logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة
 

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: قوله لا يبيع حاضر لباد بهذا الإسناد غريب ما سمعناه إلا من إسحاق الصواف عن يوسف بن يعقوب عن سُلَيمان التَّيمِيّ وقوله تلقوا الجلب، مشهور. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ يوسف عن التَّيمِيّ عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم الصواف.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/52
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

2 - حديثُ وَهبِ بنِ رَبيعةَ، عن ابنِ مسعودٍ قال: إنِّي لمُستتِرٌ بأستارِ الكعبةِ في ثلاثةِ نَفرٍ؛ ثَقَفيٌّ وخَتَناه قرشيَّانِ، كثيرٌ شُحومُ بُطونِهم، قليلٌ فِقهُ قُلوبِهم...، الحديث. وفيه: فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ}...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن وَهبِ بنِ رَبيعةَ، عن عبدِ اللهِ. وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ بِشرٍ الرَّقِّيُّ، عن الأعمَشِ. ورواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وقُطبةُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. قال قُطبةُ: قلْتُ للأعمَشِ: إنَّ سُفيانَ الثَّوريَّ يقولُ: هو عن وَهبِ بنِ رَبيعةَ؟ قال: فأطرَق، ثُمَّ هَمهَم ساعةً، ثُمَّ رفَع رأسَه، فقال: صدَق سُفيانُ، هو وَهبُ بنُ رَبيعةَ. وخالَفهم أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ الجُهَنيِّ، عن عبدِ اللهِ. ورواه الحَسنُ بنُ عُمارةَ، والمسعوديُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِما فيه. ورواه شُعبةُ، عن الأعمَشِ، عن رجُلٍ، عن عبدِ اللهِ. والقولُ قولُ سُفيانَ الثَّوريِّ، وعبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 881
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت قرآن - أسباب النزول

3 - حديثُ: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: قد قَتَلَ اللهُ أبا جَهلٍ [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد قتل أبا جهلٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي نصر عبدَه وأعزَّ دينَه]
خلاصة حكم المحدث : غريب ومعروف برواية أُمَيَّة بن خالد وتابعه عَمْرو بن حكام عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: المُهاجِرونُ، والأنصارُ، والطُّلَقاءُ مِن قُرَيشٍ، والعُتَقاءُ مِن ثَقيفٍ بعضُهم أولياءُ بعضٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ بَهدَلةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عِكرِمةُ بنُ إبراهيمَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه، والصَّوابُ: عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ. قيل له: فإنَّ يحيى بنَ آدَمَ رواه عن إسرائيلَ، عن عاصِمٍ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: كذا قال يحيى بنُ آدَمَ، عن إسرائيلَ، ورواه الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - فضل قريش

5 - حديث: لا تَذهَبُ الدُّنيا حتَّى يَبعَثَ اللهُ عزَّ وجَلَّ رجُلًا مِن أهلِ بَيْتي [يُواطِئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي فيملَؤُها قِسطًا وعَدْلًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي نعيم، عَن الثَّورِيّ عن عاصم ما كتبناه إلاَّ عَن أبي عَبد الله النحوي الملقب ولم يذكر عن أحمد بن محمد بن عيسى بن العباس البرتي، عَن أبي نعيم. وقال في موضع آخر: تَفَرَّدَ بهِ مالك بن عَبد الواحد أبو غسان عن معاذ، عَن أَبِيه، عن عاصم، عَنه....
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/10
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

6 - حديث: [عن عبد الله بن مسعود قال:] إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ نَظَر في قُلوبِ النَّاسِ [فاختار محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبعَثَه برسالتِه، وانتَخبَه بعلمِه، ثمَّ نظَرَ في قُلوبِ الناسِ بعدُ، فاختار له أصحابًا، فجعَلَهم أنصارَ دِينِه، ووُزَراءَ نبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما رآه المؤمنونَ حَسنًا، فهو عند اللهِ حسَنٌ، وما رآه المؤمنونَ قبيحًا، فهو عند اللهِ قبيحٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نصير بن أبي الأشعث عن عاصم بهذا الإسناد، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة عنه وخالفه حمزة الزيات والمسعودي. وروياه عن عاصم، عَن أبي وائل عنه، وخالفهم أبو بكر بن عياش، وَابن عُيَينة روياه عن عاصم عن زر، عَن عَبد الله. ورواه عمارة بن عُمَير، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عن الأعمش، عَنه. وقال عَبد السلام عن الأعمش، عَن أبي وائل، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم عنه، عَن أبي وائل.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/36
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

7 - حديث: ثلاثٌ قد عَلِمْتُهنَّ [والرابعةُ لو شَهدِتُ رَجَوتُ ألَّا آثَمَ: لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهْمَ له، وسِهامُ الإسلامِ: الصَّومُ، والصَّلاةُ، والصَّدَقةُ، ولا يتولَّى اللهُ عزَّ وجلَّ رَجُلًا في الدُّنيا فيولِّيهِ في الآخِرَةِ غيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قومًا إلَّا جاء معهم يومَ القيامةِ، والرابعةُ لا يستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا سَتَرَ عليه في الآخِرَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ تميم بن الجعد عن عَمْرو بن قيس الملائي، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/46
التصنيف الموضوعي: علم - سعة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

8 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قسَم بَينَكم أخلاقَكم كما قسَم بَينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدُّنيا مَن أحَبَّ ومَن لا يُحِبُّ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدٌ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أحمَدُ بنُ جَنابٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وتابَعه عبدُ الرَّحمنِ بنُ زُبَيدٍ، عن أبيه. ووقَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ طَلحةَ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ. ورُوِي عن حَمزةَ الزَّيَّاتِ، عن زُبَيدٍ مرفوعًا أيضًا. ورواه الصَّبَّاحُ بنُ مُحمَّدٍ الهَمدانيُّ، وهو كوفيٌّ أحمَسيٌّ ليس بقوِيٍّ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا أيضًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - من أحبه الله رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

9 - حَديثُ: ذَكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدُّنيا فذَمَّها... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شيبان عن هلال بن أبي حميد مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

10 - حديث: ما أحسَنَ مِن مُحسِنٍ [من مسلمٍ ولا كافرٍ إلَّا أُثيبَ قلنا يا رسولَ اللَّهِ هذهِ إثابةُ المسلمِ قد عرفناها فما إثابةُ الكافرِ قالَ إذا تصدَّقَ بصدقةٍ أو وصلَ رحمًا أو عمِلَ حسنةً أثابَهُ اللَّهُ وإثابتُهُ المالُ والولدُ في الدُّنيا وعذابٌ دونَ العذابِ يعني في الآخرةِ وقرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }]
خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: إحسان - إتقان العمل

11 - حديث: سيأتي على النَّاسِ زَمانٌ [يقعدون في المسجدِ حِلقًا حِلقًا إمامُهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس للهِ فيهم حاجةٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو الخليل بزيع بن حسان عن الأعمش.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

12 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

13 - حديثُ: دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في غُرْفةٍ [كأنَّها بيتُ حَمَامٍ وهو نائمٌ على حصيرٍ قد أثَّر بجنبِه فبكَيْتُ فقال ما يُبكِيكَ يا عبدَ اللهِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كِسْرَى وقيصرُ يَطْوونَ على الخَزَّ والدَّيباجِ والحريرِ وأنت نائمٌ على هذا الحصيرِ قد أثَّر بجنبِك فقال فلا تبكِ يا عبدَ اللهِ فإنَّ لهم الدُّنيا ولنا الآخرةُ وما أنا والدُّنيا وما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كمَثَلِ راكبٍ نزَل تحتَ شجرةٍ ثُمَّ سار وتركَها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي ثابت عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الأعمش، عن حبيب، وتَفَرَّدَ بهِ أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

14 - حديثُ: إنِّي لأعرِفُ آخِرَ النَّاسِ خُروجًا مِنَ النَّارِ [رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْها زَحْفًا، فيُقالُ له: انْطَلِقْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، قالَ: فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ، فَيَجِدُ النَّاسَ قدْ أخَذُوا المَنازِلَ، فيُقالُ له: أتَذْكُرُ الزَّمانَ الذي كُنْتَ فِيهِ، فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ له: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، فيُقالُ له: لكَ الذي تَمَنَّيْتَ وعَشَرَةَ أضْعافِ الدُّنْيا، قالَ: فيَقولُ: أتَسْخَرُ بي وأَنْتَ المَلِكُ؟ قالَ: فَلقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مغيرة بن مقسم الضبي، عن إبراهيم وعنه، تَفَرَّدَ بهِ يعقوب بن كعب، عَن أبي معاوية عن الأعمش ومغيرة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: جنة - آخر من يدخل الجنة

15 - حديثُ: نام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَصيرٍ [ فقام وقد أَثَّر في جنبِه قلنا : يا رسولَ اللهِ لو اتخذنا لك وطاءً. فقال : مالي وللدنيا ؟ ما أنَا في الدنيا إلا كراكِبٍ استظل تحت شجرةٍ ثم راح وتركها.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم العبسي، عَن عَبيد الله بن موسى عن المسعودي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف

16 - حديثُ طارِقِ بنِ شِهابٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقترَبَت السَّاعةُ ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا تزدادُ منهم إلَّا بُعدًا، وبَينَ يدَيِ السَّاعةِ تَسليمُ الخاصَّةِ ، وتفشو التِّجارةُ حتَّى تُعينَ المرأةُ زَوجَها، ومَن أصابَته فاقةٌ فأنزَلها بالنَّاسِ لم يَسُدَّ فاقتَه، ومَن أنزَلها باللهِ أوشَك اللهُ له بالغِنا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بَشيرُ بنُ سَلمانَ، عن سيَّارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه جماعةٌ؛ منهم: مَخلَدُ بنُ يَزيدَ، ووَكيعٌ، ويحيى بنُ آدَمَ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ الخُرَيبيُّ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، فقالوا كُلُّهم: عن سيَّارٍ أبي الحَكمِ، وقولُهم: سيَّارٌ أبو الحَكمِ وهَمٌ، وإنَّما هو سيَّارٌ أبو حَمزةَ الكوفيُّ. كذلك رواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ، عن بَشيرٍ، عن سيَّارٍ أبي حَمزةَ، وهو الصَّوابُ. وسيَّارٌ أبو الحَكمِ لم يسمَعْ مِن طارِقِ بنِ شِهابٍ شيئًا، ولم يَروِ عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 762
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

17 - حديث: [اضْطجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَصيرٍ، فأثَّرَ في جَنبِه، فلمَّا استَيقَظَ، جعَلتُ أمسَحُ جَنبَه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا آذَنتَنا حتى نبسُطَ لك على الحَصيرِ شيئًا؟] قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي وللدُّنيا [ما أنا والدُّنيا؟ إنَّما مَثلي ومَثلُ الدُّنيا كراكِبٍ ظَلَّ تحتَ شَجرةٍ، ثُمَّ راح وترَكَها".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي حنيفة عن عَمْرو، عَن أَبِيه لم نكتبه إلا من حديث إسماعيل بن يحيى عنه، وإنما يعرف هذا من حديث عبد الرحمن المسعودي عن عَمْرو بن مرة. وقال في موضع آخر قال ابن صاعد، غريبٌ من حديث الأعمش،، عن إبراهيم. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ حسن العرني عن جرير عن الأعمش .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/24
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

18 - حديثُ: استَتْبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانطَلَقا [حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث التَّيمِيّ، عَن أبي تميمة طريف بن مجالد عن عَمْرو تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

19 - حديث: ما مِن عامٍ بأمطَرَ مِن عامٍ [ولَكِنَّ اللهَ يَصرِفُه حَيثُ يَشاءُ مِنَ البُلدانِ، وما نَزَلَت قَطرةٌ مِنَ السَّماءِ ولا خَرَجَت مِن ريحٍ إلَّا بمِكيالٍ أو بميزانٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن مكتوم صاحب المصاحف عن سهل بن حماد الدلال أخي عتاب عن شعبة عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

20 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن ابنِ مسعودٍ قال: مِن الكبائِرِ الاشراكُ باللهِ، والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ، والقُنوطُ مِن رحمةِ اللهِ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه وَبرةُ، وعبدُ الملِكِ بنُ مَيسرةَ، وعبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، وفُراتٌ القزَّازُ؛ فوقَفوه، واختُلِف عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ؛ فرفَعه عليُّ بنُ حَكيمٍ الأوديُّ عن شَريكٍ، عن عبدِ العزيزِ. ووقَفه الثَّوريُّ، وجَريرٌ عن عبدِ العزيزِ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 937
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - أكبر الكبائر رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس رقائق وزهد - الكبائر

21 - حديثُ: ليس أحَدٌ أغيَرَ مِنَ اللهِ [من أجلِ ذلِك حرَّمَ الفواحشَ، وليسَ أحدٌ أحبُّ إليهِ المدحُ منَ اللَّهِ تعالى، من أجلِ ذلِك مدَحَ نفسَه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور، عَن أبي وائل، تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن واقد.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش

22 - حديث: ليس أحَدٌ أحَبَّ إليه المدْحُ مِنَ اللهِ عزَّ وجَلَّ [مِن أَجْلِ ذلكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَليسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ مِن أَجْلِ ذلكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حماد المفضل بن صدقة، عَن مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة، عَن أبي وائل.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

23 - حَديثُ: مَن حَجَّ ثم مات من عامِه دَخَل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان عن العلاء بن المسيب،عَن أَبِيه، عن خيثمة، عَن عَبد الله مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - العبرة بالخواتيم حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

24 - حديث: ما مِنْكم من أحَدٍ إلَّا ومعه قرينُه مِنَ الجِنِّ [وقَرينُه مِن المَلائكةِ. قالوا: وإيَّاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: وإيَّايَ، لَكِنْ أعانَني اللهُ عليه، فأسلَمَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباس الترقفي عن الفريابي محمد بن يوسف، عَن الثَّورِيّ عن منصور عن سالم بن أبي الجعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/34
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين

25 - حديثُ: الرُّؤيا الصَّالِحةُ الحَسَنةُ [جُزءٌ مِن سَبعين جُزءًا مِن النُّبُوَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الركين بن الربيع، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ أسد بن موسى، عَنأبي معاوية الضرير، عَن أبي الصهباء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله

26 - حديث: من قرأَ الآيتَينِ مِن آخِرِ سُورةِ البَقَرةِ [في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن سَيَّارٍ النصيبي، عَن أبي نعيم، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي إسحاق. وقال في موضع آخر: تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن شيبان، عَن ابن عيينة، عن منصور، عَن الشَّعبِيّ عنه وقال غيره:، عن إبراهيم التَّيمِيّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

27 - حديث: من قرَأَ الآيتَينِ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ [في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شَرِيك، عَن عاصم، عن المسيب بن رافع، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

28 - حديثُ: مَن أُنعِمَ عليه فلْيُرَ عليه [يعني حديث: من آتاه اللهُ خيرًا فليُرَ عليه وابدَأْ بمن تعولُ، ولا تُلامُ على كفافٍ ولا تعجَزْ عن نفسِك وارتضِحْ من الفضلِ]
خلاصة حكم المحدث : كذا قال، عَن الثَّورِيّ، عن حمَّاد، عن إبراهيم، عَنه. والمحفوظ، عَن الثَّورِيّ، عن إبراهيم الهجري، عَن أبي الأحوص.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه

29 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أنزَل اللهُ مِن داءٍ إلَّا أنزَل له شِفاءً، علِمَه مَن علِمَه، وجهِلَه مَن جهِلَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، وابنُ عُيَينةَ، وهمَّامٌ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ مرفوعًا. ورواه وُهَيبٌ، وسعيدُ بنُ زيدٍ؛ أخو حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ موقوفًا. ورواه شُعبةُ؛ فرفَعه أبو داودَ عنه. ووقَفه الباقونَ مِن أصحابِه، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 928
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - تعلم الطب والحث عليه

30 - حديثُ وابِصةَ بنِ مَعبَدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تكونُ فِتنةٌ النَّائِمُ فيها خيرٌ مِن المُضطجِعِ، والمُضطجِعُ خيرٌ مِن القاعِدِ، والقاعِدُ خيرٌ مِن القائِمِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ راشِدٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ، عن أبيه. حدَّث به القاسِمُ بنُ غَزوانَ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ. وتابَعه مَعمَرٌ مِن روايةِ ابنِ المُبارَكِ عنه. وقال عبدُ الرَّزَّاقِ في روايةِ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ عنه: عن مَعمَرٍ، عن رجُلٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ. وهذا الرَّجلُ هو إسحاقُ بنُ راشِدٍ، وفي روايةِ ابنِ أبي السَّرِيِّ العَسقَلانيِّ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ، عن أبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن