الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن عائشةَ، أنَّها سُئِلَت: ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعمَلُ في بيتِه؟ فقالت: يَفلي ثَوبَه، ويخدُمُ نَفسَه، ويحلُبُ شاتَه

2 - من جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه
خلاصة حكم المحدث : رواه خالِدٌ الواسِطيُّ، وعبدُ الأعلى، وعبدُ الحَكَمِ بنُ منصورٍ، عن داودَ، عن رياحِ بنِ عُبَيدةَ، عن أَسِيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفَهم عُمَرُ بنُ حبيبٍ القاضي؛ فرواه عن داودَ، عن رياحِ بنِ عُبَيدةَ، عن أخيه، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. والقَولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3027
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - نظر الله إلى الخلق

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَق في ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : والقولُ عندَنا قولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، [يعني: قال يحيى القطَّانُ: كان حمَّادُ بنُ سَلَمةَ يقولُ: حديثُ حُمَيدٍ، عن أنسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَق في ثوبِه، ثُمَّ دلَك بعضَه ببعضٍ]؛ لأنَّ الذي رواه قَتادةُ عن أنسٍ غَيرُ هذا، وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: البُزاقُ في المسجِدِ خَطيئةٌ، وكفَّارتُها دفنُها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2396
التصنيف الموضوعي: طهارة - البزاق في الثوب مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - طهارة النخامة والدموع مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة

خلاصة حكم المحدث : رواه أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ويحيى بنُ سعيدٍ، ومالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه زيدُ بنُ يحيى بنِ عُبَيدٍ، من أهلِ دِمَشقَ، ثِقةٌ، عن مالكٍ، فقال فيه: عن نافعٍ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وذِكْرُ سالمٍ فيه غيرُ محفوظٌ. والصَّحيحُ: عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2970
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - نظر الله إلى الخلق

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بزَق في ثوبِه ثُمَّ دلَكه في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، ومنصورُ بنُ صُقَيرٍ، عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، وفيه وهَمٌ. والصَّوابُ عن ثابِتٍ، عن رجُلٍ، عن أبي نَضرةَ مُرسَلًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2318
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة طهارة - البزاق في الثوب مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد طهارة - طهارة النخامة والدموع مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة

6 - حديثُ زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ قولَه: إذا اشتَدَّ الحَرُّ فليسجُدْ أحدُكم على ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ. حدَّث به عن الأعمَشِ كذلك شُعبةُ وزائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وغَيرُهم. وخالَفهم الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن سُلَيمانَ بنِ مُسهِرٍ، عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ، عن عُمرَ. وقولُ شُعبةَ ومَن تابَعه أصَحُّ.
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الخَلاءَ تحنَّى، ولا يرفَعُ ثوبَه حتَّى يدنوَ مِن الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه وَكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عُمرَ. وقال عبدُ السَّلامِ بنُ حربٍ، ومُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ: عن الأعمَشِ، عن أنسٍ، وكلاهما غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2844
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ لم يرفَعْ ثوبَه حتَّى يدنوَ مِن الأرضِ.

9 - كنَّا نُصلِّي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شِدَّةِ الحَرِّ، إذا لم يستطِعْ أحدُنا أن يُمكِّنَ جَبهتَه مِن الأرضِ بسَط ثوبَه، فسجَد عليه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ صالِحٍ العِجليِّ المُقرِئِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن بكرٍ، عن أنسٍ. [رواه ابنُ المُبارَكِ، وحَرَميُّ بنُ عُمارةَ، ووَكيعٌ، وعبدُ الصَّمدِ، عن خالِدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن غالِبٍ القطَّانِ، يعني: عن بكرٍ، عن أنسٍ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2353
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه

10 - عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه لقِي الحَسنَ بنَ عليٍّ، فقال له: أرني الموضِعَ الذي قبَّل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفَع الحَسنُ ثوبَه فقبَّل سُرَّتَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أزهَرُ بنُ سَعدٍ السَّمَّانُ، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه رَوحُ بنُ أسلَمَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه ابنُ الحجَّاجِ. ورواه آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عن حمَّادٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن أبي مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال حجَّاجٌ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ. وأبو مُحمَّدٍ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيدٍ. وخالَفهم أبو عاصِمٍ، وشَريكٌ، وبكرُ بنُ بكَّارٍ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، وابنُ المُبارَكِ، وإسماعيلُ بنُ عُليَّةَ، ومَسعَدةُ بنُ اليسَعِ؛ روَوه عن ابنِ عَونٍ، عن عُمَيرِ بنِ إسحاقَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1852
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب ستر العورة - الركبة والسرة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3125
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

12 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان فِراشي حِيالَ مُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فربَّما سجَد فيُصيبُني ثَوبُه، وكان إذا كانت إحدانا حائِضًا أمَرها فاتَّزرَت، وكان يُصلِّي على الخُمرةِ .
خلاصة حكم المحدث : رواه هُشَيمٌ، وعليُّ بنُ عاصِمٍ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، والثَّوريُّ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، وأبو حمزةَ السُّكَّريُّ، وزائِدةُ، عن الشَّيبانيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، عن ميمونةَ. ورواه أبو مُعاويةَ، عن الشَّيبانيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، عن عائِشةَ، والصَّحيحُ: عن ميمونةَ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4020
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه

13 - حديثُ حَفصةَ بنتِ عُمرَ، عن عُمرَ: لمَّا عاتَبَته في أن يلبَسَ ثوبًا أليَنَ مِن ثوبِه، ويأكلَ أليَنَ مِن طعامِه، فقال عُمرُ: أخاصِمُك إلى نَفسِك، أما تَعلمينَ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَلقاه مِن شِدِّةِ العَيشِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، عن إسماعيلَ، عن أخيه النُّعمانِ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن حَفصةَ. وخالَفهما أبو أسامةَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، فروياه عن إسماعيلَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، ولم يذكُرا بَينَهما أخا إسماعيلَ. وقولُ ابنِ المُبارَكِ، ومُحمَّدِ بنِ بِشرٍ أَولى بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

14 - إنَّكم تقولون: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني كان يشغَلُهم الصَّفقُ بالأسواقِ ، وكنتُ امرءًا مِسكينًا... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّكم تقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ ليُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقولون: ما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني من المهاجِرينَ كان يشغَلُهم الصَّفقُ في الأسواقِ، وكان يشغَلُ إخواني من الأنصارِ عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ امرءًا مسكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ، ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأعي حينَ يَنسَونَ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ حَدَّثه: إنَّه لن يَبسُطَ أحدٌ ثَوبَه حتَّى أقضِيَ مقالتي هذه، فيجمَعَ إليه ثوبَه إلَّا وعى ما أقولُ، فبسَطْتُ نَمِرةً عليَّ حتَّى إذا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقالتَه، جمعْتُ إلى صَدْري، فما نسيتُ من مقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك من شَيءٍ].
خلاصة حكم المحدث : رواه شُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ الرَّصافيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وخالفهم مالِكٌ، وإبراهيمُ بنُ سعدٍ، وابنُ عُيَينةَ، رَوَوه عن الزُّهْريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي الزِّنادِ. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن الأعرَجِ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولانِ محفوظَينِ عن الزُّهْريِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3189
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أبو هريرة علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

15 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: كانت الأنبياءُ يركَبونَ الحميرَ، ويلبَسونَ الصُّوفَ، ويحلُبونَ الشَّاءَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ عطاءٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ مِن قولِه، وفي آخِرِه: كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمارٌ اسمُه عُفَيرٌ، ولم يُتابَعْ على هذه الكلمةِ. وخالَفه عليُّ بنُ عابِسٍ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، ورفَعه، ولم يذكُرِ الكلامَ الأخيرَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 899
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل

16 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَقيقةِ . [يعني حديثَ: عن الغلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ ، وعن الجاريةِ شاةٌ، لا يضُرُّك ذُكرانًا أو إناثًا].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، وقيسِ بنِ سَعدٍ، وحجَّاجِ بنِ أرطاةَ، ويَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، وقَتادةَ، ومُجاهِدٍ، ثُمَّ قال]: قال عبدُ الرَّزَّاقِ: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ ثابِتِ بنِ سِباعٍ أخبَره عن أمِّ كُرزٍ، ووهِم فيه. ثابِتُ بنُ عَجلانَ رواه عن مُجاهِدٍ، عن أسماءَ بنتِ يَزيدَ، والحديثُ لأمِّ كُرزٍ.
الراوي : أم كرز | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4101
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة

17 - حديثُ شُعبة، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاتينِ تَنتَطِحانِ.
خلاصة حكم المحدث : تفَرَّد به أبو داودَ، عن شُعبةَ، ولا يَثبُتُ عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1131
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة

18 - جاءنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندنا بَكرةٌ صَعبةٌ لا نقدِرُ عليها، فدنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسَحَ ضَرْعَها فجعَلَ يَحلُبُ فشَرِبَ، قال: ولما مات أبي جاءنا وقد شدَدْتُه في كفَنِه، فأخَذْتُ سلاه فشدَدْتُها في كفَنِه، فقال: لا تعَذِّبْ أباك، وألقِ السَّلى
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ معروفٌ عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ بهذا الإسنادِ. ورواه مُحمَّدُ بنُ مُصعَبٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، فوَهِمَ فيه، جعَلَه عن أبي العُشَراءِ، عن أبيه، ولا يصِحُّ قَولُه.
الراوي : رجل من قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3178
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه

19 - حديثُ الهُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: كنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شاتانِ نطَحَت إحداهما الأخرى، فأجهضَتْها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عجِبتُ لهاتينِ يُقتَصُّ لإحداهما من صاحِبَتِها!
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن أبي قَيسٍ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثَروانَ، عن هُزَيلٍ، عن أبي ذَرٍّ، رواه عنه الطُّفاويُّ، وصَدَقةُ بنُ موسى، وغيرُهما. وحدَّث به محمَّدُ بنُ حِبَّانَ البَصريُّ، عن شيخٍ له، عن الطُّفاويِّ، عن أيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، عن أبي قيسٍ، عن هُزَيلٍ، عن أبي ذَرٍّ. ووَهِمَ فيه، وإنَّما رواه الطُّفاويُّ، عن ليثٍ، عن أبي قيسٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1125
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة

20 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بَني فلانٍ أغاروا على إبلي وشاتي، فذَهبوا بها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أصبَح عندَ آلِ مُحمَّدٍ إلَّا مُدٌّ، فاسألِ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ بَذِيمةَ، واختُلِف عنه؛ فحدَّث به مُؤمَّلُ بنُ إهابٍ، عن مالِكِ بنِ سُعَيرٍ، عن مِسعَرٍ، عن عليِّ بنِ بَذِيمةَ مرفوعًا مُتَّصِلًا. وغَيرُه يُرسِلُه، والمُرسَلُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 896
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

21 - قيل: يا رسولَ اللهِ، يُصلِّي الرَّجلُ في ثوبٍ واحِدٍ؟ قال: أو لِكُلِّكم ثوبانِ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ مِن حديثِ ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1823
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة

22 - كُفِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ: ثَوبينِ صَحاريينِ، وثوبِ حِبَرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القَطَّانُ، عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ؛ أنَّ عُمَرَ كُفِّن، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3002
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

23 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صَدقةِ الغَنمِ والإبلِ والبَقرِ والرِّقَةِ...، حديثٌ طويلٌ. [يقصدُ حديثَ: في خَمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خَمسٍ وعشرينَ خَمسُ شِياهٍ، فإذا زادت ففيها بنتُ مَخاضٍ ... الحديث].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ موقوفٌ عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ. وروى أبو سَهلٍ مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ العَنبَسيُّ عن أبي إسحاقَ بعضَ هذا الحديثِ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأبو سَهلٍ ضعيفُ الحديثِ، متروكٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الغنم زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

24 - حديثُ أبي صِرْمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ما على أحَدِكم إذا كانت له سَعَةٌ أن يتَّخِذَ ثَوبَينِ لجُمعتِه سِوى ثَوبَي مِهنَتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الدَّراوَرْديُّ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ، عن لؤلؤةٍ، عن أبي صِرمةَ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، وابنُ المبارَكِ، وأبو معاويةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مالكٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، أنَّه بلَغَه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال. والدَّراوَرديُّ جوَّد إسنادَه.
الراوي : أبو صرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - التوسط في اللباس

25 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُصلِّي الرَّجلُ في ثوبٍ واحِدٍ؟ قال: أوَكُلُّكم يجِدُ ثَوبَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، ومَعمَرٌ، وابنُ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم ابنُ عُيَينةَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وأبو أُوَيسٍ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، والأوزاعيُّ، ومُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا أخرى مِن الخلافِ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وكُلُّها محفوظةٌ عن الزُّهريِّ إلَّا قولَ رَوحٍ، عن زَمعةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه؛ فإنَّه غَيرُ محفوظٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1808
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

26 - أرأيتَ لو خرَجْتَ إلى النَّاسِ، أكُنتَ تجِدُ ثوبًا آخَرَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فاللهُ أحَقُّ أن تَزَّيَّنَ له، وفيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان له ثوبانِ فليَلْبَسْهما، ومن كان له ثوبٌ واحِدٌ فليتَّزِرْ به، ولا يشتَمِلِ اشتِمالَ اليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على نافعٍ وأيُّوبَ السَّخْتيانيِّ ومالكٍ، ثمَّ قال]: والمحفوظُ قولُ أيُّوبَ: إنَّ نافعًا قال: سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يرفَعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو إلى عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2903
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة

27 - المتَشَبِّعُ بما لم يُعْطَ كلابِسِ ثَوبَي زُورٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه مَعمَرٌ، ومُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وغيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن فاطمةَ بنتِ المنذِرِ، عن أسماءَ بِنتِ أبي بكرٍ، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3175
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزجر عن المباهاة بالمطعم والملبس

28 - حديثُ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عُمرَ في الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ. [يقصدُ حديثَ: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال:اختَلف أُبَيُّ بنُ كعبٍ، وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ، فقال ابنُ مسعودٍ: يُصلِّي الرَّجلُ في ثوبَينِ، وقال أُبَيٌّ: في ثوبٍ واحدٍ، فذُكِر ذلك لعُمرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما بالُ النَّاسِ قد أدرَكوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختلِفونَ في الشَّيءِ الواحدِ، فيختلِفَ النَّاسُ مِن بَعدِهم؟ ثُمَّ قال: ألا رفعْتُما إليَّ حتَّى كنْتُ أُبيِّنُه لكما؟ أمَّا ابنُ مسعودٍ فلم يألُ الصَّوابَ، والقولُ قولُ أُبَيٍّ].
خلاصة حكم المحدث : رواه داودُ بنُ أبي هندٍ، وأبو مَسلَمةَ، عن أبي نَضرةَ، فاختَلفا فيه، واختُلف عن داودَ؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عبدِ الحميدِ، ثُمَّ روى جماعةٌ عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ. وخالَفهم هُشَيمٌ؛ فرواه عن داودَ، عن أبي نَضرةَ عن جابرٍ. وأرسَله أبو مَسلَمةَ، عن أبي نَضرةَ عن عُمرَ. وقد رواه الثَّوريُّ، عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، عن عُمرَ، قاله حُسَينٌ الجَرجَرائيُّ، عن وَكيعٍ، عنه، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب علم - سؤال العالم عما لا يعلم فتن - كراهية الاختلاف

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في الثَّوبِ الذي يجامِعُ فيه
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، عن إسماعيلَ بنِ عُلَيَّةَ، عن بُرْدِ بنِ سِنانٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسى، عن عائشةَ. وخالفه سَهلُ بنُ صالحٍ؛ فرواه عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن بُرْدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يسارٍ، عن عائشةَ، وقولُ أحمَدَ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3676
التصنيف الموضوعي: طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة غسل - الاختلاف في طهارة المني

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في ثوبٍ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وثابِتُ بنُ يَزيدَ أبو زيدٍ؛ فروياه عن عاصِمٍ [عن أنسٍ] موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2476
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب