logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لأن أذكُرَ اللهَ تعالى مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولأن أذكُرَ اللهَ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد [الرقاشي] واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 254 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الجلوس بعد العصر إلى المغرب

2 - كُلُّ الذُّنوبِ يُؤَخِّرُ اللهُ تعالى ما شاءَ منها إلى يَومِ القيامةِ إلَّا عُقوقَ الوالِدَينِ؛ فإنَّ اللهَ يُعَجِّلُه لصاحِبِه في الحَياةِ الدُّنيا قَبلَ المَماتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار [بن عبد العزيز] ضعيف
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 10 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (468)، والحاكم (7263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7505) مطولا، وجميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب بر وصلة - العقوق قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

3 - اقتربت السَّاعةُ، ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا يزدادون مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 57 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا قيامة - قيام الساعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - اللهُمَّ أحيِني مِسكينًا، وتَوفَّني مِسكينًا، واحشُرْني في زُمرةِ المَساكينِ (وإنَّ أشقى الأشقياءِ مَن اجتَمَعَ عليه فقرُ الدُّنيا وعَذابُ الآخِرةِ)
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 103 التخريج : أخرجه الحاكم (7911) واللفظ له، والبيهقي (13282) بنحوه مع زيادة في أوله، وابن ماجه (4126) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

5 - اللهُمَّ أحيِني مِسكينًا، وتَوفَّني مِسكينًا، واحشُرْني في زُمرةِ المَساكينِ (وإنَّ أشقى الأشقياءِ مَن اجتَمَعَ عليه فقرُ الدُّنيا وعَذابُ الآخِرةِ)
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 103 التخريج : أخرجه الحاكم (7911) واللفظ له، والبيهقي (13282) بنحوه مع زيادة في أوله، وابن ماجه (4126) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

6 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي ما خرج له النسائي سوى هذا الحديث وفيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

7 - جَلَستُ أبكي عِندَ رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُبكيكِ؟! إن أرَدتِ اللُّحوقَ بي فليَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإيَّاكِ مُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخلِقي ثَوبًا حتَّى تَرقَعيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوراق عدم]
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 27 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل

8 - عثمانُ بنُ عَفَّانَ وَليِّي في الدُّنيا ووَليِّي في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 302 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

9 - صَنائِعُ المَعروفِ تَقي مَصارِعَ السُّوءِ والآفاتِ والهَلَكاتِ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا ونحوه انحطت رتبة هذا [المستدرك] المسمى بالصحيح
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 206 التخريج : أخرجه الحاكم (429) بنحوه، والبيهقي في ((الشعب)) (7704) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

10 - اطلُبوا المعروفَ مِن رُحَماءِ أمَّتي تَعيشوا في أكنافِهم، ولا تَطلُبوه من القاسيةِ قلوبُهم؛ فإنَّ اللَّعنةَ تَنزِلُ عليهم، يا عليُّ، إنَّ اللهَ تعالى خلَقَ المعروفَ وخَلَق له أهلًا، فحَبِّبْه إليهم وحَبِّبْ إليهم فِعالَه، ووَجِّهْ إليهم طُلَّابَه كما وُجِّه الماءُ في الأرضِ الجَدبةِ لتَحيا به ويحيا به أهلُها، إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الأصبغ بن نباتة واه جدا، وحبان بن على ضعفوه.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1115 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب

11 - للهُ أشَدُّ أَذَنًا إلى الرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ يَجهَرُ به مِن صاحِبِ القَينةِ إلى قَينَتِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 253 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - آداب التلاوة قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

12 - مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ كان في طَهارةٍ إلى الجُمُعةِ الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 77 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

13 - قال اللهُ تعالى: إذا ابتَلَيتُ عَبدي المُؤمِنَ فلَم يَشكُني إلى عُوَّادِه أطلَقتُه مِن إساري، ثُمَّ أبدَلتُه لَحمًا خَيرًا مِن لَحمِه ودَمًا خَيرًا مِن دَمِه، ثُمَّ يَستَأنِفُ العَمَلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه السّتة لعلته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 495 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - كلام الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

14 - بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 212 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله رقائق وزهد - اجتناب الشبهات

15 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور مجمع على ضعفه
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الإيمان بالقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه

16 - إنَّ اللَّهَ تعالى قال: مَن عادى لي وليَّا فقد آذَنتُه بالحَربِ، وما تقرَّبَ إليَّ عَبدي بشَيءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افتَرَضتُه عليه، وما يزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبتُه كُنتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سألَني لأُعطيَنَّه، وإن استَعاذَني لأُعيذَنَّه، وما تَرَدَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُه تَرَدُّدي عن قَبضِ نَفسِ المُؤمِنِ، يكرَهُ المَوتَ وأنا أكرَهُ مَساءَتَه
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ولولا هيبة الجامع الصحيح لعدوه من منكرات خالد بن مخلد لغرابة لفظه وانفراد شريك به وليس بالحافظ ولم يرد هذا المتن إلَّا بهذا الإسناد ولا خرجه غير البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 241 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - من يعادي الأولياء إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل

17 - إنَّ العارَ ليَلزَمُ المَرءَ يَومَ القيامةِ حتَّى يَقولَ: يا رَبِّ لإرسالُك بي إلى النَّارِ أيسَرُ عليَّ مِمَّا ألقى، وإنَّه لَيَعلمُ ما فيها مِن شِدَّةِ العَذابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل واه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 367 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنة - فرح أهل الجنة وحسرة أهل النار جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة

18 - اجتَنِبوا هذه القاذوراتِ التي نهى اللهُ تعالى عنها، فمَن ألمَّ بشَيءٍ منها فليستَتِرْ بسَترِ اللهِ وليَتُبْ إلى اللهِ؛ فإنَّه من يُبْدِ لنا صَفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

19 - اجتَنِبوا هذه القاذوراتِ التي نهى اللهُ تعالى عنها، فمَن ألمَّ بشَيءٍ منها فليستَتِرْ بسَترِ اللهِ وليَتُبْ إلى اللهِ؛ فإنَّه من يُبْدِ لنا صَفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها حدود - حد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

20 - بَعَثَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحِ لَبَنٍ عِندَ فِطرِه، فرَدَّ عليها الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّى لكِ هذا؟ قالت: من شاةٍ لي، قال: أنَّى لكِ الشَّاةُ؟ قالت: اشتريتُها من مالي، فشَرِب فذَكَره. يعني: أُمِرَتِ الرُّسُلُ أن لا تَأكُلَ إلَّا طَيِّبًا، ولا تَعمَلَ إلَّا صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم واه
الراوي : أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 192 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

21 - النَّظَرُ إلى عليٍّ عِبادةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ابن مسعود وعمران بن حصين | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 299 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - النَّظَرُ إلى عليٍّ عِبادةٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ابن مسعود وعمران بن حصين | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 299 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

23 - ليسَ المُؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن يحيى وليس ثقة، وفيه ابن المجاور مجهول
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 360 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - علامة الإيمان بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

24 - كلُّ شَيءٍ يَتَكَلَّمُ به ابنُ آدَمَ فإنَّه مَكتوبٌ عليه، فإذا أخطَأ الخَطيئةَ ثُمَّ أحَبَّ أن يَتوبَ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فليَأتِ بُقعةً مُرتَفِعةً فليَمدُدْ يَدَيه إلى اللهِ، ثُمَّ يَقولُ: اللهُمَّ إنِّي أتوبُ إليك منها، لا أرجِعُ إليها أبَدًا؛ فإنَّه يُغفرُ له ما لم يرجِعْ في عَمَلِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (صـ85)، والبيهقي (20598)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (784) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة قدر - كل شيء بقدر إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - كيفية الاستغفار قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

25 - ثَلاثٌ فيهنَّ البَرَكةُ: البَيعُ إلى أجَلٍ، والمُقارَضةُ، وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبَيتِ لا للبَيعِ
خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : صهيب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 304 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلط البر بالشعير بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - ما فيه البركة قرض - جواز الاستقراض

26 - سَيِّدُ الشُّهَداءِ حَمزةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، ورَجُلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمَرَه ونَهاه فقَتَلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه حفيد الصّفار لا يدري من هو
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 121 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر جهاد - فضل الشهيد جهاد - أي الشهداء أفضل مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

27 - وُلِد لرَجُلٍ غلامٌ فقالوا: ما نُسَمِّيه يا رسولَ اللهِ؟ فقال: سَمُّوه بأحَبِّ الأسماءِ إليَّ: حَمزةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن كاسب أحد رجاله ضعيف وصوابه مرسل
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 112 التخريج : أخرجه الحاكم (4888) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (1723) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب
|أصول الحديث

28 - حُجُّوا قَبلَ أن لا تحُجُّوا، فكأني أنظُرُ إلى حبَشيٍّ أصمَعَ أفدَعَ بيَدِه مِعوَلٌ يَهدِمُها حجَرًا حجَرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين بن عمر الأحمش أحد رواته واه ويحيى ليس بعمدة
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 375 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - هدم الكعبة حج - الترغيب في الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

29 - غَطُّوا حُرمةَ عَورَتِه؛ فإنَّ حُرمةَ عَورةِ الصَّغيرِ كَحُرمةِ عَورةِ الكَبيرِ، ولا يَنظُرُ اللهُ إلى كاشِفِ عَورةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ومتنه منكر ولم يذكروا محمد بن عياض في الصّحابة
الراوي : محمد بن عياض الزّهري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 404 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها

30 - إنَّ في الجنَّةِ نَهرًا يقالُ له: رجَبٌ، أشَدُّ بياضًا من اللَّبَنِ وأحلى من العَسَلِ، من صام يومًا من رَجَبٍ سقاه اللهُ من ذلك النَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 470 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل شهر رجب