logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم يَهوديًّا ويَهوديَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: رواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن نافِعٍ، وهو الصَّحيحُ عن نافِعٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2789
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول

2 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَم يَهوديًّا ويهوديَّةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن لَهِيعة عنه عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/595
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

3 - حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال بَعْدَ أن رَجَم الأسلَمِيَّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حفص الربالي عن الثقفي عن يحيى متصلا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/536
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

4 - حَديثُ: أنَّ غيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلمَ [وتَحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمنَ مَعَه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَختارَ مِنهنَّ أربَعًا، فلمَّا أسَنَّ طَلَّقَهنَّ، فقال له عُمَرُ: راجِعْهنَّ وإلَّا وَرَّثتُهنَّ، وأمَرتُ بقَبرِك أن يُرجَمَ كَما رُجِمَ قَبرُ أبي رغالٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب عنهما، تَفَرَّدَ بهِ سرار بن مجشر أبو عبيدة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سيف بن عُبَيد الله عن سرار.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/561
التصنيف الموضوعي: نكاح - من أسلم وعنده أكثر من أربعة نسوة

5 - حديثُ: أنَّ رَجُلًا أتاه فقال: يا ابنَ عُمَرَ أُذَكِّرُك اللهَ هل تعلَمُ أنَّ عُثْمانَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ النضر بن إسحاق السلمي. ورواه وبرة بن عَبد الرحمن، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/513
التصنيف الموضوعي: شهادات - كيف يستحلف

6 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي ولَدَت على فِراشي غلامًا أسودَ، وإنَّا أهلُ بيتٍ لم يكنْ فينا أسودُ! فقال: هل لك من إبلٍ؟... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رجُلًا من أهلِ الباديةِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ‌امرأتي ‌وَلَدَت ‌على ‌فِراشي ‌غلامًا ‌أسوَدَ، وإنَّا أهلُ بيتٍ لم يكُنْ فينا أسودُ قَطُّ! قال: «هل لك من إبِلٍ؟» قال: نعَمْ، قال: «فما ألوانُها؟» قال: حُمْرٌ، قال: «هل فيها أسوَدُ؟» قال: لا، قال: «فيها أوْرَقُ؟» قال: نعَمْ، قال: «فأنَّى كان ذلك؟» قال: عسى أن يكونَ نَزَعه عِرقٌ، قال: «فلعَلَّ ابنَك هذا نزَعَه عِرقٌ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه عباءةُ بنُ كُلَيبٍ، عن جُوَيريةَ بنِ أسماءَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وليس هذا من حديثِ نافعٍ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أسماءَ، عن جُوَيريةَ، عن مالكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2965
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء أن من نعمة الله على عبده أن يشبهه ولده خلق - ما يكون منه وإليه الشبه لعان وتلاعن - لا لعان ولا حد في التعريض نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه

7 - حَديثُ: سألْتُ ابنَ عُمَرَ هل سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا في الحَريرِ؟ قال: لا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عَمْرو بن دينار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/532
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير علم - فضل العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

9 - حَفِظتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ رَكَعاتٍ: ركعَتَينِ قبلَ الفَجرِ، وركعَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ، وركعتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، وركعتَينِ بَعدَ المغرِبِ، وركعتَينِ بَعدَ العِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ سِيرينَ وابنِ عَونٍ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ قولُ من قال: عن ابنِ سِيرينَ، عن المغيرةِ بنِ سَلمانَ، عن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3097
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

10 - حَديثُ: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسًا وعِشرينَ مَرَّةً يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ [قَبلَ الفَجرِ والرَّكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ}، و{قُل هو اللهُ أحَدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن أبي رباح عنه، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي فاختة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عَمْرو عنه عن إسماعيل عن ثوير.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/545
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

11 - حَديثُ: سأله رجُلٌ هاجَرْتَ قَبْلَ أبيك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عون بن كهمس عن ابن عون عنه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/602
التصنيف الموضوعي: جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام علم - سؤال العالم عما لا يعلم

12 - حَديثُ: بادِروا أولادَكم بالكُنى قَبْلَ أن تغلِبَ عليهم الألقابُ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حبيش بن دينار، عَن الزُّهْرِيّ، ولم يروه عنه غير بشر بن عُبَيد الدارسي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/525
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - التكني أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها بر وصلة - تأديب الأولاد

13 - اعتمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يحُجَّ
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عِكْرِمةَ بنِ خالدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ حَربٍ الأبرَشُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عِكْرِمةَ بنِ خالدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. فإن كان حَفِظه فقد أغرَب به
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3079
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن

14 - اعتمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يحُجَّ
خلاصة حكم المحدث : لا أرى ابنَ جُرَيجٍ سمِعَه من عِكْرِمةَ بنِ خالدٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3079
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن

15 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بال قِبَلَ القِبلةِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الوليدُ بنُ خالِدٍ، عن شُعبةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ مرفوعًا. والمحفوظُ: عن شُعبةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ: كان يفعَلُ ذلك.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2783
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - آداب دخول الخلاء

خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُمَرَ، عن حفصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد بَيَّنَّا الخلافَ فيه في مُسنَدِ حَفصةَ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3008
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نية - النية في العبادات

17 - حَديثُ: أنَّ رَجُلًا قال للنَّبيِّ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أن أَحلِقَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد بن صهبان، عَن الزُّهْرِيّ والصواب الزهري عن عيسى بن طلحة، عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/523
التصنيف الموضوعي: حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - تقديم النحر والحلق والرمي علم - حسن السؤال ونصح العالم

18 - إذا سجَد أحَدُكم فلا يَبرُكْ بَركةَ البَعيرِ، ويَضَع يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيه
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، وأصبَغُ بنُ الفرَجِ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. وقال أبو نُعَيمٍ الحَلَبيُّ: عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، فِعْلَه، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2912
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

19 - حديث: دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَيْتَ [هو وأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ فأغْلَقُوا عليهم، فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أوَّلَ مَن ولَجَ فَلَقِيتُ بلَالًا فَسَأَلْتُهُ: هلْ صَلَّى فيه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ بيْنَ العَمُودَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الصلت بن حجاج، عَن أبي كدينة يحيى بن المهلب عن ليث، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها

20 - حَديثُ: أنَّه قرأ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ}... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق أبو جنادة، عَن مِسْعَر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الطلاق
| شرح حديث مشابه

21 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ [في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ. قال إسماعيلُ: قُلتُ لعُبَيدِ اللهِ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّما يُروى هذا عن ابنِ عُمَرَ مِن فِعلِه؟ فقال: حَدَّثَني نافِعٌ، قال: سَألتُ ابنَ عُمَرَ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع إن كان محفوظا، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن منصور بن يعلى عن إسماعيل بن عياش، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/579
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها

22 - حديثُ: أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعْضِ جَسَدي، فقال [كُنْ في الدنيا كأنَّكَ غَريبٌ، أو عابرُ سَبيلٍ، وعُدَّ نَفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ, وقال: قال ابنُ عُمَرَ: إذا أصبَحتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالمَساءِ، وإذا أمسَيتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالصباحِ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ قَبلَ سَقَمِكَ، ومِن حَياتِكَ قبلَ مَوتِكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري يا عبدَ اللهِ ما اسمُكَ غدًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المغيرة وهو عدي بن قيس وغالب بن عُبَيد الله العقيلي، وَعَبد الوهاب بن مجاهد، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ ميسرة بن عَبد ربه عنهم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل

23 - حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَجَد يَضَعُ يَدَيه قَبْلَ رُكْبَتَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أصبغ بن الفرج، عَن عَبد العزيز الدَّراوَرْدِيّ، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/578
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

24 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ بلالًا أذَّن قَبلَ طلوعِ الفَجرِ، فأمَره النَّبيُّ أن يرجِعَ فيناديَ: ألَا إنَّ العبدَ نام
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ مسروجًا؛ مولى عُمَرَ، أذَّن، وقال له عُمَرُ... غيرُ مرفوعٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2911
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

25 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهلالِ: إذا سقَط قَبلَ الشَّفقِ فهو لليلةٍ، وإذا سقَط بَعدَ الشَّفقِ فهو لليلتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على رِشدينَ بنِ سَعدٍ وبقيَّةَ بنِ الوليدِ، ثُمَّ قال]: قيل: عن عبدِ اللهِ بنِ صالِحٍ، عن بقيَّةَ، عن عُثمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عُبَيدِ اللهِ. وعُثمانُ هذا هو الطَّرائِفيُّ، ولم يسمَعْ مِن عُبَيدِ اللهِ. ورواه عبدُ الملِكِ بنُ سُلَيمانَ القَلانسيُّ، عن عُثمانَ الطَّرائِفيِّ، عن مُعلَّى بنِ هلالٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، فرجَع حديثُ بقيَّةَ إلى مُعلَّى بنِ هلالٍ، ومُعلًّى متروكٌ. ورواه إبراهيمُ بنُ الوليدِ بنِ سَلَمةَ الطَّائيُّ، فقال: عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ومرَّةً يقولُ: عن أبيه، عن النَّضرِ بنِ مُحرِزٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ولا يصِحُّ ذلك. وكُلُّ مَن رواه ضعيفٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2747
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم

26 - حديث: "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي قَبلَ الظُّهرِ ركعَتَينِ [وبَعدَها رَكعَتَينِ، وبَعدَ الجُمُعةِ رَكعَتَينِ، وبَعدَ المغربِ رَكعَتَينِ، وبَعدَ العِشاءِ رَكعَتَينِ]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن جريج عنه، لا يعلم حَدَّث به عنه غير يحيى بن سعيد الأموي بهذا الإسناد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة الظهر

27 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في الرَّجُلِ تكونُ له المرأةُ فيُطَلِّقُها قبل أن يدخُلَ بها، أترجِعُ إلى الأوَّلِ؟ قال: لا، حتَّى تذوقَ العُسَيلةَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رُوِي عن مِسعَرٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، ولم يثبُتْ. وذِكرُ شُعبةَ فيه: "سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ" غيرُ محفوظٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3068
التصنيف الموضوعي: طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ مرَّةً وغسَل هكذا، قال عبدُ اللهِ: كأنَّه، يعني المَسحَ، يأخُذُها مِن قِبَلِ عَقِبَيه، فيَرُدُّه إلى أطرافِ رِجلَيه، معَ ظهرِ قدمَيه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2885
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - كيف المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

29 - حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسًا وعِشرينَ مرَّةً يقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بعد المَغرِبِ [ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار بن رزيق، عَن أبي إسحاق،، عن إبراهيم، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة

30 - حديثُ: صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ الظُّهْرِ ركعَتَينِ [يعني حديث: صَلَّيْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، فأمَّا المَغْرِبُ والعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. وحَدَّثَتْنِي أُخْتي حَفْصَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ ما يَطْلُعُ الفَجْرُ، وكَانَتْ سَاعَةً لا أدْخُلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا. قال ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع: (بعد العشاء في أهله). تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربيعة بن عثمان، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة الظهر