logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ [مِن أُمَّتي دَخَلَ الجنَّةَ، فقالَتْ عائِشةُ: بأبي فمَن كانَ له فَرَطٌ، فقالَ: ومَن كانَ له فَرَطٌ يا مُوَفَّقةُ، قالَتْ فمَن لم يكنْ له فَرَطٌ مِن أُمَّتِك، قالَ: فأنا فَرَطُ أُمَّتي؛ لم يُصابوا بِمْثْلي».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

2 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

3 - حديث: لم يَرمُلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّبعِ الذي أفاضَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب، عَن ابن جريج متصلا. ورواه حجاج وروح وعثمان بن عُمَر، عَن ابن جريج مُرْسَلًا.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/487
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: مَن استَمَع إلى آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجَلَّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عُمَر بن منصور أبو بكر الكشي، عَن عَبد بن حميد ويوسف بن الفرج كلاهما، عَن عَبد الرزاق، وَعَبد الوهاب ابني همام، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/482

2 - حديث: ألَا إنَّ كُلَّ سَبَبٍ ونَسَبٍ [ مُنقَطِعٌ يَومَ القِيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي، فجَثا رَجُلٌ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما نَسَبُكَ؟ قال: العَرَبُ. قالَ: فما سَبَبُكَ؟ قال: المَوالي، يَحِلُّ لهم ما يَحِلُّ لي، ويَحرُمُ عليهم ما يَحرُمُ علَيَّ، إنَّ اللهَ أوْحى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا وعن يَميني رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، فإنْ لم يَكُنْ كانَ مِنَ المَوالي، فإنْ لم يَكُنْ مِنَ المَوالي فالناسُ فِئامٌ لا خَيرَ فيهم، يا سَلمانُ، ليس لكَ أنْ تَنكِحَ نِساءَهم ولا تَأمَّرَ بهم، [إنَّما] أنتمُ الوُزَراءُ وهمُ الأئِمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ عَلِمَ أنَّ شَجَرةً خَيرٌ مِن شَجَرتي لَأخرَجَني منها، وهي شَجَرةُ العَرَبِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة، عَن ابن جريج ولم يروه عنه غير عبدان، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد الحنفي، عَن عَبدان
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

3 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ وإنَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ [كانوا من المهاجرين، لأنهم هجروا المشركينَ، وكان منَ الأنصارِ مهاجرونَ، لأن المدينةَ كانت : دارُ شركٍ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ : ليلةَ العقبةَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم، عَن أبي الشعثاء ولم يروه عنه غير عُمَر بن عَبد الله بن رزين.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - حديث: صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى [والوترُ ركعةٌ من آخرِ اللَّيلِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طلحة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل

5 - حَديثُ: ما نزَلَت آيةُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن بذيمة عنه، عَن ابن عباس.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/468
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

6 - حديثُ: ما نَزَّل جِبريلُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِنَ القُرآنِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عاصم عنه، وغريبٌ من حديث عَمْرو بن قيس السكوني عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عن قيس.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

7 - حديثُ: علا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا الصَّفا فقال: يا صَبَاحَاه [يعني حديث: صَعِدَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّفَا ذَاتَ يَومٍ، فَقالَ: يا صَبَاحَاهْ، فَاجْتَمعتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ، قالوا: ما لَكَ؟ قالَ: أرَأَيْتُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أوْ يُمَسِّيكُمْ، أما كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: {تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ}]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحجاج اللخمي عنه، ولم يروه عنه غير الحسن بن كليب .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

8 - حديث: في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {تَعالَوا نَدعُ أبناءَنا وأبناءَكُم) [يَعني حَديثَ: أنَّ وَفدَ نَجرانَ مِنَ النَّصارى قَدِموا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم أربَعةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أشرافِهم، مِنهمُ: السَّيِّدُ، وهو الكَبيرُ، والعاقِبُ، وهو الذي يَكونُ بَعدَه وصاحِبُ رَأيِهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهما: أسلِما، قالا: قد أسلَمنا، قال: ما أسلَمْتُما، قالا: بَلى قد أسلَمْنا قَبلَك، قال: كَذَبتُما، مَنعَكُما مِنَ الإسلامِ ثَلاثٌ فيكُما: عِبادَتُكُما الصَّليبَ، وأكلُكُما الخِنزيرَ، وزَعمُكُما أنَّ للهِ وَلَدًا، ونَزَل: {إِنَّ مَثَلَ عيسى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَه مِن تُرابٍ ثُمَّ قال له كُنْ فيَكونُ} [آل عمران: 59]، فلمَّا قَرَأها عليهم قالوا: ما نَعرِفُ ما تَقولُ، ونَزَل: {فمَن حاجَّك فيه مِن بَعدِ ما جاءَك مِنَ العِلمِ} [آل عمران: 61] مِنَ القُرآنِ {فقُلْ تَعالَوا نَدَعُ أبناءَنا وأبناءَكُم} [آل عمران: 61] الآية {ثُمَّ نَبتَهِلْ} [آل عمران: 61] يَقولُ: نَجتَهد في الدُّعاءِ أنَّ الذي جاءَ به مُحَمَّدٌ هو الحَقُّ هو العَدلُ، وأنَّ الذي تَقولونَ هو الباطِلُ، وقال لهم: إنَّ اللَّهَ قد أمَرَني إن لم تَقبَلوا هذا أن أباهِلَكُم، قالوا: يا أبا القاسِمِ، بَل نَرجِعُ فنَنظُرُ في أمرِنا ثُمَّ نَأتيك، قال: فخَلا بَعضُهم ببَعضٍ وتَصادَقوا فيما بَينَهم، فقال السَّيِّدُ للعاقِبِ: قد واللَّهِ عَلِمتُم أنَّ الرَّجُلَ لنَبيٌّ مُرسَلٌ، ولئِن لاعَنْتُموه إنَّه لاستِئصالِكُم، وما لاعَنَ قَومٌ نَبيًّا قَطُّ، فبَقيَ كَبيرُهم ولا نَبَتَ صَغيرُهم، فإن أنتُم لم تَتَّبِعوه وأبَيتُم إلَّا إلفَ دينِكُم، فوادِعوه وارجِعوا إلى بلادِكُم، وقد كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ بنَفرٍ مِن أهلِه، فجاءَ عَبدُ المَسيحِ بابنِه وابنِ أخيه، وجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه عليٌّ وفاطِمةُ والحَسَنُ والحُسَينُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن أنا دَعَوتُ فأمِّنوا أنتُم، فأبَوا أن يُلاعِنوه، وصالحوه على الجِزيةِ، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، نَرجِعُ إلى دينِنا ونَدَعُك ودينَك، وابعَثْ مَعنا رَجُلًا مِن أصحابِك يَقضي بَينَنا ويَكونُ عِندَنا عَدلًا فيما بَينَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتوني العَشيَّةَ أبعَثْ مَعَكُمُ القَويَّ الأمينَ، فنَظَرَ حتَّى رَأى أبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ، فدَعاه فقال: اذهَبْ مَعَ هؤلاء القَومِ فاقضِ بَينَهم بالحَقِّ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث البقال عنه لا أعلم رواه عنه غير أبي مسعود عَبد الرحمن بن الحسن الزجاج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/466
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - المباهلة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

9 - حديث: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُنصَرَفَه من أحُدٍ فقال [يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيْتُ في المنامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وعسلًا ورأيْتُ الناسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْها فَالمُسْتَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ ورأيْتُ سَبَبًا واصِلًا إلى السَّماءِ رأيْتُكَ أَخَذْتَ بهِ فعلَوْتَ بهِ ثُمَّ أَخَذَ بهِ رجلٌ بعدَكَ فَعَلا بهِ ثُمَّ أخذ بهِ رجل بعدَه فعلا بهِ ثُمَّ أَخَذَ بهِ رجلٌ بعدَهُ فَانْقَطَعَ بهِ ثُمَّ وُصِلَ لهُ فَعَلا بهِ فقال أبو بكرٍ دَعْنِي أَعْبُرُها يا رسولَ اللهِ قال اعْبُرْها قال أَمَّا الظُّلَّةُ فَالإسلامُ وأَمَّا ما يَنْطُفُ مِنْها مِنَ العَسَلِ والسَّمْنِ فهوَ القرآنُ حَلاوَتُهُ ولِينُهُ وأَمَّا ما يَتَكَفَّفُ مِنْهُ الناسُ فَالآخِذُ مِنَ القرآنِ كَثِيرًا وقَلِيلًا وأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ إلى السَّماءِ فما أنتَ عليهِ مِنَ الحَقِّ أَخَذْتَ بهِ فَعَلا بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رجلٌ من بَعْدِكَ فَيَعْلو بهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلو بهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لهُ فَيَعْلو بهِ قال أَصَبْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضًا قال أبو بكرٍ أَقْسَمْتُ عليكَ يا رسولَ اللهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالذي أَصَبْتُ مِنَ الذي أَخْطَأْتُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُقْسِمْ يا أبا بكرٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن أبي مريم، عَن ابن عُيَينة، عَن يونس بن يزيد وغيره يرويه، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد

