logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا رُقبى، ولا عُمرى، فمَن أعمَر شيئًا أو أرقَبه فهو له حياتَه ومماتَه.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، وكامِلِ بنِ العلاءِ، عن حَبيبٍ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2867
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة

2 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: أخذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعْضِ جَسَدي [، فقال: يا عبدَ اللهِ، كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ، أو كأنَّكَ عابرُ سبيلٍ، وعُدَّ نفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه نصير بن أبي الأشعث عن ليث، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن عَبد الواحد، عَنه. ورواه صدقة السمين، عَن ابن ثوبان، وتَفَرَّدَ بهِ أيضا. ورواه أيوب، عَن مُجاهد وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن سلم أبو سمرة السوائي أخو جنادة، عن حمَّاد عن زيد عنه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/551
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

2 - حديثُ: أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعْضِ جَسَدي، فقال [كُنْ في الدنيا كأنَّكَ غَريبٌ، أو عابرُ سَبيلٍ، وعُدَّ نَفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ, وقال: قال ابنُ عُمَرَ: إذا أصبَحتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالمَساءِ، وإذا أمسَيتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالصباحِ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ قَبلَ سَقَمِكَ، ومِن حَياتِكَ قبلَ مَوتِكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري يا عبدَ اللهِ ما اسمُكَ غدًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المغيرة وهو عدي بن قيس وغالب بن عُبَيد الله العقيلي، وَعَبد الوهاب بن مجاهد، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ ميسرة بن عَبد ربه عنهم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل

3 - قالت الملائِكةُ: أي ربِّ أعطَيتَ بني آدَمَ الدُّنيا، فأعطِنا الآخِرةَ، فقال اللهُ تعالى: لا أجعَلُ ذُرِّيَّة مَن خلقْتُ بيدَيَّ، كمَن قلْتُ له: كُنْ، فكان.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ أبي روَّادٍ، عن مَعمَرٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عُمرَ. واختُلِف عنه في رَفعِه: أسنَده عنه عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ الفَزاريُّ. وخالَفه سُرَيجُ بنُ يونُسَ؛ فرواه عنه موقوفًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2843
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة

4 - إنَّ اللهَ تجاوز لأمَّتي عمَّا أخطأَت، أو نَسِيَت، أو استُكرِهَت عليه
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عَقيلٍ: يحيى بنُ المتوكِّلِ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وقيل: عنه، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ. وهو بعَبدِ اللهِ أشبَهُ منه بعُبَيد اللهِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2987
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

5 - حديثُ: الْحَلِفُ حِنْثٌ أو نَدَمٌ. [يعني حديث: إنَّما الحلِفُ حِنثٌ أو ندمٌ]
خلاصة حكم المحدث : لم يُسند بَشَّار بن كِدَام السُّلَمِي غير هذا الحديث، وتَفَرَّدَ بهِ مُحَمد بن زَيْد، عن عَبْد اللهِ بن عُمَر، مسندًا، عن النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. رواه عن بَشَّار: أبو مُعَاوِيَة الضَّرِير، ويَزِيد بن عَبْد العَزِيز بن سِيَاه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/548
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - اليمين الغموس أيمان - الرجوع في الأيمان

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُصَلَّى على قارعةِ الطَّريقِ ، أو يُضرَبَ عليها الخلاءُ، أو يُبالَ فيها
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: عن الزُّهْريِّ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3018
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس

7 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو على أربَعةٍ [نفرٍ فأنزل اللهُ تبارك وتعالى : ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُون) فهداهم اللهُ للإسلامِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/587
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم جهاد - الدعاء على المشركين أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن الخليل بن مرة البصري، عَن أَبِيه، عن زيد بن أسلم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/517
التصنيف الموضوعي: شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

9 - حديث: الجُمُعةُ واجِبةٌ إلَّا على ما ملَكَت أيمانُكم [أو ذي علَّةٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن السري، عَن أبي البلاد. وتَفَرَّدَ بهِ أسيد بن زيد عن جابر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/600
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة

10 - حَديثُ: مَن ماتَ ليلةَ الجُمُعةِ [أو يَومَ الجُمُعةِ وُقيَ فِتنةَ القَبرِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو نعيم عن خارجة بن مصعب عنه، ولم يروه عنه غير بشر بن قافي .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/517
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جنائز وموت - من مات يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

11 - حديثُ: البَسُوا البَياضَ [وكفنوا فيها موتاكم؛ فإنها أطيب وأنظف، أو أنظف وأطيب]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق الفروي ولم يروه عنه غير محمد بن عَبد الرحمن بن بحير بن ريسان.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/592
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب البيض

12 - من أتى كاهنًا، أو عرَّافًا لم يقبَلِ اللهُ منه صلاةً أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ يحيى الكِنانيِّ أبو غسَّانَ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وتابعه أبو مُصعَبٍ. والمحفوظُ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ، عن رَجُلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2928
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة

13 - حَديثُ: قَلَّما يُوجَدُ في آخِرِ الزَّمانِ دِرْهَمٌ حَلالٌ أو أخٌ يُوثَقُ به.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أيوب الرقي عن ميمون.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/557
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

14 - لينتَهِيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجُمُعاتِ، أو ليُطبَعَنَّ على قُلوبِهم، ثمَّ ليَكونُنَّ من الغافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثمَّ قال]: وقال عثمانُ بنُ الهيثمِ: عن هشامٍ، عن يحيى: حدَّثني أبو سلَّامٍ، ووَهِمَ في قولِه: حدَّثني. يحيى لم يسمَعْه من أبي سلَّامٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3032
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إيمان - الوعيد جمعة - التغليظ في ترك الجمعة

15 - لا رُقبى، ولا عُمرى، فمَن أعمَر شيئًا أو أرقَبه فهو له حياتَه ومماتَه.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، وكامِلِ بنِ العلاءِ، عن حَبيبٍ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2867
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة

16 - إذا رأى أحدُكم الجِنازةَ فإن لم يكنْ معَها فليَقُمْ حتَّى تجوزَه، أو توضَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على شُعبةَ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2761
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع

17 - إذا نعَس أحدُكم في الصَّلاةِ، أو في المسجِدِ فليَتحوَّلْ مِن ذلك المكانِ إلى غَيرِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أحمَدُ بنُ عُمرَ الوَكيعيُّ، عن المُحارِبيِّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، ولم يُتابَعْ عليه. والمحفوظُ عن المُحارِبيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وكذلك رواه الثَّوريُّ وغَيرُه، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ. ورُوِي عن أبي شِهابٍ الحنَّاطِ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو وهَمٌ. والصَّحيحُ: عن أبي شِهابٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: جمعة - من نعس والإمام يخطب تراويح وتهجد وقيام ليل - من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النعاس في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد

18 - حديث: إذا وَلَغ الكَلْبُ [ في إناءِ أحدِكُم فليَغسلهُ سبعَ مرَّاتٍ أولاهُنَّ أو أُخراهنَّ بالتُّرابِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن شاكر أبو عَبد الله عن نصر بن علي، عَن عَبد الأعلى، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/581
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني

19 - حديثُ: لَيَنتَهِيَنَّ أقوامٌ [عن تركِهِمُ الجمُعاتِ، أو ليُختَمنَّ على قُلوبِهِم، ثمَّ ليَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى الأنصاري عنه، تَفَرَّدَ بهِ فرج بن فضالة.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

20 - إنَّ العبدَ ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ، أو عَدْلِها مِن الطَّيِّبِ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ- فتقَعُ بيدِ اللهِ، فيُرَبِّيها له...، الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ أحدَكم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ مِن الكَسبِ الطَّيِّبِ، فيضَعُها في حَقِّها، فيليها اللهُ بيَمينِه، ثُمَّ ما تبرَحُ فيُربيها كأحسَنِ ما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه ، حتَّى تكونَ مِثلَ الجَبلِ، أو أعظَمَ مِن الجَبلِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: قال أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ: عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وهو محفوظٌ عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2813
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب

21 - حديث: من أعان على خُصومةٍ [بظلمٍ، أو يُعينُ على ظلمٍ،لم يَزَلْ في سخطِ اللهِ حتَّى يَنزِعَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة، عن إبراهيم الصائغ عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/584
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الفجور في الخصومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - حديث: من تعَلَّم عِلمًا لغَيرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ [أو أراد به غيرَ اللهِ فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن المبارك، عَن أيُّوب السختياني ولم يروه عنه غير محمد بن عباد الهنائي .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - الإخلاص في العلم

23 - إذا لم يَدْرِ أحَدُكم كم صلَّى: ثلاثًا، أو أربعًا، فليركَعْ ركعتَينِ يُحسِنُ ركوعَهما وسُجودَهما، ثمَّ يسجُدْ سَجدَتينِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورفعُه غيرُ ثابتٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3017
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو إحسان - إتقان العمل

24 - أُريتُ في النَّومِ أنِّي أستَقي على قَليبٍ، فجاء أبو بكرٍ، فنزَع ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ ، فنزَع نَزعًا ضعيفًا، ثُمَّ جاء عُمرُ...، الحديث. [يعني حديثَ: رأَيتُ في النَّومِ كأنِّي أنزِعُ بدلوٍ بَكرةً على قَليبٍ، فجاء أبو بكرٍ، فنزَع دلوًا أو دلوَينِ، ‌فنزَع ‌نَزعًا ‌ضعيفًا، واللهُ يغفِرُ له، ثُمَّ جاء عُمرُ بنُ الخطَّابِ فاستَسقى، فاستحالَت غَربًا، فلم أرَ عَبقرِيًّا يَفري فَريَه حتَّى رَوِي النَّاسُ، وضرَبوا بعَطَنٍ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: لا أعلَمُ حدَّث به غَيرُ أحمَدَ بنِ أسدِ بنِ عاصِمٍ؛ ابنِ بنتِ مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن مُعتمِرٍ، فإن كان حفِظه فقد أغرَب به، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2729
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

25 - إنَّ مكَّةَ حَرَمٌ بحَرَمِ اللهِ، لم يحرِّمْها النَّاسُ، وإنَّما لم تحِلَّ لي إلَّا ساعةً من نهارٍ، ثمَّ عادت حَرَمًا، مِن أعتى النَّاسِ على اللهِ من قَتَل في حَرَمِ اللهِ، أو قَتَل غيرَ قاتِلِه، أو طَلَب لذَحلِ الجاهليَّةِ... وذكَرَ الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ هذا الحَرَمَ حَرامٌ بحَرَمِ اللهِ، لم يحِلَّ لأحَدٍ كان قبلي، ولا يحِلُّ لأحدٍ بَعدي، وإنَّه لم يحِلَّ لي إلَّا ساعةً مَرَّ النَّهارِ (يعني يومَ فَتحِ مكَّةَ) وإنَّه لا يُختَلى خَلاه ولا يُعضَدُ شَجَرُه، ولا يُنَفَّرُ صَيدُه. وإنَّ أعتى النَّاسِ على اللهِ ثلاثةٌ: من قَتَل في حَرَمِ اللهِ تعالى، أو ‌قَتَل ‌غيرَ ‌قاتِلِه، أو قَتَل بذَحْلِ الجاهِليَّةِ». فقام إليه رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني واقَعْتُ امرأةً مِن بني فلانٍ في الجاهليَّةِ، فوَلَدَت لي ولَدًا، فمُرْ به فليُرَدَّ إليَّ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما رجلٍ عاهَرَ امرأةً بأَمَةٍ لا يملِكُها أو واقَعَ امرأةً من قومٍ آخَرينَ فولَدَت له ولَدًا، فليس بابنه، لا يَرِثُ ولا يُورَثُ، والمؤمِنونَ يَدٌ على من سِواهم، تَكافَأُ دِماؤُهم، يَعقِدُ عليهم أدناهم، ويفي بذِمَّتِهم أقصاهم، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ولا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ، ولا تُزَوَّجُ المرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالتِها، ولا تُصَلُّوا بَعدَ العَصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا بَعدَ صلاةِ الفَجرِ حتَّى تَطلُعَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه طَلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ الوليدِ، عن طَلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن مجاهِدٍ...
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3119
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مغازي - فتح مكة نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...

26 - حديث: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائِشةَ ناوِليني الخُمْرةَ [من المسجدِ فقالت إني قد أحدَثتُ فقال أو حيضتُكِ في يدِكِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بقية عن شعبة عن الأعمش وأبي إسحاق، عن البهي، ولاَ أعلم رواه غير موسى بن عيسى بن المنذر، عَن أَبِيه، عن بقية والشك من موسى الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/533
التصنيف الموضوعي: حيض - استخدام الحائض إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس حيض - طهارة بدن الحائض صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

27 - حديثُ: من حالَت شفاعَتُه دونَ حَدٍّ [يعني حديث: مَن قال سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ له عَشْرًا ومَن قالها عَشْرَ مِرارٍ كُتِب له مِئةٌ ومَنِ استغفَر اللهَ غفَر له ومَن أعان على خُصومةٍ بظُلمٍ أو بغيرِ عِلمٍ لَمْ يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى يبرَحَ ومَن حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ ومَن مات وعليه دِينارٌ أو دِرهمٌ قُصَّ مِن حَسَناتِه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر الرهاوي عن هشيم بن بشير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

28 - حديث: اللَّهُمَّ أيِّدْ هذا الدِّينَ بأحَبِّ الرَّجُلَينِ إليك [بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وكان أحَبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/566
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

29 - حديث: ألا أُحَدِّثُكم بحديثٍ [لو أني لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا، حتى بلغ سبع مرار، لم أحدثكم به: "‌‌ من قال: سبحان الله وبحمده أثبتت له عشر حسنات، ومن قالها عشر مرار أثبتت له مائة حسنة، ومن قالها مائة مرة أثبتت له ألف حسنة، ومن زاد زاده الله ومن استغفر الله غفر الله له، ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله حتى ينزع، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله عز وجل في حكمه، ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج، ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته] ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مبارك عن أخيه عن مطر الوراق، عَن عَطاء الخراساني.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض إيمان - الوعيد

30 - حديث: أنَّ ابنَ عُمَرَ طَلَّق امْرَأتَه [وَهي حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذلكَ عُمَرُ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا، أَوْ حَامِلًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ مسلم بن خالد الزنجي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض