logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما ضَرَّ امرأةً نزلَت بَينَ الأنصارِ، أو نزلَت بَينَ أبوَيها.
خلاصة حكم المحدث : رواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله رَوحُ بنُ عُبادةَ، عنه. ورواه الخليلُ بنُ مُرَّةَ، ومَسلَمةُ بنُ سعيدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ موقوفًا، وكلاهما غَيرُ محفوظٍ عن هشامٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3830
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
توضيح حكم المحدث : لا يصح والصواب أنه عن أبي هريرة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

3 - من ادَّان دَينًا فنوى قَضاءَه، أعانه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ميمونُ بنُ مِهرانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه فُراتُ بنُ السَّائِبِ، عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وخالفه إسحاقُ بنُ راشِدٍ؛ فرواه عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3562
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة

4 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - جواز الاستقراض قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ الزُّبَيرَ نَخلًا من نخيلِ بني النَّضيرِ
خلاصة حكم المحدث : رواه صالح بن موسى الطلحي، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وغيرُهما يرسله عن عُروةَ، وهو المحفوظ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة
 

1 - لمَّا نزَلَت {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا فاطِمةُ بنتَ محَمَّدٍ، يا صفيَّةُ بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ، يا بني عبدِ المُطَّلِبِ، لا أملِكُ لكم من اللهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه وكيعُ بنُ الجرَّاحِ، ومحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ، وأبو خالدٍ الأحمَرُ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه مالكُ بنُ أنسٍ، ومُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، ومحَمَّدُ بنُ كناسةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَل أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء قرآن - نزول القرآن وصايا - الوصية للقرابة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

2 - ما ضَرَّ امرأةً نزلَت بَينَ الأنصارِ، أو نزلَت بَينَ أبوَيها.
خلاصة حكم المحدث : رواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله رَوحُ بنُ عُبادةَ، عنه. ورواه الخليلُ بنُ مُرَّةَ، ومَسلَمةُ بنُ سعيدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ موقوفًا، وكلاهما غَيرُ محفوظٍ عن هشامٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3830
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

3 - لم يَزَلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عن السَّاعةِ، حتى نزلَت: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} النازعات: 43
خلاصة حكم المحدث : رواه الهيثَمُ بنُ جميلٍ، ويعقوبُ الدَّورَقيُّ، وصَدَقةُ بنُ الفَضلِ المَرْوزيُّ، وعبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، وأبو كُرَيبٍ، وإسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، وأبو الأشعَثِ، وغيرُهم، عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. وخالفهم يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدةَ، ونُعَيمُ بنُ يعقوبَ، والحُمَيديُّ، وعليُّ بنُ المَدينيِّ، رَوَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، مُرسَلًا. ولعلَّ ابنَ عُيَينةَ وصَلَه مَرَّةً، وأرسَلَه أُخرى
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3475
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة النازعات قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن

4 - من خَشِيَ منكم ألَّا يستيقِظَ من آخِرِ اللَّيلِ، فليوتِرْ من أوَّلِ اللَّيلِ، فإنْ عَلِم أنَّه يستيقِظُ من آخِرِ اللَّيلِ فلْيُؤخِّرْ وِتْرَه إلى آخِرِ اللَّيلِ، محضورةٌ، وذلك أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ أبي رَزينٍ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّثَنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُبشِّرٍ، قال: حدَّثنا أبو موسى، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ محَمَّدِ بنِ أبي رَزينٍ، قال: حدَّثَنا سفيانُ بنُ سعيدٍ الثَّوريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ مِهرانَ الأعمَشِ بذلك، وغيرُه لا يذكُرُ عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3440
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَلَف على يمينٍ لم يحنَثْ ، حتى نزَلَت كفَّارةُ اليمينِ ، فقال: لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلَّا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفَّرْتُ يميني
خلاصة حكم المحدث : رواه محَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووَهِمَ في رفعِه. وخالفه يحيى القَطَّانُ، ومُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وأبو معاويةَ الضَّريرُ، والثَّوريُّ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وعمرُو بنُ الحارِثِ، وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ؛ فرَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ: أن أبا بكرٍ كان إذا حَلَف... وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3506
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان

6 - لمَّا قَدِم جَعفَرٌ من أرضِ الحبشةِ، خرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعانِقُه
خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، قاله أبو قتادةَ الحرَّانيُّ، عنه. وخالفه محَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ؛ فرواه عن يحيى، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، وكِلاهما غيرُ محفوظٍ، وهما ضعيفانِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3761
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل

7 - لمَّا دُلِّيَت أمُّ رومانَ في قَبرِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من سَرَّه أن ينظُرَ إلى امرأةٍ من الحُورِ العِينِ فلْيَنظُرْ إليها
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سفيانُ بنُ وكيعٍ، عن ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ. وغيرُه يرويه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن القاسِمِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3585
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أم رومان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

8 - عن عائشةَ: أنَّها قالت للسَّائِبِ، أو لابنِ أبي السَّائِبِ: إيَّاك والسَّجعَ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه كانوا لا يَسجَعونَ
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ. وخالفه أبو معاويةَ الضَّريرُ؛ فرواه عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ أبي السَّائبِ، قاضي المدينةِ، عن عائشةَ، والصَّحيحُ عن الشَّعبيِّ مُرسَلًا، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3625
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - ما يكره من السجع في الدعاء اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف

9 - نزلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى} في ابنِ أمِّ مكتومٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَل يقولُ: يا نبيَّ اللهِ، أرشِدْني! وعند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ من عُظَماءِ المُشرِكين... الحديثَ. [يعني حديثَ: أُنزِلَت {عَبَسَ وَتَوَلَّى} [عبس: 1] في عبدِ اللهِ بنِ أمِّ مكتومٍ، جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَل يقولُ: يا محَمَّدُ استَدْنِيني، وعندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ من ‌عُظَماءِ ‌المُشرِكينَ، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرِضُ عنه، ويُقبِلُ على الآخَرِ، ويقولُ: «يا أبا فُلانٍ، هل ترى بما أقولُ بأسًا؟» فيقولُ: لا والدِّماءِ، ما أرى بما تقولُ بأسًا. فأُنزِلَت {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} [عبس: 2]].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ وأبي معاويةَ، ثمَّ قال]: رواه مالكُ بنُ أنسٍ، وغيرُه، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3516
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عبد الله بن أم مكتوم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - كانوا في الجاهليَّةِ يخضِبونَ يومَ العَقيقةِ قُطنةً، فإذا حلَقوا رأسَ الصَّبيِّ وضَعوها على رأسِه، فأمَرهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يجعَلوا مكانَ الدَّمِ خَلوقًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ المجيدِ، وحجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو اليافِعيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يحيى، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. وخالَفهم هشامُ بنُ سُلَيمانَ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ؛ فروَياه عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: حُدِّثْتُ عن يحيى، وهو الصَّحيحُ؛ فإنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن يحيى.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3911
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب

11 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها قالت: حَجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ فمَرَّ بي على عَقَبةِ الحَجونِ وهو باكٍ حزينٌ مُغتَمٌّ، فبكيتُ لبكاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ إنَّه طَفِق يقولُ: يا حُمَيراءُ استَمسِكي. فاستندتُ إلى جَنبِ البعيرِ فمَكَث عني طويلًا ثمَّ عاد إليَّ وهو فَرِحٌ مبتَسِمٌ، فقُلتُ: بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ! نزلتَ من عندي وأنت باكٍ حزينٌ مُغتَمٌّ، فبكيتُ لبكائِك، ثمَّ إنَّك عُدتَ إليَّ وأنت فَرِحٌ مبتَسِمٌ فمِمَّ ذاك؟ قال: ذهبتُ لقَبرِ أمِّي فسألتُ اللهَ أن يحييَها فأحياها فآمَنَت بي ورَدَّها اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا كذب على مالك
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/122 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

12 - لمَّا رجع سعدُ بنُ مُعاذٍ جَدَّ به الموتُ، فبكى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بكرٍ، وعُمَرُ، حتى إني لا أعرِفُ بُكاءَ أبي بكرٍ من بكاءِ عُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عُبَيدةَ الرَّبذيُّ، وهو غريبٌ، عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، وغيرُه يرويه عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبيه، عن جَدِّه عَلقمةَ بنِ وقَّاصٍ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3649
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل

13 - كانت يمينُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامِه ودُعائِه، ووُضوئِه، وشِمالَه لِما سوى ذلك
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، وزيادِ بنِ كُلَيبٍ الحَنظليِّ، وأشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ المحاربيِّ، ثمَّ قال]: أشبَهُها بالصَّوابِ قولُ زُهَيرِ بنِ معاويةَ، عن الأعمشِ، وقولُ ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن سعيدٍ. رواه شُعبةُ، وإسرائيلُ، وأبو الأحوصِ، وأبو وكيعٍ، وأيُّوبُ بنُ جابرٍ، عن أشعَثَ، عن أبيه، عن مسروقٍ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3627
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين

14 - دخل يهوديٌّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: السَّامُ عليكم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكم. فلمَّا خرج قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أمَا فَهِمْتَ ما قال اليهوديُّ الخبيثُ؟! فقال: أوما ردَدْتُ عليه يا عائشةُ؟ إنَّ الرِّفقَ لو يكونُ خُلُقًا، لما رأى النَّاسُ خُلُقًا أحسَنَ منه، وإنَّ الخُرقَ لو يكونُ خُلُقًا، لما رأى النَّاسُ أقبَحَ منه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على القاسِمِ بنِ مالكٍ المُزنيِّ، ثمَّ قال]: روى هذا الحديثَ جَعفَرٌ الطيالِسيُّ، عن يحيى بنِ مَعينٍ، عن القاسِمِ بنِ مالِكٍ، عن أيوبَ بنِ عائِذٍ، وقال: عن أبي رُؤبة عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن عائشةَ، وزعم أنَّ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ هذا كوفيٌّ يُكنى أبا رُؤبةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3441
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم بر وصلة - حسن الخلق

15 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت لمَّا تُوفِّي سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ: ادخُلوا به المسجدَ حتى [أ]صلِّيَ عليه، فأنكَروا ذلك، فقالت: واللهِ لقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنَي بيضاءَ في المسجدِ: سُهَيلٍ، وأخيه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وصله عنها، وإنما هو مرسل
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 412)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة

16 - أنَّ امرأةً سَرَقت على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمر بها، فقُطِعَت... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ ‌امرأةً ‌َسَرقت في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ الفتحِ، ففَزِع قومُها إلى أسامةَ بنِ زيدٍ يستشفعونَه. قال عُروةُ: فلمَّا كلَّمه أسامةُ فيها تلوَّن وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: (أتُكَلِّمُني في حدٍّ من حدودِ اللهِ؟!). قال أسامةُ: استغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ، فلمَّا كان العَشِيُّ قام رسولُ الله خطيبًا، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: (أمَّا بعدُ، فإنما أهلَك النَّاسَ قَبلَكم أنَّهم كانوا إذا سَرَق فيهم الشَّريفُ تَرَكوه، وإذا سَرَق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، والذي نفسُ محَمَّدٍ بيَدِه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محَمَّدٍ سرَقَت لقطَعْتُ يَدَها). ثمَّ أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتلك المرأةِ فقُطِعَت يدُها، فحَسُنَت توبتُها بعد ذلك وتزوَّجَت، قالت عائشةُ: فكانت تأتي بعد ذلك، فأرفَعُ حاجتَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ويونُسَ، ثمَّ قال]: قيل: عن اللَّيثِ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، مُرسَلًا، ورفَعَه في آخرِ الحديثِ. قال ذلك أبو صالحٍ؛ كاتبُ اللَّيثِ، عن اللَّيثِ، عن يونُسَ، وهو صحيحٌ عن عُروةَ، عن عائشةَ. ورواه ابنُ أبي حمزةَ، وابنُ أخي الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ؛ أنَّ تلك المرأةَ المقطوعةَ تابت، فكانت تأتيني فأرفَعُ حاجتَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذلك صحيحٌ عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3466
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود مغازي - فتح مكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

17 - فيمَن أدرَكه الصُّبحُ وهو جُنُبٌ، يُريدُ الصِّيامَ. [يعني حديثَ: عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، قال: إنِّي لَأعلَمُ النَّاسِ بهذا الحديثِ: بلَغ مَروانَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ مَن أدرَكه ‌الصُّبحُ وهو ‌جُنُبٌ فلا يصومَنَّ، فبعَث إلى عائِشةَ يسألُها، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يصومُ، فرجَع إلى مَروانَ، فذكَر ذلك له، فقال: ائتِ أبا هُرَيرةَ، فقال: إنَّه جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَه بشيءٍ يَكرَهُه، فقال: عزمْتُ عليك قال: فأتَيتُه، فقلْتُ: إنَّك جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَك بشيءٍ تكرَهُه، ولكنَّ مروانَ عزَم عليَّ، فذكَر له الذي كان، فقال أبو هُرَيرةَ: حدَّثنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، حدَّثنا يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: حدَّثني عبدُ الملِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبيه: أنَّه سمِع أبا هُرَيرةَ يقولُ: مَن أصبَح جُنُبًا…، فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه حتَّى دخلا على ‌أمِّ ‌سَلَمةَ وعائِشةَ، فكلتاهما قالتا: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يصومُ، قال: فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه عبدُ الرَّحمنِ حتَّى أتَيا مَروانَ، فحدَّثاه، فقال: عزمْتُ عليكما لمَا انطلَقْتُما إلى أبي هُرَيرةَ فحدَّثْتُماه. فانطَلَقا إلى أبي هُرَيرةَ، فأخبَراه، فقال أبو هُرَيرةَ: هما قالتا لكما؟ قالا: نعَم، قال: هما أعلَمُ، إنَّما أنبَأنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ. أخبَرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ، قال: أخبَرَنا عبدُ الصَّمدِ بنُ الفَضلِ، ومُحمَّدُ بنُ عامِرٍ، قراءةً، قال: حدَّثكم شدَّادٌ، عن زُفَرَ، عن مُطرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجنِبُ مِن اللَّيلِ، فيأتيه بلالٌ فيناديه لصلاةِ الغَداةِ ، فيقومُ، فيُفيضُ عليه الماءَ، ثُمَّ يخرُجُ، فنسمَعُ قِراءتَه في الفَجرِ، ثُمَّ يظَلُّ صائِمًا، قال: قلْتُ لعامِرٍ: في رَمضانَ؟ قال: رَمضانُ وغَيرُه سواءٌ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، واللَّيثِ بنِ سَعدٍ، ويونُسَ بنِ يَزيدَ الأيليِّ، وعِكرِمةَ بنِ خالِدٍ المَخزوميِّ، وعِراكِ بنِ مالِكٍ، ورَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومُجاهِدِ بنِ جَبرٍ، والشَّعبيِّ، وإسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، وعاصِمٍ الأحوَلِ، والحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، وخالِدٍ الحذَّاءِ، وعبدِ اللهِ بنِ عَونٍ، ثُمَّ قال]: رواه عن رَبيعةَ، عن أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَزمٍ، عن أمِّ سَلَمةَ، وعائِشةَ، فوهِم في الإسنادِ في موضِعَينِ: في إسقاطِه عِراكَ بنَ مالِكٍ، وفي قولِه: عن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، وإنَّما هو أبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ. والصَّحيحُ عن ابنِ أبي ذِئبٍ قولُ مَن قال فيه: عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه [يعني: ابنَ أبي ذِئبٍ، عن عُمرَ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عائِشةَ]. [ابنُ إسحاقَ] رواه عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، والنُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عائِشةَ، وقد تقدَّم حديثُ ابنِ إسحاقَ، وهو أصَحُّ. [يعني: مُحمَّدَ بنَ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، وهو أخو الماجِشونِ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، والنُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ: أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحارِثِ دخل على أمِّ سَلَمةَ، فأخبَرَته عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ إنَّ عبدَ الرَّحمنِ أرسَل ذَكوانَ مولى عائِشةَ إلى عائِشةَ، فأخبَرَته بذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. والمحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي بكرٍ، عن أمِّ سَلَمةَ، وقد تقدَّم. والصَّحيحُ عن داودَ قولُ عبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى، عنه. ورواه قَتادةُ، عن عبدِ ربِّه، عن أبي عِياضٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، قال: أرسَلني مَروانُ إلى عائِشةَ، فلقيتُ غُلامَها، ذَكوانَ أبا عَمرٍو فأرسَلْتُه إليها. حدَّث به عنه الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، وسعيدُ بنُ أبي عَروبةَ. ولم يُتابَعْ قَتادةُ على هذا القولِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3863
التصنيف الموضوعي: صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب علم - أخذ كل علم من أهله علم - الأخذ باختلاف الصحابة

18 - السَّخِيُّ قَريبٌ من اللهِ قريبٌ من النَّاسِ بعيدٌ من النَّارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من الجنَّةِ بعيدٌ من النَّاسِ، ولَلجاهِلُ السَّخِيُّ أحَبُّ إلى اللهِ من العابِدِ البخيلِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: لا يثبُتُ منها شيءٌ على وَجهٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3716
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - ذم البخل

19 - من ظَلَم من الأرضِ شِبرًا طَوَّقه اللهُ من سَبعِ أرَضينَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ أبي كثيرٍ، وحَربِ بنِ شَدَّادٍ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ عليِّ بنِ المباركِ، ومن تابعه [عليُّ بنُ المباركِ، وأبانُ بنُ يزيدَ العطَّارُ، وحربُ بنُ شدادٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن محَمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارثِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3644
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها

20 - من أخذ شِبرًا من الأرضِ ظُلمًا طوَّقه اللهُ من سَبعِ أرَضينَ
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مروانُ بنُ معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أصحابُ هِشامٍ، رووه عن هشامٍ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها

21 - من قدَّم ثلاثةً من الوَلَدِ صابِرًا محتَسِبًا، حَجَبوه بإذنِ اللهِ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو يحيى التَّيميُّ، عن موسى الجُهَنيِّ، عن مُجاهدٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخالفه يحيى؛ فرواه عن موسى، عن مُجاهدٍ، عن عائشةَ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3688
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

22 - خُلِقَت الملائكةُ من نورٍ، وخُلِق الجانُّ من مارجٍ من نارٍ، وخُلِق آدَمُ ممَّا تَعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مَعمَرٍ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3574
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين

23 - مَن أعطِيَ حَظَّه من الرِّفقِ فقد أعطِيَ حَظَّه من الدُّنيا والآخرةِ، ومن حُرِمَه فقد حُرِم حظَّه من الدُّنيا والآخِرةِ، وحُسنُ الخُلُقِ، وصِلةُ الرَّحِمِ، وحُسنُ الجوارِ: يَزِدْنَ في الأعمارِ، ويَعمُرْنَ الدِّيارَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على محَمَّدِ بنِ مَهزَمٍ، ثمَّ قال]: فرواه عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، ويحيى بنُ إسحاقَ السَّيلحينيُّ، عن محَمَّدِ بنِ مَهزَمٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ، وهو وَهَمٌ. والصَّوابُ ما رواه حجَّاجُ بنُ محَمَّدٍ، وأبو جابرٍ محَمَّدُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن محَمَّدِ بنِ مِهْزَمٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3580
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - ما فيه البركة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق

24 - من رُزِقَ حَظَّه من الرِّفقِ فقد رُزِق الخَيرَ كُلَّه [ومن حُرِمَ حَظَّه مِنَ الرِّفْقِ فقد حُرِمَ الخَيرَ كُلَّه؟]
خلاصة حكم المحدث : يرويه حيوةُ بنُ شُرَيحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى بنُ حمزةَ، عن حيوةَ بنِ شُرَيحٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عائشةَ، أسقط بينَ حَيوةَ وبينَ ابنِ أبي مُلَيكةَ ثلاثةَ نَفَرٍ. ورواه وَهبُ اللهِ بنُ راشدٍ أبو زُرعةَ، عن حَيوةَ، عن ابنِ الهادِ، عن موسى بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه إبراهيمَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عائشةَ، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3706
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

25 - يَحرُمُ مِن الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِن النَّسَبِ.
خلاصة حكم المحدث : القولُ في ذلك قولُ عليِّ بنِ هاشِمٍ ومَن تابَعه، عن هشامٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3832
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم

26 - من دعا على من ظَلَمه فقد انتصر
خلاصة حكم المحدث : رواه الحارِثُ بنُ عبدِ اللهِ الخازِنُ، عن أبي الأحوَصِ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ. وغيرُه يرويه عن أبي الأحوصِ، عن أبي حمزةَ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ، واسمُ أبي حمزةَ ميمونٌ، وهذا وَهَمٌ من الخازِنِ. واللهُ أعلمُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3608
التصنيف الموضوعي: مظالم - دعوة المظلوم مظالم - عفو المظلوم مظالم - الانتصار من الظالم

27 - إنَّ اللهَ لا يَنزَعُ العِلمَ انتزاعًا من النَّاسِ، ولكِنْ يَقبِضُ العُلَماءَ [فكلما ذهب عالمٌ ذهب بما معَه من العلمِ حتى يبقَى مَن لا يعلمُ فيَضِلوا ويُضِلوا]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ويونُسَ بنِ يزيدَ الأيليِّ، وابنِ وَهبٍ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3488
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل

28 - عن عائِشةَ: أنَّ عمَّها مِن الرَّضاعةِ يُسمَّى أفلَحُ، استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تحتَجِبي عنه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: قال أبو أسامةَ: عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. وكذلك قال وُهَيبٌ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ: عن هشامٍ. وغَيرُه يرويه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3838
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب استئذان - الدخول على النساء

29 - أخافُ أن يكونَ مِن أمَّتي من يَعمَلُ بعَمَلِ قَومِ لُوطٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على القاسِمِ بنِ عبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ المكِّيِّ، ثمَّ قال]: والصَّوابُ: عن همَّامٍ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ محَمَّدِ بنِ عُقَيلٍ، عن جابرٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3567
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

30 - إنَّ أطيَبَ ما أكَلْتُم من كَسْبِكم، وإنَّ أولادَكم مِن كَسْبِكم
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إبراهيمَ النَّخعيِّ، والحَكَمِ بنِ عُتَيبةَ، وشُعبةَ بنِ الحجَّاجِ، والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ حديثُ منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عُمارةَ، عن عَمَّتِه، عن عائشةَ. لم يرفَعْه عن عبدِ الرَّحمنِ، عن الثَّوريِّ، غيرُ عَمرِو بنِ عليٍّ، حدَّث به ببغدادَ، وهو محفوظٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ القَطَّانِ، عن الثَّوريِّ، مرفوعًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3600
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بيوع - الصناع وكسبهم رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب