logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، فقال: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَما قدِم المدينةَ ستَّةَ عَشرَ شَهرًا نَحوَ بيتِ المَقدِسِ ، ثُمَّ حوَّل بَعدَ ذلك قِبَلَ المسجِدِ الحَرامِ قَبلَ بَدرٍ بشهرَينِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وخالَفه أصحابُ يحيى؛ فروَوه عن يحيى، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 631
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم يَهوديًّا ويَهوديَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: رواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن نافِعٍ، وهو الصَّحيحُ عن نافِعٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2789
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول

2 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قُلْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَلَت هذه الآيةُ: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ}، الآية، وكيف ذلك؟ قال: يدخلُ النُّورُ فيه فيُفسَحُ له، قال: وما علامةُ ذلك؟ قال: التَّجافي عن دارِ الغُرورِ، والإنابةُ إلى دارِ الخُلودِ، والاستِعدادُ للموتِ قَبلَ نُزولِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. قاله عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المُغيرةِ عنه، وتفرَّد بذلك. ورواه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ؛ قاله أبو عبدِ الرَّحيمِ، عن زيدٍ. وخالَفه يَزيدُ بنُ سِنانٍ؛ فرواه عن زيدٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. وقال وَكيعٌ: عن المسعوديِّ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، وكُلُّها وهَمٌ. والصَّوابُ: عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي جَعفَرٍ؛ عبدِ اللهِ بنِ المِسوَرِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. كذلك قاله الثَّوريُّ، عبدُ اللهِ بنُ المِسوَرِ بنِ عَونِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ هذا متروكٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 812
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - سبب الهداية جنائز وموت - الأمل والأجل

3 - حديثُ سالمٍ، عن أبيه، عن عُمرَ: قولُه للرَّجلِ طلَّق نِساءَه وقسَم مالَه: لتُرجِعَنَّ نِساءَك أو لأرجُمَنَّ قَبرَك كما رجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبرَ أبي رِغالٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به وَكيعٌ، عن صالحِ بنِ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، ووهِم في ذِكرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه. وإنَّما رواه أصحابُ الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، قالوا فيه: كما رُجِم قَبرُ أبي رِغالٍ؛ وهو الصَّوابُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - جواز نقل الميت أو نبشه لغرض صحيح طلاق - طلاق المريض

4 - عن عائِشةَ قالت: نِعمَ النِّساءُ نِساءُ الأنصارِ، لمَّا نزلَت سورةُ النُّورِ اجتمَعنَ بحُجوزِ المناطِقِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الأعمَشُ، والثَّوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن صفيَّةَ بنتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ. وقال اللَّيثُ: عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن مُجاهِدٍ، أو غَيرِه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن صفيَّةَ بنتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ.
الراوي : صفية بنت شيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3920
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ستر العورة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار

5 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ كان يدعو ويَختِمُ قولَه بهذه الدَّعواتِ: اللَّهمَّ أصلِحْ ذاتَ بَينِنا، واهدِنا سُبُلَ السَّلامِ، وأخرِجْنا مِن الظُّلماتِ إلى النُّورِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ الأوديُّ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. قاله الوَليدُ بنُ القاسِمِ عنه. والصَّوابُ أنَّه مِن دُعاءِ ابنِ مسعودٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 730
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم

6 - دخل حسَّانُ على عائِشةَ، وأنشَدها: حَصانٌ رَزانٌ ...، الحديثَ. وقد قيل لها: تُدخِلينَ هذا عليك! أوليس قال اللهُ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11]؟ قالت: أوليس قد أصابه؟!
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ. حدَّث به عنه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو مُعاويةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ الخطَّابِ المُوصِليُّ، عن مُؤمَّلٍ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن أبي إسحاقَ، عن أبي الضُّحى، ووهِم فيه. وإنَّما رواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي الضُّحى.
الراوي : مسروق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3894
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك مناقب وفضائل - حسان بن ثابت مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق

7 - جاء الأسلَميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشهِد على نَفسِه أربعَ مرَّاتٍ بالزِّنا، وفيه: فأمَرَ به فرُجِم، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: جاء الأسلَميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشهِد على ‌نَفسِه ‌أربعَ ‌مرَّاتٍ ‌بالزِّنا، يقولُ: أتَيتُ امرأةً حرامًا، كُلَّ ذلك يُعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَل في الخامسةِ، فقال له: «أنكَحْتَها؟»، قال: نعَم، قال: «فهل تدري ما الزِّنا؟»، قال: نعَم، قال: أتَيتُ منها حرامًا مِثلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن أهلِه حلالًا، قال: «فما تُريدُ بهذا القولِ؟»، قال: أريدُ أن تُطهِّرَني، قال: فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُرجَمَ ، فرُجِم، فسمِع رجُلَينِ مِن أصحابِه يقولُ أحدُهما لصاحِبِه: انظروا إلى هذا الذي ستَر اللهُ عليه، فلم تدَعْه نَفسُه حتَّى رُجِم رَجمَ الكلبِ! فسكَت عنهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً، فمرَّ بجيفةِ حمارٍ شائِلٍ برِجلِه، فقال: «أين فلانٌ وفلانٌ؟»، فقالا: نحن ذا يا رسولَ اللهِ، قال: لهما «كُلا مِن جِيفةِ هذا الحمارِ»، فقالا: يا رسولَ اللهِ، غفَر اللهُ لك، مَن يأكلُ هذا؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما نِلْتُما مِن عِرضِ هذا آنِفًا أشَدُّ مِن أكلِ هذه الجِيفةِ ، فوالذي نَفسي بيدِه إنَّه الآنَ في أنهارِ الجنَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي الزُّبَيرِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2137
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا حدود - حد الرجم حدود - الرجل يقر بالزنا دون المرأة حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - حد الزنا

8 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، هل نرى ربَّنا؟ قال: هل تَرونَ الشَّمسَ نِصفَ النَّهارِ، ليس في السَّماءِ سحابةٌ؟ قالوا: نعَم، قال: فهل تَرونَ القمرَ ليلةَ البَدرِ...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : فقال: يرويه مُصعَبُ بنُ مُحمَّدِ بنِ شُرَحبيلَ، وسُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، وجابِرُ بنُ نوحٍ الحِمَّانيُّ، وعَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وعبدُ اللهِ بنُ إدريسَ مِن الأثباتِ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولانِ محفوظَينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1495

9 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هل نرى ربَّنا؟ قال: هل تضارُّونَ في رؤيةِ الشَّمسِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ أنرى ربَّنا يومَ القيامةِ؟ فقال: هل ‌تضارُّونَ ‌في ‌رؤيةِ ‌الشَّمسِ في الظَّهيرةِ في غيرِ سحابٍ؟ قال: قُلْنا: لا. قال: فكذلك لا تُضارُّونَ في رؤيةِ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ في غيرِ سَحابٍ؟ قال: كذلك لا تُضارُّونَ في رؤيتِه إلَّا كما تُضارُّونَ في رؤيتِهما].
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ. وخالفه يحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، وعمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، ومُحمَّدُ بنُ جابرٍ، وجابِرُ بنُ نوحٍ؛ فرَوَوه عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه وُهَيبٌ، عن مُصعَبِ بنِ مُحمَّدِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ويُشبِهُ أن يكونا صحيحَينِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3171
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر إيمان - توحيد الأسماء والصفات

10 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا مضى شَطرُ اللَّيلِ ينزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيقولُ: هل مِن سائِلٍ يُعطى؟ هل مِن داعٍ يُستجابُ له...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ؛ فرواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه هشامٌ الدَّستَوائيُّ؛ فرواه عن يحيى، عن أبي جَعفَرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ. وأخرَج مُسلِمٌ هذا عن أبي المُغيرةِ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ على ذلك. قال: وأبو جَعفَرٍ. وقال: قيلَ: عن أبي جَعفَرٍ؛ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ يعني الباقِرَ، وما صنَع شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1757
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء إذا قضى صلاته من الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر

11 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي ولَدَت على فِراشي غلامًا أسودَ، وإنَّا أهلُ بيتٍ لم يكنْ فينا أسودُ! فقال: هل لك من إبلٍ؟... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رجُلًا من أهلِ الباديةِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ‌امرأتي ‌وَلَدَت ‌على ‌فِراشي ‌غلامًا ‌أسوَدَ، وإنَّا أهلُ بيتٍ لم يكُنْ فينا أسودُ قَطُّ! قال: «هل لك من إبِلٍ؟» قال: نعَمْ، قال: «فما ألوانُها؟» قال: حُمْرٌ، قال: «هل فيها أسوَدُ؟» قال: لا، قال: «فيها أوْرَقُ؟» قال: نعَمْ، قال: «فأنَّى كان ذلك؟» قال: عسى أن يكونَ نَزَعه عِرقٌ، قال: «فلعَلَّ ابنَك هذا نزَعَه عِرقٌ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه عباءةُ بنُ كُلَيبٍ، عن جُوَيريةَ بنِ أسماءَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وليس هذا من حديثِ نافعٍ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أسماءَ، عن جُوَيريةَ، عن مالكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2965
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء أن من نعمة الله على عبده أن يشبهه ولده خلق - ما يكون منه وإليه الشبه لعان وتلاعن - لا لعان ولا حد في التعريض نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه

12 - أنَّ رجُلًا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أحِبُّ فلانًا، قال: هل أعلَمْتَه؟ قال: لا، قال: أعلِمْه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الباهليُّ، والحُسينُ بنُ واقِدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن ثابِتٍ، عن حبيبِ بنِ سُبَيعةَ، عن الحارِثِ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والقولُ قولُ حمَّادٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2361
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

13 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّائِمِ، هل يُقبِّلُ الرَّجلُ امرأتَه؟ قال: ريحانتُه، يشتَمُّها إذا شاء.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمَعْه التَّيميُّ مِن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى القطان | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2458
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

14 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّائِمِ، هل يُقبِّلُ الرَّجلُ امرأتَه؟ قال: ريحانتُه، يشتَمُّها إذا شاء.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ثابِتُ بنُ يَزيدَ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في رَفعِه. والصَّوابُ: عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ، موقوفًا، قاله مُعتمِرٌ، ويحيى القطَّانُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2458
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

15 - طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لإحرامِه قَبلَ أن يُحرِمَ، ولحِلِّه قَبلَ أن يطوفَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. وخالَفه الحُسَينُ بنُ زيدٍ العَلَويُّ؛ فرواه عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، وهو محفوظٌ عن عَمرةَ. ورواه أبو الرِّجالِ وغَيرُه، عن عَمرةَ. ورواه عن القاسِمِ أيضًا عَددٌ كبيرٌ، وهو صحيحٌ عنهما، يُشبِهُ أن يكونَ أخَذه عنهما.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3916
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته

16 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الصُّبحِ يومَ الجُمعةِ: {الم * تَنْزِيلُ}، و{هَلْ أَتَى}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو فَروةَ؛ مُسلِمُ بنُ سالِمٍ الجُهَنيُّ، عن أبي الأحوَصِ، واختُلِف عنه؛ وخالفه أصحابُ شُعبةَ: غُندَرٌ، ومُعاذٌ، وابنُ مَهديٍّ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن شُعبةَ، عن أبي فَروةَ، عن أبي الأحوَصِ مُرسَلًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، وزُهَيرٌ، وزائِدةُ، عن أبي فَروةَ، عن أبي الأحوَصِ مُرسَلًا. وكذلك قال ابنُ عُيَينةَ سُفيانُ مُرسَلًا، وقيل عنه مُتَّصِلًا. ورواه حمَّادُ بنُ شُعَيبٍ، عن أبي فَروةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ مُرسَلٌ. وروى هذا الحديثَ أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي الأحوَصِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: وحديثُ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ محفوظٌ. وحديثُ أبي الأحوَصِ القولُ فيه قولُ مَن أرسَله.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 923
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة

17 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مريضٍ، فقال: هل تشتهي كَعكًا؟ قال: نعَم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطلُبوا له.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عبدُ المجيدِ الحِمَّانيُّ، فاختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حربٍ عنه، عن الأعمَشِ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو كُرَيبٍ؛ فرواه عن عبدِ المجيدِ، عن الأعمَشِ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2465
التصنيف الموضوعي: مريض - إطعام المريض ما يشتهي أطعمة - ما يحل من الأطعمة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

18 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

19 - جاءت أمُّ سُلَيمٍ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ لا يستَحي مِن الحقِّ، هل على المرأةِ مِن غُسلٍ إذا احتلمَت؟ فقال: نعَم، إذا رأت الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن عُروةَ، عن زَينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ. [أي: يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وابنُ جُرَيجٍ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ هشامِ بنِ عُروةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن زَينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ].
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3988
التصنيف الموضوعي: غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - الغسل من الاحتلام

20 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ: أنَّه أرسَله بمُصحَفٍ إلى طَلحةَ والزُّبَيرِ، هل وجدْتُما عليَّ في هذا أثَرةً أو جَورًا في حُكمٍ؟ فقالا: ولا واحدةً مِن ثِنتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، حدَّث به عنه الثَّوريُّ. واختُلِف عنه؛ فقال ذلك وَكيعٌ ومُؤمَّلٌ، وأبو حُذَيفةَ. وقال مُعاويةُ بنُ هشامٍ: عن الثَّوريِّ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ. ولم يذكُرْ عليَّ بنَ الحُسَينِ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - صفات الإمام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

21 - حَفِظتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ رَكَعاتٍ: ركعَتَينِ قبلَ الفَجرِ، وركعَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ، وركعتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، وركعتَينِ بَعدَ المغرِبِ، وركعتَينِ بَعدَ العِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ سِيرينَ وابنِ عَونٍ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ قولُ من قال: عن ابنِ سِيرينَ، عن المغيرةِ بنِ سَلمانَ، عن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3097
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

22 - عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ، في قَولِه تعالى: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} قال: نودوا: استجَبْتُ لكم قبل أن تدعوني، وأعطيتُكم قبلَ أن تسألوني
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الأعمَشِ، ثمَّ قال]: أصحابُ الأعمَشِ، (يروونه) عنه، عن عليِّ بنِ مُدرِكٍ، عن أبي زُرعةَ، قَولَه) لا يذكُرونَ جريرًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3331
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة القصص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله

23 - حديثٌ رُوِي عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا}، فقال: نودوا يا أمَّةَ مُحمَّدٍ أعطَيتُكم قَبلَ أن تسألوني، وأجبْتُكم قَبلَ أن تدعوني.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه حَمزةُ الزَّيَّاتُ، عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ مُدرِكٍ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وغَيرُه يرويه عن عليِّ بنِ مُدرِكٍ، عن أبي زُرعةَ قولَه، وهو أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1578
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص مناقب وفضائل - جبل الطور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

24 - عن أنسٍ، قال: لمَّا نزلَت: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} قام رجُلٌ مُحتاجٌ فقال: يا رسولَ الله، هل عليَّ مِن النِّعمةِ شيءٌ؟ قال: نعَم: النَّعلَينِ ، والظِّل، والماء البارِد.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ مَروانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عُثمانَ الخزَّازُ، فقال: عن أبانَ بنِ تَغلِبَ. وغَيرُه يرويه عنه، عن أبانَ بنِ أبي عيَّاشٍ، وهو أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2351
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم قيامة - الحساب والقصاص

25 - عن ميمونةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: هل مِن طعامٍ؟ قالت: قلْتُ: لا، إلَّا عَظمَ شاةٍ أُعطِيَته مولاتي مِن الصَّدَقةِ، فقال: قرِّبيه فقد بلَغ مَحلَّه.
خلاصة حكم المحدث : رواه القَعنَبيُّ، عن اللَّيثِ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، عن ميمونةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو وهَمٌ. والصَّحيحُ: عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، عن جُوَيريةَ، وقد بَيَّناه في حديثِ جُوَيريةَ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4017
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - الموالي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف

26 - لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ خالِدٍ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ موقوفًا. وخالَفه بِشرُ بنُ السَّرِيِّ؛ فرواه عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، ورفَعه. وقيل: عن بِشرِ بنِ السَّرِيِّ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، والصَّحيحُ عن هشامِ بنِ سَعدٍ ما قاله حمَّادُ بنُ خالِدٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3816
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم إحسان - إبطال الأعمال

27 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فيمَن أدرَك ركعةً مِن صلاةِ الفَجرِ قَبلَ أن تطلُعَ الشَّمسُ، أو ركعةً مِن صلاةِ العَصرِ قَبلَ أن تغرُبَ الشَّمسُ، وعن الخلافِ في ذلك على زيدِ بنِ أسلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ سَعدٍ، ثُمَّ قال]: ورواه أصحابُ مالِكٍ في "المُوطَّأِ" عنه، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، وبُسرِ بنِ سعيدٍ والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال الدَّراوَرديُّ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ. وقال يَعقوبُ الإسكنَدَرانيُّ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي هُرَيرةَ مُرسَلًا. وقولُ مالِكٍ ومَن تابَعه أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2033
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت

28 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، فقال: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَما قدِم المدينةَ ستَّةَ عَشرَ شَهرًا نَحوَ بيتِ المَقدِسِ ، ثُمَّ حوَّل بَعدَ ذلك قِبَلَ المسجِدِ الحَرامِ قَبلَ بَدرٍ بشهرَينِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وخالَفه أصحابُ يحيى؛ فروَوه عن يحيى، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 631
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

29 - حديثٌ رُوِي عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قلْتُ لجِبريلَ عليه السَّلامُ، هل يُصلِّي ربُّك؟ قال: نعَم، صلاتُه سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، تغلِبُ رحمتي غَضبي.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُسلِمٍ قائِدُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُرَّةُ: عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجِبريلَ، وهذا أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1573
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح تفسير آيات - سورة الأحزاب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ: هل تدرونَ أيُّ النَّاسِ أمرُه كُلُّه خيرٌ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: المُؤمِنُ؛ إن أعطاه اللهُ شكَر، وإن ابتلاه صبَر، فأمرُه كُلُّه خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يوسُفُ بنُ عطيَّةَ الصَّفَّارُ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ ما رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، وسُلَيمانُ بنُ المُغيرةِ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن صُهَيبٍ. [ثُمَّ أخرَجه مِن طريقِ يوسُفَ بنِ عطيَّةَ الصَّفَّارِ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ، ثُمَّ قال]: قوله: عن أنسٍ- خطأٌ قبيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب