logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له لَيْلةَ الجِنِّ: ما في إداوَتِك؟ قالَ: نَبيذٌ، قالَ: تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 43
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ كَلِمةً، فأَعجَبَتْه، فقالَ: أخَذْنا فَألَك مِن فيك.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/615
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

3 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا في سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ ، أو جارٍ فَقيرٍ، يَتَصدَّقُ عليه، فيُهْدي لك، أو يَدْعوك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية: هو ابن سعد، أبو الحسن العوفي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 479
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة

4 - عن أبي هُرَيْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "لَقِيَتْه امْرَأةٌ وَجَدَ مِنها ريحَ الطِّيبِ، ولذَيْلِها إعْصارٌ، فقالَ: يا أمةَ الجبَّارِ ، جِئْتِ مِن المَسجِدِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: وله تَطَيَّبْتِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: إنِّي سَمِعْتُ حِبِّي أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقبَلُ صَلاةٌ لامْرَأةٍ تَطَيَّبَتْ لِهذا المَسجِدِ، حتَّى تَرجِعَ فتَغْتسِلَ غُسْلَها مِن الجَنابةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العُمَري، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/66
| أحاديث مشابهة

5 - بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعِيًا ، ثُمَّ قالَ: انْطَلِقْ أبا مَسْعودٍ، لا أُلْفِيَنَّك يَوْمَ القِيامةِ تَجيءُ على ظَهْرِك بَعيرٌ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ له رُغاءٌ ، قد غَلَلْتَه، قالَ: إذًا لا أَنطَلِقُ، قالَ: إذًا لا أُكرِهُك.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - اسْتَبَّ رَجُلانِ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فغَضِبَ أحَدُهما غَضَبًا شَديدًا، حتَّى خُيِّلَ إليَّ أن أنْفَه يَتَمزَّعُ مِن شِدَّةِ غَضَبِه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعلَمُ كَلِمةً لو قالَها لَذَهَبَ عنه ما يَجِدُه مِن الغَضَبِ، فقالَ: ما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ، قالَ: فجَعَلَ مُعاذٌ يَأمُرُه، فأَبى ومَحَكَ وجَعَلَ يَزْدادُ غَضَبًا.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل،عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى: لم يسمع من معاذ بن جبل]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/304
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة
 

1 - عَطَسَ شابٌّ مِن الأنْصارِ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو في الصَّلاةِ، فقالَ: الحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه حتَّى يَرْضى رَبُّنا، وبَعْدَما يَرْضى مِن أمْرِ الدُّنْيا والآخِرةِ، فلمَّا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن القائِلُ الكَلِمةَ؟ قالَ: فسَكَتَ الشَّابُّ، ثُمَّ قالَ: مَن القائِلُ الكَلِمةَ؟ فإنَّه لم يَقُلْ بَأسًا، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنا قُلْتُها، لم أُرِدْ بها إلَّا خَيْرًا، قالَ: ما تَناهَتْ دونَ عَرْشِ الرَّحْمنِ جَلَّ ذِكْرُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عَبْد اللهِ بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ، وشريك بن عَبْد اللهِ القاضي، وفيهما مقال
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 228
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال

2 - عن وَهْبٍ -وهو ابنُ مُنَبِّهٍ- قالَ: "سَألْتُ جابِرًا عن شَأنِ ثَقيفٍ إذ بايَعَتْ؟ قالَ: اشْتَرَطَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ لا صَدَقةَ عليها ولا جِهادَ، وأنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلك يقولُ: سيَتَصَدَّقونَ ويُجاهِدونَ إذا أَسلَموا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه: قالَ ابن معين: وقد رأيته ولم يكن به بأس، ولكن ينبغي أن تكون صحيفة وقعت إليهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/338
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إسلام - صحة الإسلام مع الشرط الفاسد مغازي - غزوة الطائف

3 - كانَ النَّاسُ يُخرِجونَ صَدَقةَ الفِطْرِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صاعًا مِن شَعيرٍ، أو تَمْرٍ، أو سُلْتٍ، أو زَبيبٍ -قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ: فلمَّا كانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، وكَثُرَتِ الحِنْطةُ، جَعَلَ عُمَرُ نِصْفَ صاعِ حِنْطةٍ مَكانَ صاعٍ مِن تلك الأشْياءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد. وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 471
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما تجب فيه الزكاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر

4 - عن أبي البَخْتَريِّ -وهو سَعيدُ بنُ فَيْروزٍ- قالَ: سَمِعْتُ حَديثًا مِن رَجُلٍ فأَعجَبَني، فقُلْتُ: اكْتُبْه لي، فأتى به مَكْتوبًا مُذَبَّرًا: "دَخَلَ العبَّاسُ وعلِيٌّ على عُمَرَ، وعنْدَه طَلْحةُ، والزُّبَيْرُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ وسَعْدٌ، وهُما يَخْتَصِمانِ، فقالَ عُمَرُ لطَلْحةَ، والزُّبَيْرِ، وعَبْدِ الرَّحْمنِ، وسَعْدٍ: أَلَم تَعلَموا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: كلُّ مالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدَقةٌ، إلَّا ما أَطعَمَه أهْلَه وكَساهم، إنَّا لا نُورَثُ؟ قالوا: بَلى، قالَ: فكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُنفِقُ مِن مالِه على أهْلِه، ويَتَصدَّقُ بفَضْلِه، ثُمَّ تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوَلِيَها أبو بَكْرٍ سَنتَينِ، فكانَ يَصنَعُ الَّذي كانَ يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ شَيئًا مِن حَديثِ مالِكِ بنِ أَوْسٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: رجل مجهول، غير أن له شواهد صحيحة
الراوي : عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/319
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

5 - لا أَركَبُ الأُرْجُوانَ، ولا أَلبَسُ المُعَصْفَرَ، ولا أَلبَسُ القَميصَ المُكَفَّفَ بالحَريرِ -قالَ: فأَومَأ َالحَسَنُ -وهو البَصْريُّ- إلى جَيْبِ قَميصِه، قالَ: وقالَ- أَلَا وطيبُ الرِّجالِ ريحٌ لا لَوْنَ له، أَلَا وطيبُ النِّساءِ لَوْنٌ لا ريحَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن: لم يسمع من عُمَران ابن حصين
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم

6 - أَفضَلُ الجِهادِ: كَلِمةُ عَدْلٍ عنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ أو أَميرٍ جائِرٍ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي: لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 142
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جهاد - الجهاد باللسان واليد مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له لَيْلةَ الجِنِّ: ما في إداوَتِك؟ قالَ: نَبيذٌ، قالَ: تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 43
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة

8 - أَلَا مَن ظَلَمَ مُعاهَدًا أو انْتَقَصَه، أو كَلَّفَه فوقَ طاقتِه، أو أخَذَ مِنه شَيئًا بغَيْرِ طيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُه يَوْمَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولون
الراوي : عدة من أصحاب رسول الله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/346
التصنيف الموضوعي: جزية - التشديد في جباية الجزية وصايا - الوصية لأهل الذمة جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ كَلِمةً، فأَعجَبَتْه، فقالَ: أخَذْنا فَألَك مِن فيك.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/615
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

10 - عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ قالَ: "كانَ يقالُ: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ ، وهي كَلِمةٌ جامِعةٌ لا يَبيعُ له شَيئًا، ولا يَبْتاعُ له شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال، واسمه مُحمَّد بن سليم الراسبي، ولم يكن راسبيا، وإنما نزل فيهم، وهو مولى لقريش، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 469
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَجهَرُ بهؤلاء الكَلِماتِ، يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك.
خلاصة حكم المحدث : موقوف على عُمَر، وعبدة لا نعرف له سماعا من عُمَر
الراوي : عبدة بن أبي لبابة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 229
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

12 - اسْتَأذَنْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العُمْرةِ، فأَذِنَ لي، وقالَ: لا تَنْسَنا يا أخي مِن دُعائِك، فقالَ كَلِمةً ما يَسُرُّني أنَّ لي بها الدُّنْيا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 433
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - طلب الدعاء حج - فضل الحج والعمرة

13 - أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعْتُه -وذَكَرَ حَديثًا طَويلًا- فأتاه رَجُلٌ، فقالَ: أَعْطِني مِن الصَّدَقةِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ لم يَرْضَ بحُكْمِ نَبيٍّ ولا غَيْرِه في الصَّدَقةِ، حتَّى حَكَمَ فيها هو، فجَزَّأَها ثَمانيةَ أجْزاءٍ، فإن كُنْتَ مِن تلك الأجْزاءِ أَعْطَيْتُك حَقَّك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد بن أنعم الأفريقي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 477
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة زكاة - مستحقو الزكاة

14 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا في سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ ، أو جارٍ فَقيرٍ، يَتَصدَّقُ عليه، فيُهْدي لك، أو يَدْعوك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية: هو ابن سعد، أبو الحسن العوفي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 479
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة

15 - مَن اشْتَكى مِنكم شَيئًا، أو اشْتَكاه أخٌ له فلْيَقُلْ: رَبُّنا اللهُ الَّذي في السَّماءِ، تَقَدَّسَ اسْمُك، أمْرُك في السَّماءِ والأرْضِ، كما رَحْمتُك في السَّماءِ فاجْعَلْ رَحْمتَك في الأرْضِ، اغْفِرْ لنا حُوبَنا وخَطايانا، أنت رَبُّ الطَّيِّبينَ، أَنزِلْ رَحْمةً مِن رَحْمتِك، وشِفاءً مِن شِفائِك على هذا الوَجَعِ، فيَبرَأُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيادة بن مُحمَّد الأنصاري، قالَ أبو حاتم الرازي: هو منكر الحديث، وقالَ البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقالَ ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/607 التخريج : أخرجه أبو داود (3892)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (586) واللفظ لهما، والبزار (4080) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء طب - الرقية استغفار - كيفية الاستغفار طب - إباحة التداوي وتركه طب - الذكر الذي يذهب السقم
|أصول الحديث

16 - عن أُمِّ حَكيمٍ بِنْتِ أُسَيْدٍ عن أُمِّها: "أنَّ زَوْجَها تُوفِّيَ، وكانَتْ تَشْتَكي عَيْنَيها، فتَكْتحِلُ بالجَلاءِ، قالَ أَحمَدُ -وهو ابنُ صالِحٍ: الصَّوابُ: بكُحْلِ الجَلاءِ- فأَرسَلَتْ مَوْلاةً لها إلى أُمِّ سَلَمةَ، فسَألَتْها عن كُحْلِ الجَلاءِ ، فقالَتْ: لا تَكْتحِلي به إلَّا مِن أمْرٍ لا بُدَّ مِنه يَشتَدُّ عليك، فتَكْتَحِلينَ باللَّيْلِ وتَمسَحينَه بالنَّهارِ، ثُمَّ قالَتْ عنْدَ ذلك أُمُّ سَلَمةَ: دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ تُوفِّيَ أبو سَلَمةَ، وقد جَعَلْتُ على عَيْنيَّ صَبْرًا ، فقالَ: ما هذا يا أُمَّ سَلَمةَ؟ فقُلْت: إنَّما هو صَبِرٌ يا رَسولَ اللهِ، ليس فيه طيبٌ، قالَ: إنَّه يَشُبُّ الوَجْهَ ، فلا تَجعَليه إلَّا باللَّيْلِ وتَنزِعيه بالنَّهارِ، ولا تَمْتَشِطي بالطِّيبِ ولا بالحِنَّاءِ؛ فإنَّه خِضابٌ، قالَتْ: قُلْتُ: بأيِّ شيءٍ أَمْتَشِطُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: بالسِّدْرِ، تُغَلِّفينَ به رأسَك.
خلاصة حكم المحدث : [والدة أم حكيم بنت أسيد مجهولة]
الراوي : والدة أم حكيم بنت أسيد | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 84
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة الشعر - الامتشاط طب - الإثمد والكحل عدة - الكحل للحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها

17 - يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّ سَعْدٍ ماتَتْ، فأيُّ الصَّدَقةِ أَفضَلُ؟ قالَ: الماءُ، قالَ: فحَفَرَ بِئْرًا، وقالَ: هذه لِأُمِّ سَعْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 491
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت

18 - ثَلاثٌ مَن فَعَلَهنَّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمانِ: مَن عَبْدَ اللهَ وَحْدَه، وأنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَعْطى زَكاةَ مالِه طَيِّبةً بها نَفْسُه، رافِدةً عليه كلَّ عامٍ، ولا يُعْطِي الهَرِمةَ، ولا الدَّرِنةَ ولا المَريضةَ، ولا الشَّرَطَ اللَّئيمةَ ، ولكن مِن وَسَطِ أمْوالِكم، فإنَّ اللهَ لم يَسأَلْكم خَيْرَه، ولم يَأمُرْكم بشَرِّه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : غاضرة قيس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 460
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام إيمان - توحيد الألوهية صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - ذم التصدق من الرديء

19 - عن أبي هُرَيْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "لَقِيَتْه امْرَأةٌ وَجَدَ مِنها ريحَ الطِّيبِ، ولذَيْلِها إعْصارٌ، فقالَ: يا أمةَ الجبَّارِ ، جِئْتِ مِن المَسجِدِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: وله تَطَيَّبْتِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: إنِّي سَمِعْتُ حِبِّي أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقبَلُ صَلاةٌ لامْرَأةٍ تَطَيَّبَتْ لِهذا المَسجِدِ، حتَّى تَرجِعَ فتَغْتسِلَ غُسْلَها مِن الجَنابةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العُمَري، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/66
| أحاديث مشابهة

20 - بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعِيًا ، ثُمَّ قالَ: انْطَلِقْ أبا مَسْعودٍ، لا أُلْفِيَنَّك يَوْمَ القِيامةِ تَجيءُ على ظَهْرِك بَعيرٌ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ له رُغاءٌ ، قد غَلَلْتَه، قالَ: إذًا لا أَنطَلِقُ، قالَ: إذًا لا أُكرِهُك.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: "أنَّ أخَوَينِ مِن الأنْصارِ كانَ بَيْنَهما ميراثٌ، فسَألَ أحَدُهما صاحِبَه القِسْمةَ، فقالَ: إن عُدْتَ تَسأَلُني القِسْمةَ فكلُّ مالٍ لي في رِتاجِ الكَعْبةِ ، فقالَ له عُمَرُ: إنَّ الكَعْبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفِّرْ عن يَمينِك، وكَلِّمْ أخاك، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَمينَ عليك، ولا نَذْرَ في مَعْصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ، ولا فيما لا تَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يتصدق بماله

22 - اسْتَبَّ رَجُلانِ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فغَضِبَ أحَدُهما غَضَبًا شَديدًا، حتَّى خُيِّلَ إليَّ أن أنْفَه يَتَمزَّعُ مِن شِدَّةِ غَضَبِه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعلَمُ كَلِمةً لو قالَها لَذَهَبَ عنه ما يَجِدُه مِن الغَضَبِ، فقالَ: ما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ، قالَ: فجَعَلَ مُعاذٌ يَأمُرُه، فأَبى ومَحَكَ وجَعَلَ يَزْدادُ غَضَبًا.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل،عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى: لم يسمع من معاذ بن جبل]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/304
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

23 - عن شَيْخٍ مِن طَفاوةَ قالَ: "تَثَوَّيْتُ أبا هُرَيْرةَ بالمَدينةِ، فلم أرَ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَشَدَّ تَشْميرًا، ولا أَقومَ على ضَيْفٍ مِنه، فبَيْنا أنا عنْدَه يَوْمًا، وهو على سَريرٍ له، ومعَه كيسٌ فيه حَصًى، أو نَوًى، وأَسفَلَ مِنه جارِيةٌ له سَوْداءُ، وهو يُسبِّحُ بها، حتَّى إذا أَنفَدَ ما في الكيسِ أَلْقاه إليها، فجَمَعَتْه فأَعادَتْه في الكيسِ، فدَفَعَتْه إليه، فقالَ: أَلَا أُحدِّثُك عنِّي وعن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: قُلْتُ: بَلى، قالَ: بَيْنا أنا أوعَكُ في المَسجِدِ إذ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى دَخَلَ المَسجِدَ، فقالَ: مَن أَحَسَّ الفَتى الدَّوْسيَّ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، هو ذا يوعَكُ في جانِبِ المَسجِدِ، فأَقبَلَ يَمْشي، حتَّى انْتَهى إليَّ، فوَضَعَ يَدَه علَيَّ، فقالَ لي مَعْروفًا، فنَهَضْتُ، فانْطَلَقَ يَمْشي حتَّى أتى مَقامَه الَّذي يُصَلِّي فيه، فأَقبَلَ عليهم ومعَه صَفَّانِ مِن رِجالٍ وصَفٌّ مِن نِساءٍ، أو صَفَّانِ مِن نِساءٍ وصَفٌّ مِن رِجالٍ، فقالَ: إن نَسَّاني الشَّيْطانُ شَيئًا مِن صَلاتي فلْيُسَبِّحِ القَوْمُ، ولْيُصفِّقِ النِّساءُ، قالَ: فصلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَنْسَ مِن صَلاتِه شَيئًا، فقالَ: مَجالِسَكم، مَجالِسَكم، زادَ موسى -وهو ابنُ إسْماعيلَ هاهنا-: ثُمَّ حَمِدَ اللهَ تَعالى وأَثْنى عليه، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ، ثُمَّ اتَّفَقوا، ثُمَّ أَقبَلَ على الرِّجالِ فقالَ: هل مِنكم الرَّجُلُ إذا أَتى أهْلَه فأَغلَقَ عليه بابَه، وأَلْقى عليه سِتْرَه، واسْتَتَرَ بسِتْرِ اللهِ؟ قالوا: نَعمْ، قالَ: ثُمَّ يَجلِسُ بَعْدَ ذلك فيَقولُ: فَعَلْتُ كَذا، فَعَلْتُ كَذا؟ قالَ: فسَكَتوا، قالَ: فأَقبَلَ على النِّساءِ، فقالَ: هل مِنكنَّ مَن تُحَدِّثُ؟ فسَكَتْنَ، فجَثَتْ فَتاةٌ على إحدى رُكْبتَيها، وتَطاوَلَتْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَراها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهم لَيَتَحدَّثونَ، وإنَّهنَّ لَيَتَحدَّثْنَه، فقالَ: هل تَدْرونَ ما مَثَلُ ذلك؟ فقالَ: إنَّما ذلك مَثَلُ شَيْطانةٍ لَقِيَتْ شَيْطانًا في السِّكَّةِ فقَضى مِنها حاجتَه والنَّاسُ يَنظُرونَ إليه! أَلَا إنَّ طيبَ الرِّجالِ ما ظَهَرَ ريحُه ولم يَظهَرْ لَوْنُه، أَلَا إنَّ طيبَ النِّساءِ ما ظَهَرَ لَوْنُه ولم يَظهَرْ ريحُه". قالَ أبو داوُدَ: مِن هاهنا حَفِظْتُه عن مُؤمِّلٍ وموسى، "أَلَا لا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إلى رَجُلٍ ، ولا امْرَأةٌ إلى امْرَأةٍ، إلَّا إلى وَلَدٍ أو والِدٍ، وذَكَرَ ثَالثةً، فأُنْسيْتُها.
خلاصة حكم المحدث : وذكر أبو موسى الأصبهاني أنه مرسل، وفيما قاله نظر، وإنما هي رواية مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مناقب وفضائل - أبو هريرة نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة إيمان - الجن والشياطين صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

24 - عن ابنِ شِهابٍ قالَ: "هذه نُسْخةُ كِتابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّذي كَتَبَه في الصَّدَقةِ، وهي عنْدَ آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، قالَ ابنُ شِهابٍ: أَقْرَأَنيها سالِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فوَعَيْتُها على وَجْهِها، وهي الَّتي انْتَسَخَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ مِن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وسالِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ -فذَكَرَ الحَديثَ- قالَ: فإذا كانَتْ إحدى وعِشْرينَ ومِئةً ففيها ثَلاثُ بَناتِ لَبونٍ، حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وعِشْرينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ ثَلاثينَ ومِئةً، ففيها بِنْتا لَبونٍ وحِقَّةٌ، حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وثَلاثينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ أرْبَعينَ ومِئةً ففيها حِقَّتانِ وبِنْتُ لَبونٍ، حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وأرْبَعينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ خَمْسينَ ومِئةً ففيها ثَلاثُ حِقاقٍ، حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وخَمْسينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ سِتِّينَ ومِئةً ففيها أرْبَعُ بَناتِ لَبونٍ، حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وسِتِّينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ سَبْعينَ ومِئةً ففيها ثَلاثُ بَناتِ لَبونٍ وحِقَّةٌ حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وسَبْعينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ ثَمانينَ ومِئةً ففيها حِقَّتانِ وابْنَتا لَبونٍ، حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وثَمانينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ تِسْعينَ ومِئةً ففيها ثَلاثُ حِقاقٍ وبِنْتُ لَبونٍ، حتَّى تَبلُغَ تِسْعًا وتِسْعينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ مِئتَينِ ففيها أرْبَعُ حِقاقٍ، أو خَمْسُ بَناتِ لَبونٍ، أيَّ السِّنينَ وُجِدَتْ أُخِذَتْ، وفي سائِمةِ الغَنَمِ -فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ سُفْيانَ بنِ حُسَيْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 457
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام علم - كتابة العلم زكاة - صدقة المواشي السائمة علم - كتابة غير القرآن