logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «إنَّ في الجَنَّةِ لغُرَفًا، فإذا كان ساكِنُها فيها لم يَخفَ عليه خَلفُها، وإذا كان خَلفَها لم يَخفَ عليه ما فيها»، قيل: لمَن هيَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لمَن أطابَ الكَلامَ، وواصَل الصِّيامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وأفشى السَّلامَ، وصَلَّى والنَّاسُ نيامٌ، قيل: وما طِيبُ الكَلامِ؟ قال: «سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا أكبَرَ إلَّا اللَّهُ، فإنَّها تَأتي يَومَ القيامةِ ولها مُقَدِّماتٌ ومُجَنِّباتٌ ومُعَقِّباتٌ»، قيل: وما وِصالُ الصَّائِمِ؟ قال: «مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ ثُمَّ أدرَكَ شَهرَ رَمَضانَ فصامه»، قيل: وما إطعامُ الطَّعامِ؟ قال: «مَن قاتَ عيالَه وأطعَمَهم» قيل: فما إفشاءُ السَّلامِ؟ قال: «مُصافَحةُ أخيك وتَحيَّتُه»، وقيل: وما الصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ؟ قال: «صَلاةُ العِشاءِ الآخِرةِ» لفظُ حَديثِ الماليني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر، مجهول
الراوي : ابن عبَّاسٍ | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 554
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

2 - ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّابَّةَ، فقال: «لها ثَلاثُ خَرَجاتٍ مِنَ الدَّهرِ؛ فتَخرُجُ في أقصى الباديةِ، ولا يَدخُلُ ذِكرُها القَريةَ -يَعني مَكَّةَ- ثُمَّ تَكمُنُ زَمانًا طَويلًا، ثُمَّ تَخرُجُ خَرجةً أُخرى دونَ ذلك، فيَفشُو ذِكرُها في أهلِ الباديةِ، ويَدخُلُ ذِكرُها القَريةَ -يَعني مَكَّةَ- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثُمَّ بَينَما النَّاسُ في أعظَمِ المَساجِدِ على اللهِ حُرمةً؛ خَيرِها وأكرَمِها المَسجِدِ الحَرامِ، لم يَرُعْهم إلَّا وهيَ تَرغو بَينَ الرُّكنِ والمَقامِ، تَنفُضُ عن رَأسِها التُّرابَ، فارفَضَّ النَّاسُ مَعَها شَتَّى ومَعًا، وثَبَتَ عِصابةٌ مِنَ المُؤمِنينَ، وعَرَفوا أنَّهم لن يُعجِزوا اللَّهَ، فبَدَأت بهم فجَلَّت وُجوهَهم حتَّى جَعَلَتها كَأنَّها الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ، وولَّت في الأرضِ لا يُدرِكُها طالبٌ، ولا يَنجو مِنها هارِبٌ، حتَّى إنَّ الرَّجُلَ يَتَعَوَّذُ مِنها بالصَّلاةِ فتَأتيه مِن خَلفِه، فتَقولُ: يا فُلانُ، ألَا تُصَلِّيَ الآنَ؟ فيُقبلُ عليها، فتَسِمُه في وَجهِه، ثُمَّ تَنطَلقُ، ويَشتَرِكُ النَّاسُ في الأموالِ، ويَصطَحِبونَ في الأمصارِ، يُعرَفُ المُؤمِنُ مِنَ الكافِرِ، حتَّى إنَّ المُؤمِنَ يَقولُ: يا كافِرُ، اقضِني حَقِّي، وحتَّى إنَّ الكافِرَ يَقولُ: يا مُؤمِنُ، اقضني حَقِّي».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو المكي: غير قوي، ولحديثه شواهد في بعض ألفاظه.
الراوي : عن رجل من آل عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى