logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَيُسْقَى مِن مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ} [إبراهيم: 16، 17]، قالَ: «يُقرَّبُ إليه فيتكرَّهُهُ، فإذا أُدنِيَ منه شَوى وجْهَهُ، ووقَعَتْ فروةُ رأسِهِ، فإذا شَرِبَ قطَّعَ أمعاءَهُ، حتَّى يَخرجَ مِن دُبُرِهِ، يقولُ اللهُ: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: 15]، ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} [الكهف: 29].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3382
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة محمد جهنم - صفة عذاب أهل النار تفسير آيات - سورة إبراهيم جهنم - طعام أهل النار وشرابهم

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} [البلد: 16] قالَ: المَطروحُ الَّذي ليس له بيتٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3984
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} [نوح: 16] قالَ: وجهُهُ إلى العرشِ وقفاهُ إلى الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : يوسف بن مهران | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3902
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة نوح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما

4 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَيُسْقَى مِن مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ} [إبراهيم: 16، 17] قالَ: «يُقرَّبُ إليه فيتكرَّهُهُ، فإذا أُدنِيَ منه شَوى وجْهَهُ، ووقَعَتْ فروةُ رأسِهِ، فإذا شَرِبهُ قطَّعَ أمعاءهُ حتَّى يخْرُجَ مِن دُبُرهِ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُم} [محمد: 15]، ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} [الكهف: 29]
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3437
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة محمد جهنم - صفة عذاب أهل النار تفسير آيات - سورة إبراهيم جهنم - طعام أهل النار وشرابهم

5 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَيُسْقَى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ} [إبراهيم: 16، 17] قالَ: «يُقرَّبُ إليه فيتَكَرَّهُه، فإذا أُدنِيَ منه شَوى وجهَهُ ووقَعَ فروةُ رأسِهِ، فإذا شَرِبَهُ قَطَّعَ أمعاءَهُ حتَّى يَخرُجَ مِن دُبُرِهِ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: 15] يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} [الكهف: 29].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3750
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة محمد جهنم - صفة عذاب أهل النار تفسير آيات - سورة إبراهيم جهنم - طعام أهل النار وشرابهم

6 - عنْ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه، في هذه الآيةِ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال: 16] قالَ: نَزَلَتْ فينا يومَ بدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو نضرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} [البلد: 16] قالَ: التَّرِبُ الَّذي لا يَقيهِ مِنَ التُّرابِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3985
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

8 - سَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} [التكوير: 15، 16] قالَ: «هي بَقرُ الوَحشِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو ميسرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3951
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير

9 - لمَّا قُتِلَ عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه، ذَعَرني ذلك ذُعرًا شديدًا، فأَتيتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فبيْنَا أنا عندهُ إذ سَأَلَهُ رَجلٌ: ما {الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} [التكوير: 16]؟ قالَ: الكواكِبُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : خالد بن عرعرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3952
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير فتن - فتنة قتل عثمان علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ظهور الرغبة والرهبة

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا} [محمد: 16] قالَ: كنتُ فيمَنْ يُسألُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3751
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس

11 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أخبرَهُ قالَ: لمْ يكنْ بيْنَ إسلامِهِم وبيْنَ أنْ نَزَلَتْ هذه الآيةُ، فعاتَبَهم اللهُ إلَّا أربعَ سنينَ: {وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ} [الحديد: 16] إلى آخرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3833

12 - بيْنَا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَصِفُ الجنَّةَ حتَّى انتهى، ثُمَّ قالَ: «فيها ما لا عينٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قلبِ بشرٍ»، ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] إلى آخرِ الآيةِ. قالَ أبو صَخْرٍ: فذَكرْتُهُ للقُرظِيِّ فقالَ: إنَّهم أخْفَوا للهِ عملًا، وأخفى لهم ثَوابًا، فقَدِموا على اللهِ فقَرَّتْ تلك الأَعيُنُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3595
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة السجدة إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

13 - جاءَ رَجلٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، فسَأَلَهُ عنْ هذه الآيةِ: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [التغابن: 16]، وإنِّي امرؤٌ ما قدَرْتُ، ولا يَخرجُ مِن يدَيَّ شيءٌ، وقد خَشيتُ أنْ يكونَ قد أَصابتْني هذه الآيةُ. فقالَ عبدُ اللهِ: ذَكرتَ البُخلَ، وبئسَ الشَّيءُ البُخلُ، وأمَّا ما ذَكَرَ اللهُ في القرآنِ فليس كما قلتَ؛ ذلك أنْ تَعمِدَ إلى مالِ غيرِكَ أوْ مالِ أخيكَ فتأْكُلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الأسود بن هلال | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3861
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التغابن رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل علم - حسن السؤال ونصح العالم

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَهُ، أنَّ الرُّوحَ الأمينَ حدَّثَهُ: أنَّ اللهَ تَعالَى قضَى أنْ يُؤتَى بعمَلِ العبدِ يومَ القِيامةِ؛ حَسناتِهِ وسيِّئاتِه، فيُقَصُّ بعضُها ببَعْضٍ، فإنْ بقِيَتْ له حَسَنةٌ واحدةٌ، وسَّعَ اللهُ له في الجنَّةِ ما شاءَ. قالَ الحَكَمُ بنُ أبانَ: فأتيْتُ أبا سَلَمةَ يَزْدَادَ، فقُلتُ لهُ: فإنْ ذهَبَتِ الحسنةُ ولم يَبْقَ شَيْءٌ؟ فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} إلى قولِهِ: {الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} [الأحقاف: 16].
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7851
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الأحقاف

15 - عنْ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: كان راهبٌ يَتعبَّدُ في صَومعةٍ، وأنَّ امرأةً زيَّنتْ له نفسَها فوَقَعَ عليها فحَمَلَتْ فجاءَهُ الشَّيطانُ، فقالَ: اقتُلْها؛ فإنَّهم إنْ ظَهروا عليكَ افتضَحتَ. فقَتلَها فدَفنَها، فجاؤوه فأَخذوه فذَهَبوا به، فبيْنَما هُم يَمشونَ إذ جاءَهُ الشَّيطانُ، فقالَ: أنا الَّذي زَيَّنتُ لكَ فاسجُدْ لي سجدةً أُنجيكَ، فسَجَدَ له، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ} [الحشر: 16] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : حميد بن عبدالله السلولي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3847
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر فتن - فتنة النساء قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

16 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عنِ الرُّوحِ الأمينِ قالَ: قالَ: قال الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: يُؤتَى بحَسَناتِ العبدِ وسيِّئاتِه، فيُقَصُّ بعضُها ببَعضٍ، فإنْ بَقِيَتْ حَسَنةٌ، وسَّعَ اللهُ له في الجنَّةِ. قالَ: فدخَلْتُ على يَزْدادَ، فحَدَّثَنا بمثْلِ هذا الحديثِ، قلْتُ لهُ: فإنْ ذهَبَتِ الحَسنةُ؟ قالَ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} وقَرأَ إلى قولِهِ: {يُوعَدُونَ} [الأحقاف: 16]، قلْتُ له: أفَرأيْتَ قولَهُ عزَّ وجلَّ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] ؟ وقالَ: العبْدُ يَعمَلُ سِرًّا أجْرُهُ على اللهِ عزَّ وجلَّ، فلا يَعْلَمُ به النَّاسُ، فأسَرَّ اللهُ له يومَ القيامةِ قُرَّةَ عيْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7850
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

17 - عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} [الأعراف: 172] إلى قولِهِ: {أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ} [الأعراف: 173] قالَ: جمَعَهُم له يومئذٍ جميعًا ما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ، فجَعَلَهُم أرواحًا، ثُمَّ صَوَّرهُم، واسْتَنْطَقَهُم، فتَكَلَّموا، وأَخَذَ عليهم العَهْدَ والميثاقَ، وأشْهَدَهم على أنفُسِهِم، ألستُ بربِّكُم؟ قالوا: بَلى شَهِدْنا أنْ تقولوا يومَ القيامةِ، إنَّا كنَّا عنْ هذا غافلينَ، أوْ تقولوا إنَّما أَشَرَكَ آباؤنا مِن قبلُ، وكنَّا ذُرِّيَّةً مِن بعدِهِم، أفتُهلِكُنا بما فَعَلَ المُبطلونُ؟ قالَ: فإنِّي أُشهِدُ عليكم السَّمواتِ السَّبعَ والأَرَضينَ السَّبعَ، وأُشهِدُ عليكم أباكُم آدمَ أنْ تقولوا يومَ القيامةِ لمْ نَعلَمْ، أوْ تقولوا إنَّا كنَّا عنْ هذا غافلينَ، فلا تُشرِكوا بي شيئًا، فإنِّي أُرسِلُ إليكم رُسُلِي، يُذكِّرونَكم عهدي ومِيثاقي، وأُنزلُ عليكم كُتُبي، فقالوا: نَشْهدُ أنَّكَ ربُّنا وإلهُنا لا ربَّ لنا غيرُكَ. ورُفِعَ لهم أبوهُم آدمُ فَنَظَرَ إليهم، فَرَأى فيهم الغَنِيَّ والفقيرَ وحسَنَ الصُّورةِ، وغيرَ ذلك، فقالَ: ربِّ، لوْ سوَّيْتَ بيْنَ عبادِكَ. فقالَ: إنِّي أُحِبُّ أنْ أُشْكَرَ. ورَأى فيهم الأنبياءَ مثلَ السُّرُجِ، وخُصُّوا بميثاقٍ وآخرَ بالرِّسالةِ والنُّبوَّةِ، فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ} [الأحزاب: 7] الآيةَ. وهو قولُهُ تَعالَى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30]، وذلك قولُهُ: {هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى} [النجم: 56] وقولُهُ: {وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِن عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} [الأعراف: 102]، وهو قولُهُ: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} [يونس: 74]، فما كانوا ليُؤمِنوا بما كذَّبوا مِن قبلُ، كان في عِلمِهِ يومَ أقَرُّوا بما أقَرُّوا به، مَنْ يُكذِّبُ به، ومَنْ يُصَدِّقُ به، فكان روح عيسى مِن تلك الأرواحِ الَّتي أُخِذَ عليها الميثاقُ في زمنِ آدمَ، فأرسلَ ذلك الرُّوحَ إلى مريمَ حينَ {انْتَبَذَتْ مِن أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} [مريم: 16، 17] إلى قولِهِ: {مَقْضِيًّا} [مريم: 21] فحمَلَتْهُ، قالَ: حمَلَتِ الَّذي خاطَبَها وهو روح عيسى عليه السَّلامُ. قالَ أبو جعفرٍ: فحدَّثني الرَّبيعُ بنُ أنسٍ عنْ أبي العاليَةِ، عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ قالَ: دَخَلَ مَنْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو العالية | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3297
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة الروم خلق - خلق آدم تفسير آيات - سورة الأحزاب أنبياء - عام

18 - بيْنَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تَبوكَ وقد أَصابَنا الحَرُّ، فتفَرَّقَ القومُ حتَّى نَظرتُ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرَبَهُم مِنِّي. قالَ: فدَنوتُ منه فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنبِئْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويُباعِدُني مِنَ النَّارِ. قالَ: «لقد سألتَ عنْ عظيمٍ، وإنَّه ليَسيرٌ على مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عليه؛ تَعبدُ اللهَ ولا تُشركُ به شيئًا، وتُقيمُ الصَّلاةَ المكتوبةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ المفروضةَ، وتَصومُ رمضانَ». قالَ: «وإنْ شئتَ أنبأتُكَ بأبوابِ الجنَّةِ». قلتُ: أجَلْ يا رسولَ اللهِ. قالَ: «الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدقةُ تُكفِّرُ الخطيئةَ، وقيامُ الرَّجلِ في جوفِ اللَّيلِ يَبتغي وجهَ اللهِ». قالَ: ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [السجدة: 16] قالَ: «وإنْ شئتَ أنبأتُكَ برأسِ الأمرِ وعمودِهِ وذُروةِ سَنامِهِ» . قالَ: قلتُ: أجَلْ يا رسولَ اللهِ. قالَ: «أمَّا رأسُ الأمرِ فالإسلامُ، وأمَّا عمودُهُ فالصَّلاةُ، وأمَّا ذُروةُ سَنامِهِ فالجهادُ في سبيلِ اللهِ، وإنْ شئتَ أنبأتُكَ بأمْلَكِ ذلك كُلِّهِ». قالَ: فسَكَتَ، فإذا راكبانِ يُوضِعانِ قِبَلَنا، فخَشيتُ أنْ يَشغلاهُ عنْ حاجتي. قالَ: فقلتُ: ما هو يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: فأَهْوَى بإصبَعِهِ إلى فيهِ. قالَ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّا لنُؤاخذُ بما نقولُ بألسِنَتِنا؟ قالَ: «ثَكِلتكَ أمُّكَ ابنَ جَبلٍ، هل يَكُبُّ النَّاسَ على مَناخِرِهم في جهنَّمَ إلَّا حصائدُ ألسنَتِهمْ؟».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3594
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد تفسير آيات - سورة السجدة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان