logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - يُبعثُ الإسلامُ يومَ القيامةِ على صورةِ الرجلِ عليهِ رداءُ فيقولُ يا ربِّ منكَ خرجتُ وإليكَ أعودُ فشفِّعْني اليومَ فيمنْ شئتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين تالف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/137)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

2 - يُبعثُ الإسلامُ يومَ القيامةِ على صورةِ الرَّجلِ عليه رداءٌ, فيأتي الرَّبُّ فيقولُ : يا ربِّ منك خرجتُ وإليك أعودُ فشفِّعْني فيمن شئتَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به رشدين , وقد تركه النسائي وغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/137)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

3 - يبعثُ اللهُ الإسلامَ يومَ القيامةِ على صورةِ الرجلِ عليهِ رداؤُه، ولا يكمُلُ الرجلُ إلا بردائِه، فيأتي الربُّ عزَّ وجلَّ فيقول : يا ربِّ؛ منك خرجتُ، وإليك أعودُ، فشفِّعْني اليومَ فيمن تشبَّثَ إليَّ. فيقول : قد شفَّعْتُكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (288) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة إيمان - توحيد الربوبية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

4 - كنْتُ بالشَّامِ، فبَعَثَ المُهَلَّبُ ستين رأسًا مِن الخوارجِ فنُصِبوا على دَرِجِ دِمِشْقَ، وكنتُ على ظهرِ بيتٍ لي؛ إذ مرَّ أبو أُمامَةَ، فنَزَلْتُ، فاتَّبَعْتُه، فلما وَقَفَ عليهم دَمِعَتْ عيناه، وقال : سبحانَ اللهِ! ما يَصْنَعُ الشيطانُ ببني آدم – ثلاثا –؟! كلابُ جهنمَ كلابُ جهنمَ شرُّ قتلى تحتَ ظلِّ السماءِ – ثلاث مرات –، خيرُ قَتْلَى مَن قَتَلُوه، طُوَبَى لَمَن قَتَلَهم أو قَتَلُوه. ثم التَفَتَ إليَّ، فقال : يا أبا غالبٍ أَعاذَكَ اللهُ منهم. قلتُ : رأيتُك بَكَيْتُ. قال : رحمةً لهم، رأَيْتُهم كانوا مِن أهلِ الإسلامِ، هل تقرأُ سورةَ آلِ عمرانَ ؟ قلتُ : نعم. فقَرَأَ : هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بَلَغَ وما يعلم تأويله إلا الله وأن هؤلاء كان في قلوبِهم زَيْغٌ وزِيغَ بهم، ثم قرَأَ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا إلى قولِه: ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلتُ : هم هؤلاء يا أبا أمامةُ ؟ قال : نعم. قلت : مِن قِبَلَك تقولُ، أو شيءٌ سَمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ ؟ قال : إني إذا لَجَرِيءٌ، بل سَمِعْتُه لا مرةً ولا مرتين – حتى عدَّ سبعًا - ثم قال : إن بني إسرائيلَ تَفَرَّقوا على إحدى وسبعين فرقةً، وإن هذه الأمةَ تَزِيدُ عليها فرقةً كلَّها في النارِ إلا السوادَ الأعظمَ. قلتُ : يا أبا أُمامَةُ، ألا ترى ما يفعلون ؟ قال : عليهم ما حُمِّلوا، وعليكم ما حُمِّلْتُم.
خلاصة حكم المحدث : عن أبي غالب حزور وهو صويلح قد ضعفه النسائي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3304 التخريج : أخرجه الترمذي (3000)، والحميدي (932)، والطبراني (8/ 268) (8036)، والحاكم (2654) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء تفسير آيات - سورة آل عمران اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث