logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ألا أنَبِّئُكم بأفضَلَ مِن ليلةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حرَس في سبيلِ اللهِ، لعلَّه ألَّا يرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: كذلك حدَّث به عنه بُندارٌ مرفوعًا، قال: وربَّما لم يرفَعْه يحيى. وغَيرُه يرويه عن يحيى موقوفًا. وكذلك قال عَمرُو بنُ عليٍّ عنه. وكذلك قال وَكيعٌ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2846
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة ليلة القدر - فضل ليلة القدر جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَلِّمُ تَسليمةً
خلاصة حكم المحدث : قال حَيوةُ بنُ شُرَيحٍ: عن بَقِيَّةَ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه: تسليمتَينِ. وتابعه عمرُو بنُ عثمانَ، عن بقيَّةَ. وخالفه يزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه الجُرْجُسيُّ، فقال: عن بقيَّةَ بهذا الإسنادِ: تسليمةً واحدةً. وقال سُلَيمانُ بنُ سَلَمةَ الخبائِريُّ: عن بقيَّةَ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ، وقال: تسليمتانِ. وكُلُّها غيرُ محفوظةٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2998
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

3 - حديث: كان لنَعْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَالانِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسيد بن زيد عن الليث بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/586
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَلِمُ الرُّكنَ اليَمانيَ، ورُكنَ الحَجَرِ، ولا يستَلِمُ غَيرَهما
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثمَّ قال]: قولُ من قال: عن نافعٍ، أولى بالصَّوابِ [عليُّ بنُ قادمٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، فخالف أبا بكرِ بنَ عيَّاشٍ، وقال: عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3111
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

5 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة

6 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه ، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَر بوفاءِ النَّذرِ، ونهى عن صومِ هذا اليومِ، يعني يومَ عيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ثُمَّ قال]: قال أحمَدُ بنُ حَنبلٍ: أخطأ فيه، فقال: يونُسُ بنُ جُبَيرٍ، وإنَّما هو: زيادُ بنُ جُبَيرٍ. وقال هُشَيمٌ: عن يونُسَ، عن زيدِ بنِ جُبَيرٍ، والصَّحيحُ: زيادُ بنُ جُبَيرٍ. والصَّوابُ: زيادُ بنُ جُبَيرِ بنِ حيَّةَ الثَّقَفيُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2859
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب نذور - الوفاء بالنذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

2 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه سُئِل عن صومِ يومِ عَرَفةَ، يعني بعَرَفاتٍ، فقال: لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أبو بكرٍ، ولا عُمَرُ، ولا عُثمانُ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الثَّوريِّ وأبي حُذَيفةَ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2932
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الفطر يوم عرفة للحاج رقائق وزهد - التيسير صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام التطوع

3 - حديثُ: إنَّ الجَنَّةَ لَتُزخرَفُ لِشَهرِ رَمَضانَ [من رأسِ الحولِ إلى الحولِ المقبلِ فإذا كانت أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقَت ورقَ الجنَّةِ وتجيءُ الحورُ العينُ فقُلنَ يا ربِّ اجعل لَنا من عبادِكَ أزواجًا تقرُّ بِهِم أعينُنا وتقرُّ أعينُهُم بِنا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد الحمصي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

4 - حديثُ: إذا نَعَس أحَدُكم في المسجِدِ [يَومَ الجُمُعةِ، فلْيَتَحوَّلْ مِن مَجلِسِه ذلك إلى غَيرِه.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَنه، تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن عَبد السلام عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/587
التصنيف الموضوعي: جمعة - من نعس والإمام يخطب مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن صومِ أيَّامِ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعةٌ عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن المُّطَّلبِ، عن ابنِ عُمرَ. وخالفه رَباحُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن مَعمَرٍ، عن عاصِمٍ، عن جَعفَرِ بنِ المُطَّلبِ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، وهو أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2839
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

6 - بُني الإسلامُ على خمسٍ: شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصَومِ رَمَضانَ، والحَجِّ من استطاع إليه سبيلًا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حنظلةَ بنِ أبي سُفيانَ، ثمَّ قال]: وكيعٌ، وإسحاقُ بنُ سُلَيمانَ الرَّازيُّ، وقاسِمُ بنُ مالكٍ المُزَنيُّ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، رَوَوه عن حنظلةَ، عن عِكرمةَ بنِ خالدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. إلَّا أنَّ في حديثِ قاسِمِ بنِ مالكٍ: عكرمةُ بنُ خالدٍ، عن طاوُوسٍ، عن ابنِ عُمَرَ. والصَّوابُ ما قاله عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى؛ فإنَّه ضبَط إسنادَه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3003
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان

7 - بُني الإسلامُ على خمسٍ: شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيتِ، وصومِ رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ وعبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، ثمَّ قال]: وقَفَه إسحاقُ بنُ الأزرَقِ، عن عبدِ الملِكِ. ورواه مالِكُ بنُ مِغْولٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، مرفوعًا أيضًا. وخالفهم يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ؛ فرواه عن أبيه، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. فإن كان حَفِظه فقد وصل إسنادَه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3074
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان

8 - بُني الإسلامُ على خمسٍ: شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصومِ رَمَضانَ، وحَجِّ البَيتِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، ثمَّ قال]: صحيحٌ عنه، ويُشبِهُ أن يكونَ عاصِمُ بنُ مُحمَّدٍ سمِعَه من أبيه، واستثبتَه من أخيه واقِدٍ، فحدَّث به مرَّةً: عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ومرَّةً: عن أخيه، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. واللهُ أعلمُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3102
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة

9 - بُني الإسلامُ على خمسٍ: [شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصومِ رَمَضانَ، وحَجِّ البَيتِ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه يزيدُ التَّيميُّ الأعرَجُ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. وكذلك رواه أبو الجَوزاءِ: أوسُ بنُ عبدِ اللهِ، ووَبرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورفعُه صحيحٌ، حدَّث به حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. ورواه سعيدُ بنُ عُبَيدةَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي هُنَيدةَ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا أيضًا. وكذلك رواه العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا أيضًا. قيل له: سماعُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ من ابنِ عُمَرَ صحيحٌ؟ قال: نعم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3117
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة

10 - أمر اللهُ تعالى بوفاءِ النَّذرِ، ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : رواه مِنهالُ بنُ بَحرٍ العُقَيليُّ، عن ابنِ عَونٍ، فقال: عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، وهو ابنُ حَيَّةَ الثَّقَفيُّ، عن ابنِ عُمَرَ. وكذلك رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3041
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة نذور - الوفاء بالنذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - المعضلات والمشكلات

11 - حديثُ: صلاةٌ في مَسْجِدي هذا [كألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصيامُ شهرِ رمضانَ بالمدينةِ كصيامِ ألفِ شهرٍ فيما سواه، وصلاةُ الجمعةِ بالمدينةِ كألفٍ فيما سواه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ كثير عنه بهذه الألفاظ، وتَفَرَّدَ بهِ القاسم العمري عن كثير، ولم يسند كثير، عَن نافع إلا هذا الحديث والله أعلم .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/586
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

12 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ [مِن رَمَضَانَ. قالَ نَافِعٌ: وَقَدْ أَرَانِي عبدُ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: المَكانَ الذي كانَ يَعْتَكِفُ فيه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المَسْجِدِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع وغريبٌ من حديث يونس بن يزيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه عبدان بن عثمان، عَن عَبد الله بن المبارك عن يونس.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/587
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة ليلة القدر - تحري ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

13 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من جاءني زائِرًا [لا تُعْمِلُه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ مسلمة بن سالم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو محمد عَبد الله بن محمد العبادي من بني عباد بن ربيعة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

14 - حديث: إذا كان أحَدُكم في المَسجِدِ فلا يُسمِعْ أحَدٌ صَوْتَه [ويُشيرُ بإصبعَيْه إلى أذنَيْه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَير بن عمران، عَن ابن جريج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/573
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن

15 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه خطَب يومَ الفَتحِ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي صدَق عبدَه، وأنجَز وعدَه، وغلَب الأحزابَ وحدَه ، إلى أن قال: الخطأُ بالسَّوطِ والعصا مائةٌ مِن الإبلِ مُغلَّظةٌ... الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام على دَرجةِ الكعبةِ يومَ الفَتحِ، فقال: «الحَمدُ للهِ الذي صدَق وعدَه، ونصَر عبدَه، وهزَم الأحزابَ وحدَه، ألا إنَّ قتيلَ العَمدِ الخطأ بالسَّوطِ أو العصا فيه مائةٌ مِن ‌الإبلِ ‌مُغلَّظةٌ؛ منها أربعونَ خَلِفةً في بطونِها أولادُها، ألا إنَّ كُلَّ مأثُرةٍ ودمٍ ومالٍ كان في الجاهليَّةِ فهو تَحتَ قدَميَّ هاتَينِ، إلَّا ما كان مِن سِقايةِ الحاجِّ، وسِدانةِ البَيتِ؛ فإنِّي أمضَيتُهما لأهلِهما كما كانتا»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على القاسِمِ بنِ رَبيعةَ، ثُمَّ قال]: قال خالِدٌ الحذَّاءُ: عن القاسِمِ، عن عُقبةَ بنِ أوسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو. وأرسَله حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعةَ. وقولُ خالِدٍ الحذَّاءِ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2874
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ديات وقصاص - دية قتل الخطأ مغازي - فتح مكة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

16 - إذا مات أحَدُكم عُرِض عليه مَقعَدُه كُلَّ غَدوةٍ وعَشيَّةٍ؛ فإن كان من أهلِ الجنَّةِ، فمِن الجنَّةِ، وإن كان من أهلِ النَّارِ، فمن النَّارِ، يقالُ: هذا مَقعَدُه حتَّى تقومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، ثمَّ قال]: رواه الزُّهْريُّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2979
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

17 - إنَّ العبدَ ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ، أو عَدْلِها مِن الطَّيِّبِ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ- فتقَعُ بيدِ اللهِ، فيُرَبِّيها له...، الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ أحدَكم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ مِن الكَسبِ الطَّيِّبِ، فيضَعُها في حَقِّها، فيليها اللهُ بيَمينِه، ثُمَّ ما تبرَحُ فيُربيها كأحسَنِ ما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه ، حتَّى تكونَ مِثلَ الجَبلِ، أو أعظَمَ مِن الجَبلِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: قال أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ: عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وهو محفوظٌ عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2813
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب

18 - حديثُ: من أصابه جَهدٌ في رَمَضانِ [فلم يُفْطِرْ، فماتَ دخلَ النارَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله عنه، تَفَرَّدَ بهِ بقية عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن يونس السراج عن بقية.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/582
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - الصائم يجهده العطش إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ خاتَمَه في يمينِه، فلمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صار في يدِ أبي بكرٍ في يمينِه، فلمَّا قُبِض صار في يَدِ عُمَرَ في يمينِه، ثمَّ صار في يَدِ عُثمانَ في يمينِه، ثمَّ ذهَبَ يومَ الدَّارِ. عليه: لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظُ عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: ما رواه مُعتَمِرٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، وابنُ المبارَكِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: قِصَّةُ الخاتَمِ بطولِه من الذَّهَبِ ومن الفِضَّةِ، وفيه ذِكرُ: أبي بكرٍ، وعُمَرَ، وعثمانَ، وليس فيه ذِكرُ: اليمينِ ولا اليَسارِ. والحفَّاظُ الأثباتُ لم يذكروا فيه التخَتُّمَ باليمينِ ولا في غيرِها. والمحفوظُ عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ ما ذكَرْنا أوَّلًا [مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وذَكَر فيه التخَتُّمَ في اليمينِ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2971
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين

20 - حديث: ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْشةٌ في قُبورِهم [ولا يومَ نشورِهم وكأني بأهلِ لا إله إلا اللهُ ينقُصون]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنهم، تَفَرَّدَ بهِ يوسف بن يعقوب بن زياد عن الحماني عن الدَّراوَرْدِيّ عنه، إنما يعرف هذا عن الحماني، عَن عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن ابن عُمَر .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/579
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

21 - حديث: ما مِن غادِرٍ [إلَّا وله لواءٌ يومَ القيامةِ يُعرَفُ به]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن إسحاق، ويعرف بعباد، عَن أبي حازم، وتَفَرَّدَ بهِ موسى بن يعقوب، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/596
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ليلةِ القَدرِ، فقال: هي في كُلِّ رَمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ صالِحٍ؛ رواه عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2807
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر

23 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ: رَجُلٌ أمَّ قومًا هم به راضونَ، ورجُلٌ كان يؤذِّنُ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ، وعَبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ، وحقَّ مواليه
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو اليَقظانِ؛ عثمانُ بنُ عُمَيرٍ، عن زاذانَ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه منصورُ بنُ زاذانَ؛ فرواه عن زاذانَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكلاهما غيرُ محفوظٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3040
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

24 - حديثُ: قال ابنُ عُمَرَ: اذهَبْ فأْتِني بحَجَّامٍ، ولا تأتِني [يعني حديث: قالَ لي ابنُ عمَرَ: يا نافِعُ، اذْهَبْ فأْتِني بحجَّامٍ، ولا تأْتِنِي بشيْخٍ كبيرٍ ولا غُلامٍ صَغيرٍ. وقال: احتَجِموا يومَ الخَميسِ على برَكةِ اللهِ، واحتَجِموا يومَ الجُمُعةِ، ولا تَحتَجِمُوا يوْمَ السَّبْتِ، واحْتَجِموا يومَ الأحَدِ والاثْنَيْن والثُّلاثاءِ، ولا تَحتَجِموا يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّه لم يَبْدُ جُذامٌ ولا بَرَصٌ إلَّا في لَيلةِ الأرْبعاءِ ويَوْمِ الأربعاءِ.]
خلاصة حكم المحدث : ولم يرفعه غير عُبَيد بن هِشام، عَن أَبِيه،، عَن أَيُّوب.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/560
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه

25 - حَديثُ: كُلُّ نَسَبٍ... الحديث. [يعني حديث: كلُّ نسَبٍ وصِهْرٍ ينقطِعُ يومَ القيامةِ إلَّا نَسَبي وصِهْري]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد المكي، عَن مُحَمد بن عباد عنه، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن عَبد السلام الحراني.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/549
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

26 - حديثُ: لا يَحلُبَنَّ أحَدُكم ماشِيةَ أَخيه [بغيرِ إذنِه، أيحبُّ أحدُكم أن تُؤتَى مَشربتُه وتُكسرُ خزانتُه فينتثُل طعامُه فإنما تُخزنُ لهم ضُروعُ مواشِيهم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مطر ويعلى بن حكيم، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن سعيد الأبح، عَن ابن أبي عَرُوبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/590
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في عاشُوراءَ بَعدَما نزل رمضانُ: من شاء صامه، ومن شاء أفطَر
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، ولم يُرَجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2931
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع

28 - مَن كان وصلةً لأخيه إلى ذي سُلطانٍ في مَنفَعةٍ، أُعِينَ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ تَدحَضُ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الوهَّابِ بنُ هشامِ بنِ الغازِ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عطاءِ بنِ مُقدَّمٍ؛ فرواه عن هشامِ بنِ الغازِ، عن مكحولٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2788
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

29 - حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لهلالِ رَمَضانَ: [إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وإذَا رَأَيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فَاقْدُرُوا له.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن صالح الوحاظي عن إسحاق بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/523
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

30 - حديث: إذا دعي أحدكم فليجب.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن رقبة عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - حق المسلم على المسلم