logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول] بفليح بن سليمان
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

2 - مَن قَرَأ سورةَ الواقِعةِ في كُلِّ ليلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 201 التخريج : -

3 - مَن أصبَحَ يَومَ الجُمُعةِ صائِمًا، وعادَ مَريضًا، وأطعَمَ مِسكينًا، وشَيَّعَ جِنازةً، لم يَتبَعْه ذَنبٌ أربعينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن حمزة عن الخليل بن مرة، وعمرو ضعيف، والخليل قال ابن حبان: منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 69 التخريج : -

4 - ما مِن مُصَلٍّ إلَّا ومَلَكٌ عن يَمينِه ومَلَكٌ عن يَسارِه، فإن أتَمَّها عَرَجا بها، وإن لم يُتِمَّها ضَرَبا بها وَجهَه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد الأنصاري ولم يروه عنه غير الوليد بن عطاء قال ابن الجنيد: أما عبد العزيز فلا يساوي فلسا حدث بأحاديث كذب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 500 التخريج : -

5 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : الراجح وقفه
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : -

6 - الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ وإن لَم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 239 التخريج : أخرجه أحمد (21568) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (124) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وأبو داود (332) باختلاف يسير وزيادة في أوله
|أصول الحديث

7 - الجُمُعةُ واجِبةٌ على كُلِّ قريةٍ، وإن لم يكُنْ فيها إلَّا أربعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله، قالوا حدثنا الزهري كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من الدوسية
الراوي : أبو عبد الله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

8 - الصَّعيدُ وَضوءُ المُسلِمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ، فإذا وَجَد الماءَ فليتَّقِ اللهَ وليُمِسَّه بَشَرتَه؛ فإنَّ ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [مطعون فيه]
الراوي : أبو ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 239 التخريج : أخرجه أحمد (21568) بلفظه، والترمذي (124) باختلاف يسير، وأبو داود (332) باختلاف يسير وزيادة في أوله
|أصول الحديث

9 - ما عظُمَت نِعمةُ اللهِ على عَبدٍ إلَّا اشتَدَّت عليه مُؤنةُ النَّاسِ، فمَن لم يَحتَمِلْ تلك المُؤنةَ للنَّاسِ فقد عَرَّضَ تلك النِّعمةَ للزَّوالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف غير ثابت
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 456 التخريج : -

10 - أوَّلُ مَن أشفعُ له يَومَ القيامةِ مِن أُمَّتي أهلُ بَيتي، ثُمَّ الأقرَبُ فالأقرَبُ مِن قُرَيشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَن آمَنَ بي واتَّبَعَني مِن اليَمَنِ، ثُمَّ مِن سائِرِ العَرَبِ، ثُمَّ الأعاجِمُ، ومَن أشفعُ له أوَّلًا أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 91 التخريج : -

11 - تعادُ الصَّلاةُ مِن قَدرِ الدِّرهَمِ مِنَ الدَّمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 248 التخريج : -

12 - صَدَقةُ الفِطرِ على كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذَكَرٍ وأنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مملوكٍ، نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطُّويل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 193 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2119)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

13 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ في الحَضَرِ فليُهْدِ بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ومقاتل ضعيفان جدا
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 78 التخريج : -

14 - مَن صَلَّى رَكعةً مِنَ الصُّبحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمسُ فليُصَلِّ الصُّبحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نهيك وثقه النسائي وغيره وقال أبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 164 التخريج : -

15 - منِ استَطاعَ مِنكُم أن يَكونَ له خَبءٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : رفعه إسحاق بن إسماعيل ولم يتابع عليه
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 54 التخريج : -

16 - كان إذا فرَغَ مِن تَلبيَتِه سَألَ اللهَ رِضوانَه ومَغفِرَتَه، واستَعاذَ برَحمَتِه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد ضعيف
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 152 التخريج : -

17 - بُعِثتُ داعيًا ومُبَلِّغًا ولَيسَ إلَيَّ مِن الهدايةِ شَيءٌ وخُلِقَ إبليسُ مُزَيِّنًا ولَيسَ إلَيه مِن الضَّلالةِ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 205 التخريج : -

18 - كان المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ من الأنصارِ، ودونَهم دارٌ، فشَقَّ عليهم فقالوا: تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ قال: إنَّ في دارِكم كلبًا. قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّورًا. فقال: السِّنَّورُ من أهلِ البيتِ، وإنَّه من الطَّوَّافين أو الطَّوَّافاتِ عليكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 147 التخريج : -

19 - الأُذنانِ مِنَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب وليس بقوي ووقفه أصح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 173 التخريج : أخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223)، والروياني في ((المسند)) (2/ 301)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (238) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

20 - الأُذنانِ مِنَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 173 التخريج : -

21 - الأُذنانِ مِنَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو كامل وهو مبهم، وتابعه الربيع بن بدر وهو متروك والصواب إرساله
الراوي : أبو موسى الأشعري وابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 173 التخريج : -

22 - الأُذنانِ مِنَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : هو وهم والصواب موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 173 التخريج : -

23 - الأُذنانِ مِنَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو اليمان حذيفة ضعيف والمرسل أصح، وروي بأسانيد كثيرة ما منها إسناد إلا وله علة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 173 التخريج : -

24 - مَن مَسَّ ذَكَرَه فليَتَوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 228 التخريج : -

25 - عامَّةُ عَذابِ القَبِر مِن البَولِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 299 التخريج : -

26 - مَن طَلَّق البِدعةَ ألزَمْناه بِدعَتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي أمية البصري متروك الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 176 التخريج : -

27 - الوُضوءُ مِن كُلِّ دَمٍ سائِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد العزيز لم يسمع تميما ولا رآه وفيه يزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان
الراوي : تميم الداري | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 376 التخريج : -

28 - تصَدَّقوا؛ فإنَّ الصَّدَقةَ فَكاكُكم من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحارث بن عمير عن حميد
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 247 التخريج : -

29 - الرِّزقُ أشَدُّ طَلَبًا للعَبدِ مِن أجلِه
خلاصة حكم المحدث : [الموقوف] أصح
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 55 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (232) واللفظ له، والبيهقي في ((الشعب)) (1147)، والإسماعيلي في ((معجمه)) (1/ 452) بنحوه.
|أصول الحديث

30 - مَن أسلَمَ على يَدَي رَجُلٍ فله ولاؤُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 62 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 363)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2853)، والبيهقي (21490) واللفظ لهم.
|أصول الحديث