logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إذا أتاكم كريمُ قَومٍ فأكرِموه.
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة  وله شاهد مرسل
الراوي : عبد الرحمن بن عبد | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : -

2 - لأن أذكُرَ اللهَ تعالى مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولأن أذكُرَ اللهَ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد [الرقاشي] واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 254 التخريج : -

3 - ثلاثةٌ لا تجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: العَبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ، وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قومٍ وهم له كارِهون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بقوي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 323 التخريج : أخرجه الترمذي (360)، وابن أبي شيبة (17138)، والبغوي في ((شرح السنة)) (838)، والطبراني (8/ 284) (8090)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5959) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

4 - بَعَثَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحِ لَبَنٍ عِندَ فِطرِه، فرَدَّ عليها الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّى لكِ هذا؟ قالت: من شاةٍ لي، قال: أنَّى لكِ الشَّاةُ؟ قالت: اشتريتُها من مالي، فشَرِب فذَكَره. يعني: أُمِرَتِ الرُّسُلُ أن لا تَأكُلَ إلَّا طَيِّبًا، ولا تَعمَلَ إلَّا صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم واه
الراوي : أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 192 التخريج : -

5 - مَن أعانَ ظالِمًا ليُدحِضَ بباطِلِه حَقًّا فقد بَرِئَت مِنه ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 73 التخريج : -

6 - ثلاثةُ أعيُنٍ لا تمسُّها النَّارُ: عَينٌ فُقِئَت في سبيلِ اللهِ، وعينٌ حَرَست في سبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت من خَشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 315 التخريج : -

7 - مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا بها طَبَعَ اللهُ على قَلبِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الجعد الضمري ويقال الضميري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 103 التخريج : -

8 - مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا بها طَبَعَ اللهُ على قَلبِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو الجعد الضمري ويقال الضميري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 103 التخريج : -

9 - الدَّواوينُ ثَلاثةٌ: فديوانٌ لا يَغفِرُ اللهُ مِنه شَيئًا، وديوانٌ لا يعبَأُ اللهُ به شَيئًا، وديوانٌ لا يَترُكُ اللهُ مِنه شَيئًا، فأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَغفِرُ اللهُ مِنه شَيئًا فالإشراكُ باللهِ، وأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يعبَأُ اللهُ به شَيئًا فظُلمُ العَبدِ نَفسَه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه مِن صَومِ يَومٍ تَرَكَه، أو صَلاةٍ تَرَكَها؛ فإنَّ اللَّهَ يَغفِرُ ذلك إن شاءَ ويَتَجاوزُ، وأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَترُكُ اللهُ مِنه شَيئًا فمَظالِمُ العِبادِ، بَينَهم القِصاصُ لا مَحالةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن أبي موسى ضعفوه وابن بابنوس فيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 552 التخريج : أخرجه الحاكم (8717)، والبيهقي في ((الشعب)) (7069) بنحوه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 426) مختصرًا.
|أصول الحديث

10 - مَن تَرَكَ اللِّباسَ تَواضُعًا للهِ وهو يَقدِرُ عليه دعاه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخَلائِقِ حتَّى يُخَيِّرَه مِن أيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلبَسُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن ميمون ضعفه ابن معين
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 101 التخريج : -

11 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -