logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «مَن ماتَ مَريضًا ماتَ شَهيدًا، أو وُقيَ مِن عَذابِ القَبرِ» زادَ أبو عَبدِ اللهِ وأبو سَعيدٍ في رِوايَتِهما: «وغُدِي وريحَ عليه برِزقٍ مِنَ الجَنَّةِ»
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى السلمي
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : إثبات عذاب القبر
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

2 - عَن أبي هرَيرةَ، أنَّ امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهما الأُخرى، فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو وليدةٍ أو فرَسٍ أو بَغلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16328 التخريج : -

3 - عَن أبي هرَيرةَ، أنَّ امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهما الأُخرى، فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو وليدةٍ أو فرَسٍ أو بَغلٍ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الفرس والبغل فيه غير محفوظ
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16328 التخريج : -

4 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةً يُظَنُّ أنَّها الصُّبحُ، فذَكَرَ الحَديثَ إلى قَولِه: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» قال عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهريُّ: قال سُفيانُ: وتَكَلَّمَ الزُّهريُّ بكَلمةٍ لم أسمَعْها، فقال مَعْمَرٌ: إنَّه قال: فانتَهى النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : قوله: «فانتهى الناس» هذا الكلام من قول الزهري
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

5 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةً يُظَنُّ أنَّها الصُّبحُ، فذَكَرَ الحَديثَ إلى قَولِه: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟» قال عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهريُّ: قال سُفيانُ: وتَكَلَّمَ الزُّهريُّ بكَلمةٍ لم أسمَعْها، فقال مَعْمَرٌ: إنَّه قال: فانتَهى النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : رواه الأوزاعي عن الزهري ففصل كلام الزهري من الحديث بفصل ظاهر غير أنه غلط في إسناد الحديث
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

6 - قال: أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ مِمَّن يَركَبُ البَحرَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ إنَّا نَركَبُ البَحرَ ونَتَزَوَّدُ شَيئًا مِنَ الماءِ، فإن تَوضَّأنا به عَطِشنا، فهَل يَصلُحُ لنا أن نَتَوضَّأَ مِن ماءِ البَحرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هو الطَّهورُ ماؤُه، والحِلُّ مَيتتُه»
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بماء البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - ماء البحر

7 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : رسالة البيهقي للجويني
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر غسل - الغسل بماء البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر

8 - قال: أتى نَفرٌ من بني فراسٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: نَصيدُ في البَحرِ فنَتَزَوَّدُ مَعنا مِنَ الماءِ العَذبِ، فرُبَّما تَخَوَّفنا العَطَشَ، فهَل يَصلُحُ أن نَتَوضَّأُ مِن ماءِ البَحرِ؟ فقال: «نَعَم، تَوضَّؤوا مِنه، وحِلٌّ مَيتُ ما طرحَ»
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة نحو رواية من رواه على الصحة]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بماء البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - ماء البحر

9 - يَقولُ: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فجاءَه رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَنطَلقُ في البَحرِ نُريدُ الصَّيدَ، فيَحمِلُ أحَدُنا الإداوةَ والثِّنيَينِ، وهو يَرجو أن نَأخُذَ الصَّيدَ قَريبًا، فرُبَّما وجَدَه كذلك ورُبَّما لم يَجِدِ الصَّيدَ، حتَّى يَبلُغَ مِنَ البَحرِ مَكانًا لم يَظُنَّ أن يَبلُغَه، فلعَلَّه أن يَحتَلِمَ أو يَتَوضَّأَ، فإذا اغتَسَل أو تَوضَّأ بهذا الماءِ فلعَلَّ أحَدَنا يُهلِكُه العَطَشُ، فما تَرى يا رَسولَ اللهِ في ماءِ البَحرِ نَغتَسِلُ مِنه أو نَتَوضَّأُ مِنه إذا خِفنا ذلك؟ فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «فاغتَسِلوا وتَوضَّؤوا؛ فإنَّه الطَّهورُ ماؤُه، الحَلَالُ مَيتتُه»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 475
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر غسل - الغسل بماء البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر

10 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَركَبُ البَحرَ، ونَحمِلُ مَعنا القَليلَ مِنَ الماءِ، فإن تَوضَّأنا به عَطِشنا، أفنَتَوضَّأُ به؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه»
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر

11 - نَحو [«مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ هيَ خِداجٌ هيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ» قال: فقُلتُ: يا أبا هرَيرةَ إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ. قال: فغَمَزَ ذِراعي، ثُمَّ قال: اقرَأْ بها في نَفسِك يا فارِسيُّ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: "قال اللهُ تَبارَكَ وتعالى: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفَينِ، فنِصفُها لي، ونِصفُها لعَبدي. ولعَبدي ما سَأل". قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اقرَؤوا. يَقولُ العَبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، يَقولُ اللهُ تَبارَكَ وتعالى: حَمِدَني عَبدي. ويَقولُ العَبدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، يَقولُ اللهُ: أثنى عليَّ عَبدي، ويَقولُ العَبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، يَقولُ اللهُ: مَجَّدَني عَبدي، يَقولُ العَبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، فهذه الآيةُ بَيني وبَينَ عَبدي، ولعَبدي ما سَأل. يَقولُ العَبدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 6- 7] فهَؤُلاءِ لعَبدي، ولعَبدي ما سَأل"] وزادَ فيه: "فإذا قال العَبدُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] قال اللهُ: ذَكَرَني عَبدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زياد بن سمعان، ضعيف لا يحتج بما ينفرد به.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3034
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

12 - «أيُّما رَجُلٍ صَلَّى صَلاةً بغَيرِ قِراءةٍ فهيَ خِداجٌ فهيَ خِداجٌ فهيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ» قال: قُلتُ: إنِّي لا أستَطيعُ أن أقرَأَ مَعَ الإمامِ، قال: اقرَأْ في نَفسِك فإنَّ اللَّهَ قال: "قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي، فأوَّلُها لي ووسَطُها بَيني وبَينَ عَبدي، وآخِرُها لعَبدي، وله ما سَأل، قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] قال: حَمِدَني عَبدي. قال: {الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] قال: أثنى عليَّ عَبدي. قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال: مَجَّدَني عَبدي، فهذا لي. قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] قال: أخلصَ العِبادةَ لي، واستَعانَ بي عليها، فهذا بَيني وبَينَ عَبدي، وله ما سَأل. قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فهذا لعَبدي، ولعَبدي ما سَأل"
خلاصة حكم المحدث : قتيبة واهم [في إسناده]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة إيمان - كلام الله صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

13 - مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ» قال: فقُلتُ: يا أبا هرَيرةَ، إنِّي أكونُ وراءَ الإمامِ قال: وَيحَك يا فارِسيُّ! اقرَأْ في نَفسِك، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: "إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قال: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي ولعَبدي ما سَأل، يَقولُ: اقرَأْ، فإذا قال العَبدُ:  {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال اللهُ: حَمِدَني عَبدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال: أثنى عليَّ عَبدي، وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال: مَدَحَني عَبدي، وما بَقيَ فهو له، يَقولُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهذه لعَبدي، ولعَبدي ما سَأل.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة إيمان - كلام الله صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

14 - «كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ» فقال له رَجُلٌ: يا أبا هرَيرةَ، إنِّي أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ قال: اقرَأْ بها في نَفسِك يا فارِسيُّ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: "قَسَمتُ هذه السُّورةَ بَيني وبَينَ عَبدي؛ فنِصفُها لي ونِصفُها لعَبدي، ولعَبدي ما سَأل، فإذا قال العَبدُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ذَكَرَني عَبدي، وإذا قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] قال اللهُ تَبارَكَ وتعالى: حَمِدَني عَبدي" وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ.
خلاصة حكم المحدث : زيادة [اقرأ بها في نفسك] تفرد [بها] ابن سمعان وليس بالقوي.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة