logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ [وحشةٌ في قبورِهم ولا يومَ نشرِهم كأني أنظرُ إليهم إذا انفلقت الأرضُ عنهم يقولون لا إله إلا اللهُ والناسُ تبعٌ لهم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن الفرج أبو عتبة، عَن مُحَمد بن سعيد الطائفي، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين

2 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:[يومَ الفتحِ : لا يُختلى خلاها و] لا يُنَفَّرْ صَيدُها [ولا يُعضَدُ عِضاهُها ولا تَحلُّ لُقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباس : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن إسحاق، عن عَمْرو بن دينار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/470
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حج - صيد الحرم وشجره فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها

3 - حديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُتَّخَذَ شَيءٌ فيه الرُّوحُ غَرَضًا [يعني حديث: لا تَتَّخِذُوا شيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث العلاء بن صالح، عَن عدي. ورواه الأعمش، عن عدي، وتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عَبد الغفار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/436
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

4 - حديث: قِصَّةُ المرأتَينِ،[أنَّ امرأتَيْنِ كانتا تخرُزانِ ليس معهما في البيتِ غيرُهما فخرَجت إحداهما قد طُعِن في بطنِ كفِّها بإِشْفَى خرَج مِن ظهرِ كفِّها تقولُ: طعَنَتْها صاحبتُها وتُنكِرُ الأخرى فأرسَلْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فيهما فأخبَرْتُه الخبَرَ فقال: لا تُعطَى شيئًا إلَّا بالبيِّنةِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ] لو يُعطى النَّاسُ بدَعْواهم [لادَّعى رجالٌ أموالَ رجالٍ ودماءَهم، ولكِنِ اليمينُ على المُدَّعَى عليه ) فادعُها فاقرَأْ عليها القرآنَ ! واقرَأْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] ففعَلْتُ فاعتَرفَتْ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حيان التَّيمِيّ، عَن ابن أبي نجيح، وتَفَرَّدَ بهِ خالد بن يزيد القسري، عَن أبي حيان.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - اليمين على المدعى عليه

5 - حديث: أنَّ رَجُلًا لَعَن الرِّيحَ [عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لا تلعنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ، وإنَّهُ مَن لعنَ شيئًا ليسَ لَه بأهلٍ رجعَتِ اللَّعنةُ علَيهِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن أخزم عن بشر بن عُمَر عن أبان بن يزيد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/510
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - اللعن استسقاء - ما يقال في الريح

6 - حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ [ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43]، و{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ومَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [البقرة: 219]، نَسَخَتْهما الَّتي في المائِدةِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ} [المائدة: 90] الآية".]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو داود الحفري، عَن الثَّورِيّ عنه متصلا .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/469

7 - حديث: ما أنعَمَ اللهُ على عَبدٍ [فأسبَغَها، ثمَّ جعل إليه شيئًا من حوائِجِ النَّاسِ، فتبَرَّمَ بها؛ كان قد عَرَّض تلك النِّعمةَ للزَّوالِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الوقاصي أحمد بن محمد بن عَبد الله بن محمد بن عُقبة بن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن الحجاج بن محمد، عَن ابن جريج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة

8 - حَديثُ: لا يبلغُ على العَبدِ حتى يَبلُغَ أربَعَ عَشْرةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن الربيع عن همام بن يحيى، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/488

9 - حَديثُ: لا أدري أنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الحُمُرِ مِن أجْلِ أنَّها كانت حَمولةَ النَّاسِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص، عَن أبِيه، عن عاصم الأحول، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/494
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية

10 - حديث: إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ عَمودًا [من نورٍ، أسفلُه الأرضُ السَّابعةُ ورأسُه تحت العرشِ، فإذا قال العبدُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اهتزَّ العمودُ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : اسكُنْ فإنِّي قد غفرتُ لقائلِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أكثِروا من هزِّ ذلك العمودِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن الصبح عن مقاتل بن حيان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/444

11 - حديثُ: لا ينصَرِفَنَّ أحَدُكم من صَلاتِه حتى يسمَعَ صَوتًا [يعني حديث: يأتي الشَّيطانُ أحدَكمُ في صلاتِه حتَّى ينفُخَ في مقعدتِه فيخيَّلُ إليهِ أنَّهُ قد أحدثَ ولم يحدِثْ فإذا وجدَ ذلِك أحدُكم فلا ينصرِفَنَّ حتَّى يسمَعَ صوتًا بأذنِه أو يجدَ ريحًا بأنفِهِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن زكريا عن مسلم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث

12 - حديث: "كانَ ناسٌ بمكَّةَ قد أقرُّوا بالإسلامِ [فلمَّا خرجَ النَّاسُ إلى بَدرٍ لم يبقَ أحدٌ إلَّا أخرجوهُ، فقُتِلَ أولئك الذينَ أقرُّوا بالإسلامِ، فنزلت فيهم {إنَّ الذينَ تَوفَّاهُمُ المَلائِكةُ ظالِمي أنفُسِهم} إلى قولِه: {وساءَت مَصيرًا (97) إلَّا المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والوِلدانِ لا يَستَطيعونَ حيلةً ولا يَهتَدونَ سَبيلًا} [النساء: 97، 98] حيلةً: نُهوضًا إليها، وسبيلًا: طريقًا إلى المدينةِ، فكتبَ المسلمونَ الذينَ كانوا بالمدينةِ إلى مَن كانَ بمكَّةَ، فلمَّا كتبَ إليهم خرجَ ناسٌ ممَّن أقرُّوا بالإسلامِ، فاتَّبَعهُم المُشركونَ، فأكرهوهم حتَّى أعطوهُم الفتنةَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم: {إلَّا مَن أُكرِهَ وقَلبُه مُطمَئِنٌّ بالإيمانِ} [النحل: 106]]".
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ اليسع بن إسماعيل أبو موسى الضرير، عَن ابن عُيَينة، عَن عَمْرو عنه بذكر ابن عباس في الإسناد حَدَّث به أبو عَبد الله بن مخلد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/470
التصنيف الموضوعي: جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

13 - حديثُ: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي اللَّيلةَ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا أتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ في المَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ والعَسَلَ، فأرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ منها، فَالْمُسْتَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ، وإذَا سَبَبٌ واصِلٌ مِنَ الأرْضِ إلى السَّمَاءِ، فأرَاكَ أخَذْتَ به فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ. فَقالَ أبو بَكْرٍ: يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ، واللَّهِ لَتَدَعَنِّي فأعْبُرَهَا، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعْبُرْهَا. قالَ: أمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلَامُ، وأَمَّا الذي يَنْطُفُ مِنَ العَسَلِ والسَّمْنِ فَالقُرْآنُ؛ حَلَاوَتُهُ تَنْطُفُ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ القُرْآنِ والمُسْتَقِلُّ، وأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأرْضِ فَالحَقُّ الذي أنْتَ عليه، تَأْخُذُ به فيُعْلِيكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ مِن بَعْدِكَ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ به، ثُمَّ يُوَصَّلُ له فَيَعْلُو به، فأخْبِرْنِي يا رَسولَ اللَّهِ -بأَبِي أنْتَ- أصَبْتُ أمْ أخْطَأْتُ؟ قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أصَبْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضًا. قالَ: فَوَاللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، لَتُحَدِّثَنِّي بالَّذِي أخْطَأْتُ، قالَ: لا تُقْسِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عباس وغريبٌ من حديث ابن جريج عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن محمد بن عُبَيد الله بن أبي يزيد، عَن ابن جريج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/452
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء أيمان - النهي عن الحلف رؤيا - السمن في المنام رؤيا - العسل في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا

14 - حديثُ: قَدَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُغيلِمةَ بني عَبدِ المُطَّلِبِ [على حُمُراتٍ لنا مِن جَمْعٍ، فجعَل يَلطَحُ أفخاذَنا، ويقول: أيْ بَنِيَّ، لا تَرموا الجَمْرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سفيان بن عُيَينة، عَن مِسْعَر والثَّورِيّ، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن الحَسن.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: حج - رمي جمرة العقبة حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك حج - مناسك الحج

15 - حديث: حمَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُغَيلِمةَ بني عَبدِ المطَّلِبِ [على حُمُراتٍ لنا مِن جَمْعٍ، فجعَل يَلطَحُ أفخاذَنا، ويقول: أيْ بَنِيَّ، لا تَرموا الجَمْرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن زياد اللؤلؤي، عَن مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة عن سالم عن بن أبي الجعد، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج

16 - حديث: أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هل من ماءٍ في شَنٍّ [يعني حديث: أصبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: هل من ماءٍ؟ هل من ماءٍ؟ هل من شَنٍّ؟، فأُتِيَ بالشَّنِّ فوُضِعَ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففرَّقَ أصابِعَه، فنَبَعَ الماءُ من بينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ عَصا موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَ بِلالًا يَهتِفُ بالناسِ الوَضوءَ، فلمَّا فَرَغَ وصلَّى بهمُ الصُّبحَ، ثم قَعَدَ، قال: يا أيُّها الناسُ، مَن أعجَبُ الخَلْقِ إيمانًا؟، قالوا: الملائكةُ، قال: وكيف لا تُؤمِنُ الملائكةُ وهم يُعايِنونَ الأمْرَ؟، قالوا: النَّبيُّونَ يا رسولَ اللهِ، قال: كيف لا يُؤمِنُ النَّبيُّونَ والوَحيُ يَنزِلُ عليهم منَ السَّماءِ؟، قالوا: فأصحابُكَ يا رسولَ اللهِ، قال: كيف لا يُؤمِنُ أصحابي وهم يَرَوْنَ ما يَرَوْنَ؟ ولكِنَّ أعجَبَ الناسِ إيمانًا قَومٌ يَخرُجونَ من بَعدي يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوْني، ويُصَدِّقوني ولم يَرَوْني، أولئك إخْواني.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي عنه، تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن السائب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ خلف بن خليفة عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: أشربة - أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أشربة - الشرب من القربة المعلقة

17 - حديث: أفاض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عَرَفةَ [وأمرهم بالسكينةِ وأَرْدَفَ أُسامةَ بنَ زيدٍ وقال : يا أيُّها الناسُ عليكم بالسكينةِ والوقارِ فإنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الإبلِ والخيلِ فما رأيتُ ناقةً رافعةً يدَها عاديةً حتى بلغتْ جمعًا ثم أَرْدَفَ الفضلَ بنَ عباسٍ من جمعٍ إلى مِنىً وهو يقولُ : يا أيها الناسُ عليكم بالسكينةِ والوقارِ فإنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الإبلِ والخيلِ فما رأيتُ ناقةً رافعةً يدَها عاديةً حتى بلغتْ مِنىً]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/493
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم

18 - حديث: صام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بَلَغ عُسْفانَ [ثمَّ دعا بإناءٍ فشربَ نَهارًا ليراهُ النَّاسُ ثمَّ أفطرَ حتَّى دخلَ مَكةَ فافتتَحَ مَكَّةَ في رمضان قالَ ابنُ عبَّاسٍ فصامَ رسولُ اللَّهِ في السَّفرِ وأفطرَ فمَن شاءَ صامَ ومن شاءَ أفطرَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نوح بن أبي مريم، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/451
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

19 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكرٍ وعُمَرَ: ألَا أخبِرُكما بمَثَلِكما في الملائِكةِ [ومثلِكما في الأنبياءِ مثلُك يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مثلُ ميكائيلَ ينزِلُ بالرَّحمةِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ إبراهيمَ إذ كذَّبه قومَه وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبِعني فإنَّه منِّي ومن عصاني فإنَّك غفورٌ رحيمٌ ومثلُك يا عمرُ في الملائكةِ مثلُ جبريلَ ينزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ نوحٍ إذ قال ربِّ لا تذَرْ على الأرضِ من الكافرين ديَّارًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عامر العقدي عن رباح بن أبي معروف المكي عن سعيد بن عجلان، عَنه. وقال أبو سعيد مولى بني هاشم عن رباح عن سالم بن عجلان والله أعلم.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

20 - حديث: قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنزَى الحُمُرُ على الخَيلِ [يعني حديث: كُنَّا جلوسًا عند ابنِ عباسٍ في فِتيةٍ من بني هاشمٍ فقال : واللهِ ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلا ثلاثٌ : أُمرْنا أن نسبغَ الوضوءَ، وأُمِرْنا أن لا نأكلَ الصدقةَ، ولا تَنزِي الحمُرُ على الخيلِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن محمد عن شعبة، عَن أبي جهضم عنه بالشك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/511
التصنيف الموضوعي: خيل - التشديد في حمل الحمير على الخيل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - حديثُ: جاء رجُلٌ فقال: إنِّي أُصَوِّرُ [يعني حديث: عن سعيد بن أبي الحسن قال: إنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هذِه الصُّوَرَ، فأفْتِنِي فِيهَا، فَقالَ له: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا منه، ثُمَّ قالَ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا حتَّى وَضَعَ يَدَهُ علَى رَأْسِهِ، قالَ: أُنَبِّئُكَ بما سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: كُلُّ مُصَوِّرٍ في النَّارِ، يَجْعَلُ له، بكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا، نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ في جَهَنَّمَ. وقالَ: إنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلًا، فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَما لا نَفْسَ له، فأقَرَّ به نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عن عوف الأعرابي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو نوح قراد وعنه محمد بن اشكاب.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: إيمان - نقض التصاليب والصور

22 - حديث: ما جَلَسَ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ [يَدرُسونَ كِتابَ اللَّهِ ويَتَعاطَونَه بَينَهم إلَّا كانوا أضيافًا للَّهِ، وأطَلَّت عليهمُ المَلائِكةُ بأجنِحَتِها، وكانوا زوَّارًا للَّهِ، حَتَّى يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِه، ومَن سَلَكَ طَريقًا يَطلُبُ فيه عِلمًا، سَهَّلَ اللهُ له به طَريقًا إلى الجَنَّةِ، ومَن يُبطِئْ به عَمَلُه لا يُسرِعْ به نَسَبُه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا الحديث محمد بن عبدك القزاز، عَن أبي بلال الأشعري، عن إبراهيم بن المختار، عَن مِسْعَر ورفعه عن هارون بن عنترة، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/497
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن

23 - حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الموقِفِ وهو يَقولُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَومَ النَّحْرِ فَقالَ: يا أيُّها النَّاسُ أيُّ يَومٍ هذا؟، قالوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، قالَ: فأيُّ بَلَدٍ هذا؟، قالوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قالَ: فأيُّ شَهْرٍ هذا؟، قالوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قالَ: فإنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ وأَعْرَاضَكُمْ علَيْكُم حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، فأعَادَهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقالَ: اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ - قالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، إنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ إلى أُمَّتِهِ، فَلْيُبْلِغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ، لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن زيد النصيبي، عَن مُحَمد بن مسلم الطائفي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر حج - فضل شهر ذي الحجة حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق علم - سماع الحديث وتبليغه مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال

24 - حديث: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ [ودعاءٍ لا يُسمَعُ وقلبٍ لا يخشعُ ونفسٍ لا تشبعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من هؤلاءِ الأربعِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يونس بن خباب عن طاوس وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن يونس، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عَمْرو عن زيد أيضا.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية علم - علم لا ينفع

25 - حديث: كُنَّا جُلوسًا إلى ابنِ عَبَّاسٍ فسَأَلَه رَجُلٌ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الظُّهْرِ [والعَصرِ؟ قال: لا، قال: فلعلَّهُ كان يقرأُ في نَفْسِه، قال: خَمْشًا، هذه شرٌّ مِنَ الأولى، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبْدٌ، أمَرَهُ اللهُ تعالى بأمْرِه فبلَّغَه، واللهِ ما اخْتَصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلَّا بثلاثةٍ؛ أمَرَنا أنْ نُسبِغَ الوضوءَ، وألَّا نأكُلَ الصَّدَقةَ، ولا نُنْزِيَ الحُمُرَ على الخَيلِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عيسى بن الطباع، عن حمَّاد بن زيد، عَن أَيُّوب، عَن أبي جهضم موسى بن سالم، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/452
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر

26 - حديثُ: لَمَّا انصَرَف المُشرِكون من أُحُدٍ [قالوا لا محمدًا قتَلتُم ولا الكَواعِبَ أردَفتُم بئسَ ما صنَعتُم ارجِعوا فسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك فنَدَب المُسلِمينَ فانتَدَبوا حتى بلَغ حمراءَ الأسَدِ أو بئرَ أبي عُتبَةَ شكَّ سُفيانُ فقال المُشرِكونَ يَرجِعُ من قابِلٍ فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانَتْ تُعَدُّ غَزوَةً فأنزَل اللهُ سُبحانَه { الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} الآية]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: لا أعلم أحدا قال فيه: عَن ابن عباس إلَّا شيخنا محمد بن منصور الجواز، عَن ابن عُيَينة، عَن عَمْرو عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/469
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد

27 - حديث: أنَّ رَجُلًا أتى ابنَ عَبَّاسٍ فقال: إنِّي رجُلٌ أعمَلُ هذه الصُّوَرَ [فقال ابنُ عباسٍ لا أحدِّثُكَ إلَّا ما سَمِعْتَ من رسولِ اللهِ سمعْتُهُ يقولُ : من صوَّرَ صورةً فإِنَّ اللهَ يعذِّبُهُ حتى ينفُخَ فيها الروحَ وليس بنافِخٍ فيها أبدًا فرَبا الرجلُ ربْوَةً شديدةً يعنى انتفَخَ منَ الغيظِ والضيقِ فقال ابنُ عباسٍ : ويحَكَ إِنْ أبيْتَ إلَّا أنْ تصنَعَ فعليْكَ بهذا الشجرِ وكُلِّ شيءٍ ليس فيه روحٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ورد بن عَبد الله عن عدي بن الفضل، عَن أَيُّوب، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/429
التصنيف الموضوعي: إيمان - نقض التصاليب والصور

28 - حديثُ: لا طَلاقَ ولا عِتْقَ لِمن لا يملِكُ [ولا نَذْرَ في معصيةٍ]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين محمد بن المنكدر وعمرو بن شعيب عن طاوس في هذا الحديث، عَن عَبد الله بن لَهِيعة واختلف علي بن المنكدر في إسناده فقال ابن سمعان عنه عن طاوس، عَن ابن عباس عن علي وأرسله غيره.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده

29 - حَديثُ: ما بَقِيَ على وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أشَدُّ على إبليسَ منِّي... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن محمد بن مالك عم هارون بن إسحاق، عَن عَبد الله بن عياش، عَن الشَّعبِيّ.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/494
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين

30 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عمَّن حَلَق قَبْلَ أن يَذبَحَ [ونَحْوِهِ فَقالَ لا حَرَجَ، لا حَرَجَ]
خلاصة حكم المحدث : لم أكتبه إلَّا عن إسماعيل بن يونس بن ياسين عن أحمد بن منيع، عَن ابن عُيَينة.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج علم - السؤال للانتفاع وإن كثر