10 - حَديثُ: من قرَأَ مِئَةَ آيةٍ في ليلةٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب عن حفص بن عُمَر عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

11 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكرٍ وعُمَرَ: ألَا أخبِرُكما بمَثَلِكما في الملائِكةِ [ومثلِكما في الأنبياءِ مثلُك يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مثلُ ميكائيلَ ينزِلُ بالرَّحمةِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ إبراهيمَ إذ كذَّبه قومَه وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبِعني فإنَّه منِّي ومن عصاني فإنَّك غفورٌ رحيمٌ ومثلُك يا عمرُ في الملائكةِ مثلُ جبريلَ ينزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ نوحٍ إذ قال ربِّ لا تذَرْ على الأرضِ من الكافرين ديَّارًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عامر العقدي عن رباح بن أبي معروف المكي عن سعيد بن عجلان، عَنه. وقال أبو سعيد مولى بني هاشم عن رباح عن سالم بن عجلان والله أعلم.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - حديث: كُنَّا جُلوسًا في المسجِدِ نتَذاكَرُ فَضائِلَ الأنبياءِ عليهم السَّلامُ [ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن زيد عنه وعنه أبو عاصم العباداني واسمه عَبد الله بن عُبَيد الله المرائي البصري.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/506
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام علم - العلم في المسجد

13 - حديث: صلَّى بنا ابنُ الزُّبَيرِ المَغرِبَ فسَلَّمَ في اثنَتَينِ [ منَ المَغرِبِ، ثم استَلَم الرُّكنَ، فقيلَ له في ذلك فرَجَع ورَكَع رَكعَةً أُخرَى وسجَدَ سَجدتينِ, فذُكِر لابنِ عباسٍ صنيعُ ابنِ الزُّبيرِ، فقال : ما ماطَ عن سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن يوسف عن عمارة عن غزية، عَن عَطاء عنه وعن ابن الزبير
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة - صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

14 - حديثُ: أوَّلُ ما خَلَق اللهُ عزَّ وجَلَّ من شَيءٍ القَلَمُ [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: أوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ القلمَ خلَقَهُ مِن هَجا قبلَ الألفِ واللَّامِ، فتصوَّرَ قلمًا مِن نورٍ، فقيلَ له اجْرِ في اللَّوحِ المحفوظِ. قالَ: يا ربِّ بماذا؟ قالَ: بما يكونُ إلى يومِ القيامةِ، فلمَّا خَلَقَ اللهُ الخَلقَ وكَّلَ بالخَلقِ حَفَظةً يَحفظونَ عليهم أعمالَهم، فلمَّا قامتِ القيامةُ عُرِضَتْ عليهم أعمالُهم، وقيلَ: هذا كتابُنا يَنطِقُ عليكم بالحقِّ، إنَّا كنَّا نَستنسِخُ ما كنتُم تَعملونَ، عَرَضَ بالكِتابينِ، فكانا سواءً. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ألستُمْ عَربًا؟ هل تكونُ النُّسخةُ إلَّا مِن كتابٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن السائب عن مقسم عنه، تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان عن عصمة أبي عاصم، عَنه.
الراوي : مقسم بن بجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله

15 - حديث: إنَّ مِن خَيرِ النَّاسِ أو مِن أفضَلِ النَّاسِ [رجلٌ ممسكٌ بعنانِ فرسهِ في سبيلِ اللهِ، ألا أخبرُكم بالذي يتلوهُ ؟ رجلٌ معتزلٌ في غنيمةٍ يؤدِّي حقَّ اللهِ فيها، ألا أُخبركُم بشرِّ الناسِ ؟ رجلٌ يسألُ باللهِ ولا يُعطي بهِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الغفور بن عَبد العزيز عن ليث، عَنه
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/503
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير مناقب وفضائل - خيار الناس

16 - حديثُ: لَمَّا نزَلَت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [جاءتْ امرأةُ أَبِي لهَبٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو بكرٍ فلمَّا رآهَا أبو بكرٍ قال يا رسولَ اللهِ إنَّها امرأةٌ بَذِيئَةٌ وأخافُ أنْ تُؤْذِيَكَ فلَوْ قُمْتَ قال إنَّها لَنْ تَرَانِي فجاءَتْ فقالَتْ يَا أبا بَكْرٍ أينَ صاحبُكَ هجَانِي قال ما يقولُ الشعرَ قالَتْ أنتَ عندي مصدَّقٌ وانصرفَتْ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ تَرَكَ قال ما زالَ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي مِنْها بجناحَيْهِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وعنه أبو أحمد الزبيري .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/436
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المسد إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

17 - حديثُ: كُنتُ رَديفًا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَغْلَتِه... الحديث. وفيه: يا غُلامُ. [يعني حديث: كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ، إني أعلِّمُك كلماتٍ : احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به عُبَيد الله بن الحسن العنبري القاضي عنه، وتفرد به عنه عَبد الله بن سابق العنبري.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/457
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - حديثُ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ صلَّى بالنَّاسِ [يعني حديث: أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ صلَّى المَغرِبَ فسلَّم في رَكْعتَينِ، ثُمَّ قامَ ليَسْتَلِمَ الرُّكْنَ، فسَبَّحَ القومُ، فرَجَعَ فصلَّى رَكْعةً، قالَ: فأتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ فأخْبَرْتُه بذلك، فقال: ما أَماطَ عن سُنَّةِ نَبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان عنه، ولم أره إلا عند محمد بن شعيب بن شابور .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/491
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - صلاة المغرب

19 - وحَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ: أيُّ عُرى الإسلامِ أوثَقُ... الحديث. مِثْلُه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه عنه
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/464
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام

20 - حديثُ: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال: إنَّه يقَعُ في نَفْسي الأمرُ لَأنَ أكونَ حُمَمةً [أحبُّ إليَّ من أن أتكلَّمَ به. فقال : ذاك صريحُ الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين سفيان وشيبان وإسرائيل غير منصور عن ذر، عَن عَبد الله غير عُبَيد الله بن موسى.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/448
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها

21 - حديث: جاءت فاطِمةُ عليها السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكِ [فقالت إنَّ نساءَ قُرَيشٍ يعيرنني قُلن زوجَّكِ أبوكِ بأقلِّ قُرَيشٍ مالًا فغضَّبَهُ حتَّى قامَ عِرقٌ بينَ عينيهِ وَكانَ إذا غضبَ قامَ ثمَّ قالَ لَها أما ترضينَ أنَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلعَ من فوقِ عرشِهِ فاختارَ من خلقِهِ رجلَينِ فجَعَل أحدَهما أباكِ والآخرَ زوجَكِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن مروان، عن إبراهيم بن سعد عن المأمون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/473

22 - حديث: كُنتُ قاعِدًا عند سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال: أيَّةُ ساعةٍ البارِحةُ [كان كذا وكذا، قلت: كذا وكذا، فظننته ظن أني كنت أصلي، فقلت: إني لدغت البارحة، قال: ألا استرقيت، قلت: إني سمعت الشعبي يحدث عن بريدة بن حصيب، أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمةٍ، فقال سعيد بن جبير: عن ابن ‌عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ فقلتُ : من هم فقال : هم الذينَ لا يسترقونَ ولا يتطيَّرونَ ولا يعتافونَ وعلى ربِّهم يتوكلونَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عن حصين، تَفَرَّدَ بهِ روح بن عبادة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

23 - حديث: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانيًا جميعًا [وسَبْعًا جَمِيعًا، قُلتُ: يا أبَا الشَّعْثَاءِ، أظُنُّهُ أخَّرَ الظُّهْرَ، وعَجَّلَ العَصْرَ، وعَجَّلَ العِشَاءَ، وأَخَّرَ المَغْرِبَ، قالَ: وأَنَا أظُنُّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أبي حجاج، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/480

24 - حديثُ: قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: اللَّهُمَّ انصُرْني، ولا تَنْصُرْ عَلَيَّ [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو: رَبِّ أعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرْني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ، واهْدِني ويَسِّرْ هُدايَ إليَّ، وانصُرْني على من بغى عليَّ، اللَّهُمَّ اجعَلْني لك شاكِرًا، لك ذاكِرًا، لك راهِبًا، لك مِطواعًا، إليك مُخبِتًا أو مُنيبًا، رَبِّ تقَبَّلْ توبتي، واغسِلْ حَوْبتي، وأجِبْ دَعوتي، وثَبِّتْ حُجَّتي، واهْدِ قَلبي، وسَدِّدْ لِساني، واسْلُلْ سَخيمةَ قلبي]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة، ولا أعلم أسنده عنه غير ابن عُيَينة ولم يقم إسناده عنه غير أحمد بن روح الأهوازي. وتابعه أبو بكر البزار عن أحمد بن أبان. ورواه ابن أبي عُمَر بن أبي عُيَينة فأسقط من الإسناد عَبد الله بن الحارث. ورواه أحمد بن بشير عن عَمْرو بن مرة قال: وأراه رفعه أنه كان يدعو بهذا الدعاء. وقال سعيد بن عَمْرو، عَن ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر عن عَمْرو عن رجل لم يسمه، عَن ابن عباس .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/447
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء

25 - حديث التَّلْبيةِ [كان ابنُ عباسٍ إذا لبَّى يقولُ : لبيك اللهمَّ لبيكَ لا شريكَ لك لبيكَ إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك والملكُ لا شريك لك قال : وقال ابنُ عباسٍ : انتهِ إليها فإنها تلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : . تَفَرَّدَ بهِ أبو إسحاق السبيعي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/444

26 - حديثُ: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فسَمِعَ ناسًا من أصحابِه يَذكُرونَ القَدَرَ [فقال: وإنكم قد أخذتم في شعبتين بعيدتي الغور، فيهما أهلك أهل الكتاب، ولقد أخرج يوما كتابا فقال: هذا كتاب من الرحمن الرحيم، فيه تسمية أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم، مجمل على آخرهم لا ينقص منهم، فريق في الجنة، وفريق في السعير، ثم أخرج كتابا آخر فقرأه عليهم: هذا كتاب من الرحمن الرحيم، فيه تسمية أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم، مجمل على آخرهم، لا ينقص منهم، فريق في الجنة وفريق في السعير]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عقيل عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن سلمان الحجري المصري عنه، ولم يروه عنه غير عَبد الله بن وهب.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/472
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر

27 - حديث: أعظَمُ سُورةٍ في القُرآنِ البَقَرةُ [وأعظمُ آيةٍ فِيها آيةُ الكرسيِّ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن السكن عن شعبة. ورواه هلال بن العلاء عن يحيى بن السكن بلفظ آخر وهذا أصح.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/512
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

28 - حديث: مسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسي [بيدِه، ودعا لي، وقال: إذا كانت لكَ حاجةٌ فسَلِ اللهَ؛ فقد جَفَّ القلمُ بما هو كائِنٌ، لو جَهِدَ الخَلْقُ أنْ ينفعوكَ بغير ما كتَبَ اللهُ لكَ لم يَقْدِروا، ولو جَهِدوا أنْ يَضُرُّوك لم يَقْدِروا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد المؤمن بن عباد عنه، عَن ابن عباس ولم يروه عنه غير نصر بن علي.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به

29 - حَديثُ: أنَّ امرَأةً توفِّيَ عنها زَوجُها ولها مِنه ولدٌ [فخَطَبَها عَمُّ وَلَدِها إلى والدِها، فقال له: زَوِّجْنيها. فأبى فزَوَّجَها غَيرَه بغَيرِ رِضًا مِنها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَت ذلك له، فأرسَل إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "أزَوَّجتَها غَيرَ عَمِّ ولدِها؟" قال: نَعَم، زَوَّجتُها مَن هو خَيرٌ لها مِن عَمِّ ولَدِها. ففَرَّق بَينَهما وزَوَّجها عَمَّ ولَدِها. كَذا قال]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عنه بهذا الإسناد، وغيره يرويه، عَن عَبد العزيز بن رفيع، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن مُرْسَلًا، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة، عَن عَبد العزيز، عَن أبي سلمة، عَن أبي سعيد الخدري.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/500
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة

30 - حديث: أنَّ كِتابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الكُفَّارِ: تَعالَوا إلى كَلِمةٍ [سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران: 64] إلى آخِرِ الآيةِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن الحَكم عن مقسم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام