logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما من عبدٍ مسلمٍ يموتُ فيشهدُ له ثلاثةُ أبياتٍ من جيرانِه الأدنَيْن بخيرٍ إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ : قد قبِلتُ شهادةَ عبادي على ما علِموا، وغفرتُ له ما أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ من أهل البصرة لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/265
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ له عشرةَ أيَّامٍ عددَهنَّ من أيَّامِ الآخرةِ لا تُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يختلونَ الدُّنيا بالدِّينِ يَلبسونَ للنَّاسِ جلودَ الضَّأنِ منَ اللِّينِ، ألسنتُهُم أحلَى منَ العسلِ، وقلوبُهُم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أبي يغترُّونَ، أم عليَّ يجترِئونَ ؟ فبي حلفتُ لأبعثنَّ علَى أولئِكَ منهُم فتنةً تدعُ الحليمَ حيرانَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه الترمذي (2404)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (50)، وهناد في ((الزهد)) (2/437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

2 - للمملوكِ طعامُه وشرابُه وكِسوتُه ولا يكلَّفُ إلَّا ما يُطيقُ فإن كلَّفتموهم فأعينوهم ولا تعذِّبوا عبادَ اللهِ خلقًا أمثالَكم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/221 التخريج : أخرجه ابن حبان (4313) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1662) مختصراً دون قوله: "وشرابه"
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه عتق وولاء - اتخاذ الخادم عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومًا لأصحابِه تصدَّقوا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ! عندي دينارٌ قال أنفِقْه على نفسِك قال إنَّ عندي آخرَ قال أنفِقْه على زوجتِك قال إنَّ عندي آخرَ قال أنفِقْه على ولدِك قال إنَّ عندي آخرَ قال أنفِقْه على خادمِك قال عندي آخرُ قال أنت أبصَرُ به
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/106 التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535)، وأحمد (7419) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ من عبادِ اللهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ، قيل : من هم لعلَّنا نُحِبُّهم ؟ قال : هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ من غيرِ أرحامٍ ولا أنسابٍ، وجوهُهم نورٌ على منابرَ من نورٍ لا يخافون إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزنون إذا حزِن النَّاسُ. ثمَّ قرأ : أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/82
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

5 - إنَّ ملَكًا ببابٍ من أبوابِ الجنَّةِ يقولُ من يُقرِضِ اليومَ يُجْزَ غدًا وملَكٌ ببابٍ آخرَ يقولُ اللَّهمَّ أعْطِ منفِقًا خلفًا وأعْطِ ممسِكًا تلفًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/78 التخريج : أخرجه ابن حبان (3333) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1442)، ومسلم (1010) مختصراً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا مرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مجلسٍ فقال سلامٌ عليكم فقال عشرُ حسناتٍ ثمَّ مرَّ آخرُ فقال سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ فقال عشرون حسنةً ثمَّ مرَّ آخرُ فقال سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال ثلاثون حسنةً فقام رجلٌ من المجلسِ ولم يسلَمْ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أوشك ما نَسِي صاحبُكم إذا جاء أحدُكم إلى المجلسِ فليُسلِّمْ فإن بدا له أن يجلِسَ فليجلِسْ وإن قام فليسلِّمْ فليست الأُولَى بأحقَّ من الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1931) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس إحسان - الحسنات والسيئات آداب السلام - أجر السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يخرجُ عنقٌ من النَّارِ يومَ القيامةِ له عينان يُبصِرُ بهما، وأُذنان تسمعان، ولسانٌ ينطِقُ يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ، وبكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ ، وبالمُصوِّرين
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/94 التخريج : أخرجه الترمذي (2574) واللفظ له، وأحمد (8430) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ شيءٍ يومَ الجمعةِ ؟ قالَ لأنَّ فيها طُبعَت طينةُ أبيكَ آدمَ وفيها الصَّعقةُ وفيها البعثةُ وفيها البَطشةُ وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ منها ساعةٌ مَن دعا اللَّه فيها استُجيبَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي طلحة عن أبي هريرة ولم يسمع منه ورجاله محتج بهم في الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/339 التخريج : أخرجه أحمد (8102)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم جمعة - تسمية يوم الجمعة بهذا الاسم
|أصول الحديث

9 - بينما رجلٌ يُصلِّي مُسبِلًا إزارَه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذهَبْ فتوضَّأ فذهب فتوضَّأ ثمَّ جاء ثمَّ قال له اذهبْ فتوضَّأ فقال له رجلٌ آخرُ يا رسولَ اللهِ ما لك أمرتَه أن يتوضَّأَ ثمَّ سكتَّ عنه قال إنَّه كان يُصلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه وإنَّ اللهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ] أبو جعفر المدني إن كان محمد بن علي بن الحسين فروايته عن أبي هريرة مرسله وإن كان غيره فلا أعرفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/133 التخريج : أخرجه أبو داود (4086) واللفظ له، والبزار (8762)، والبيهقي (3431)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

10 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ، فلمَّا سلَّمَ نادى رجلًا كانَ في آخرِ الصُّفوفِ، فَقالَ : يا فلانُ، ألا تتَّقي اللَّهَ ألا تنظرُ كيفَ تصلِّي ؟ إنَّ أحدَكُم إذا قامَ يصلِّي إنَّما يقومُ يُناجي ربَّهُ، فلينظُرْ كيفَ يُناجيهِ ، إنَّكم تَرونَ أنِّي لا أَراكم، إنِّي واللَّهِ لأَرى مِن خلفِ ظَهْري كما أرى مِن بينِ يديَّ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/248 التخريج : أخرجه مسلم (423) بنحوه، وابن خزيمة (474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أُعطِيَتْ أمَّتي خمسُ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهنَّ أمَّةٌ قبلهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهم الحِيتانُ حتَّى يُفطِروا ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثمَّ يقولُ يُوشِكُ عبادي الصَّالحون أن يُلقوا عنهم المُؤنةَ ويَصيروا إليك وتُصفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه ويُغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قضَى عملَه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم فيُؤذنُ لهم في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدُّنيا فيزورون اللهَ ويبرُزُ لهم عرشُه ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ فتُوضَعُ لهم منابرُ من نورٍ، ومنابرُ من لؤلؤٍ ومنابرُ من ياقوتٍ، ومنابرُ من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ، ومنابرُ من فضَّةٍ، ويجلِسُ أدناهم، وما فيهم دنيءٌ على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ما يرَوْن أنَّ أصحابَ الكراسيِّ أفضلَ منهم مجلسًا، قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسولَ اللهِ هل نرَى ربَّنا ؟ قال : هل تتمارَوْن في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ. قلنا : لا، قال : كذلك لا تتمارَوْن في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ ولا يبقَى في ذلك المجلسِ أحدٌ إلَّا حاضَره اللهُ مُحاضرةً حتَّى إنَّه ليقولُ للرَّجلِ منكم : ألا تذكرُ يا فلانُ يومَ عمِلتَ كذا وكذا ؟ يُذكِّرُه بعضَ غدَراتِه في الدُّنيا فيقولُ يا ربِّ أفلم تغفِرْ لي ؟ فيقولُ : بلَى فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَك هذه، فبينما هم كذلك غشِيَتْهم سَحابةٌ من فوقِهم، فأمطرت عليهم طِيبًا لم يجِدوا مثلَ ريحِه شيئًا قطُّ، ثمَّ يقولُ ربُّنا تبارك وتعالَى : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخذوا ما اشتهيتم قال : فنأتي سوقًا قد حُفَّت به الملائكةُ، فيه ما لم تنظُرِ العيونُ إلى مثلِه، ولم تسمَعِ الآذانُ، ولم يخطُرْ على القلوبِ، قال : فيحمِلُ لنا ما اشتهَيْنا ليس يُباعُ فيه شيءٌ ولا يُشترَى، وفي ذلك السُّوقِ يلقَى أهلُ الجنَّةِ بعضَهم بعضًا. قال : فيُقبِلُ الرَّجل ذو المنزِلةِ المرتفعةِ فيلقَى من دونه وما فيهم دنيءٌ فيروعُه ما يرَى عليه من اللِّباسِ فما ينقضي آخرُ حديثِه حتَّى يتمثَّلَ عليه أحسنُ منه، وذلك أنَّه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها، قال : ثمَّ ننصرِفُ إلى منازلِنا فتتلقَّانا أزواجُنا فيقلن مرحبًا وأهلًا لقد جئتَ، وإنَّ بك من الجمالِ والطِّيبِ أفضلَ ممَّا فارقتَنا عليه، فيقولُ : إنَّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ عزَّ وجلَّ، وبحقِّنا أن ننقلِبَ بمثلِ ما انقلبنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد هو كاتب الأوزاعي مختلف فيه وبقية رواة الإسناد ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/393 التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - سوق الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

13 - «كان رَجُلانِ في بَني إسرائيلَ متواخيَينِ، فكان أحَدُهما يُذنِبُ، والآخَرُ مُجتَهِدٌ في العِبادةِ، فكان لا يَزالُ المُجتَهدُ يَرى الآخَرَ على الذَّنبِ، فيَقولُ: أقصِرْ، فوجَدَه يَومًا على ذَنبٍ، فقال له: أقصِرْ. فقال: خَلِّني ورَبِّي، أبُعِثتَ عليَّ رَقيبًا؟ فقال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لَك، أو لا يُدخِلُك [اللَّهُ] الجَنَّةَ، فقَبَضَ أرواحَهما، فاجتَمَعا عِندَ رَبِّ العالَمينَ، فقال لهذا المُجتَهدِ: أكُنتَ بي عالِمًا؟ أو كُنتَ على ما في يَديَّ قادِرًا؟ وقال للمُذنِبِ: اذهَبْ فادخُلِ الجَنَّةَ برَحمَتي، وقال للآخَرِ: اذهَبوا به إلى النَّارِ. وقال أبو هرَيرةَ: (والذي نَفسي بيَدِه، لَتَكَلَّمَ بكَلمةٍ أوبقَت دُنياه وآخِرَتَه)»
خلاصة حكم المحدث : أعله بعلي بن ثابت الجزري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه أبو داود (4901)، وأحمد (8292)، وابن حبان (3129) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - ليأتيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ لا يبقَى منهم أحدٌ إلَّا أكل الرِّبا فمن لم يأكُلْه أصابه من غُبارِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن أبي هريرة واختلف في سماعه والجمهور على أنه لم يسمع منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

15 - حُسنُ الظَّنِّ من حُسنِ العبادةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/215 التخريج : أخرجه أبو داود (4993)، وأحمد (9269)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - صلاح القلوب
|أصول الحديث

16 - حُسْنُ الظَّنِّ مِن حُسْنِ العِبادةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهنأ بن عبد الحميد، أبو شبل البصري سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: هو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/368
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - صلاح القلوب استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

17 - يا أبا هريرةَ عدلُ ساعةٍ أفضلُ من عبادةِ ستِّين سنةً قيامِ ليلِها وصيامِ نهارِها ويا أبا هريرةَ جورُ ساعةٍ في حكمٍ أشدُّ وأعظمُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ من معاصي ستِّين سنةً وفي روايةٍ عدلُ يومٍ واحدٍ أفضلُ من عبادةِ ستِّين سنةً
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/184 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2178). والرواية أخرجها قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2179)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

18 - إنَّ اللهَ يُباهي بأهلِ عرفاتٍ ملائكةَ السَّماءِ فيقولُ انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شُعْثًا غُبْرًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/181 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1007) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8047)، وابن خزيمة (2839) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته إيمان - الملائكة حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللهَ يُباهي بأهلِ عرفاتٍ أهلَ السَّماءِ فيقولُ لهم انظُروا إلى عبادي جاءوني شُعْثًا غُبْرًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/195 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2839) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8047)، وابن حبان (3852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عُرِض عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ شهيدٌ وعفيفٌ متعفِّفٌ وعبدٌ أحسن عبادةَ اللهِ ونصح لمواليه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/79 التخريج : أخرجه الترمذي (1642) واللفظ له، وأحمد (9492) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث

21 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّ أحبَّ عبادي إليَّ أعجلُهُم فطرًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/150 التخريج : أخرجه الترمذي (700)، وأحمد (7241) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - تعجيل الفطور علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

22 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يسلَمُ لذي دينٍ دينُه إلَّا من هرب بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن حجرٍ إلى حجرٍ فإن كان ذلك كذلك لم تنَلِ المعيشةَ إلَّا بسخطِ اللهِ فإذا كان ذلك كذلك كان هلاكُ الرَّجلِ على يدَيْ زوجتِه وولدِه فإن لم يكُنْ له زوجةٌ ولا ولدٌ كان هلاكُه على يدَيْ أبوَيْه فإن لم يكُنْ له أبوان كان هلاكُه على يدَيْ قرابتِه أو الجيرانِ قالوا كيف ذلك يا رسولَ اللهِ قال يُعيِّرونه بضيقِ المعيشةِ فعند ذلك يُورِدُ نفسَه المواردَ الَّتي يُهلِكُ فيها نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/382 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

23 - ما من عبدٍ مسلمٍ يموتُ فيشهدُ له ثلاثةُ أبياتٍ من جيرانِه الأدنَيْن بخيرٍ إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ : قد قبِلتُ شهادةَ عبادي على ما علِموا، وغفرتُ له ما أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ من أهل البصرة لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/265 التخريج : أخرجه أحمد (8989)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عُرِض عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ فالشَّهيدُ وعبدٌ مملوكٌ أحسن عبادَةَ ربِّه ونصح لسيِّدِه وعفيفٌ متعفِّفٌ ذو عيالٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه الترمذي (1642) باختلاف يسير، وأحمد (9492) واللفظ له مطولاً.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد زكاة - عقوبة مانع الزكاة سؤال - فضل التعفف والتصبر فتن - أمراء الجور عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث

25 - من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ ومن شرِب الخمرَ في الدُّنيا لم يشرَبْها في الآخرةِ ومن شرِب في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ لم يشرَبْ بها في الآخرةِ ثمَّ قال لِباسُ أهلِ الجنَّةِ وشرابُ أهلِ الجنَّةِ وآنيةُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ ومن شرِب الخمرَ في الدُّنيا لم يشرَبْها في الآخرةِ ومن شرِب في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ لم يشرَبْ بها في الآخرةِ ثمَّ قال لِباسُ أهلِ الجنَّةِ وشرابُ أهلِ الجنَّةِ وآنيةُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/159 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللهَ يقبلُ الصَّدقةَ ويأخذُها فيُربِّيها لأحدِكم كما يُربِّي أحدُكم مهرَه حتَّى إنَّ اللُّقمةَ لتصيرُ مثلَ أُحُدٍ وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ}
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/54 التخريج : أخرجه الترمذي (662) باختلاف يسير، والبخاري (7430)، ومسلم (1014) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليتركْها في الدُّنيا ومن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليتركْه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا المقدام بن داود وقد وثق وله شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/254 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث

29 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليترُكْها في الدُّنيا ومن سرَّه أن يكسُوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليترُكْه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا المقداد بن داود وقد وثق وله شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث

30 - إنَّ أدنَى أهلِ الجنَّةِ منزلةً إنَّ له لسبعَ درجاتٍ وهو على السَّادسةِ وفوق السَّابعةِ إنَّ له لثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى عليه كلَّ يومٍ ويُراحُ بثلاثِمائةِ صَحْفٍ، ولا أعلَمُه إلَّا قال : من ذهبٍ، في كلِّ صحْفةٍ لونٌ ليس في الأخرَى، وإنَّه ليلِذُّ أوَّلُه كما يلِذُّ آخرُه، ومن الأشرِبةِ ثلاثُمائةِ إناءٍ، في كلِّ إناءٍ لونٌ ليس في الآخرِ، وإنَّه ليلِذُّ أوَّلُه كما يلِذُّ آخرُه، وإنَّه ليقولُ : يا ربِّ لو أذِنتَ لي لأطعمتُ أهلَ الجنَّةِ وسَقيتُهم لم يُنقَصْ ممَّا عندي شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/382 التخريج : أخرجه أحمد (10932)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/242)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (450) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث