الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ المُغَفَّلِ في هذه الآيةِ "{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] قال: في الصَّلاةِ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد بن المقدام، وليس بالقوي
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - آداب استماع القرآن قرآن - استماع القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

2 - سَألنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هَل تقرؤون القُرآنَ مَعي وأنا في الصَّلاةِ؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، نَهُذُّه هَذًّا، أو قال: نَدرُسُه دَرسًا، قال: «فلا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ سِرًّا في أنفُسِكُم»]

3 - «كان سَمُرةُ إذا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيهةً، وإذا فرَغَ مِنَ السُّورةِ سَكَتَ هُنَيهةً، فعابَ عليه ذلك عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فكَتَبَ إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في ذلك، فكَتَبَ يُصَدِّقُ سَمُرةَ» ورَواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ عن يونُسَ بنِ عبيدٍ، وقال في الحَديثِ: وإذا قَرَأ {وَلَا الضَّالِّينَ} سَكَتَ سَكتةً، وأنكَرَ ذلك عليه، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فكَتَبَ أنَّ الأمرَ كَما صَنَعَ سَمُرةُ.
خلاصة حكم المحدث : [حديث السكتتين أثبت من كل حديث يحتج به من يقول: بترك القراءة خلف الإمام في جميع الصلوات]
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: صلاة - السكتات اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

4 - قال: كُنَّا مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في مَوكِبِه، فقال: "لا تَجوزُ صَلاةٌ إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ وشَيءٍ مَعَها، فقال رَجُلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أرَأيتَ إن كَنتُ خَلفَ الإمامِ أو كان بَينَ يَدَي إمامٍ؟ قال: اقرَأْ في نَفسِك"

5 - "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ في الصَّلاةِ فقَرَأ أصحابُه وراءَه، فخَلطوا عليه، فنَزَل {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فهذه في المَكتوبةِ"، ثُمَّ قال ابنُ عبَّاسٍ: «وإن كُنَّا لا نَستَمِعُ لمَن يَقرَأُ إنَّا إذًا لأجفى مِنَ الحَميرِ»

6 - ذُكِر بنُقصانِ هذا الاستِثناءِ [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بأصحابِه، فلمَّا قَضى صَلاتَه أقبَل على القَومِ بوَجهِه وقال: «أتقرؤون في صَلاتِكُم والإمامُ يَقرَأُ؟» فسَكَتوا، فقالها ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فقال قائِلٌ أو قائِلونَ: إنَّا لنَفعَلُ، قال: «فلا تَفعَلوا، وليَقرَأْ أحَدُكُم بفاتِحةِ الكِتابِ في نَفسِه»]

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى يَومًا بأصحابِه صَلاةَ الصُّبحِ ثُمَّ أقبَل على القَومِ بوَجهِه، فقال: «هَل تقرؤون في صَلاتِكُم والإمامُ يَقرَأُ؟» فسَكَتوا، فأعادَ ذلك عليهم مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فقال قائِلٌ أو قائِلونَ: إنَّا لنَفعَلُ، قال: «فلا تَفعَلوا، وليَقرَأْ أحَدُكُم بفاتِحةِ الكِتابِ في نَفسِه»

8 - [عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَركِ القِراءةِ خَلفَ الإمامِ]

9 - عن ابنِ عُمَرَ "أنَّه قال في القِراءةِ خَلفَ الإمامِ: يَكفيك قِراءةُ الإمامِ"

10 - «هَل تقرؤون في الصَّلاةِ مَعي؟» قُلنا: نَعَم، قال: «فلا تَفعَلوا إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ»

11 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه في الذي يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ: «ليسَ على الفِطرةِ»

12 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: «اقرَأْ في صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ خَلفَ الإمامِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ».
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد من أصح الأسانيد في الدنيا.
الراوي : عبد الله بن أبي رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 425
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

13 - عن سالمٍ، عن أبيه، شَكَّ في رَفعِه، قال: «مَن كان له إمامٌ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصرفي ضعيف لا يحتج به، وقد شك في رفعه، ورفعه بهذا الإسناد باطل
الراوي : سالم | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة خلف الإمام إيمان - الدين يسر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

14 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه «كان يَأمُرُ أن يَقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأوليَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ»

15 - «هَل تقرؤون القُرآنَ إذا كُنتُم مَعي في الصَّلاةِ؟» قال: قُلنا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، قال: «فلا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ»

16 - نَحو [عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: «هَل تقرؤون في الصَّلاةِ مَعي؟» قُلنا: نَعَم، قال: «فلا تَفعَلوا إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ»]

17 - عن أبي هرَيرةَ قال: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، فقُلتُ: وإن كُنتُ خَلفَ إمامٍ؟ فقال: اقرَأْ في نَفسِك"
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن إسحاق، قال أحمد بن حنبل: "منكر الحديث"].
الراوي : عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

18 - نَحو [قرأ ناسٌ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةٍ يَجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل عليهم، فقال: «هَل قَرَأ مَعي مِنكُم أحَدٌ آنِفًا؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» فذَكَرَه وزادَ في مَتنِه: «إذا أسرَرتُ بقِراءَتي فاقرؤوا مَعي، وإذا جَهَرتُ بقِراءَتي فلا يَقرَأنَّ مَعي أحَدٌ» قال الزُّهريُّ: فاتَّعَظَ المُسلمونَ فلم يَكونوا يقرؤون مَعَه فيما جَهَرَ به]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى الوقار، قال الدارقطني منكر الحديث متروك
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

19 - سَأل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه: «تقرؤون القُرآنَ إذا كُنتُم مَعي في الصَّلاةِ؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، نَهُذُّه هَذًّا، قال: «لا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ»

20 - نَحو [«لعَلَّكُم تَقرَؤونَ والإمامُ يَقرَأُ»؟ قالوا: إنَّا لنَفعَلُ، قال: «فلا تَفعَلوا إلَّا أن يَقرَأَ أحَدُكُم بفاتِحةِ الكِتابِ»] غَيرَ أنَّه قال: إلَّا أن يَقرَأَ أحَدُكُم فاتِحةَ الكِتابِ في نَفسِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

21 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه فقال: «أتقرؤون القُرآنَ إذا كُنتُم مَعي في الصَّلاةِ؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، نَهُذُّه هَذًّا، قال: «فلا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ»

22 - نَحو [قال: «هَل قَرَأ أحَدٌ مِنكُم آنِفًا في الصَّلاةِ؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، قال: «أمَا إنِّي أقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» فانتَهى النَّاسُ عنِ القِراءةِ حينَ قال ذلك].

23 - نَحو [قال: «هَل قَرَأ أحَدٌ مِنكُم آنِفًا في الصَّلاةِ؟» قالوا: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، قال: «أمَا إنِّي أقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» فانتَهى النَّاسُ عنِ القِراءةِ حينَ قال ذلك].

24 - "سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فهذا لكُلِّ قارئٍ؟ قال: لا، ولكِنَّ هذا في الصَّلاةِ"، هَكَذا قال عن ابنِ عبَّاسٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن ابنِ جريج عن عطاء في هذا المعنى من قوله غير مرفوع إلى ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - أسباب النزول صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - سؤال العالم عما لا يعلم

25 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "يَقرَأُ في الصَّلاةِ فسَمِعَ قِراءةَ فتًى مِنَ الأنصارِ، فنَزَل {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] قال: فكان مُجاهِدٌ لا يَرى بالذِّكرِ بَأسًا"

26 - قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ فذَكَرَ هذا الحَديثَ بطُولِه، وقال فيه: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما السُّورةُ التي وعَدتَني؟ قال: "كَيف تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟ قال: فقَرَأتُ عليه أُمَّ القُرآنِ".

27 - نَحو [«مَن صَلَّى صَلاةً مَكتوبةً أو تَطَوُّعًا فليَقرَأْ فيها بأُمِّ الكِتابِ وسورةٍ مَعَها، فإنِ انتَهى إلى أُمِّ الكِتابِ فقد أجَزأَ، ومَن صَلَّى صَلاةً مَعَ إمامٍ يَجهَرُ فليَقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ في بَعضِ سَكَتاتِه، فإن لم يَفعَلْ فصَلاتُه خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ»]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، غير محتج به، [ولقراءة المأموم فاتحة الكتاب في سكتة الإمام شواهد صحيحة]
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: صلاة - السكتات صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

28 - قُلنا لعَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أو لعائِذِ بنِ عَمرٍو: كُلُّ مَنِ استَمَعَ القُرآنَ يُقرَأُ به وجَبَ عليه الاستِماعُ والإنصاتُ؟ قال:  "إنَّما أُنزِلَت هذه الآيةُ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] في قِراءةِ الإمامِ، فإذا قَرَأ فاستَمِعوا له وأنصِتوا"
خلاصة حكم المحدث : [فيه هشام بن زياد بن المقدام، وليس بالقوي]
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة قرآن - استماع القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

29 - سَأل رَجُلٌ أبا الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: أقرَأُ خَلفَ الإمامِ؟ قال: فقال أبو الدَّرداءِ: سَأل رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: في كُلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ قال: فقال: «نَعَم» فقال رَجُلٌ: وجَبَ هذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما أرى إذا كان الإمامُ إلَّا كان كافيًا»
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معاوية بن يحيى الصدفي وهو متروك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 383 التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

30 - "سَألتُ بَعضَ أشياخِنا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحسَبُه قال: عَبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ، قُلتُ: أكُلُّ مَن سَمِعَ القُرآنَ يَقرَأُ وجَبَ عليه الاستِماعُ والإمساكُ؟ قال: "إنَّما أُنزِلَت هذه الآيةُ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ} [الأعراف: 204] في قِراءةِ الإمامِ، فإذا قَرَأ الإمامُ فاستَمِعْ له وأنصِتْ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد بن المقدام، وليس بالقوي
الراوي : معاوية بن قرة المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - أسباب النزول صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - سؤال العالم عما لا يعلم