوْا القومَ فأحاطوا بهم في رِحالِهم فلمَّا رأَوْهُم أخذوا أسيافَهُم فقاتلوا حتى قُتِلُوا عن آخرِهِم إلَّا كعبَ بنَ زيدٍ أخو بني دينارَ بنِ النَّجَّارِ فإنَّهم تركوه وبه رَمَقٌ فارْتَثَّ من بينِ القتلى فعاشَ حتى قُتِلَ يومَ الخندقِ وكان في السَّرْحِ عمرو بنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ورجلٌ من الأنصارِ أخو بني عمرو بنُ عوفٍ فلم يُنْبِئْهُما بِمُصابِ إخوانِهما إلَّا الطَّيْرُ تحومُ على العسكرِ فقالا واللهِ إنَّ لهذا الطَّيْرِ لشأْنًا فأقبلا لِينظُرَا فإذا القومُ في دمائِهِم وإذا الخيلُ التي أصابَتْهُم واقفةٌ فقال الأنصارِيُّ لِعمرو بنِ أُمَيَّةَ ما ترى قال أرى أن نلحقَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُخبرَهُ الخبرَ فقال الأنصاريُّ لكنِّي ما كنتُ لأرغبَ بنفسي عن موطنٍ قُتِلَ فيه المنذِرُ بنُ عمرٍو وما كنتُ لتخبرني عنه الرِّجالُ فقاتلَ القومَ حتى قُتِلَ وأخذوا عمرو بنَ أُمَيَّةَ أسيرًا فلمَّا أخبرَهُم أنَّه من مضرَ أطلقَه عامرُ بنُ الطُّفيلِ وجَزَّ ناصِيَتَه وأعتقَه عن رقبةٍ زعمَ أنَّها على أُمِّه فخرجَ عمرو بنُ أُمَيَّةَ حتى إذا كان بالقَرْقَرَةِ من صدرِ قناة أتاه رجلانِ من بني عامرٍ نزلا في ظِلٍّ هو فيه وكان للعامِرِيِّينَ عقدٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجِِوارٌ فلم يعلمْ به عمرو بنُ أُمَيَّةَ وقد سأَلَهُما حينَ نزلَ مِمَّن أنتُما قالا من بني عامرٍ فأَمْهَلْهُما حتى ناما فغدا عليهِما فقتلَهُما وهو يرى أنَّه قد أصابَ بهما ثأْرَه من بني عامرٍ لما أصابوا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا قدِمَ عمرو بنُ أُمَيَّةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبرَه الخبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقد قتلتَ قتيلينِ لأُدِينَّهُما ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا عملُ أبي براءٍ قد كنتُ لهذا كارِهًا مُتخوِّفًا فبلغَ ذلك أبا براءٍ فشقَّ عليه إخفارُ عامرٍ إيَّاهُ وما أُصيبَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسبَبِه وجِوارِه فقال حسَّانُ بنُ ثابتٍ يُحَرِّضُ ابنَ أبي براءٍ على عامرِ بنِ الطُّفيلِ بني أُمِّ البنينَ ألمْ يَرُعْكُم وأنتم من ذَوائِبِ أهلِ نجدِ – تَهَكُّمُ عامرٍ بأبي براءٍ وليَخْفِرَه وما خطَأٌ كَعَمْدِ – أَلا أَبْلِِِِِِِغْ ربيعةَ ذا المساعِي بما أَحْدَثْتَ في الحُدْثانِ بعدِي – أبوكَ أبو الحروبِ أبو براءٍ وخالُكَ ماجِدٌ حكمُ بنُ سعدِ – فحملَ ربيعةُ بنُ عامرٍ على عامرِ بنِ الطُّفيلِ فطعَنَه بالرُّمْحِ فوقعَ في فَخِذِه فأَشْواهُ ووقعَ عن فرسِه فقال هذا عملُ أبي براءٍ فإنْ أَمُتْ فدَمِي لعَمِّي لا يُتْبَعُ به وإنْ أَعِشْ فَسأَرَى رأْيي فيما أَتَى إليَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلى ابن إسحاق
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/131 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 356)، (841) بلفظه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 338) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مغازي - يوم بئر معونة مناقب وفضائل - المنذر بن عمرو بن خنيس الأنصاري مناقب وفضائل - حرام بن ملحان إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مجلسٍ فمرَّ يهوديٌّ فسلَّم عليهم فردَّ عليه أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هل تدرون ما قال قالوا نعم سلَّم قال فإنه قال السامُ عليكم أي تُسامونَ دينَكم رُدُّوه علَيَّ كيفَ قلتَ فقال السامُ عليكم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّم عليكم أهلُ الكتابِ فقولوا عليكُم أي عليكم ما قلتم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/45 التخريج : أخرجه البزار (7097)، وابن حبان (503). والحديث أصله في الصحيحين مختصراً أخرجه البخاري (6258)، ومسلم (2163)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - السلام على غير المسلمين رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سمعتِ الأنصارُ أنَّ أبا عبيدةَ قدمَ بمالٍ من قِبلِ البحرينِ وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثهُ إلى البحرينِ فوافوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ فلمَّا انصرفَ [رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] تعرَّضوا لهُ فلمَّا رآهم تبسَّمَ وقالَ لعلَّكم سمعتم أنَّ أبا عبيدةَ بنَ الجرَّاحِ قدمَ وقدمَ بمالٍ قالوا أجل يا رسولَ اللَّهِ قالَ أبشروا وأمِّلوا خيرًا فواللَّهِ ما الفقرَ أخشى عليكم ولكن إذا صبَّت عليكمُ الدُّنيا فتنافستُموها كما تنافسَها من كانَ قبلَكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/124 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3997)، وأحمد (18916) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرَ أنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أنْ تَمْشِيَ إلى البيتِ قال مُرْ أُخْتَكَ أنْ تَرْكَبَ ولْتُهْدِ بَدَنَةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : أخرجه أبو داود (3296)، وأحمد (2139) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سأَلْتُ أنا وعمرُ بنُ الخطَّابِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيدِ بنِ عمرٍو فقال يأتي يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/420 التخريج : أخرجه أبو يعلى (973)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (775)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (551) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل إيمان - اليوم الآخر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم في صلاتِه فيأخذُ شعرةً من دبرِه فيرَى أنه قد أحدث فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة إلا أنه مدلس ولم يصرح بالسماع
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ الصِّيامُ من رؤيةِ الهلالِ إلى رؤيتِهِ فإن خفيَ عليكم فثلاثينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 312) (9563) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سمِعَتِ الأنصارُ أنَّ أبا عُبَيدةَ قدِم بمالٍ مِنَ البحرينِ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه إلى البحرينِ فوافَوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ فلمَّا انصرَف تعرَّضوا له فلمَّا رآهم تبسَّم وقال لعلَّكم سمِعْتُم أنَّ أبا عُبَيدةَ قدِمَ وقدِمَ بمالٍ قالوا أجَلْ يا رسولَ اللهِ قال أبشِروا وأمِّلوا خيرًا فواللهِ ما الفقرَ أخشى عليكم ولكِنْ إذا صُبَّتْ عليكم الدُّنيا صَبًّا فتنافَسْتُموها كما تنافَسَها مَن كان قَبلَكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/239 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3997)، وأحمد (18916) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه

13 - أنَّ أميرَ البعثِ كانَ غالبًا اللَّيثيَّ وقطبةَ بنَ عامرٍ الَّذي دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّخلَ وهوَ محرمٌ وخرجَ منَ البابِ وقد تسوَّرَ من قبلِ الجدار وعبدُ اللَّهِ بنُ أنيسٍ الَّذي سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ليلةِ القدرِ وقد خلت ثنتانِ وعشرونَ ليلةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التمسوها في هذهِ السَّبعِ الأواخرِ الَّتي بقيت منَ الشَّهر
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه أحمد (14607) بلفظه، وابن خزيمة (2190)، وابن حبان (3688) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر حج - مباحات الإحرام ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال إذا كنتم ثلاثةً في سفرٍ فأَمِّروا عليكم أحدَكم ذلك أميرٌ أمَّره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عمار بن خالد وهو ثقة
الراوي : [زيد بن وهب] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/258
التصنيف الموضوعي: سفر - التأمير في السفر سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
| شرح حديث مشابه

15 - ما أخشى عليكمُ الفقرَ ولكن أخشى عليكمُ التَّكاثرَ وما أخشى عليكمُ الخطأَ ولكن أخشى عليكمُ العمدَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/124 التخريج : أخرجه أحمد (8074) واللفظ له، والبزار (9376)، والحاكم (3970)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الخطأ والنسيان فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما أخشى عليكم الفقرَ ولكِنْ أخشى عليكم التَّكاثُرَ وما أخشى عليكم الخَطَأَ ولكِنْ أخشى عليكم العَمْدَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/239 التخريج : أخرجه أحمد (8074) واللفظ له، والبزار (9376)، والحاكم (3970)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الخطأ والنسيان فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كنا بواسطِ القَصَبِ عندَ عبدِ الأعْلَى [ بنِ عبدِ اللهِ ] بنِ عامِرٍ فإذا عندَهُ رجلٌ يقالُ له أبو الغَادِيَةِ استسْقَى فأُتِيَ بإناءٍ مُفَضَّضٌ فأَبَى أن يشربَ وذَكَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فذَكَرَ [ هَذَا ] الحديثَ لا تَرْجِعُوا بعدي كفُارًا أو ضُلَّالًا شَكَّ ابنُ أبى عدِيٍّ يضرِبُ بعضُكم رقابَ بعضٍ فإذا رجلٌ يسبُّ فلانًا فقُلْتُ واللهِ لئن أمكَنَنِي اللهُ منكَ في كَتِيبَةٍ فلمَّا كان يومُ صِفِّينَ إذا أنا به وعليه درْعٌ قال فَفَطِنْتُ إلى الفُرْجَةِ من جَرْبَانِ الدرعِ فطَعَنْتُهُ فقتَلْتُهُ فإذا هو عمارُ بنُ ياسرٍ قال فقلْتُ [ وأيُّ يدٍ كفَتَاهُ ] يكرَهُ أنْ يشْرَبَ في إناءٍ مُفَضَّضٍ وقدْ قَتَلَ عمارَ بنَ ياسرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/246 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16698)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3747)، والطبراني (22/363) (912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - مقتل عمار بصفين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكوا إليه الفقرَ والعريَ وقلةَ الشيءِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبشِروا فواللهِ لأنا لكثرةِ الشيءِ أخوفُ عليكم من قِلَّتِه واللهِ لا يزالُ هذا الأمرُ فيكم حتى يفتحَ لكم جندٌ بالشامِ وجندٌ بالعراقِ وجندٌ باليمنِ حتى يُعطَى الرجلُ المائةَ فيسخطُها قال عبدُ اللهِ بنُ حوالةَ ومتى نستطيعُ الشامَ معَ الرومِ ذاتِ القرونِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليفتَحْها لكم ويستخلفْكم فيها حتى تظلَّ العصابةُ منها البيضُ قمُصُهم المحلقةُ أقفاُؤهم قيامًا على الرويجلِ الأسودِ منكم ما أمرهم بشيءٍ فعلوه وإن بها اليومَ رجالًا لأنتم أحقرُ في أعينِهم من القردانِ في أعجازِ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير نصر بن علقمة وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/214 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 288)، والبيهقي (18649) كلاهما مطولا، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2540) جميعا بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2295)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1114) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات غنائم - حل الغنائم فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن قال السَّلامُ عليكم كُتِب له عشرُ حسناتٍ ومَن قال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ كُتِب له عِشرونَ حسنةً ومَن قال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه كُتِب له ثلاثونَ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏‏
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/34 التخريج : أخرجه الطبراني (6/75) (5563) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (469)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (56) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - فيمَن استُشهِدَ يَومَ اليَمامةِ مِن الأنصارِ، ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: أُسَيدُ بنُ يَربوعٍ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ: بَشيرُ بنُ عبدِ اللهِ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني مالِكِ بنِ تَيمِ اللهِ: ثابِتُ بنُ خالِدِ بنِ النُّعمانِ بنِ خالِدِ بنِ خَنْساءَ. ومِن قُرَيشٍ: جُبَيرُ بنُ مالِكٍ، وهو ابنُ بُحَينةَ، وهو مِن بني نَوفَلِ بنِ عبدِ مَنافٍ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني جَحجَبَى: جَزءُ بنُ مالِكِ بنِ حُزَيرٍ. ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني مَخزومٍ: حَكيمُ بنُ حَزَنِ بنِ أبي وَهبِ بنِ عَمرِو بنِ عائذٍ، ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ: رَبيعةُ بنُ خَرَشةَ. ومِن الأنصارِ: رَباحٌ مَولى جَحْجَبَى، ومِن قُرَيشٍ ثمَّ مِن بني عَدِيِّ بنِ كَعبٍ: زَيدُ بنُ الخطَّابِ وزَيدُ بنُ رُقَيشٍ حَليفُ بني أُمَيَّةَ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سَعدُ بنُ حارِثةَ بنِ لَوْذانَ بنِ عَبْدود. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سَعدُ بنُ حِبَّانَ، حَليفٌ لهم. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني جَحجَبَى: سَعيدُ بنُ رَبيعِ بنِ عَديِّ بنِ مالِكٍ. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني عبدِ الأشهَلِ: سَهلُ بنُ عَديٍّ مِن بني تَميمٍ، حَليفٌ لهم، وسالِمٌ مَولى أبي حُذَيفةَ بنِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ بنِ عبدِ شَمسٍ. ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني ساعِدةَ: سِماكُ بنُ خَرَشةَ، وهو أبو دُجانةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/226 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 210) (572)، واللفظ له إلى "ابن يربوع" والباقي ملفق بإسناد لكل منهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - هِيَ اللوطِيَّةُ الصغْرَى يعني الرجلَ يأْتِي امْرَأَتَهُ في دُبُرِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8997) مختصراً، وأحمد (6706) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال السَّلامُ عليكم فقال عشرٌ ثُمَّ جاء آخرُ فقال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ فقال عِشرونَ ثُمَّ جاء آخرُ فقال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هارون العبدي عمارة بن جوين وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/34 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19452)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/316)، والطبراني (13/233) (13967) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل بيتَ أمِّ سَلَمةَ فرأى عندَهم مُخنَّثًا وهو يقولُ يا عبدَ اللهِ بنَ أبي أُميَّةَ لو قد فتَح اللهُ الطائفَ لأَرَيْتُك باديةَ بنتَ غَيْلانَ وهي تُقبِلُ بأربعٍ وتُدبِرُ بثمانٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدخُلْ عليكم هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏ ‏
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/107 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (168)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9204)، والطبراني (9/ 26) (8297)، والخطيب البغدادي في ((الأسماء المبهمة)) (7/ 498) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت مغازي - غزوة الطائف آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من اغتسلَ يومَ الجمُعةِ ومسَّ من طيبٍ إن كان عندَهُ ولبِسَ من أحسنِ ثيابِهِ ثمَّ خرج حتَّى يأتيَ المسجدَ فيركعُ إن بدا له ولم يؤذِ أحدًا ثم أنصتَ حتَّى يصلِّيَ كانت كفَّارةٌ لِمَا بينَها وبين الجمُعَةِ الأخرى وفي روايةٍ ثمَّ خرج وعليه السكينةُ حتَّى يأتِيَ المسجِدَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/174 التخريج : أخرجه أحمد (23571) واللفظ له، وابن خزيمة (1775)، والطبراني (4/161) (4007)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ قُرْطٍ قال أُزْحِفَ على بعيرٍ لي وأنا مع خالدِ بنِ الوليدِ فأرَدْتُ أن أترُكَه فدعَوْتُ اللهَ فأقامه لي فرَكِبْتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/188
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - عبد الله بن قرط مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من غزوةٍ فسرنا في يومٍ شديدِ الحرِّ فنزلنا في بعضِ الطَّريقِ فانطلقَ رجلٌ منَّا فدخلَ تحتَ شجرةٍ فإذا أصحابُهُ يلوذونَ بهِ وهوَ مضطجعٌ كهيئةِ الوجعِ فلمَّا رآهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ما بالُ صاحبِكم قالوا صائمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ منَ البرِّ أن تصوموا في السَّفرِ عليكم بالرُّخصةِ الَّتي أرخصَ اللَّهُ لكم فاقبلوها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/164 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/86)، و((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/164)
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - فضل الصيام صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة
| شرح حديث مشابه

27 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ في قولِهِ تعالى قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ الآيةَ قال هنَّ أربعٌ وكلُّهُنَّ واقِعٌ لا محالَةَ فَمَضَتْ اثنتانِ بعْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخمسٍ وعشرينَ سنةً فأُلْبِسُوا شِيَعًا وذاقَ بعضُهم بأسَ بعضٍ وبَقِيَتْ اثنتانِ واقِعَتانِ لَا مَحَالَةَ الخسفُ والرجمُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏ والظاهر أن من قوله فمضت اثنتان إلى أخره من قول رفيع
الراوي : [رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/24
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| شرح حديث مشابه

28 - عصابتانِ من أمَّتي أحرزهما اللهُ من النارِِ عصابةٌ تغزُو الهندَ وعصابةٌ تكونُ معَ عيسَى بنِ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : وسقط تابعيه والظاهر أنه راشد بن سعد ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/285
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - غزو الهند أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّ مَثَلَ مُحَقَّراتِ الذُّنوبِ كمَثَلِ قومٍ سَفْرٍ نزَلوا بأرضٍ قَفْرٍ معهم طعامٌ ولا يُصْلِحُهم إلَّا النَّارُ فتفرَّقوا فجعَل هذا يأتي بالرَّوْثةِ وهذا يأتي بالعَظْمِ ويجيءُ هذا بالعودِ حتَّى جمَعوا من ذلك ما أصلَحوا طعامَهم وكذلك صاحِبُ المُحَقَّراتِ يكذِبُ الكَذِبةَ ويُذْنِبُ الذَّنبَ ويجمَعُ مِن ذلك ما لعلَّه أن يُكِبَّ على وجهِه في نارِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح
الراوي : [عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/192
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

30 - عن رجلٍ مِن أشْجَعَ يُقال له أزْهَرُ بنُ حَرامٍ الأشجَعِيُّ رجلٌ بدويٌّ وكان لا يزالُ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطُرْفةٍ أو هديَّةٍ فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سوقِ المدينةِ يبيعُ سِلعةً له ولم يكُنْ أتاه يعني في ذلك الوقتِ فاحتَضَنه مِن وراءِ كَتِفِه فالتَفَت فأبصَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَّل كَفَّه فقال مَن يشتري العبدَ قال إذن تجِدَني يا رسولَ اللهِ كاسِدًا قال لكنَّك عندَ اللهِ رَبيحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكلِّ حاضرٍ باديةٌ وباديةُ آلِ محمَّدٍ زاهِرُ بنُ حَرامٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/372 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2734) بلفظه، والطبراني (5/ 274) (5310) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة مناقب وفضائل - زاهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه